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每天半小时读懂《论语》
￥9.90
本书在精研《论语》的基础上，选取《论语》中的精华思想进行了精确细致的释义和智慧解析，不但能够为文学爱好者提供若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论语》中的主张和所蕴藏的现代智慧，实为雅俗共赏之佳作。 本书汇集了孔子为人处世智慧的精髓，对于如何提高个人修养，如何在社会上立足，如何学习等问题进行了深刻透彻的论述，并且还通过一个个生动的故事，让读者更加深刻地领悟孔子言论中的智慧。翻开它，相信定能让你受益匪浅。
战争艺术：悦读《孙子兵法》
￥5.99
《孙子兵法》又称《孙武兵法》，是春秋时期著名的军事理论家孙武所作，是中国现存*早的兵书，也是世界上*早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。《孙子兵法》系统地揭示了战争的客观规律，提出了一套十分完备的军事思想体系和战略战术原则，历来备受赞誉。《孙子兵法》内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现，从而成为中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝和优秀传统文化的重要组成部分。
天经地义：悦读《孝经》
￥9.00
《孝经》是儒家《十三经》中字数*少的被称为“经”的著作，不足两千字，据说是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。在两千多年的中国传统社会，它被广为传诵，上至帝王将相、达官贵族，下至黎民百姓、贩夫走卒，都对之推崇有加，对其思想更是深信不疑，以之为行为之圭臬和立身行世之根本。《孝经》所阐发的“孝道”思想在儒家思想中占有极为重要的地位，被誉为“百行之宗”“ 五教之要”,对整个中国文化产生了广泛而深远的影响。
天理昭彰：悦读《四书集注》
￥5.99
《四书集注》，全称《四书章句集注》，是《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》四本书的合集，是宋代朱熹对先秦时期四本儒家经典行诠释的著作。此书南宋时被作为国学教材，自元以来一直被奉为科举考试的标准。赞颂的人认为它对中国传统优秀文化的发展起到承前启后和无可替代的作用，不仅主导中国思想文化六百多年，且影响到朝鲜、日本、越南等国，形成所谓“东亚儒文化圈”。但也有人对此书及朱子学的批评十分尖锐，甚至痛言其“以理杀人”。 《四书集注》以及朱子学为什么招致如此不同的评价呢？本书试图对此做出较为详细的介绍。
精美的版画
￥5.96
本书内容包括了起源于古装饰画的版画、隋唐五代时期的雕版佛画、宋元时期刻工精巧的插图、承前启后的明初木刻版画、明代戏曲小说的木刻插图、精良先进的徽州版画刻艺、明代著名版画作品及成就、胡正言对版画艺术的贡献等。
中国圣书：悦读《论语》
￥11.99
《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家学派*重要的经典，大约成书于战国初期，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。从汉代起，《论语》即被列为儒家*重要的经典之一，到南宋经理学大师朱熹集注而成为“四书”之一，是一部经受过两千多年历史考验的权威性经典，人称“中华*书”，堪称“中国的《圣经》”。《论语》成书以来即备受重视，不仅影响了中国的政治、哲学、历史、道德、教育、宗教等，而且其中的思想内容、思维方式和价值观念仍然在影响着世代的华夏子孙。
唐诗三百首
￥4.99
唐诗集先秦以降中国古典诗歌之大成，同时又开启此后一切诗体形式和诗歌流派之渊源。《唐诗三百首》是清人孙洙（别号蘅塘退士）所编，是迄今为止流传广、在中国民间影响程度的唐诗选本。从编定之初迄今二百余年来仍在启蒙教育、培养人们的审美感受、陶冶艺术趣味等方面发挥着不可忽视的作用。
太平广记钞(全4册)
￥69.99
《太平广记》是我国北宋初年所编的大型类书之一，全书五百卷，目录十卷，取材于汉代至宋初的小说、笔记、野史、稗文及释藏、道经等共四百余种，可视作中国古代小说总集，堪称宋代的“百科全书”。其内容丰富，趣味盎然，是中国古代“志怪传奇”文学的源头，对后世文学的影响至大。宋代以后，话本、杂剧、诸宫调等各种虚构类文学作品多从《太平广记》中选取题材，加以敷演。 但是，《太平广记》卷帙浩繁，内容芜杂，世人称“《广记》烦琐，不切世用”。明人冯梦龙自幼涉猎《太平广记》，“喜其博奥，厌其芜秽”，于是从便于流传、有利阅读的角度出发，对此书“去同存异，芟繁就简，类可并者并之，事可合者合之”，简省了一半的篇幅，将其精华浓缩后编为八十卷，是为《太平广记钞》。改编后的《太平广记钞》无论是在取类上，还是在编排顺序上，都要比《太平广记》原书更精当。另外，冯梦龙还为《太平广记钞》加上了不少批语，其中总批二百余条，眉批一千七百余条，夹批不计其数。这些批语，不仅为读者解释难词难句、评论是非曲直、分析作文技巧，方便了解《太平广记》所载故事的来龙去脉
浮生六记
￥28.90
（清）乾隆、嘉庆年间苏州人沈复，他写了一本《浮生六记》，记叙他与妻子陈芸短暂一生的故事。这个真实故事让我们了解二百多年前一个普通的小知识分子的家庭生活，以及当时的社会风情。书中特别细致地记录了沈复与妻子婚后和谐的夫妻生活、文化情趣，以及后来因其家庭变故和疾病所造成的困顿，母子诀别，夫妻颠沛流离，直至陈芸因无钱就医，病膏肓而客死他乡。二十几年的短暂婚姻，让他们享受了夫妻生活的快乐与幸福，也经历了旧时封建礼俗的磨难。半生潦倒，余生坎坷，悲哉，悲哉，读之凄然，为之惋惜。
《诗经》是一本故事书
￥19.90
《诗经》，是中国古代诗歌端，*早的一部诗歌总集，它关注现实、抒发现实生活触发的真情实感，是中国现实主义文学的*座里程碑。 本书通过对传统的学术解读行大众转化，将传统文化阅读者从枯燥的学术苦读中解放出来，再现西周至春秋的生活细节。从饮食、工作、学习等方面，对《诗经》背后的真实故事、周礼制度行全景式呈现，使读者通过一个个引人胜的鲜活场景，达到读懂《诗经》、了解历史、悟透周礼的“三重阅读”效果。 本书作者王福利为冰心散文奖获得者，为读者提供的这种散文化、故事化的轻松阅读，不等同于快餐阅读。在回望周礼文明、回归传统文化的时代大背景下，将传统文化以更加鲜活、更加立体的方式呈现，使广大读者以直观、直的阅读体验来领悟传统文化的魅力。 品读《诗经是一本故事书》，唤醒当下人们沉睡的诗性和情感，我们失去的一切在这里寻找。
春秋集注(试读本)
免费
《春秋集注》十一卷，附《春秋纲领》一卷，南宋张洽撰。张洽为朱熹门人，在朱门中以精研《春秋》一经名世，《春秋集注》是朱子学派中一部《春秋》学论著，质量上乘。本书以《春秋经》为纲，选取《左传》《公羊传》《穀梁传》及何休、服虔、杜预、范宁、孔颖达、啖助、赵匡、陆淳、孙复、胡瑗、刘敞、孙觉、程颐、苏轼、刘绚、胡安国、许翰、吕本中、薛季宣、吕祖谦、师协、任公辅等二十余家对于春秋史实及《春秋》经意诠释中有价值的说法，依次列于每条经文之后，以己意为之调和、折中，注解精详，理明义精，多有前人论著所未到处。在书中，张洽遵循朱子“《春秋》直书其事”的基本思路，重视《春秋》“大义”而慎言“微言”，竭力批判“一字褒贬”及“改制”等学说。此次点校整理以宋宝祐三年（1255）临江军庠刻本为底本，以宋德祐元年（1275）卫宗武华亭义塾刻本和《通志堂经解》本为通校本。书后另附以张洽本传、历代刻本中有价值的序跋以及《四库提要》等内容供读者参考。
法书要录校理(上下册)(试读本)
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《法书要录》是唐代张彦远纂辑的一部书法文献著作，全书共十卷，收录东汉至唐代论述书法文章三十八篇、二王书札四百五十八帖，基本囊括了这个时段价值的相关文献，采摭繁富，去取精严，《四库全书总目》 评价称“汉以来佚文绪论，多赖以存”。本书开汇编历朝书法文献之先河，是古籍中书法这一类重要、基础的典籍，其中篇什，不仅屡见后人称述征引，还编入《墨池编》、《书苑菁华》等多种古籍，《述书赋》、《书断》等篇还各有别本单行，可见其影响深远，深受后世学者重视。 然而本书行世的刊本，错漏较多，傅增湘跋语称“古来竟无善本”，历史上很少有人做本书的校勘工作，新中国成立以后的点校本，也存在取校版本少、校勘不精、标点多误等问题，有必要重新进行全面整理，首要者，莫过于给读者提供可靠的阅读文本。 刘石教授精于古籍整理，熟谙书法文献，又曾刻苦临池，于书学颇有心得，上世纪九十年代还点校过本书，是整理本书的不二人选。本书校理以明毛晋刻《津逮秘书》本为底本，以明嘉靖刻本、《王氏书苑》本、明吴岫家藏抄本、《文渊阁四库本书》本、《学津讨原》本为通校本，全面吸收清何焯校本、傅增湘校本及范祥雍点校本的校勘成果，并校以《墨池编》《书苑菁华》等十五种他书及相关文献，卷十《右军书记》《大令书语》还利用了墨迹、摹本、临本、拓本、刻帖等共三十余种，另外还参考了古今相关论述和研究著作。全书共撰校勘记四千余条；书前撰有长篇前言，叙述《法书要录》的基本情况及整理始末；书后附录后世所作《法书要录》跋语、提要。体例严整，整理规范，且几乎穷尽目前所能见到的所有校勘、研究成果，经此一役，全书文字、标点均得到有效梳理，且所用又是全式标点，方便读者阅读理解。可以说这是一部全新的、高标准的整理本，涸泽而渔式的校理保障了本书的学术质量。
黄庭坚全集--中国古典文学基本丛书 (全八册)(试读本)
免费
本书为黄庭坚诗文全集，包括《正集》三十二卷，《外集》二十四卷，《别集》十九卷，《续集》十卷，《补遗》十卷，附录七种和人名索引。本书底本为光绪义宁州署刻本《黄文节公全集》，参校十二种版本，由四川大学刘琳、李勇先、王蓉贵先生点校。门类、编序等编次仍依底本，采用分体分类编排的形式。除底本所收篇目外，还据他书增补诗、词、文十卷，并附有传记、年谱、历代评论和人名索引等资料。本书收录篇目齐全，资料丰富，校勘精良，是读者了解黄庭坚诗文的优选版本。
汉唐气度(典藏本)精
￥40.80
本书原名《汉唐史论集》，收录有关两汉、南北朝、隋唐史研究文章十八篇，系傅乐成教授二十五年间历史研究的精华结集。全书内容丰富，从汉唐时代的政治斗争、地域观念、文化形态、民族文化，到历史人物、社会生活等方面，都作了深的探讨，是对中国历史感兴趣的读者与研究者的较佳参考读物。
史记正义佚文辑校(增订本)(全二册)--二十四史研究资料丛刊(试读本)
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本书是《史记》修订本出版后，在原作基础上出版的增订本，既照顾原点校本读者，又可配合《史记》修订本使用，增订有四：一是在各条正义佚文下，不仅保留对应史文在原点校本中的卷页行信息，又增补所在新修订本的页行数。二是据[日]小泽贤二《史记正义佚存订补》新辑佚文29条，所辑《史记正义》条目总数达1674条。三是对佚文及有关史文，增加了质疑、辨释的内容。四是在原附录的基础上，增加了《史记正义佚文研究》一文，考论《史记正义》佚文的来源、真伪、学术价值等方面，对《史记正义》佚文辑录工作，加以学理性探究。
新编全金诗(全五册)精(试读本)
免费
本书是金代诗歌总集。共收作者六百余人，诗作一万二千余首，数量为目今同类著作之冠。所有辑录均经甄别校勘，文字可靠。每位作者名下，皆据可靠资料编撰小传，内容翔实，文字雅驯。全书经整理者三十年辛勤积累，反映了近年金代诗歌辑录与研究的新成果，对促进金代文学、历史研究有重要意义。
春秋长历二种(全三册)(试读本)
免费
《春秋长历二种》，包括晋代杜预所著《春秋长历》和清代陈厚耀所著《春秋长历》。杜预参照《乾度历》、《泰史历》等，推算、编订春秋240年甲子、朔闰和日月食，编成《春秋长历》一书，对后世春秋学和历法研究产生深远影响。清代学者陈厚耀精研历学，对杜预《长历》加以续补，主要从历证、古历、历编、历存四个方面加以推阐，既可补杜历阙佚，又能正其讹误。二书参照使用，对深入研读《春秋》极有裨益。今将二书合刊，以飨读者。
禅源诸诠集都序校释--中国佛教典籍选刊(试读本)
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《禅源诸诠集都序》，四卷，原为宗密为其所编集的《禅藏诸诠集》（已逸）一书所作的序文，系宗密对禅宗诸家学说的总论，旨在阐述教禅一致的义理。内容先释《禅源诸诠集》的名义。次说三乘学人欲求佛道，必须修禅。禅有外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅、上乘禅五种。其中上乘禅是顿悟自心本来清净、具无漏智性，此心即佛，依此而修，即达摩门下相传的禅法。后述纂集此书的宗旨，认为佛说顿渐二教，禅开顿渐二门，二教二门各相符契，须要以教辨禅，以心解教；并以三教（息妄修心宗、泯绝无寄宗、直显心性宗）三宗（密意依性说相教、密意破相显性教、显示真心即性教）配对，证明教禅一致。本书为佛教经典之要籍。 此次整理，以《续修四库全书》影印之明万历丁未寂照庵刻本为底本，以大正藏本、金陵刻经处本等为校本，进行完整的校勘和注释。
周易观彖校笺(全二册)--易学典籍选刊(试读本)
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清代学者李光地为康熙朝名臣，著述颇丰，在易学领域尤多建树，著有《周易观彖》《周易通论》《周易观彖大指》，并奉敕编纂《周易折中》，其中，《周易观彖》能反映李光地本人对《周易》的理解。该书共12卷，为作者积数十年之力、易稿数十次而撰成，采取以传附经的编排方式，注重将小学研究运用于文本校勘和经义理解，对朱熹《本义》、程颐《易传》等在借鉴的同时多有匡正。该书校笺，除校勘文字、吸收诸家注释疏通经义外，注重以《周易折中》为津梁，辨析与梳理李光地见解的来源与基础。此次整理，以文渊阁《四库全书》本为底本，以《榕村全书》本等为校本。
陶庵梦忆校注(精)---中华国学文库(试读本)
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吕留良文集(全二册)--理学丛书(试读本)
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《吕留良文集》二十卷，其中《吕晚村先生文集》八卷，《续集》四卷，《补遗》八卷，清吕留良撰，俞国林点校。明清之际，多有反思王阳明心学而推尊朱子之学者，吕留良即为当时朱子学说的鼓吹者。吕留良认为只有朱子之学才是孔孟正学，不合朱子者都是异学，都需要辟之，除了王学，还有佛学，以及陈亮等事功之学。吕氏的理学思想与学术观点，大都保存在其文集（书信、序跋等）与时文评点中。其时文评语，后经其弟子汇辑成《四书讲义》出版；而文集后虽有刻本，但大都不全。作为易代之际的理学家，吕氏多关注出处、辞受、君臣、朋友之道，重节义、反功利，此即朱子理学之精髓。戴名世云：“吾读吕氏之书，而叹其维挽风气，力砥狂澜，其功有不可没也。……而二十馀年以来，家诵程朱之书，人知伪体之辨，实自吕氏倡之。”可见吕氏著作之风行海内，且起到了推尊朱学，维挽士风的作用。所以说，吕留良的著作，对清初朱子学的提升起到了至关重要的作用。由于乾隆一朝，曾将吕留良的著作禁毁，以致流传极稀。所以对吕留良著作的整理，就显得极为重要。不仅有助于推动吕留良研究的深入展开，对清初理学的研究、中国学术思想史的研究都极有裨益。此次《吕留良文集》的整理，以雍正三年吕为景辑刻《吕晚村先生文集》八卷《续集》四卷为底本，以《吕晚村文集》（御儿吕氏钞本）、《吕晚村先生古文》（康熙五十九年孙学颜刻本）、《妙山精舍集》（张谦宜钞本）等书并其馀散篇文字，汇编成补遗八卷，并略做考辨。末附生平资料、序跋资料、友朋书信、年谱简编，以供读者参考。
