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万有楼诗文集
￥54.98
本书写诗、词 谣 铭文、文章 尺度等内容。
唐诗三百首（插图珍藏本）
￥17.99
选编唐诗中的精品，以前作为家塾课本，流行很广，包括李白、杜甫、李商隐、杜牧等人的作品，展现了群星璀璨的中国诗歌*唐诗的风貌。
宋词三百首（插图珍藏本）
￥24.99
宋词历来与唐诗并称双绝，《宋词三百首》是词总集名，由清末民国间上彊村民编选，不分卷，“以浑成为主旨”，选录较多的为周邦彦、姜夔、吴文英一派作品，体现了两宋词的风采神致。
中华好诗词(第二季)
￥22.80
《中华好诗词》依河北电视台同名栏目的文字脚本整理润色而成。该书以大力弘扬中国传统诗词文化为宗旨，在编撰体例上突破了现有传统典籍普及类图书的一般编撰方式，集知识性和娱乐性于一体，运用闯关、益智等多种表现手段，通过寓教于乐的轻松形式，打造出一种广大读者看得懂、进得去的文化经典普及类图书，十分适合家长和孩子一起阅读，在轻松愉快的气氛里，熟悉或重温我国传统的经典诗词文化。
容斋随笔
￥13.50
《容斋随笔》一书共分五编，计有《随笔》、《续笔》、《三笔》、《四笔》各十六卷，以及原拟亦辑为十六卷而因作者物故未及完成的《五笔》十卷。全书累计达七十四卷，是现存宋人学术笔记作品中篇幅*的一部。此书的撰写和编集，据作者自序，可以推知其初属笔约在隆兴元年（1163），至淳熙七年（1180）《随笔》结稿，绍熙三年（1192）《续笔》定编，越五年而《三笔》成，又次年而《四笔》成，下至嘉泰二年（1202）作者去世，前后已及四十年。其《随笔序》说：“予老去习懒，读书不多，意之所之，随即纪录。因其先后，无复诠次，故目之曰《随笔》。”这反映出本书是一部典型的读书笔记，而相因于笔记体裁的灵活，书中也有若干记事的条目。其《续笔序》又谈到：“淳熙十四年月在禁林日，入侍至尊寿皇圣帝清闲之燕，圣语忽云：‘近见甚斋《随笔》。’迈竦而对曰：‘是臣所著《容斋随笔》，无足采者。’上曰：‘煞有好议论。’”是知此书甫问世，即为朝野所重。
二十五史艺文经籍志考补萃编.第4卷
￥14.40
《二十五史艺文经籍志考补萃编》收录二十五史中的艺文志或经籍志及其在宋代至民国间的考证、注释与补遗之作，收录清代至民国间补撰的各朝艺文志或经籍志，收录宋、明、清三朝的国史艺文志或经籍志，共计83种，每一种都作了标点、校勘，大致根据时代和篇幅分为27卷30册。这是史志目录首次大规模的汇辑和整理，显示了各代藏书与著述之盛，在一定程度上摸清了中国古代文献典籍的家底，反映了各个时代各种学术的兴起、发展与演变，体现了中国古代思想、文化与科技的繁荣，为贯通考察典籍的成书、著者、卷帙、真伪、流传等情况，提供了基本、可信的依据。
元曲三百首全解
￥5.94
一百多年前，河南农夫在耕田时，翻出了带有人工刻痕的牛骨。当时的学者重金收购，自悦于一种新文字的发现。如今出土甲骨已积十余万片，人们从中找见了商王朝新的世系，读到了一部活生生的上古史。历史就是这样，它不断地风化和湮埋一部分存在，又不断地积累和传存另一部分。后人在无偿拥有的同时，还能不断地收获探索与发微的喜悦。 元曲同甲骨文自然风马牛不相及，但至少它也是历史的一种赐予，这笔遗产同样能垂远无穷。两者在现今都离“显学”颇远，却并不表明它们的生命力出了什么问题，主要还在于今人在观照和认识上的隔膜，借用流行的术语，即是“话语方式”不同的缘故。元曲是有元一代的“流行歌曲”，是元人在那么一个严酷时代中本能的自娱，而这种自娱的本质，一言以蔽之，便是“离经叛道”四字。正因为离了正统，叛了束缚，于是取了白话，亲了俚俗，将这种新文体用作了嬉笑怒骂、无往不适的利器;又因为怀有自娱的先天倾向，于是在表达上便体现出直截明快、意到言随的经营特色，以满足感官和心理的直接需要为旨归，告别了诗词的苦吟与刻意。不难看出，在将社会存在、个人经历感受等外部因素转化为诗歌内部因素的创作方式上，元曲实现了前所未有的革新，足以与诗词争妍斗巧。这正是本书推荐诸君读一读元曲的理由。
宋人所撰三苏年谱汇刊
￥46.30
《宋人所撰三苏年谱汇刊（王水照苏轼研究四种 ）》主要是作者王水照整理的在日本发现的久佚已久 的两部宋人年谱，即何抡的《眉阳三苏先生年谱》与 施宿的《东坡先生年谱》。这两种年谱一经引进，国 内就反响巨大。此次出版，除了这两种由日本引进的 年谱外，还影印了两种比较珍贵的年谱，以供国内学 者研究。作为苏轼研究的系统工程之一，其年谱具有保存原始文献资料的意义，是治苏必不可少的工具书。
书法雅言
￥9.27
《书法雅言》是明代项穆所作的一部极具整体观和系统性的书学著述。全书共分书统、古今、辨体、形质、品格、资学、规矩、常变、正奇、中和、老少、神化、心相、取舍、功序、器用、知识等十七篇。作者从儒家的观点出发，把书法推到“同流天地，翼卫教经”的地位。项穆强调书法的“正统”观念，将王羲之与孔子并列。书中既有独到的见解，又饱含着作者的责任意识以及丰富的情感，《四库全书总目》评此书为“书家之圭臬”。
李清照
￥9.27
李清照（1084─1155），号易安居士，南宋女词人，婉约派代表词人，工诗能文，其词独具一家风貌，被后人称为“易安体”。李清照以其女性身份和特殊经历写词，塑造了前所未有的个性鲜明的女性形象，从而扩大了传统婉约词的情感深度和思想内涵。本书选录其代表性词作和部分诗文进行注释、赏析，文章附有译文，是欣赏把玩俱佳的版本。
千家诗
￥9.27
《千家诗》是明清两朝流传极广、影响深远的格律诗选本。所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传广泛，影响极其深远。《千家诗》虽然号称千家，实际上只录有122家。本次出版以上海锦章书局石印本《绘图千家诗注释》为底本，足本注释疑难词句以及典故；每首诗作一题解，考证写作时间，概述诗歌主旨；凡文字有错讹的，据诗人别集或总集改动。
群书治要360译注贰(中国古典文化大系)
￥9.88
《群书治要》是唐太宗李世民在位时著名谏官魏徵及虞世南、褚遂良等受命辑录前人著述而成的谏书。取材于六经、四史、诸子百家，从大约一万四千多部古籍中摘取出有助“修齐治平”的内容。本书将整套书概括为六条大纲：君道、臣术、贵德、为政、敬慎、明辨。每条大纲下，又归纳了《群书治要》论述的相关要点作为细目，总计360条。希望本书的纲目，对于读者领纳《群书治要》全书的精神，亦能有所帮助。
长生殿
￥12.56
洪昇*，翁敏华、陈劲松评注的《长生殿/中华经典名剧》取材自唐代诗人白居易的长诗《长恨歌》和元代剧作家白朴的剧作《梧桐雨》，通过唐玄宗和贵妃杨玉环之间的爱情故事，重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭；同时又表达了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对唐朝统治的同情，寄托了对美好爱情的理想。
西厢记
￥12.03
王实甫*，王春晓评注的《西厢记/中华经典名剧》歌颂了以爱情为基础的结合，否定封建社会传统的联姻方式。莺莺和张生实际上已把爱情置于功名利禄之上。《西厢记》虽然也是以功成名就和有情人终成眷属作为团圆结局，但全剧贯穿了重爱情、轻功名的思想，显示出王实甫思想的进步性。本次整理以权威版本为底本，详细注释，并深入分析其思想内涵与艺术手法，可使读者深入理解和领会元杂剧的艺术魅力。
慢读经典系列(套装共5册)
￥118.00
本套装包含《曾国藩家书（慢读系列）》《传习录（慢读系列）》《人间词话（慢读系列）》《朝花夕拾（慢读系列）》《中国通史（慢读系列）》，是一套超值的套装。
曾国藩家书(下)
￥16.59
曾国藩被誉为立功、立言、立德的卓越 “完人”，其写给自己家人的家书因为读者对象的特殊性，因而在笔法上少了诸多顾虑，多了许多真性情，饱含着他的人生哲学、为政治军的方法以及治国安邦之策。早在清光绪年间，曾国藩逝世短短数年之后，《曾文正公家书》便单独成书面世了。一两百年来，该书不断重版，影响了一代又一代人，其价值世所公认。 岳麓书社出版的《曾国藩家书》由曾国藩研究专家、著名作家、学者唐浩明先生搜集整理，共计100余万字，收录曾国藩给祖父母、父母、叔父母、兄弟、妻子、儿子所写的家书近1500通，涵盖了目前所能搜集到的所有曾国藩家书，是迄今为止收录家书数量多、完整的家书全集。 本书据湖南图书馆提供的曾氏家藏原件、抄件及光绪五年传忠书局刻本《曾文正公家书》《曾文正公家训》编辑，并据台湾学生书局1966年影印本《湘乡曾氏文献》补苴校正。非上述来源的家书，其出处则以脚注置于本页末。 为保存文献本来面目，凡遇倒讹衍脱之处一仍其旧，而于其后加方括号标出正字或作简单说明。原件缺字用△表示，漫漶难以辨识之字用□表示，补字以尖括号标识。需特别说明的，则以脚注置于页末。
李太白全集(中)
￥6.99
李太白全集(中)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
李太白全集(下)
￥6.99
李太白全集(下)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
世说新语(上卷)
￥6.99
《世说新语》原名《世说》，因汉代刘向曾著《世说》（早已亡佚），后人为将此书与刘向所著相别，故又名《世说新书》，大约宋代以后才改称今名。《隋书·经籍志》将它列入笔记小说。该书所记个别事实虽然不尽确切，但反映了门阀世族的思想风貌，保存了社会、政治、思想、文学、语言等方面史料，价值很高。
李太白全集(上)
￥6.99
李太白全集(上)，(唐)李白(撰)，(清)王琦辑(注)
楚辞全鉴
￥13.26
《楚辞》是我国**部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。《楚辞全鉴》以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主义文学诗篇之先河，是继《诗经》之后，对中国文学**深远影响的一部诗歌总集。
