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低碳空间规划与可持续发展：基于北京居民碳排放调查的研究
￥28.80
本书是两位作者四年来对“低碳空间规划与可持续发展”进行研究的成果，是试图将“可持续发展”“生态文明”等宏大命题与微观层面的扎实调研与实证分析进行对接的尝试。基于两千多户家庭的问卷调查和统计数据，研究对北京居民碳排放与空间形态之间的关系进行了深入分析，并由此提出相应的规划和政策建议。 本书适合从事城市规划、城市地理、城市生态、城市管理等相关专业的研究人员以及从事城市规划、建设与管理的实践工作者阅读。
包德明——台湾铭传大学校长
￥22.49
政治、商业、教育；信仰、理想，人性；故土、爱情、亲情——包德明的个人史折射出的丰富含义近乎驳杂。朱冰所著的《包德明（台湾铭传大学校长）》分上、中、下三编，以多线叙事的角度展开对台湾铭传大学校长包德明的刻画，复原一个时代的惊心动魄，呈现一位女性校长的精彩人生。
多维的影像视界——从视知觉角度探究数字媒介的终端差异
￥16.99
视频时代，你认识视屏吗？当今的时代是个视频的时代，也是个视屏的时代。人们在家时，看电视消费着《中国好声音》、《我要上春晚》、《新闻联播》，通过电脑上网购物、发微博、发邮件、看电影、玩游戏、存钱交费、挂号看病、视频通话；上班的路上乘地铁、坐公交时，看手机新闻、玩iPad游戏，或者与亲人、朋友微信交流；到了单位后，用电脑查资料、写文件、发公函。电视、电脑以及以手机为主的移动设备已经成为人们身体的一部分——记得更多的头脑、看得更远的眼睛、听得更清的耳朵、能干许多事的手——须臾不可离开。
中国当代朗诵史
￥16.99
“朗诵”是一个普通的现代汉语词汇。无论从历史还是现实维度考察，它都具有多个义项。当今不同学者从不同义项、不同语境出发，对朗诵进行言说，导致争论不断。今人所说的朗诵，有时强调其戏剧化、表演性、动作性、舞台性，和台词朗诵、话剧朗诵很接近，演诵、朗诵剧等属于这一类。有时强调其文字意义，和朗读很接近。有时强调其节奏感、节拍感甚至旋律感，和古代的“诵”很接近，吟诵属于这一类。有时强调其语言艺术性、语言技巧性，和播讲、播音、播读、演播很接近，广播剧的演播、长书连播属于这一类。有时强调其广场性、宣传性、街头性，和演讲、口号、街头宣传很接近。有时强调其纯粹的艺术性，而把生活形态的朗诵排除出去，绝大多数朗诵著作中的朗诵属于这一类。有时强调脱稿，和古代的“讽”（背文）、今天的“背诵”接近。
西藏藏语传媒的发展与变迁1951-2012
￥19.99
发展传播的概念是北美传播学者于20世纪50年代末提出的，旨在研究发展中国家如何利用传播技术和手段有效改变贫穷落后的状况，促进和加强社会经济、政治和文化变革。发展传播学的研究焦点主要围绕大众传媒在社会发展过程中的角色和功能。发展传播学理论的提出与演进深受同一时期发展社会学的影响，主要的区别在于前者强调大众传媒在推动社会发展各个层面的作用，而后者则强调将不同学科的发展理论整合起来，重视对社会整体发展的研究。从20世纪50年代起，发展社会学先后提出了三种不同的发展理论，即现代化理论、依附理论和世界体系理论。与之相对应，在国际政治和经济格局不断变化的影响下，发展传播学研究也经历了现代化、国际新闻新秩序及多元论等不同阶段。由于发展社会学与发展传播学之间一脉相承的关系，以下的理论综述将二者合并起来探讨。
中国新闻传播研究.2011
￥19.49
本文从影视制作方式的差异角度出发，认为电影是“以摄影机为中心”的制作方式，电视是“以被摄对象为中心”的制作方式，电影摄制强调可控性、重复性等，电视摄制强调*性、时效性等，而且两者的具体工作方式也不尽相同，因此，3D技术更适合3D电影，在3D电视中主要适合具有规范性、可控性的特定题材的拍摄。文章认为，3D电影未来将蓬勃发展，3D电视还需做更多的探索。
中国新闻传播研究.2012
￥23.49
新世纪以来，媒介形态经历了大浪淘沙式的变革。新技术迅速普及，传播方式不断更新，新媒体很快进入主流。近年来的媒体发展对一贯强势的广播电视造成了深入、广泛的冲击。对此，广电媒体纷纷展开系统更新以便应对。其中，既有新产生的媒介形态，也有传统广电的自身改造、主动融合。
舆论学实务教程
￥15.99
还清楚地记得，52年前，我次用笨重的德国莱卡摄像机，记录下活动黑白影像时大家的兴奋。现在，人们可以随时随地用电脑、手机，把文字、声音、图像传给世界每一个角落。与此相伴，我们也从服装到思想都单调的“灰蚂蚁”，融入文化交融、文明竞长的“地球村”。这些变化让我深切地感受到，文化的发生，文明的进步，受惠于传播与交流。同样，传播的丰富，交流的深入，也有赖于文化与文明的繁盛。
也论美中央情报局
￥2.90
他们从未想到他会这样死去。在他作为中央情报局局长的6年里，威廉·凯西显示出各种衰老的迹象。但在他的同事中，很少有人相信，他特有的那种活力，竟被人们常见的顽疾癌症所耗尽。没有任何预兆。事实上，在1986年12月，一个晴朗的冬天早上，当凯西走进情报局他的办公室时，他看起来比过去几个星期显得更好一些。他的同事现在说：他当时也许略显疲倦，但并不比平时严重。几分钟后，在中央情报局的阿韦尔·撒普医生给他做体格检查时，他的右臂有些微颤，左腿也有同样的症状。凯西凝视着医生，接着困惑地眨了眨眼问道：“我怎么啦？”几分钟内，他的助手们匆匆将他送上救护车，十分钟后到达乔治敦大学医院。
也谈俄国工人状况
￥2.90
在俄国中部，到处怨声载道：“唉！我们的日子不好过呀！土地少，赋税重，使人动弹不得。你去瞧瞧，萨拉托夫省或者彼尔姆省，那里的生活才真叫生活哩：土地辽阔，耕地要多少有多少，简直好得不得了！”于是，我就前往俄国东部的埃里多拉德去看一看。刚一踏上彼尔姆省的正中地区，就听到老一套：“我们的生活真差劲呀！嗨！托波尔斯克省，那里的生活才真叫棒哩。那儿的土地从来就不用上肥。”我急忙赶往托波尔斯克省，原来，那儿的生活也够呛。人们在纷纷地盛赞托姆斯克区：“那儿嘛，既有丰富的森林，又有尚未分种的土地。”然而，在托姆斯克区我照样遇到一个农民在哭诉自己的悲渗命运。他说：“我们这里的土地贫瘠，不产东西。冬天冷得不得了，什么庄稼也长不出来。库兹涅茨克区和比斯克区才富足哩。在那几，面包呀，蜂蜜呀，还有森林呀，一切的一切，应有尽有。”我好不容易到达库兹涅茨克区，又怎么样呢？我哪怕是能见到人们满足于自己命运的一点点影子也好！母亲们异口同声地喊叫着：“我们的孩子为什么要出生呢？还不如让他们快快地死掉的好，我们反而可以轻松一些。”我问，好境在哪里？末了，自己也感到莫名其妙。人们回答我说：“西伯利亚东部挺好。”但是，我的忍耐算是到了头，我不相信更多的工人。于是，我就开始向有教养的阶层详细打听……结果完全相反，我听到了一派赞歌。人们说：“我们这儿可不象英国或者西欧，我们没有无产者。这儿的人们正在享福。”在俄国东部，那就夸得更凶了，人们向我反复念叨：“本地无论是面包，还是内食，都很便宜。不会饿死人，也看不见饿汉。”简直是越说越神，到了西伯利亚，赞颂之声更是滔滔不绝。人们对我说：“我们这儿不象你们俄罗斯那儿，本地区找不到饿肚皮的人，黑麦面包根本就无人问津，从未见过什么所谓没有烟囱的农舍，老百姓过的是真正的生活。他们叫你们俄罗斯人为穿树皮鞋的乡下佬——这是那些除了穿革履之外，什么别的鞋都不屑一顾的老百姓给你们起的一个不光采的‘雅号’。假如您想亲眼见一见西伯利亚工人的富足和奢侈的状况的话，那末请往采金场走一趟。工人们从采金场回乡时，如此地纵情享乐，甚至连我们这类人都望尘莫及。他们雇请了乐师，在大街上铺满了一块块印花布，一天就要花掉100或200卢布。屡见不鲜的情景是，一个工人干一夏季的活所获的收账竟达800卢布之巨，只消一个月，这些钱就花得连一个子儿也不剩。”我听到很多诸如此类的故事，但我觉得有一点值得怀疑的是，所有
高等学校英语应用能力考试A级高分攻略
￥15.24
《高等学校英语应用能力考试A级高分攻略》旨在帮助学生在PRETCO-A（高等学校英语应用能力考试A级）考试中取得高分，提高学生的应试能力。《高等学校英语应用能力考试A级高分攻略》解读了《高职高专教育英语课程教学基本要求》和《高等学校英语应用能力考试大纲》；解析各题型；归纳考点知识；提供了8套历年真题供考生演练；提供模拟预测试卷2套；附有答案及解析等。
俄罗斯大学女校长
￥17.99
百年大计，教育为本。世界各国的经验表明，强国梦必须有科教梦做支撑。科教兴国，是中国的基本国策，是从教育大国到教育强国、从人口大国到人力资源强国的必由之路。高等教育处于教育体系的*，是联结科技与教育的重要桥梁。衡量一个国家科技和教育水平的高低，在很大程度上要看这个国家高等教育的水平。
中国电视收视年鉴.2013
￥50.40
摇为更好地服务于业界，作为中国*、权威的视听率调查公司，CSM媒介研究从2003年起每年编写出版一部《中国电视收视年鉴》。《中国电视收视年鉴（2013）》是CSM媒介研究编写出版的第十一部电视收视年鉴。
四川省社会管理创新发展报告
￥39.00
本书以我国西部大省——四川省在加强和改进社会管理的实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会管理创新进程中的核心问题和关键环节，对四川省社会管理创新发展中社会管理新格局的构建、基本公共服务均等化、城乡社区治理体制、农地流转风险中的农民权益保障、流动人口及特殊人群服务管理、加强和完善信息网络建设管理、社会稳定风险评估机制、培育和发展社会组织、城乡公共服务均等化过程中的公共投资布局优化、社会管理创新的绩效评估、社会管理创新案例与分析等专题进行研究，旨在解析四川省社会发展与社会管理创新的现状与问题，为四川省进一步推进社会管理体制创新和提升社会治理能力提出有价值的对策和建议。
卓越工程师培养——工程教育系统性改革研究
￥31.60
****工程师培养——工程教育系统性改革研究林健著清华大学出版社北京内容简介本书是作者近年来在工程教育改革与发展方面，尤其是在“****工程师教育培养计划”的研究、设计和实施过程中的系统性研究成果。内容主要包括工程教育改革的时代背景和主体框架、****人才培养定位、培养标准体系及国家标准、高校配套政策及工作方案、专业培养方案、课程体系与教学内容改革、研究性学习方法、教师队伍建设、实践教育体系构建、与用人单位合作、工程教育国际化、创新能力培养、领导力培养、人才培养特色形成、培养质量保障等17个方面。 本书分为基础篇、核心篇和拓展篇三部分。其中基础篇是****工程师培养的基础部分，是开展****工程师培养必须了解和做到的。核心篇的内容是成功培养****工程师所必须做好的核心的工作，这些工作不仅是“****计划”对参与高校的重点要求，而且是*对参与高校****工程师培养工作检查的重点。拓展篇的内容是在核心篇的基础上，对****工程师培养提出的进一步要求，是培养名副其实的****工程师所不可或缺的工作。
社会治理创新发展报告（2014）
￥39.00
社会治理的创新与发展深刻地反映了时代的变迁，是新时期我国进一步推动社会公平正义、确保社会持续稳定和实现社会和谐发展的重要途径。本书以我国加强和改进社会治理实践中所积累的经验、形成的特色为背景，围绕社会发展与社会治理创新进程中的核心问题和关键环节，对国家治理现代化进程中的社会治理体制创新、基层社会治理、公民参与、社会服务、风险管理、网络舆情管理、社会组织的发展与管理等领域的焦点问题进行专题研究，旨在解析我国社会发展与社会治理创新的现状与问题，为进一步推进社会治理体制创新和提升社会治理能力提供有价值的对策和建议。
中国就业战略报告（2015）——金融危机以来的中国就业季度分析
￥29.17
2008年受国际金融危机影响，我国就业市场受到冲击，使得我国就业市场的短期分析和预测的重要性上升。为此，中国就业研究所积极发挥就业政策研究高端智库的作用，开发并发布中国就业竞争指数（CIER指数），并在此基础上．整理编写了《中国就业季报》（内部报告），为国家就业政策决策提供咨询和建议。《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》收录了自2009年一季度到2002年四季度的16期《中国就业季报》。具体包括：“中国就业形势分析一一基于网络招聘数据的结论”、“中国就业政策解读”、“专家视点”等内容。 《中国就业战略报告：金融危机以来的中国就业季度分析（2015）》反映了金融危机以来我国就业市场短期形势变动和分析．对政府就业政策进行了解读，对研究我国宏观经济的变动，特别是就业市场的变动具有重要的参考价值。
伯雍传奇
￥27.60
本书主要内容是介绍伯雍小学参加“七彩教育同盟”三年来取得的成就，该同盟是人大附小牵手“三省一市”的自发组织，为教育均衡发展探路。内容包括四方面：一是学校依据自身地域文化，挖掘形成学校文化系统，二是凝心聚力创大业的团队建设，三是创新开展各项教育教学活动，四是同盟校之间以及对乡镇的辐射和与国外教育交流的开放活动。
1939最后的乡愁：重走梁思成1939年川康考察路线
￥9.99
《1939后的乡愁:重走梁思成1939年川康考察路线》作者以刘敦桢《川、康古建调查日记》与梁思成《西南建筑图说》稿本为文本线索，于2003—2004年只身重探这条考察线路，拍摄图像万余帧，搜集到大量的古迹实地勘察资料。幸运的是，2005—2008年作者又对部分线路进行了补查，在四川“512”、“420"巨震之前，圆满完成了这些外古迹的全部考察。倾心精选的600余帧珍贵图片，倾力撰写的20余万字文稿——“后的乡愁”在1939年营造学社的艰难跋涉中悄然浮现，也在作者10年前的艰辛重探中得以再现。《1939后的乡愁:重走梁思成1939年川康考察路线》适合对营造学社、古建筑及其文化感兴趣的人士阅读。
进一寸有一寸的欢喜：胡适谈读书
￥20.80
胡适是上世纪“五四”新文化运动的领袖之一，是开启中国社会文艺复兴的重要人物。作为一个文化符号，胡适在当时就具有很大的感召力。而作为一个集文学、史学、哲学、教育学、红学、教育学、伦理学、政治学等学问于一身的大学者，胡适更是桃李满天下，其思想和学术更是影响深远。 让读者了解胡适在读书做学问上的习惯、理念和方法，从而通过这个侧面了解胡适其人以及其思想学术，就是本书创作的目的。
纯粹关系——网络分享时代的社会交往
￥37.04
在网络分享时代，人们基于互联网进行的社会交往已经成为重要的社交方式之一，与此同时，整个社会形态也经历着从原子社会向电子部落的迁移。通过在网络分享中改变传统的关注流、情感流和符号流等信息流动方式，人们建构了一幕与原子社会物质场景完全不同的、崭新的世界性场景。网络场景所建构的社会交往方式，在抽离了原先人与人之间在原子社会共享的地域、身份等属性之后，基于电子部落的自由平等之原则，进而在精神世界里建立起一种人和人之间新型的纯粹关系。
