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每满80减40 驾驭创造
驾驭创造
刘勇
¥10.60
创新、创造已成为全社会的共识,因此如何提高创造力就是大家非常关心的问题。然而任何事情都有规律可循,如果不知道创造规律,又要采取措施提高创造力,就可能出现本意是想提高创造力,但实际采取的措施恰恰是抑制创造力。如果这样的事情大量发生,对我国创造力将造成极大削弱。本书通过对“创造” 这一原始性问题的深入思考,发现人、社会、生态系统等复杂系统都具有相同规律,即复杂系统创造力与其所具有的能量和多样性呈正比,与其适应性呈反比。作者将这一规律结合个人进行了深刻思考,提出了提高个人创造力的途径。从而发现个人创造的秘密在于,通过树立创新精神,增加多样性,保持适当不适应,就可提高创造力;再以问题为核心,经过深入思考将知识融会贯通形成知识复杂系统,便将知识变成智慧和力量,创造就会大量涌现。但是,“创造”也是一把双刃剑,创造的东西可以是正面的,也可以是负面的,可以创造幸福,也可以带来灾难!因此在我们不遗余力提高创造力的同时,如何保证创造的东西不会造成危害就是一个十分重要的问题。作者在对自然和社会系统和谐规律研究基础上,提出以黄金分割为比例,以适应性为杠杆调节和谐比例驾驭创造的途径。
论学者的使命
论学者的使命
读书堂
¥2.90
《论学者的使命》是费希特的代表作。在书中,费希特将自在的人的使命作为立论基点,以此为基础阐述了社会的人的使命,进而讨论了社会之人的阶层分工,认为学者是社会阶层中平等之一员,他们是献身于知识生产和传播的人,学者肩负着为社会服务和提高全人类道德水平的使命。
未来时速:数字神经系统与商务新思维全译本
未来时速:数字神经系统与商务新思维全译本
读书堂
¥2.90
商业判断以后的重要工作是发现和认识关于技术、市场,以及诸如此类不断变化的事实和境况。现代科技的快速变化使得发现新生事物是永远必不可少的。
科学中华而不实的作风
科学中华而不实的作风
读书堂
¥2.90
我们生当两个世界的交替之际,因而对于有思想的人们说来生活就格外的艰辛和困难。一些陈旧的信念、一切过时的世界观都已摇摇欲坠,而人们在心目中却把这些东西奉为至宝。新的信念包罗万象而又宏伟,但犹未开花结果;嫩叶和蓓蕾预兆着壮实的花朵,然而这些花朵却含苞未放,因而人们在心目中把这些东西视如路人。许许多多的人仍然既没有过时的信念,也没有现时的信念。另一些人则机械地把两者混为一谈,而沉沦于伤感的黄昏思想之中。在这种情况下,一些轻浮的人就终朝沉溺于虚荣浮华;一些思考的人则颇感烦恼:因为他们无论如何要寻求和解,因为内心纷扰不安,精神生活没有坚实的基础,人就无法生活。然而思维领域里的全盘和解是要由科学出面媾和的。至于渴望和解的人则可以分为两种*,一种人不相信科学,不肯去研究科学,不肯去探讨它为什么这样说,不想走科学的艰辛的道路,他们说:“我们痛苦的心灵所需要的是慰借,而科学却对苦苦哀求面包的人报以石块,对破碎的心灵的哀号和呻吟,对祈求同情的涕泣,则报以冷冰冰的理智和一般的公式:以它那高不可攀的逻辑,无论对实际的人们,无论对神秘主义者,它都同样无法予以满足。它故意把话说得玄妙难懂,以便于把它的枯燥乏味的根本思想隐藏在烦琐哲学的森林之中——ellen'apasd'entrailles。”另一种人则恰恰相反,他们找到了表面上的和解,而用某种不合法的办法对一切进行解答,他们懂得科学字面上的意思,但对科学的活的精神则不肯深入钻研。他们竟至于肤浅到这般地步,认为一切都易如反掌,认为任何问题他们都能够解决;你一听他们的讲话,就仿佛科学再也没有什么可干的了。他们有一部自己的《古兰经》,他们对它坚信不渝,并把它当做后的论据来引证。这些科学中的伊斯兰教徒*对于科学的进步是*有害的。亨利四世说过:“但愿上天保佑我不受友人的伤害,至于敌人则让我自己去对付”;这些被人误认为是科学本身的科学之友,使科学敌人的憎恨成为合法的,——科学则仍然是少数杰出人物的事业。
每满80减40 图解庄子
图解庄子
(战国)庄周
¥12.21
《庄子》是一本深刻而有趣的书,融合了寓言的生动、哲理的思辨、生活的鲜活,但是,想要真正的读懂它、体悟它、运用它却并非易事。为了让读者能更好地理解《庄子》,本书对原著进行了梳理和分析,概括为逍遥游、齐物论、养生经、人间世、论大道、政治观六个部分,采用全新的图解方式,插入160幅手绘插图、近百张图表,结构清晰,全面解读庄子理论,用更为生动直白的语言帮大家读懂庄子世界里真正的“逍遥”。
政府论(上)
政府论(上)
读书堂
¥2.90
本书是十七世纪英国思想家洛克的重要政治理论著作,下篇已编入本丛书辑出版。本书上篇的主要内容是驳斥当时英国保皇派菲尔麦维护君权的理论,而主张主权在民。
每满80减40 颜氏家训
颜氏家训
(南北朝)颜之推,庄楚
¥19.99
《颜氏家训》是作者颜之推关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助。此书面世后,在社会上广为流传。隋朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝都有各种刊本。民国以来,也有各种铅印本发行,许多家庭都拿它作为教育子女的范本。虽然时代变迁,但《颜氏家训》中的家庭教育思想仍然闪耀者智慧的光芒,其中的真知灼见穿越时空而历久弥新。颜之推认为家庭教育和早期教育在一个人的一生中占据着至关重要的地位,直接决定其后天的发展。书中的许多观点已为现代心理学和教育学关于儿童敏感期的研究成果所证实,关于爱子和教子相结合的思想直到今天还有一定的借鉴意义。
每满80减40 人类理解论(中文导读插图版)(下册)
人类理解论(中文导读插图版)(下册)
(英)洛克(Locke,J.)
¥34.80
我们可以这样归纳:洛克属于所有时代,属于所有的人。
每满80减40 德川日本的中国想象:传说、儒典及词汇的在地化诠释
德川日本的中国想象:传说、儒典及词汇的在地化诠释
吴伟明
¥13.68
  德川日本的文化在形成的过程中不断与中国互动。中国对德川日本的作用从来不是单向的影响,而是日本按其主体性有选择地吸纳及改造中国文化。在高度的在地化下,中国文化只保留形式,内容及精神基本上都被日本的东西所取代。中日两地即使名称相同,日本的东西往往跟中国的本来意义与精神有天渊之别。本书从历史人物、儒学经典及历史词汇为切入点,探讨日本如何将中国文化据为己用。 ?
每满80减40 孔子的智慧
孔子的智慧
林语堂
¥17.99
  在林语堂先生看来,孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”,更是一种深沉的理性思索,一种对人生意义的执著追求,充满了诗意的情感内容,具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传,渗透在我们每个人的血液里,成为中国人的“文化心魂”。
每满80减40 美国的智慧(套装共2册)
美国的智慧(套装共2册)
林语堂
¥17.99
  《美国的智慧》是一本通俗哲学著作,介绍了美国建国以来的许许多多的重要哲学家、作家,如富兰克林、爱默生、梭罗、桑塔雅那等等,内容涉及到社会生活的方方面面:生活、生命、情感、自由、幸福、自然、宗教、幽默与讽刺、爱情与婚姻、战争与和平,等等。阅读本书,无异于与众多伟大智慧的头脑在交流,心灵会得到一次净化和升华。
为人与为学:胡适言论集(评注本)
为人与为学:胡适言论集(评注本)
胡适
¥3.48
  《为人与为学:胡适言论集(评注本)》是胡适人生言论精华选集。胡适是20世纪以来中国*影响力的知识分子和学术大师之一,新文化运动的领袖。他的文章开一代风气之先,影响至今。   为人与为学:胡适言论集(评注本)》从为人与为学角度,精心编注了胡适在当时即引起很大反响的演讲及言论之精要,贴近读者当下生命状态,用*创造性的语言和启蒙意识、担当情怀,打造胡适新的精品。彰显其治学、为人、处世的大师风范,以还原一个真实的胡适。   胡适曾反复告诫我们,你*的责任就是把你这块材料打造成器,我们读适之先生,学习他的为学之方,更要学习他的为人之道,以砥砺自己奋发向前、开拓未来。 ?
每满80减40 论语(玩诵本)
论语(玩诵本)
杨汝清
¥12.21
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广,涉及哲学、道德、政治、教育、时事、生活、历史、人物等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据,南宋朱子(熹)将其列为“四书”之一。   《论语》是一部语录体著作,大部分记言,小部分记事,全书20篇,约15000字。篇与篇、章与章之间隐含着一定的内在联系,篇名取每篇开头的两三个字而定。全书经过后世儒者的编订整理,在东汉末年定型。   《论语(玩诵本)》以朱子《四书章句集注》作为底本,对难读难认字的注音重点标记,标出通假字,强调易错读音,标注古今音(读为今音,注释体现古音)。同时,精选先儒的经典注释作为脚注,并将《孔子圣迹图》相关图片作为插图,以便于读者品味玩习。
每满80减40 菜根谭(插图版)
菜根谭(插图版)
闫盼印
¥12.83
  《菜根谭》是明代万历年间隐士洪应明的一部语录体著作,集儒、释、道三家之思想精髓,涉及修身、处世等各方面内容,雅俗共赏,受到了文人学者和市井阶层的广泛欢迎,对后世影响深远。本书按照为学励志、齐家治国、为人处世、修身养性等若干主题,对《菜根谭》原作进行重新编排,加以现代文翻译和评析,并精心选取任伯年、吴观岱、程璋、徐悲鸿、陈少梅等著名画家的作品作插图。希望读者能在文与画的双重熏染中,获得精神上的升华。
每满80减40 民国大师哲学笔记
民国大师哲学笔记
伊宁
¥10.39
  《民国大师哲学笔记》一书主要介绍季羡林、冯友兰、梁漱溟、李叔同、胡适、林语堂、金岳霖、梁实秋等大师的逸闻趣事,以及他们在学术上的妙语灵思,生动地再现民国一代名流的卓绝文采。大师用他们智慧的思想去观察、探究、感悟人生,并将真谛与我们分享。
每满80减40 大学·中庸(插图版)
大学·中庸(插图版)
于江山
¥10.39
  《大学》《中庸》原是《礼记》中的两篇,为儒家重要经典之一。《大学》由孔子的弟子曾参所作,它对现代人如何做人、做事、立业等均有所启迪和帮助。《中庸》为孔子后裔子思所作,其主题思想就是引导人们自觉地进行自我监督、自我教育、自我完善。本书配合全民阅读,特推出该套普及经典,以满足大众读者阅读需要。
每满80减40 印度的智慧(纪念典藏版)
印度的智慧(纪念典藏版)
林语堂著,杨彩霞(译)
¥17.99
《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容,全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示,让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作,生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广,两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此,激荡着读者的心灵。
每满80减40 中国的智慧(纪念典藏版)
中国的智慧(纪念典藏版)
林语堂著,杨彩霞(译)
¥16.79
《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容,全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示,让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作,生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广,两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此,激荡着读者的心灵。
每满80减40 王阳明大全集
王阳明大全集
杨嵘
¥10.90
杨嵘编著的《王阳明大全集》共分三个部分,上篇是王阳明的人生传记,详细介绍了他传奇的一生。中篇选取了二百多条王阳明箴言,并加以解析,从“立志由心,量力而行”“持纯粹心,做至诚人”“静察己过,不论他人是非”“人世心做事,出世心做人”等十九个方面阐释了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面修身处世的人生智慧。下篇《传习录》是王阳明门人子弟所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,它包含了王阳明全部的哲学体系及基本主张,是研习阳明心学的基本的著作。《王阳明大全集》在原文的基础上加了注释和译文,以期帮助读者正确地理解王阳明的言论及其心学的基本宗旨。
每满80减40 王阳明全书
王阳明全书
宿奕铭
¥18.14
  有史以来受中外伟人推崇的心学大师。王阳明是中国历史上罕见的在立德、立功、立言三方面都有显著作为的大家。作为思想家,他开创了儒学新天地,成为一代“心学”宗师;作为军事家、政治家,他立下了不世之功,彪炳史册。他在立德、立功、立言上皆居绝顶,成就“真三不朽”,实现了古今圣贤的人格理想。其独具一格的心学思想流传至今,响彻中外,在中国、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响。   浮躁现实中,修炼强大内心的秘密武器。王阳明的心学思想融合了儒、释、道三家之精髓,旨在呼唤人的本体意识,着重强调个体本身的价值和自我人性的修养。它高扬主体意识,强调内心的力量,追求透明本心、胸中洒脱,对改善现代人的精神状态有着积极的作用,是现代人修养身心的*指导思想;同时,它对现代人个性的发展、思想的自由解放、事业的开拓进取也都有着有益的启示。由此,美国哈佛大学教授杜维明断言:“二十一世纪是王阳明的世纪。”
中国人的修养
中国人的修养
蔡元培
¥8.99
《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执,亦利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气。 《中国人的修养》是蔡元培先生在公民道德修养方面的杰出作品,主要收录了他为重要的道德思想建设代表作:《华工学校讲义》和《中学修身教科书》。《中国人的修养》这本书完美结合了中华传统文化中的修身齐家治国平天下与现代公民道德教育理念,通过细微事件,具体、详尽地阐述了建设道德社会的方法,是一部值得所有国人阅读的道德范本。 中国人或许是保守、固执,亦利己的族群,他们有着发自内心的真诚和善良,却从未试图将这种真诚和善良,变成社会的公共精神。 但蔡元培先生显然并不这么认为。 在他的眼中,中国人是“可改造的”,如果能摒弃过去的束缚,并注入崭新的思想,中国人就一定能从“独善其身”,转而“兼济天下”。 这部几近百年前的教科书,如今的国人也许刚刚翻开页。但翻开便好,便是试图革新,便是大勇气。