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落花水面皆文章：叶圣陶谈写作
￥13.99
《落花水面皆文章》是叶圣陶先生写的一本教人如何写作的书，全名《落花水面皆文章——叶圣陶谈写作》。 《落花水面皆文章》共分为五个部分，分别从写作是什么、怎样寻找写作的材料、怎样写作、怎样修改文章、怎样评判文章的好坏等方面，详细论述了写作要法，并仔细解答了写作过程中可能遇到的疑惑之处。书中既有干货满满的写作技巧，又有精辟里的文章道理。这是一本大师经典，不容错过。
中亚五国：新丝路的重要支点
￥13.30
中亚五国是欧亚大陆的“心脏地带”，是古代丝绸之路的十字驿站，由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五个国家构成。它虽处于内陆地带，却有着丰富多彩、生机盎然的自然风光。镶嵌在茫茫草原上的巴尔喀什湖，静卧千年的恰伦大峡谷，位居世界第四的卡拉库姆沙漠……吸引着世界各地的旅游爱好者。丰美物产，富饶繁荣，蓝色火焰（天然气）和黑金（石油）资源为这里带来巨额财富，精美的土库曼斯坦地毯、独具特色的草原传统美食，承载着中亚民族的热情。 中亚地处欧亚大陆交地带的十字路口，地理位置极为重要。几千年来，这里孕育出多姿多彩的文明，形形色色的王朝建立又衰落，英雄名人灿如繁星，丰富的文物古迹见证了文明的辉煌。而如今的中亚五国，传承了灿烂的历史文化，锐意创新，国富民强，成为美丽丝路上一道亮丽的风景线。
理想国
￥12.99
本书是古希腊哲学家柏拉图重要的对话体著作之一，又译作《国家篇》《共和国》等，共分为十卷，一般认为属于柏拉图中期的作品。内容涉及柏拉图思想体系的各个方面，包括哲学、伦理、教育、文艺、政治等，主要探讨理想国家的问题。对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。柏拉图的理想国是人类历*早的乌托邦。在他的理想国里统治者必须是哲学家，或者让政治家去学习哲学。他认为现存的政治都是坏的，人类的真正出路在于哲学家掌握政权，也只有真正的哲学家才能拯救当时城邦所处的危机。
心转病移
￥14.40
本书详解： ?情绪与肝心脾疾病的对应关系和疏导 ?情绪与肺肾胆疾病的对应关系和疏导 ?情绪与头眼耳鼻疾病的对应关系和疏导 ?情绪与颈椎病、腰椎病的对应关系和疏导 ?情绪与高血压、脑血栓的对应关系和疏导 ?情绪与糖尿病、甲状腺疾病的对应关系和疏导 ?情绪与子宫、乳腺疾病的对应关系和疏导 现代社会物质生活水平获得提高，但工作生活节奏加快导致人们精神压力越来越大，负面情绪因素不断在身体中累积发酵，导引气血产生定向与定位反应，形成身体各器官规律性变化和身体中能量的淤堵，造成免疫力下降，使身体出现各种疾病或者加剧病情。 本书以中医理论为基础，结合西医和心理学关于情绪对疾病的影响和作用论述，从情绪致病机理手，通过理论分析和案例归纳，详尽阐述了情绪与疾病的对应关系。通过追溯不同情绪产生的源头“种子”，分析其在心智运行过程中的规律，精准解读不同情绪形成的疾病因素，以发展或独创的唤醒法、疏导能量淤堵等疗愈方法，化解致病情绪，唤醒身体自愈潜能，帮助人们重新获得健康与富足的人生。
中国通史(经典珍藏版)
￥3.09
《中国通史》全名《自修适用白话史》(《白话本国史》)，是吕思勉先生在历年教学讲稿和史学研究的基础上完成的，详细叙述了从远古时代到1922年华盛顿会议期间的中国历史，是一部用白话文写成的中国通史。内容框架由绪论和五篇构成，在每一篇里又分若干章。全书按照中国社会经济发展和社会组织的变化分为五个不同的时期，即：上古史(秦以前)、中古史(秦汉至唐朝全盛)、近古史(唐朝安史之乱至宋元)、近世史(明朝至清朝)、现代史(辛亥革命以后)。这种按照社会进化的观点划分历史阶段的做法明显区别于以往的史书，对时人和以后的史学界都产生了深远的影响。顾颉刚先生就说：“中国通史的写作，迄今为止，出版的书虽已不少，但很少能够达到理想的地步，本来以一个人的力量来写通史，是困难的事业，而中国史上须待考证研究的地方又太多，故所有的通史，多属千篇一律，彼此抄袭。其中较近理想的，有吕思勉《白话本国史》。” 本次重新出版《中国通史》，为方便读者阅读，将原书直排繁体改为横排简体，但保留了原书的双行夹注；其他的除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，基本未动。由于原书采用的是民国纪元的方法来纪年，本次出版全部改为公元纪元。同时，我们选择性地增加了若干与内容相关的插图，希望对读者有所帮助。
自由主义
￥6.78
《汉译世界学术名著丛书：自由主义》认为，把自由主义作为一种理论行探讨时，其初的理论就是以洛克、卢梭和潘恩等人为代表的天赋权利论，或者称之为自然秩序理论。其主要论是：一个人无法孤立地实现自己的自然权利，他只有同他人签订协议，并为此目的建立政府来保护他在社会里的权利。他在订立契约时为服从共同规则不得不放弃一些权利，而得到的是公民的权利。人民是主权者，政府是人民的代表。政府只能按照社会条件的许可保护人的天赋权利，其他什么都不能做。书中提出的第二种自由主义理论就是边沁的“*快乐原则”。这个原则认为它是一个行为、一个机构或一项社会制度的的和的原则。大的愉快胜于小的愉快，不含痛苦的愉快胜于包含痛苦的愉快。痛苦可看做负数量的愉快。因此，它要求每个人必须作为一人来计算受影响的个人的数目。一个人必须毫无偏见地考虑获得的快乐或受到的痛苦的数量，要强调人与人之间的平等或公正。这个原则还认为，自由不是主要的，它是一种达到目的的手段。人民主权不是主要的，因为一切政府都是一种达到目的的手段。
判断力批判．下卷
￥15.04
我馆历来重视迻译世界各国学术名著。从1981年开始出版“汉译世界学术名著丛书”，在积累单行本著作的基础上，分辑刊行，迄今为止，出版了十二辑，近五百种，是我国自有现代出版以来重大的学术翻译出版工程。“丛书”所列选的著作，立场观点不囿于一派，学科领域不限于一门，是文明开启以来各个时代、不同民族精神的精华，代表着人类已经到达过的精神境界。在改革开放之初，这套丛书一直起着思想启蒙和升华的作用，三十年来，这套丛书为我国学术和思想文化建设所做的基础性、持久性贡献得到了广泛认可，集中体现了我馆“昌明教育，开启民智”这一百年使命的精髓。
乌托邦
￥7.50
本书分两部分，部分谈到了一个不合理的社会，第二部分描绘了乌托邦这个理想国里面关于官员、职业、社交生活、旅行、奴隶、战争、宗教等方面的内容。
决战.中南解放战争：1949～1950
￥14.26
上海人民出版社建军90周年献礼书“解放战争”系列之一。丛书总策划刘统，著名军史专家，上海交通大学教授，热卖读书《北上：党中央与张国焘斗争始末》作者。此为《决战：中南解放战争1949～1950》，讲述了第四野战军向中南六省军并势如破竹地取得胜利的全过程。1949～1950年，第四野战军由北平南下渡江，解放武汉三镇；争取程潜，和平解放长沙；挺湘西，围歼白崇禧主力；向广东军，把红旗插上五羊城；追歼余汉谋集团，解放广西全境；筹划渡海登陆，顺利解放海南全岛。
北大哲学讲座
￥11.99
哲学之学习，向称烦难，其内容之艰深、概念之难解、体系之庞杂，往往令初学者望而生畏，畏而却步。哲学之学习，又切切关乎我们每个个体的生活。古希腊哲人言：“未加审视的生活不值得过。”此之“审视”，便是哲学的思考、哲学的学习。 《北大哲学讲座》一书，精心选编了北大哲人的演讲稿，内容有的关乎人生的价值，有的关乎古今中外的哲学大家，有的关乎哲学思想之发展演进。一卷在手，便能对古今中外的哲学有大概的了解，又能对个别重要的哲学思想有深入之把握。 《北大哲学讲座》选编材料大都来自作者演讲稿，用的语言是直白的，讲的方式是深入浅出的，因此能避开一般哲学书籍“难读”之弊；又，本书作者，多系哲学领域巨擘，内容之权威、独到，亦可确保无虞。
论道德的谱系
￥8.80
我们当中谁会哪怕只是足够严肃地对待过？或者有谁花过足够的时间？就这些事情而言，我恐怕我们从来就不曾切实地“就事情而言”：我们的心从来不在那里——我们的耳朵也不在！我们更像一个通神的走神者（G?ttlich-Zerstreuter）和沉湎于自身者，当正午洪亮的钟声把他的耳朵震得嗡嗡响，他蓦然回过神来，问自己：“这会儿究竟敲了几下呀？”我们也这样跟在后面不时搓着自己的耳朵，震惊不已，狼狈不已，自问道：“我们这会儿究竟体验到了什么？还有：我们究竟是谁？”并且像前面说过的那样跟在后面去数，把前面那十二下颤抖的钟声全部重新数一遍，我们的体验、我们的生命和我们的存在的钟声——啊呀！这里数错了……我们就是必然会对自己保持陌生，我们不理解我们自己，我们必须混淆自己，对我们来说，有条永恒的法则叫作“每个人对于他本身皆是遥远者”
二十五史故事
￥14.26
本书分为25个篇章，精选了二十五部史书中的重大历史事件和重要历史人物，按照各史书的时间顺序分章，全面、新颖的阐述了中国历史，精彩、扼要的勾勒出中国历史的基本脉络和发展历程，使读者能够轻松地阅读历史，从全新的角度思考历史。
实践理性批判
￥6.00
《实践理性批判》作者伊曼努尔·康德（Immanuel Kant）是18世纪欧洲启蒙运动中重要的思想家。他于1724年4月22日出生于东普鲁士哥尼斯堡一个不太富裕的小手工业者家庭，自幼养成了一种建立在宗教基础上的道德情操。8岁时他本城的一所学校，在那里受到了严格的教育，为其日后的哲学研究和科学探索下了良好的基础。1740年，16岁的康德哥尼斯堡大学学习，1746年因家庭经济措据当了9年的家庭教师，1755年完成学业，在其母校哥尼斯堡大学谋得了一个教职，除讲授物理学、哲学外，还讲授逻辑学、形而上学、道德哲学、火器和筑城学。自然地理等。1770年，他由讲师升任逻辑学和形而上学教授，并一直保持这一职位至退职。18世纪80年代，他曾两次出任哥尼斯堡大学校长。他终身未娶。1804年2月12日，于故乡去世。 实践理性在康德整个哲学体系中居主导和领先的地位。道德高于认识，伦理学高于认识论，行高于知。只有人心中的实践理性所规定的道德法则才具有客观的普遍有效性，才能成为普遍的必然的道德准则。
反纯粹理性——论宗教、语言和历史文选
￥9.20
本书按主题分为五部分，部分是“人性、语言和历史”，摘录收取了赫尔德《又一种历史哲学》、《历史哲学思想》、《论语言的起源》等著作的精华章节，也是为本书奠定基调的一些文字。而赫尔德关于神话、民族宗教、一般宗教哲学的重要思想，在第二部分“神话和宗教”中都有体现。第三部分“神与自然”中，收录了《人类古老的文献》、《论神，对话数篇》等著作的重要片段，以及能体现赫尔德宗教哲学思想的几篇书信。本书的第四部分“文学与《圣经》”，摘录了赫尔德的文学研究著作和《圣经》解经学著作，其中后者也可以归于他的一般神学和宗教学思想。第五部分“基督教和神学”，则更多的是作为牧师、教会中人和神学导师的赫尔德，对德国的宗教事务和神学学术状况发表议论。这五部分划分可以帮助 读者在赫尔德纷繁浩大的著述中把握几条主要线索。然而这几大领域在赫尔德那里是可以通的。比如，他对人性、历史、民族文化和民族宗教的看法，需要融合为一个整体来理解，而他的文学和《圣经》研究著作，一方面是以他的整体的历史观和文化观为基本解释框架，反过来又为他的历史观和文化观提供经验佐证和学术支持。除了布克堡时期显得较为突兀，赫尔德一生的思想，虽有起起伏伏，也不乏杂乱矛盾、含混歧义之处，但总体的理路还是比较清楚的。他虽然不是一个体系哲学家，但是他思想整体的风格还是很一贯的。
有效思维
￥5.40
本书为“商务新知译丛”中的一本。全书共十五章，主要探讨了思维和行动，戴上眼罩的心灵，不好的语言和扭曲的思维，听众的种种为难，节制之道不行于时，罐头思维，利用我们的愚蠢，检验我们的信念，数字的理解与误解等内容。
通过法律的社会控制
￥4.80
本书共分为四章，从章的“文明和社会控制”手，论述了文明、社会控制和法律三者之间的关系，强调随着文明的发展，法律已成为社会控制的主要手段。第2章强调了“什么是法律”，认为历史上三个完全不同的东西都曾使用法律的名称，给人们讨论“什么是法律”这个问题告成了很多混乱，于是力图用“社会控制”的观念加以统一，并分析了有效法律行动的局限性，得出“如果法律在今天是社会控制的主要手段，它就需要宗教、道德和教育的支持”的结论。第3章“法律的任务”，论证法律的目的是正义，它能在少阻碍和浪费的条件下尽可能多地满足人们的利益，并把利益区分为“个人利益”、“公共利益”和“社会利益”三类。第4章“价值问题”，提出了法律价值的理论，强调价值问题虽是一个困难问题，但它是法律科学所不能回避的，并对当代的三种法律价值论行分析评判，提出“真正合理的价值评价方法。”
语言存在论
￥11.20
《语言存在论：海德格尔后期思想研究》是一本以描述和诠证为重的西方哲学史专业的博士学位论文，作者为孙周兴，书中包括了：还原·建构·解构、反逻辑主义的实存论语言观、“存在”一词的语言学探讨等内容。《语言存在论：海德格尔后期思想研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
玩在宋朝
￥7.00
宋朝是中国古代历史上一个非常特殊的时期，军事、外交上留给人们的印象似乎总是被动挨、求和苟安，但当时社会的商品经济却极为发达，尤其在娱乐方面几乎达到了中国古代登峰造极的地步。于左的《玩在宋朝》为我们呈现出的就是皇亲国戚、王公官宦、文人雅士乃至平民百姓如何流连于“吃喝玩乐”之间，带我们领略宋徽宗如何集全国之力成就“超级玩家”，还带我们跟随司马光一起去游园，随李清照一起去马，随贾似道一起去斗蛐蛐，随高俅一起去蹴鞠……
秦汉史(中华现代学术名著)
￥49.98
《秦汉史》是与《先秦史》互相衔接而又独立成书的。由于作者对《史记》、两《汉书》、《三国志》所下的工夫很深，对于这个时期各方面历史的叙述和分析，十分扎实而有条理。作者认为这段时期内，就社会组织来说，新莽和东汉之间是一个大界线，从此豪强大族势力不断成长，封建依附关系进一步加强，终于导致出现长期割据分裂的局面。
图解设计心理学
￥21.21
本书站在心理学的视角，采用定性与定量相结合的心理学研究方法，分析不同的受众在对待不同物品和处于特定环境下的心理和身体机能等各方面的反应。全书内容包括：设计认识、人的感知架构、人的认知层次与模型、人的审美心理、产品设计中色彩的设计心理认知、设计心理学研究、情感化设计、交互设计、案例集锦等。本书可作为高等院校产品设计、广告设计、包装设计、视觉传达设计、市场营销、心理学等多专业师生的教材和参考书，也可供营销咨询公司、推广策划公司等相关从业人员学习参考。
像阿德勒一样思考和生活
￥45.00
对于活得很痛苦的人来说，阿德勒的话语代表希望。因为阿德勒不要你追溯过去寻找原因,而是告诉你接下来应该怎么做！ 引起广泛共鸣的阿德勒「个体心理学」精髓，透过岸见一郎清晰扎实的理论与实践的调和，交织他自身的人生体验与哲学，因此《像阿德勒一样思考和生活》成为岸见一郎至今写得好的一本书。
