购物车
个人中心
天真生活
￥21.90
《天真生活》是季羡林散文精选集，收录季式51篇高品质篇目，全书分为五个部分：包括与其完满 不如自在，胸有丘壑 眼存山河，历遍山河 热爱生活，岁月绵长 时光难再，无雨也无晴 看清也看轻等五大主题。 选篇既包括《谈孝》《容忍》等经久流传的典藏篇目，亦包括新增的《喜鹊窝》《一只小猴》等季式散文中少见的篇目，还包括选义务教育教材、全国高考试题的文章《成功》《神奇的丝瓜》等经典篇目。 季羡林的一生不断地思索着人生的意义与价值，并以身践行着天真生活。天真不是幼稚，不是愚笨。天真是一种成熟的超越，是了悟人间万相后面对世事的一种智慧抉择。是知世故而不世故，是不违背自我。只有达到了这个层次，你才能豁达地观视世界，游戏人间。天真需要一份坚守，也需要一份勇气。更是一种寻找自我的*方式。真正人生，不是为了走向复杂，而是为了抵达天真。天真的人，不代表没有见过世界的黑暗，恰恰因为见过，才知道天真的好。 清醒 深刻 悲悯 豁达 善良
江山无故觉情生:丰子恺游记
￥23.00
丰子恺曾云：“奇山异水，幽境绝域，非多行路不能见其状。太史公游名山大川，归而文章有奇气。”同样的，江山秀丽滋养了丰子恺的文心与画心，成就了他“中国漫画人”“中国像艺术家的艺术家”。 本书精选丰子恺写大好河山的游记文章四十四篇，每篇辅以丰子恺亲绘的主题画作九十八幅，一画一文，跟随丰子恺的笔触游历黄山、旧上海、景德镇，庐山、杭州、扬州、桂林、东京等地。丰子恺下笔远征历史，近取譬喻，往往小中见大，有味外之味；着画则独出机杼，情致幽渺，笔墨饶富意趣。画人行脚，屐痕处处，古今风流，一肩担尽。
名人传
￥9.99
《名人传》由《贝多芬传》《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记组成。1903年，罗曼·罗兰创作了 《贝多芬传》，在当时引起了强烈的社会反响，这促使作者产生了写一系列“英雄传记”的想法，接着他又创作了《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。《米开朗琪罗传》完成于1906年，《托尔斯泰传》完成于1911年。这三位伟人有共同之处：他们都不是天生的完人，而是经历了人生的种种磨难，经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的。由此表达坚定信念，不怕磨难，终成正果的思想。
伊索寓言
￥9.99
《伊索寓言》一般分为十卷，共计收集了350多个小故事。大多是动物故事，以动物为喻，教人处事和做人的道理。 这些故事主要是受欺凌的下层平民、奴隶的斗争经验与生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等的关系。作者谴责了当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的团结起来与恶人行斗争。例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们运用智慧战胜敌人；在《鹿与狮子》《捕鸟人与鹳鸟》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人不可能平安生活下去的本质。《狼和小羊》中，狼想吃掉小羊，试图以貌似公正的理由来掩盖自己的暴行，但当它的虚伪言辞被淳朴的小羊一一揭穿时，它便不加掩饰地露出其固有的凶残本性。这则寓言以及一些其他类似性质的寓言都对恃强凌弱的丑恶社会现象行了无情的揭露。《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可结果摔死的悲剧，说明任何事物都有自身生存的规律，不可违背规律。《肚胀的狐狸》说明矛盾会因情势的变化而变化。《骆驼》说明知识高于经验。《驮盐的驴》告诫人们不要犯经验主义的毛病。《两只青蛙》教导人们考虑问题要全面。《狐狸和豹》涉及的则是一个重要的美学问题——心灵美胜过形体美。《龟兔赛跑》作为一则广为人知的寓言，非常简明而形象地说明了先天才能和后天努力的辩证关系。又如《蚂蚁和蝉》，蚂蚁在严冬里翻晾受潮的粮食，一只饥寒交迫的蝉来乞讨，蚂蚁建议蝉要在夏天储备粮食，但蝉却说夏天很忙，因为要唱歌作乐！故事讽刺了那些好逸恶劳的人。 《伊索寓言》不仅是向青少年灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。这是世界上拥有读者*多的一本书，它对西方伦理道德、政治思想影响很大。它是东西方民间文学的精华，劳动人民智慧的结晶。它也是影响人类文化的100本书之一，是世界上*古老的寓言集。
严家炎全集
￥119.99
《严家炎全集》是著名文学史家、文学评论家，第二代中国现代文学研究者“领军人物”严家炎先生，挑选其有代表性的文章或书籍，汇编而成的十卷本文集。是其一生的学术思想总结。其内容多与文学史研究和文学批评的热门话题相互辉映，比如关于“五四”文学革命的性质；比如“文革”后拨乱反正，重上文学研究正轨的诸多问题；发掘和梳理现代文学史上各流派的贡献；还有对鲁迅复调小说的发现和评论；对金庸为代表的武侠小说的肯定和研究；以及对文学史分期的思考和讨论；等等。 根据这些文章的内在逻辑，分别收了卷《考辨集》，第二卷《知春集》，第三卷《求实集》，第四卷《中国现代小说流派史》，第五卷《论鲁迅的复调小说》，第六卷《金庸小说论稿》，第七卷《问学集》，第八卷《朝闻集》，第九卷《随笔集》和第十卷《对话集》。
悲剧意识与“新时期”小说
￥24.00
对于“新时期”急遽嬗变的中国当代小说的创作而言，如何认识悲剧的特质，如何将人性与美学的判断充分结合，提炼出一种更具整体性视野的“问题”的脉络，一种将“过去”与“现在”尽力通的放性视角，无疑是值得深究的重要命题。毕竟，任何时代文学、文化的健康发展，都离不悲剧意识的支撑与维系。 本书以宏观与微观结合的方式，把对具体的小说文本的观照，纳文学史整体的脉络中，对中国“新时期”小说的悲剧现象与悲剧意识行较为系统的探讨；以东西方悲剧美学为理论依托，试图超越感性的梳理以及纯粹的审美观照，建构一种能够作为当代文学价值判断依据的理论视角，旨在对“悲剧意识和中国当代文学”这一课题研究有所推动。
悲歌:甲午战争史诗选
￥9.33
甲午战争不仅给中国军民造成大量伤亡和财产损失，由于战败被迫签订的《马关条约》更令中国元气大伤。重温这段悲伤历史，不仅可以通过史学著作，也可通过阅读文艺作品。晚清时期，不少诗人文士写下大量关于甲午战争的诗歌，本书对其中精品行收录和解读。
童年
￥9.99
阿廖沙在小说中出现的时候，适逢其父病逝，而他年仅三岁，还不懂事，不知道丧父的悲痛。聪明、善良的外祖母把阿廖沙和他母亲到尼日尼城外祖父家中。但母亲很快又离了。这是一个弥漫着小市民习气的家庭。在冷酷的生活中外祖母成了阿廖沙*亲近的人。外祖母年轻的时候，曾随残疾的母亲流浪四方，靠织花边的手艺勉强糊口。流浪四方时她搜集和传唱了很多优美动听的民间传说和诗歌。外祖母那动人的歌声和优美的民间故事给小阿廖沙留下了深刻的印象。 刚到外祖父家不久，阿廖沙看到大人能把白布变成五颜六色的东西觉得很好玩，他在表哥的怂恿下把过节用的白桌布染成了宝蓝色。结果喜怒无常的外祖父大发脾气，不顾外祖母的阻拦，把小阿廖沙狠狠了一顿。 一天夜里，染坊突然失火，火势凶猛，无法扑灭。这场大火把染坊化为灰烬。于是外祖父只好让两个儿子分家。 分家后，阿廖沙仍然跟外祖父、外祖母一起过。外祖父教他识字，外祖母讲童话和故事，读诗给他听。 不久，外祖父了一所房子，在所有的房客中，阿廖沙*喜欢一个被称为化学家的人。此人衣衫褴褛，不修边幅，身上老带着化学试剂的气味。他寡言少语，但对阿廖沙却非常和蔼。他要阿廖沙好好学写字，好把外祖母那些优美动人的故事记下来。阿廖沙则把自己的喜怒哀乐向这位大朋友倾诉。可是好景不长，其他房客们和外祖父都认为这个勤勉的科学家搞“邪门歪道”，*后干脆把他撵走了。这事气得阿廖沙大叫：“你们全是混蛋！”这以后阿廖沙经常同车夫彼得伯伯一起玩。彼得伯伯常常给他讲起自己从前的主人——一个女地主残酷摧残农奴的故事。不料，一天彼得伯伯在花园里自刎而死。原来他时常干些偷窃教堂的勾当，案发后畏罪自杀。小阿廖沙就生活在这样的环境中。 阿廖沙的母亲从远方又回到外祖父家中。她教阿廖沙背诗，学算术。阿廖沙很聪明，他很讨厌书本上那些不合口语、枯燥无味的诗。这时他能把自己在生活中看到的事情加上自己的想象，编成歌：“在我们大门口，无数孤儿和老头，哀号乞讨，到处奔走，讨来的都给了彼得罗芙娜，她卖了钱好牛，在山沟里喝烧酒。”在得知母亲准备再嫁时，阿廖沙非常反感，可是又没有什么办法，母亲嫁给了一个破落贵族子弟。这个纨绔子弟很不成器，转眼之间就在赌场中输尽了家产，成了穷光蛋。阿廖沙同他们一起生活，看到继父喜新厌旧，百般虐待怀孕的母亲，心里十分气愤。 阿廖沙始正式上学了。他穿的是母亲的皮鞋，而且没有《新约使徒行传》这本神学课本，所以屡遭教师白眼。阿廖沙也想出一些恶作剧来行报复。他学习很好，学校却算除他。幸好主教来学校视察，发现他聪慧过人，无所不知，流露出赏识之意，这才保住了他的学籍。他念完三年级的时候，因为成绩学校奖励给他好几本书。 在念书期问，他又回到了外祖父家里。此时外祖父已经彻底破产了，他变成了一毛不拔的吝啬鬼，同外祖母分过，就连茶叶也要一片片地平分。外祖母和阿廖沙只好自己养活自己。阿廖沙放学后就走遍大街小巷捡破烂。这种街头生活使他结识了一批天真、正直的穷苦孩子，他们行动一致，配合默契，患难与共，结下了深厚的友情。 念完三年级之后，阿廖沙永远离了学校，不久母亲又离了人世。于是这个不幸的孤儿告别了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。
诗歌之力:袁枚女弟子屈秉筠(1767-1810)
￥22.50
本书以"女性性别认同"和"写作是一种社交活动"等理论为阐释框架，对18世纪江南杰出女诗人屈秉筠及其诗歌行多维度解析。全书围绕晚明以降江南文化生态与女性文学教育、诗歌写作与家庭文化、袁枚女弟子与"性灵"诗学、评活动与女性诗歌话语共同体等事物的互动互联展论述，揭示屈秉筠借助诗歌力量建立并维系不同关系网络的内在机制和外部形态，理性审视诗人及其创作在中国文学及女性文学发展历程中的价值和意义。
我这一辈子
￥19.00
作者的一生是火热的一生，奋斗的一生。其有二十多年的军队生活经历，十多年的地方党务工作经历，十多年的企业管理工作经历。本书通过描述自己的人生历程，反映共和国的日益步与强大，表达自己与共和国一起成长的喜悦情感。全书内容积极，充满正能量，体现了一个共产党员的责任与担当，是一本励志读物。
寻路中医
￥9.99
***聚焦中医生存发展宏大主题的报告文学。作者历时四年，深中医系统、中医教育系统、中药原产地等实地调查，获取大量一手资料，以希冀中医药振兴发展为主线，叙写了西学东渐以后的中医存废之争、中华人民共和国成立后中医医疗事业和教育事业的创立、建设和发展，客观展现了中医独特的疗效、生存的困境和存在的问题。这是一次探寻中医的文化之旅，一部中医大门的文学力作。
故园与远方
￥14.99
《故园与远方》共分三卷，按照三位作者分为：尉天骄卷、金科卷、任启亮卷。每位作者的散文，各自按照主题又分为若干篇章，展示了不同的人生经历和心灵感悟。
等待春天
￥12.00
【内容简介】 本书由曹文轩作序推荐，是残障青年作家王忆的第二部纯诗集作品，诗集的内容以及创作的灵感多来自王忆的现实经历及深藏内心深处的感受，每字每句感动人心，记录了她体悟到的世界，有着对爱情的向往，对亲情的感恩，对友情的依恋，反映了残疾人的精神世界，充满正能量。
中老年人学用智能手机(升级版)
￥66.31
这是一本专门针对中老年朋友学用智能手机而编写的工具书，对中老年朋友在使用智能手机的过程中可能遇到的基本操作问题行全面而详细的介绍。本书一共9章，内容包括智能手机的基本操作、管理手机中的应用软件、手机拍照怎么用、微信怎么玩、手机物支付怎么操作、手机在生活中的应用，手机上的娱乐活动有哪些，如何用手机快速理财产品以及如何使用手机炒股等。本书的主要读者是对智能手机毫无触或触较少的中老年朋友。另外，由于书中介绍了很多日常生活中非常实用的手机应用软件，所以对除中老年朋友之外的其他读者也有一定的参考使用意义。
基鹏医生抗疫纪事
￥22.99
《基鹏医生的抗疫纪事》为“华西坝文化”丛书（第三辑）之一，采用日记的形式，以四川大学华西医院第三批援鄂医疗队队员——重症医学科主治医师基鹏在武汉大学人民医院东院区参与救治新冠肺炎危重症患者的经历为主线，记录了华西医疗队医护人员舍小家为大家，关爱并创新诊疗、科学救治新冠肺炎患者的感人历程。作品从专业医生的角度出发，以朴实简洁的文字生动地还原了抗疫现场的人和事，展现了一线医护人员的专业精神、敬业精神及责任与担当。
汉语人生
￥30.99
本书是马双全多年教学及生活积累的总结，从汉语知识到文学创作到生活感悟，层层递，逐渐深。书稿从“文化探微”讲起，谈了字音、字形、字义及延伸出的有趣故事，又讲到经典中的字词用法，而谈到国学和人生；第二编收辑了作者及朋友创作的诗词、散文、小说若干，全面展现文学才华；第三编从“涵养品性”“培植情趣”“美好过程”三个方面讲解自己创作的缘起和感悟，逻辑清晰，内容详实，可读性较强。
庐隐经典散文集
￥31.00
听一曲哀婉赞歌，说一段民国旧事 一代知识女性思想启蒙与觉醒的心路历程 庐隐是现代女性作家中比较突出的一位，在中国早期的现代文学中是与冰心、石评梅齐名的文坛才女。她的作品充斥着苦闷愤世的悲哀。她追求人生的意义，但看不到人生的前途。她的作品远远超越了她所处的时代，从而奠定了她在现代文学史中的地位。本书收录了庐隐经典散文作品。
戴望舒经典诗文集
￥31.00
用残损的手掌抚摸记忆，在寂寞的雨巷邂逅诗歌 戴望舒是中国现代杰出的诗人、翻译家和古典文学学者，被称为“现代派”诗人的领袖。他有着浓厚的文化修养和艺术才能，在毕生的文学实践中走出了一条自己的路。本书收录了戴望舒的经典诗歌、散文、短篇小说和他的部分翻译作品，基本上反映了作者的创作思想和艺术魅力。
中国名家经典集(全8册)
￥248.00
用残损的手掌抚摸记忆，在寂寞的雨巷邂逅诗歌 戴望舒是中国现代杰出的诗人、翻译家和古典文学学者，被称为“现代派”诗人的领袖。他有着浓厚的文化修养和艺术才能，在毕生的文学实践中走出了一条自己的路。本书收录了戴望舒的经典诗歌、散文、短篇小说和他的部分翻译作品，基本上反映了作者的创作思想和艺术魅力。
徐迅散文年编:鲜亮的雨
￥9.99
《鲜亮的雨/徐迅散文年编》收作者2002年至2008年创作的散文随笔，包括《鲜亮的雨》《少年的夜晚》等篇。在此期间，作者辗转于京都、故乡与异地，感受着生命中的一切物象、人生与艺术，阐述自己的理解与感悟，表达了自己对散文创作的观。
朱湘全集·译作卷(一)
￥12.99
“新月派”代表人物朱湘作品全收录，带你领略 “中国济慈”的文学魅力。 《朱湘全集（译作卷1）（精）》收录了《路曼尼亚民歌一斑》《英国近代小说集》，朱湘的翻译注重音韵和节奏，其特是在不脱离原诗意境的前提下表现自己对原作品的独到见解，本卷翻译作品全面展示了朱湘深厚的翻译功力与优美的翻译艺术。
