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春华集——2018年度中华书局员工文选 中华书局出品
￥36.00
收录中华书局员工2018年度创作或撰写的文章，分为编辑手记、书里书外、学林散叶、百川学海、艺文类聚、出版与品牌、特稿七部分，共计39篇。如编辑手记，石玉《从经典译注到文献整理——刘尚慈公羊学研究与<公羊义疏>校整理》。书里书外，张忱石 《唐尚书省郎官石柱题名考补考：研究唐代文史的工具书》。百川学海，柴剑虹《学术著作对外推广的新趋势》。出版与品牌，张彩梅 《五味杂陈话编辑》。特稿，顾青《近十年古籍出版工作述评》等。?
白茶新语
￥4.99
白茶源远流长，古籍中多有记载，现代的白茶图书和文章也层出不穷，每个时代的白茶都有深刻的时代烙印。作者总结近十万次的白茶品鉴经验，参阅40多部图书和文献，跑遍全国白茶各个产区，走访大量的白茶传承人，把白茶从古到今的历史概况、白茶的树种、白茶的分类、白茶的生产、白茶的成分、白茶的保健功能、白茶的品鉴与选、白茶的冲泡、白茶的收藏等各方面的内容，一一呈现给读者，让读者在传统白茶文献基础上，对当代的白茶有更多、更全面的了解，同时对白茶的新现象有正确的认知。 希望借这本书能够传承白茶传统文化，激发茶界同人探索新时代白茶制作、品饮等方面的热情，把白茶的产业水平提升到一个新高度。
中国国学常识
￥19.20
曹伯韩先生以浅显通畅的文字，对中国的语言文字、金石考证、四书五经、史学地理、先秦诸子、佛学思想、理学流派、诗词文章、自然科学及艺术门类，作了全面的介绍。《中国国学常识》搭建了一个国学知识体系的框架，是国学爱好者的读物。
元明时期文学经典(白兔记+牡丹亭)套装共两册
￥29.99
《白兔记》又称《刘知远白兔记》，元代南戏作品，永嘉书会才人编，写刘知远与李三娘悲欢离合的故事：刘知远是五代后汉的开国皇帝，他从一个流浪汉而登上帝位，他的传奇经历为民间所乐道。此剧写他因赌博败家，落魄流浪，被财主李文奎收留，在李家充当佣工。李文奎见他睡时有蛇穿其七窍，断定他日后必定大贵，于是将女儿李三娘许配给他。李文奎死后，三娘哥嫂以分家为由，将有瓜精作祟的瓜园分与刘知远去看守瓜园，欲加害之。李三娘知计，力阻刘知远守园。刘知远一身武艺，抢棍而去。知远战胜了瓜精，得到了兵书和宝剑，便告别了三娘，去汾州投军。 刘知远因屡立战功，受到不次提拔，官至九州安抚，娶岳氏为妻。三娘在家受尽折磨，因劳累过度，在磨房产下一子，因无剪刀，用嘴咬断脐带，故取名“咬脐郎”。又托窦公将儿子送给知远抚养。十五年后，刘知远命儿子回村探母。咬脐郎一天出外打猎，因追赶一只白兔，与正在井边汲水的母亲相遇。咬脐郎回去报知父亲。刘知远带兵回沙陀，与李三娘团聚。 《牡丹亭》，是明朝剧作家汤显祖的代表作之一，故事讲叙贫寒书生柳梦梅梦见在一座花园的梅树下立着一位佳人，说同他有姻缘之分，从此经常思念她。南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈良读书。她由《诗经·关雎》章而伤春寻春，从花园回来后在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫鬟春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈良葬女并修建“梅花庵观”。三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。杜丽娘的老师陈良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异，纠纷闹到皇帝面前，皇帝感慨二人的旷世奇缘，于是杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
道家奇书(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥157.20
《参同契》是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作，其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。《列子》是道家的重要典籍，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的观点，包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，入乎其内，出乎其外，看似易读，实则难懂。二者是道家颇有特色的典籍。 南怀瑾先生对二者的讲述，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。其中对儒、释、道三家的一体共论，亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观点。
佛法修持(南怀瑾独家授权定本种子书)
￥79.20
汇集了南怀瑾先生讲述学佛修持的著述。虽然每本书各有其侧重点，但都是就学佛路上众人容易遇到的具体问题，进行讲解和指点。先生将学佛修持视为一件非常严肃、严重的事情，特别强调实证，强调见地、修证、行愿三位一体，他更进一步提出，在这方面，佛法和外道，世法与出世法都一样，佛家、儒家、道家皆同此理。他以过来人的宝贵经验谈佛法修持，不仅是为学佛者的修行指点迷津，实际上也是在谈如何做人。
当心理咨询遇上传统文化 中华书局出品
￥27.60
《当心理咨询遇上传统文化》是心理咨询与传统文化两个领域门读本，也是传统文化爱好者心理咨询大门的门教材。 《当心理咨询遇上传统文化》回答了两个困扰中国心理咨询领域的核心问题：一是东西方心理咨询技术的差异；二是东方心理咨询技术的优越性。东方咨询是境界取向，通过提升境界，带到没有问题的地方。作者以冰山来比喻境界取向与问题取向的差异。东方心理咨询是通过提高水温来融化冰山，从而在根本上解决心理问题。西方咨询是通过制作不同的工具把冰山砸碎来解决心理问题。一旦条件合适，大大小小的冰山又会出现。需要不断的采用各种工具砸碎冰山。中国传统文化和传统中医认为，人的心理和生理根本上是一体的，追求心身合一的境界。西方心理咨询技术把焦局限在解决问题上，没有看到更深层次的东西——境界问题，问题就会层出不穷。往更深的地方走就需要东方的思想。该书内容丰富，逻辑清晰，行文流畅。
中国文化大观
￥2.90
本书主要是谈我们中国文化的特色，身为一个中国人你对中国的文化又能知道多少，其中包括有今天看来还十分落后的思想，或者甚至是“糟粕”的东西。新文化的存在形式其实就是传统文化的概念外延，新文化直面传统文化应采取何种态度呢？吸取精华，去除糟粕，这是我们每一个文化人的态度。关于文人“包装”的文化时尚暂时不敢扯到人文土壤、良知和教养这些对于中国文化工作者还太高深、隔膜的问题上去，从某种意义上说，反而会削弱了文章的现实批判意义，显得有些酸腐。
文化与承诺
￥2.90
这是一本远远够不上煌煌之卷的小书，但是，无论读哪一句，你都不能不为玛格丽特·米德——这位当代声誉卓著的女人类学家的语言、思想乃至内在的情感所震慑。年轻的一代和年老的一代在行为方式、生活态度、价值观念方面的差异、对立、冲突被人们称之为“代沟”。近几十年以来，有关“代沟”的讨论消蚀了政治学家、社会学家、心理学家及一般社会科学家大量的笔墨和口舌。1970年，当以1968年的5月学潮和1969年的“伍德斯托克事件”为标志的美国60年代青年运动刚刚退潮之际，玛格丽特·米德，一位即将迈入古稀之年的老人写出了她晚年的压卷之作《文化与承诺》。这部不足7万字的小册子不仅对代沟问题作了迄今为止*说服力的阐释、而且本身就是一部气势恢宏的青年宣言。玛格丽特·米德和她的《文化与承诺》即使在不久以前，老一代仍然可以毫无愧色地训斥年轻一代：“你应该明白，在这个世界上我曾年轻过，而你却未老过。”但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在今天这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”
走向时尚
￥2.90
林子大了，什么鸟都有。世界上有悬赏缉拿要犯的，有悬赏举报走私、贩毒的，也有商人假悬赏行推销术的，以下就是典型事例。
文化寻访：我和我的北京
￥11.50
有人说过，学者的工作可以分为两类，一类好比造楼，一类好比铺路。构建一个宏伟的体系，千门万户，可以藏之名山，这固然是大师的标志；铺一条康庄大道，让后进者振辔驰骋，也是功德无量的伟业。前者受人敬仰，而多做后一种工作，会被人感激。
鲁迅与北京风土
￥18.52
《鲁迅与北京风土(精)》是民俗学家邓云乡以《 鲁迅日记》为纲，还原了鲁迅先生居京十五六年间的 人情往来和社会交游情况——他喜欢到哪里买书，喜 欢哪家饭馆，游览过哪些景点，过着怎样的日子…… 同时，又从生活和风土的角度再现了老北京风土人情。
云乡丛稿
￥14.70
《邓云乡集》十七种之一。民俗学家、文史大家邓云乡先生以其深厚的文史功底，或从宏观研究民俗学与中国民俗，微观考证酒与民俗、中国葬礼的演变等等，或是通过钩沉近现代文人文事，如“《北平笺谱》史话”、“陈师曾艺事”等，探究众说纷纭的历史文化现象。
国学常识、国学经典、国学精粹一本通（超值白金版）
￥8.98
本书从国学常识、国学经典、国学精粹三个方面深入讲解国学知识，收入了3000个中国人必知的国学知识点。
中华智慧故事 中华书局出品
￥14.90
《中华经典故事：中华智慧故事》内容提要，古老的中国是一个充满智慧的国度，留下了许多脍炙人口的传说。本书精选53个有关古代智慧的故事，按照年代顺序编排，涵盖政治、军事、外交、口才、文学、科学等多个方面。语言通俗活泼，图文并茂，力争让读者用传统智慧滋养今天的人生。每篇故事配有“博闻馆”，包括历史常识、民间传说、小谜语等等，是对故事的有益补充，帮助扩展视野。
琴棋书画故事--中华经典故事 中华书局出品
￥13.20
中华五千年文明，留下了许多脍炙人口的经典故事。女娲造人、刻舟求剑、苏武牧羊、美入计、新亭对泣、割发代首、毛遂自荐……《琴棋书画故事/中华经典故事》由杜娟编著，《琴棋书画故事/中华经典故事》精选中华故事中的经典篇章，在保留传统故事精髓的基础上，更加贴近当代读者的阅读需求，从而使读者更容易领悟经典故事所传达出的优秀传统文化精神内核。
文化人类学视野中的现代日本地域艺术文化研究——以蕨座剧团为个案
￥19.99
地域首先是指某一特定地理空间。地域涵盖范围广泛，它有一定的界限，但没有大小的限定。地域可以指一个国家、一个地区，也可以指村落或街道。地域具有与整体相对的区域性特征。即：如果将日本定义为整体，那么地域是指日本国内的都道府县；如果将亚洲定义为整体，则地域是指亚洲各国。此外，地域不仅是空间概念，它的另一个含义是指由具有特性的社会集团、社会关系形成的集合体。“在一定空间范围内特定人群的行为模式和思维模式的总和”形成地域文化。“不同地域内人们的行为模式和思维模式的不同，便导致了地域文化的差异性”。因此，地域是空间与特定社会相结合而形成的文化圈。
网络舆论形成机制研究
￥10.50
2011年7月，中国互联网中心发布了第28次《中国互联网发展状况统计报告》，截至2011年6月底，中国的网民数量已经达到4.85亿。随着互联网逐步向各层次的居民扩散，网民对互联网的依赖性也随之增强，网络媒体正在成为新闻传播领域中一支重要的中坚力量，伴随而生的网络舆论正成为社会总体舆论中日渐重要、*活力的组成部分。从1998年5月印尼排华事件后全世界华人在网上的抗议活动，人民网为抗议北约轰炸我国驻南联盟大使馆开设抗议论坛；到2001年的中美撞机事件，2002年的“倒韩”与“挺韩”之争；再到2003年的孙志刚案、刘涌案，“宝马撞人案”，2004年初的“南方都市报事件”……直至“汶川地震”、“奥运圣火传递”、“三鹿毒奶粉”、“哈尔滨警察打人案”等事件，都从事实上说明，网络舆论已从影响甚微的边缘走到了主流的位置，成为各类社会事件发展进程的重要影响因素和主流舆论的组成部分，并已经在一定程度上开始引导主流舆论的方向。
接吻简史
￥8.99
接吻是人人都了解的事，但其来龙去脉鲜有人知，丹麦学者克里斯托弗尼罗普教授围绕“接吻的历史”这一主题，详细考察了西方世界的接吻历史，从文化的角度阐述了关于“吻”的历史发展和文学演变之路，将“吻”分成爱情之吻、友谊之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的类型，用大量的引经据典和诗歌故事，将接吻的整部历史写得妙趣横生、丰富多彩。书中配以大量世界名画及精美插图，与吻的罗曼文学史交相辉映，形成了一本美轮美奂的接吻之书。
他是一个北京人
￥2.90
也许是格局的变化，亦或时代的变迁，使得这座古城的曲调慢慢地滑落，滑落到若干人们的手指间……随之而起的，是另外一种声音，一种从久远的氛围中挣脱出的现代交响乐般的变奏，而这种变奏似乎已不再仅属于生长在这座古城的人们。
以善之名
￥2.90
程琪的手机在这一个小时内已经突破一百个未接陌生电话了。程琪本来是想关机的，可是她一直在等一个人的电话，于是手机便几乎是一秒不落地响着。程琪都不敢接，每当她看到有陌生来电的时候，浑身在那个清澈的早晨像波纹一样颤抖不止。
