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伟人风采（三）
￥2.90
我们缅怀一个伟人的丰功伟绩是指他为国为民所作出的杰出贡献，并非连他的错误也一起“缅怀”。伟人的功过是非曲直都应该一分为二、客观公正地评论，任何“原谅”和“宽容”（在某种程度上是“许可”或“包容”）或“责难”（这是不负责任的“站着说话不要疼”）均不能用来针对一个伟人而作出。伟人之所以成为“伟人”，他必然是那个时代的佼佼者，是历史唯物论中的时势造英雄，所谓“大浪淘沙、真金乃现”。换句话说：不能犯伟人所犯错误的人同样也不能创造出伟人那样的丰功伟绩。因此我们对于一个伟人的功过是非应该是通过不断的总结经验教训终“理解”这个错误并在适当的时期给予改正，而不是寄希望于“伟人”的“下次别在犯了”。陈毅元帅也说“是非功罪自有后人评说”。所以有的网友说的“作为一个人民高度信赖的，享有崇高威望的领袖，犯这么大的错有时是不可原谅的，人民原谅了他，是人民的宽容！”这根本是把伟人“神化”了的结果，是那个时代的单一思想在他们大脑中的遗传。
美国五角大楼内幕
￥2.90
五角大楼的战争狂人美国《时代》杂志独家披露美国五角大楼对伊作战计划的出台内幕，国防部长拉姆斯菲尔德的对伊战争蓝图是：特种部队和*的高科技武器……
那些年的台湾问题
￥2.90
蒋介石点点头说：“美国在东亚应该拟定和奉行一种摆脱老殖民主义影响的政策，否则失败是不可避免的。”叶公超说：“中美之间缔结一个条约，是在日本、韩国、菲律宾和*这四个直接有关的亚洲国家之间进行一种集体安排安全的先决条件。”威尔逊点头表示同意，随即说道：“根据目前台湾现状，我们向总统先生提个建议，能否全面自大陈、马祖、金门等外岛撤退，集中兵力防守台澎。我国政府认为，如果双方缔约，条约也只适用于台湾和澎湖地区，而不能包括其它地区。”那些年的台湾问题究竟是怎样的呢？
寻找公共行政的伦理视角(修订版)
￥54.17
《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》初版于2002年，并于2004年获得北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖和中国行政管理学会第三届行政管理科学优秀成果一等奖。 《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》是服务行政理论的导言性作品，提出了通过价值理性的复归重建公共行政模式的新构想。全书基于现代官僚制理论的产生及其在实践中的应用这一线索，对公共行政的发展史进行了系统反思，分析了近代以来的理性分化及其在社会建构中的表现。作者认为，近代早期启蒙思想家所倡导的理性在其后的发展中分化为工具理性和价值理性，从而在社会建构中出现了工具理性对价值理性的排斥。在一切基于工具理性的社会建构中，官僚制是为典型的范例。然而，在官僚制理论中却包含着深刻的逻辑悖论。本书在对官僚制以及批评和矫正官僚制的各种理论的反思中，提出了公共行政道德化建构的建言，并由此逻辑地导出了服务型政府的理念。
中国政府发展研究报告(第3辑)——地方政府发展与府际关系
￥40.80
《中国政府发展研究报告》（第3辑）的分析重点是地方政府发展和府际关系发展的理论与实践。政府间关系是当前中国政府改革与发展的重点领域，在切实加快转变政府职能的框架下，本辑报告就城市化进程中的“省直管县”改革、行政区划调整、部际合作、省部关系以及地方协同治理等理论进行了详尽的阐释，同时就地方治理实践中的伙伴关系、府际合作、跨部门协调机制以及中心城区复兴等改革问题进行了多领域、多维度的分析，并在充分的调查研究基础上提出了对策性建议，以期能够对相关问题的研究和决策有一定的参考价值。
中国政党学说文献汇编 第二卷 本土化与相续性(1914.4—1929.12)
￥54.00
1914—1929年是中国近代政党发生转型的重要阶段。欧美式政党政治尽管在现实中破产，但其理论的宣扬不绝如缕。组建中华革命党，成立中国国民党，改组中国国民党，孙中山前后付出了十年的艰辛，探索适合中国革命特点的革命政党建设模式。中国共产党成立不久便以支部的身份加入了国产国际，但共产党人也一直在摸索适合中国国情的建党道路，并有了初步的成就。青年党亦以革命政党自诩，有自己独特的政治主张和政党观点。其间，党际关系的复杂性使中国政党理论内容较之前一阶段更为丰富多彩。 ?
选择：中国与全球治理
￥26.39
《选择：中国与全球治理》是一部深入分析2008年国际金融危机爆发以来世界战略格局和国际关系发展变化的著作。本书从经济、金融、文化、新媒体、非政府组织、国际移民等多个视角，全面观察和剖析全球治理问题的历史、现状和改革，特别关注二十国集团（G20）机制的作用和发展，提出中国应把握机遇、迎接挑战，积极参与、融入全球治理体系的改革和转型，并在其中发挥建设性的引领作用，将中国国际利益与国际社会共同利益有机融合，实现民族复兴之梦。 本书作者何亚非先生是国务院侨务办公室副主任、外交部前副部长，曾长期主管中美关系和多边外交工作，亲身见证和参与了许多重要外交事件，是一位有着三十多年一线工作经验的资深外交家。全书既有高屋建瓴的理论研究，也有立足外交实际的客观阐述，是近年来国内少有的系统论述全球治理问题的著作。
高思在云：中国兴起与全球秩序重组
￥23.40
本书以独特的大历史观审视中国兴起的世界历史意义，以精辟的学理分析和生动的事实展望了中国崛起将如何撼动当前全球秩序和西方话语权，中国的发展模式将如何影响人类社会的未来，进而激发非西方世界的“文化自觉”。 作者不仅希望读者重视中国兴起带来的影响，更启发读者思考人类该如何面对西方势力衰落，如何在合作的基础上重新建构一个“休戚与共”及“和而不同”的辉煌盛世。 作者从中西贯通的政治经济学视角探析了中国道路、中国体制的特色和优越性，比如以市场为导向的社会主义经济体系，国有经济、集体经济、民营经济、外资经济共存的所有制结构，中共的自我修正与回应社会需求的能力，农村土地的集体所有，既鼓励地方创新和竞争又保持中央政府的统合和制衡能力的机制，中共独特的人才选拔、竞争、淘汰机制等。 作者提出，与中国崛起相关联，当前人类社会正处于一个数百年难遇的“巨变时代”，其重要的特征是四重历史趋势的反转，即以美国为核心的单极体系式微；“第三波民主”的退潮；资本主义全球化陷入困境，国际经济秩序自由化的危机浮现；西方中心世界的末落和非西方世界的全面崛起。
马克思主义中国化的最初成果
￥2.99
《马克思主义中国化的初成果》是马列主义知识读本之一。中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，不断进行理论创新，推进马克思主义中国化，实现了马克思主义与中国实际相结合的两次历史性飞跃，本书分6章讲述马克思主义中国化的次历史性飞跃。
解读劳动价值理论
￥2.99
本书是马列主义知识读本之一。本书从马克思主义经济学的核心——劳动价值理论的背景出发，分9章详细阐述商品的概念、劳动的两重性、价值规律、货币的价值和使用价值等内容，表述中语言精练，深入浅出，简明扼要，适合中学生阅读。
历史的镜像系列·下(套装共6册)
￥88.99
本书包括：历史的另一种可能、梦游者、欧洲：1453 年以来的争霸之途等
中国医改的政策选择——基于激励机制设计理论的视角
￥13.50
近年来，新医改工作稳步推进，各项政策平稳落实，“世界性难题”在中国已经驶入“深水区”。然而，医患纠纷愈演愈烈，“看病贵、看病难”仍痼疾难祛，“深水区”医改不可不谓之艰难。本书写在这个关头，旨在以经济学的视角重新审视当下医患关系与医疗服务质量等相关焦点问题，试图厘清医疗服务市场“医患保”三者之间复杂的委托代理关系，借由激励机制设计作为“经济学方药”对症下药，不敢奢盼药到病祛，惟望尽绵薄之力。 本书共分为基础篇、理论篇、实践篇三个部分，共计七个章节。前两章基础篇主要介绍医疗服务与医疗服务市场的基本特征，详细阐释“医患保”三者之间复杂的委托代理关系，将医疗费用与医疗服务质量这两个关键点作为医疗服务市场效率评价维度，并在此基础上引入激励机制设计理论，夯实理论篇分析研究的基础。第三、四章是本书的核心部分理论篇。第三章是从医疗服务市场的实际出发，在科学合理的假设前提下，将复杂的委托代理关系模型化，并在医疗服务质量确定性条件下探索控制医疗费用与提高医疗服务质量的激励机制模式。第四章则是在医疗服务质量不确定性条件下，进一步探究医疗保险机构如何设计出有效控制医疗费用的激励机制问题。实践篇则是从现实出发，向世界各国问道，分国家介绍当下世界现存主流医疗卫生体制的相关情况及各国医改进展，提炼经验启示；向历史问道，分阶段梳理新中国成立以来我国医药卫生体制改革的历史沿革，总结经验教训；问道为突破，为革新，为政策选择指明方向。后本书针对当下新医改的各项重点任务给出对应的措施建议。 医改作为一项重要的社会民生事业改革，改革的任何一个环节都要敕始毖终。本书冗长万词，不过微言，如若给广大医改工作者片言启示，吾辈便堪以告慰。
现代战机鉴赏指南(珍藏版)
￥4.99
本书精心选取了20世纪40年代后期以来的300余款经典军用飞机，涵盖了战斗机、攻击机、轰炸机、作战支援飞机（运输机、侦察机、预警机、空中加油机、电子作战飞机、反潜巡逻机和教练机等）、直升机和无人机等多个类别，着重介绍了每款飞机的研发历史和使用性能，并详细罗列了各项基本参数。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
论人民民主
￥11.89
随着中国在世界上的全面崛起，处于西方“经典”民主模式独霸世界的格局中的人们，不约而同地产生了这样的疑问：中国人民民主是不是真正的现代民主，如果是，那西方的“经典”民主模式算什么？如果不是，那么中国为什么能够在政治、经济、社会与文化等各方面都获得充分的现代性，中国人和人民都能够过上自主、平等和温饱无忧的小康生活。
图说一战二战
￥11.78
《图说一战二战》内容简介：当人类文明遭遇邪恶的利刃与枪炮，绿色的橄榄枝瞬间枯萎。20世纪先后爆发了两次世界大战，不仅造成了难以统计的人力、物力消耗，也给全世界人民带来了深重的灾难，对人类历史发展的进程、世界的政治经济格局，以及人们的思想观念等，都产生了极其深远的影响。回顾两次空前浩劫，重温那段血与火的历史，不仅可以丰富知识，更可以吸取历史教训，更深入地反思人类的生存与发展、战争与和平等问题。《图说一战二战》作者凭借个人深厚的军事素养、丰富的手资料、当事人的访谈记录等，集多年之功，推出了这部全真插图战争史巨著。它是对人类历史上两次致命冲突的权威记录，对两次世界大战中的大小战役均有翔实的叙述，详细解读前因后果，客观点评政治经济，还原历史真相，破解重重谜团，为读者呈现不一样的战争全史。
社会契约论
￥28.00
《社会契约论》全文分四卷 第 一卷： 从相对模型化的视角阐述了社会结构，并且抛出了全书的核心--契约精神。卢梭将家庭看做社会的雏形，认为父母与子女之间的关系在一定程度上便是依靠契约精神来维系的，这与中国古代“家国同构”的思想似乎不谋而合。契约精神是卢梭主权在民主张的内核和基础，也是理性思想的精髓。在依据契约精神构建起的理想社会结构中，人为了生存和发展构成了一个整体（主权体），主权体代表所有个体的共同利益，具有公共意志；这样一来，社会中的人便成了同时拥有个人独立意志和社会公共意志的双重主体，失去了自然人的自由状态，却获得了公民自由和社会权利。这一理想结构的独特之处在于它创造性地提出了“主权体”的概念。 第二卷： 集中阐述了主权体的种种特征。主权体是一个抽象的存在，仿佛一种精神人格-看似十分晦涩难懂，不过类比自然界中的生物现象可以帮助我们更形象地理解这一概念：主权体仿佛海洋中无数小鱼构成的庞大鱼群，在掠食者眼中便成了一个仿佛具有行动意识的整体。大鱼群的运动遵循自然和物理法则，主权体的运转则有赖于法律。需要注意的是，主权体不能简单地理解为国家，二者相互区别又彼此联系：主权体是国家得以形成的基础，但是国家作为实体，在实际情况中往往与理想的公共意志相违背-人人皆为决策者的社会在客观上毕竟难以实现。 第三卷： 具体讨论了几种不同的政府形态及其运作形式，即民主政府、贵族政府和君主政府。这一部分内容非常有意思，根据“统治者”和“被统治者”人数的多寡作为区分的依据。仔细想来，这种模式绝不仅限于政府的构成；相反，即使在两百多年后的今天，这种思路对于现代社会的企业管理仍然具有重要的启发意义。 第四卷: 介绍几种社会组织制度，包括宗教。早期信仰新教、后转而皈依天主教的卢梭，对于宗教的看法洋溢着自然主义的理性色彩。卢梭信神而不信教：相信世间有凌驾于人力之上的存在，但却反对在神学和教会中徒然虚度时光。 起承转合之间，卢梭以近乎上帝视角的清晰思路，有理有据地为我们梳理了社会的来龙去脉。
党员干部廉政必修课
￥8.70
本书共分为十个专题，仅仅围绕当前党风廉政建设和反腐败工作的热问题展，集中阐释了党员干部应该掌握的重要党内法规和相关纪律规矩，包括新出台的中国共产党问责条例、中国共产党纪律处分条例等重要党内法规以及八项规定、主体责任、个人事项报告、干部能上能下等热廉政问题。 全书图文并茂、方便实用、通俗易懂、客观准确、生动形象，可以作为各地区各部门党员干部行廉洁教育的参考读物。
撸起袖子加油干：做忠诚干净担当的好干部
￥9.42
本书内容包括章 树立坚定的信仰、第二章 坚守对党的忠诚、第三章常存为民的情怀、第四章修养良好的品德等内容。
全面从严治党新举措
￥6.28
近日，中共中央印发了《中国共产党问责条例》，并发出通知，要求各地区各部门认真遵照执行。作为我们党制定的又一部重要基础性党?内法规，问责条例规范和强化党的问责工作，一步夯实了全面从严治党的制度基石，向全党释放出有责必问、问责必严的强烈信号，是管党治党的重要利器。 为便于广大党员干部学习贯彻《问责条例》，我们精选新华社、人民日报、中国纪检监察报等中央主流媒体播发的权威解读文章和精彩评论，同时收录《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》两部党内重要法规，汇编成册，内容权威，通俗易懂。
