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每满100减50 跻身前列:中国第一座大型高通量原子反应堆建成
跻身前列:中国第一座大型高通量原子反应堆建成
马夫
¥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
每满100减50 打破僵局:中美发表“八一七”联合公报
打破僵局:中美发表“八一七”联合公报
郭晓娜
¥2.40
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
每满100减50 历史时刻:中国恢复在联合国一切合法权利
历史时刻:中国恢复在联合国一切合法权利
俊平
¥2.00
共和国故事主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,《历史时刻:中国恢复在联合国一切合法权利》主要讲述中国恢复在联合国一切合法权利等相关情况。
每满100减50 建军元勋:中国人民解放军总司令朱德逝世
建军元勋:中国人民解放军总司令朱德逝世
郑明武
¥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了66年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
每满100减50 针锋相对:中国代表团出席日内瓦会议
针锋相对:中国代表团出席日内瓦会议
曾勋
¥2.00
共和国故事主要讲述建国以后,我们国家六十年来所取得的巨大成就,它从政治、经济、军事、科学、文化等方面加以阐述,《针锋相对:中国代表团出席日内瓦会议》主要讲述中国代表团出席日内瓦会议等相关情况。
每满100减50 人民力量:武汉人民战胜特大洪水
人民力量:武汉人民战胜特大洪水
张学亮
¥2.00
1954年,立国之本、一届全国人大召开与部宪法诞生,高原天路、康藏公路建成通车,雪域通途、青藏公路建成通车,前进号角、四个现代化构想首次提出,深海潜龙、新中国支潜艇部队诞生,空中较量、解放军空军实施反袭扰反侦察作战,屯垦戍边、新疆生产建设兵团组建与发展。
每满100减50 大寨高歌:全国蓬勃开展农业学大寨运动
大寨高歌:全国蓬勃开展农业学大寨运动
王金锋
¥4.75
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了62年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
每满100减50 人民公仆:全国广泛开展学习焦裕禄活动
人民公仆:全国广泛开展学习焦裕禄活动
李琼
¥2.00
自1949年10月1日中华人民共和国成立至今,新中同已走过了63年的风雨历程。历史是一面镜子,我们可以从多视角、多侧面对其进行解读。然而有一点是可以肯定的,那就是,半个多世纪以来,在中国共产党的领导下,中国的政治、经济、军事、外交、文化、教育、科技、社会、民生等领域,都发生了深刻的变化,中国人民站起来了,中华民族已屹立于世界民族之林。
写给恋人
写给恋人
杨静远
¥8.99
  《写给恋人:1945-1948》是杨静远女士的一本书信集,是她在20世纪40年代情路历程的记录。书里辑录了作者留美期间共120通写给未婚夫的信。作者作为当年武汉大学的毕业生订婚,后只身赴美留学,但是,她的爱情生活并没有因此中断,反而历久弥珍。《写给恋人》这些信笺中不仅有对恋人和家人的爱恋和思念,有作者向未婚夫顾耕讲述留学生活的环境和学业进展,更有对祖国现状和前景的忧虑,以及对中美关系、国内战事的看法。这是一个25岁的女留学生对爱人、家人、国家的真情流露,也是她对事业、对爱情、对自己和祖国未来理性的观察和分析。
每满100减50 喋血罗浮
喋血罗浮
毛锦钦
¥16.56
长篇纪实文学,由保卫广州,铁蹄蹂躏,碧血丹心,铁血罗浮四个篇章组成。抗日救亡贯穿作品始终。全书记述了抗日战争时期中国广东守军与日军顽浴血奋战、波澜壮阔的战斗场面,感人至深,描绘了在中国共产党领导下“东江纵队”和当地人民群众抗日救国的历史篇章。英雄的罗浮山人民在中国共产党的领导下,前赴后继,英勇作战,谱写了一曲又一曲可歌可泣的爱国主义战歌。
每满100减50 雄丽之园:北方园林特色与名园
雄丽之园:北方园林特色与名园
戚光英
¥6.50
本书主要内容包括:天然盛景——八大处;泉水湖——大明湖;天下泉——趵突泉、城市蓬莱——古莲花池;园林奇葩——十笏园;园林佳境——乐家花园;经典雅致——齐鲁三园等。
每满100减50 赛查·皮罗多盛衰记(傅雷全集)
赛查·皮罗多盛衰记(傅雷全集)
[法]巴尔扎克,傅雷
¥5.00
本书写一个在各方面看来都平凡的花粉商,因为抱着可笔的野心,在兴旺发达的高峰上急转直下,一变而为倾家荡产的穷光蛋;但是“绝顶诚实”的德性和补赎罪过的努力,使他的苦难染上一些殉道的光彩。黄金时代原是他倒楣的起点,而后胜利来到的时候,他的生命也到了终局。这么一来,本来不容易引起读者兴趣的皮罗多,终究在《人间喜剧》的舞台上成为久经考验,至今还未过时的重要角色之一。作品不单是带有历史意义的商业小说,而且还是一幅极有风趣的布尔乔亚风俗画。
每满100减50 蚂蚁部队——八一五后滞华日军覆灭记
蚂蚁部队——八一五后滞华日军覆灭记
罗学蓬
¥6.90
 ???作品描述了1945年二战结束以后,驻扎在山西的侵华日军军58000多名士兵中的2600人,违反关于日军全部解除武装的《波茨坦协议》,根据长官澄田睬四郎的命令以“祖国复兴”的名义滞留山西,汇了阎锡山的部队,并参加了中国的内战。像蚂蚁一样默默地留下来参战的“蚂蚁部队”,向世界展示了“日本军队在山西的残留问题”,作品告诉世人,战争中、战后所不为人知的一面。
正午. 7, 我们的生活
正午. 7, 我们的生活
正午故事
¥23.50
《正午》第七期,发掘“名人”不被知晓的另一面,寻找乡野间被忽视的角落,捕捉时代中执拗的低音。这一次,我们潜社会现实与自我的心灵,以故事重新理解“我们的生活”——表面看似波澜不惊,内里却激烈动荡。 从“自我”出发,回忆“尼曼项目和我的记者生涯”;于“春秋”中,听“乞丐的歌单”、看“东北农民彼得洛夫的幸福生活”,捕捉普通人日常生活中的戏剧一刻,感受时光流逝的力量;于“传奇”中,展现围绕“浙江省*悬案”追缉凶手的二十二年,看到阳光照耀下,还有晦暗不明的地方;*后,从“自我”回到“我们”,以一幅“被遗忘的女子图鉴”记录我们所处的时代。 这就是我们,一个一个“不彻底的人物”。个人的悲歌,大时代中微小的努力,集聚于此,就是我们共同的生活。
每满100减50 一门一世界
一门一世界
赵润田,赵甍
¥55.44
北京文化以建筑为众目可见的外在证明,而北京建筑又以呈现在街市场上的大门*为显著、*讲究的标志。不同历史时期和不同等级、格调的大门,大北京有着丰富遗存。20世纪,政治、经济、文化和城市格局的世大变迁,使北京传统建筑遭到前所未有的破坏和变异,本书作者有意在北京*规模的拆迁过程中以照片保留下北京传统建筑的许多影像资料。本书以门为切,讲述门里外的故事。虽言“故事”,绝非虚构文学。
每满100减50 沉思录
沉思录
(古罗马) 马可·奥勒留, (古罗马) 爱比克泰德
¥12.99
由马可·奥勒留、爱比克泰德著的《沉思录(精)》为古罗马一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著,包含了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧,是有史以来伟大的作品之一。全书共12卷,大部分是作者在鞍马劳顿中写成的,是作者对于自身生活和思想的私密记录,也是斯多葛派哲学的一个里程碑。斯多葛派哲学是古代希腊罗马文化中产生的一个重要哲学派别,在西方文化思想史上产生了巨大的影响。正是通过《沉思录》等少数传世之作,斯多葛派哲学精神才得以流传至今,并且深深植入近代西方文化精神之中。
每满100减50 沟通心理学
沟通心理学
邢群麟编著
¥15.99
本书既阐述了在谈话中应该掌握和运用的心理法则,又深入地阐述了我们在谈话过程中遇到难题时应该采取怎样的心理应对方式,并有针对性地提出一些切实际可行的方法。读者通过本书能提高自己的说话能力,在错综复杂的人际关系中应付自如,轻松对应生活的各种场景。
每满100减50 东风吹
东风吹
陈桓礼 策划创意:睢宁县文广新体局
¥16.00
【内容简介】 本书可称为《中国淘宝村》的续集。江苏省脽宁县沙集镇东风村,是中国农村农民电子商务的创始之地。本书讲述了在这十年里,东风村农民如何依托互联网发展起庞大产业群,彻底摆脱贫困的故事。东风村引领的农村电子商务,改变的不是一个村庄,而是一个时代,一代或几代人的思维和命运。
每满100减50 李致文存:我与巴金
李致文存:我与巴金
李致
¥41.99
凝视着这五卷(六册)沉甸甸的文字,仿佛望见无数春花秋月在叠彩流光。面前这套《李致文存》,朴实而生动地记录了作者过往几十年生命中刻骨铭心的人和事。这是他灵魂的笔记。   这里面包含着他过去岁月的所有时光。   他用所有时光回答一个问题:如何做人?   中国古代的贤人或智者,无一不把如何做人视为人生要义,由此而形成人文传统。钱穆关于读《论语》是学习“做人”的看法,则代表了近代以来的人文学者对这一传统的遵循。日积月累,潜移默化,这传统已经随同中国历代的主流思想意识即孔孟儒学浸入社会的每一个细胞,成为整个社会言行、公私生活以及精神领域的导向和规范。即使是经历了“五四”时期及其后几十年新思潮的反复冲击,中国传统的这种积淀仍旧保留着它的神髓,并有意识或无意识地通过人们的行为、思想、言语、活动不同程度地显露出来。自然,在漫长的传统浸润与新潮冲击的矛盾过程中,人们对于如何做人的理解和履践也不可避免地发生了变化,正所谓“曲翻古调填今事,义探新思改旧观”,尤其是在主张冲破世俗的道德规范、抵御旧的社会道德戒律对个体的人的压制的一批政治家思想家陆续登上中国现代社会的政治舞台之后,这种变化尤其明显。在追求建构现代政治的民主体制和社会理想的强劲之风的推动下,对传统思想意识进行解构的呼声日益高涨,张扬现代革命伦理主义的具体行动日趋激烈。在相当长的一段历史时期内,通过对如何做人的各种回答呈现出来的新旧矛盾的冲撞和撕裂状况,一直是时代和民族的重要精神现象。   李致就是在这样一种大的精神背景下,踏上了自己的人生之路,开始了对如何做人的思考和探索。回头看去,这条路上重峦叠嶂,遍布荆棘。时或星汉灿烂、朝霞开曙;时或乱云飞渡、阴霾蔽日。但所有的历史波折,不仅没有从根本上改变李致自始至终对方向和道路的选择,反而更加激励了他一路之上的生命意志,坚定和饱满了他对于如何做人的信念和情绪。这些都可以从这几卷文字里窥见其大略。所以称大略者,是因为他一生的所有行为、行动,远远多于、大于他留在纸面上的这些文字。尽管如此,对于走近并理解李致来说,这些文字仍然有它不可取代的重要性。这重要性,首先的和根本的就在于这些有血有肉有情感的文字告诉我们,李致对于如何做人的认知与实践其精神趋向既是为传统道德观念所规范的,又是受现代革命伦理主义影响的,还是带有某些启蒙色彩与理想主义成分的。归根结底,李致的做人准则和为人行止,无论从个人修养还是从社会公德的角度来说,都符合一个由传统文化孕育出来的现代中国人的标准。
每满100减50 李致文存:我的人生(上下)
李致文存:我的人生(上下)
李致
¥116.99
李致长期任职于四川出版界,并担任四川省文联主席、省委宣传部副部长等职,为四川的出版、川剧事业做出了很好贡献。《我的人生》(上下)是作者对自己几十年工作、学习、生活经历的回顾与总结,同时也折射出四川出版与川剧振兴的发展轨迹,具有相当的出版价值
每满100减50 曾是大庙的地方
曾是大庙的地方
苏文
¥20.06
这是一部纪事纪实文学,真人真事,真故事。 公元2001年2月28日,国务院一纸通知,批准撤销伊克昭盟,决定建立鄂尔多斯市。作者通过这部记忆文学,谨以“伊克昭盟纪念碑”历史图像为背景,深切地缅怀伊克昭盟时代的悲凉与沧桑,神秘与宁静,抽象与真实,生动与呼啸,壮阔与喧闹。 这部书追忆的许多故事,从时间跨度上看并不久远,正是中国改革开放初期至转型时期大背景下,在那汉译为“大庙”的地方,发生的太多太多的人间真谛,其中有一半的篇章描写了家乡脑包滩的人和事,为中国大地留住永不熄灭的公共记忆。