生死场:实习医生手记(第4卷)
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医院实习生秦长青因为母亲病危负债累累不说,还遭遇女朋友背叛,和自己大学上下铺的兄弟唐清明勾搭在了一起,被秦长青撞破,惨遭羞辱,还被暴揍一顿。 机缘巧合之下,秦长青得到菩提老祖的传承,开始医武双修,并且治疗好自己母亲的病,并且出手救治好大佬九爷孙子的病,让九爷感激不尽,将秦长青奉为贵宾,送上各种礼物,以此感谢。男主开启小人物的强势崛起。
难惹(第1卷)
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女主苏酥从小是个孤儿,被花溪村的怪老头收养,慢慢长到14岁,怪老头留书出走,只说自己欠江海 市墨家一份情,让苏酥闲了还上,至于出走原因只字未提 她一边在外闯荡一边寻找怪老头,等外面事毕,闯出小有名气的她也不见怪老头一点踪迹,只能回到 江海城,顺势被杨家“认回”,代替杨家千金与残废的墨家大少墨琛订婚 苏酥决定替怪老头还情,帮助墨家,顺便向怪老头故交墨淮山打听怪老头下落。 男主墨琛不知道苏酥就是自己的未婚妻,一直拒绝与未婚妻见面,却又心心念念打探“一面之缘的她” 直到那天后……
难惹(第2卷)
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女主苏酥从小是个孤儿,被花溪村的怪老头收养,慢慢长到14岁,怪老头留书出走,只说自己欠江海 市墨家一份情,让苏酥闲了还上,至于出走原因只字未提 她一边在外闯荡一边寻找怪老头,等外面事毕,闯出小有名气的她也不见怪老头一点踪迹,只能回到 江海城,顺势被杨家“认回”,代替杨家千金与残废的墨家大少墨琛订婚 苏酥决定替怪老头还情,帮助墨家,顺便向怪老头故交墨淮山打听怪老头下落。 男主墨琛不知道苏酥就是自己的未婚妻,一直拒绝与未婚妻见面,却又心心念念打探“一面之缘的她” 直到那天后……
胭脂铺(第3卷)
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杨家集数月连发多起命案,死者均被割去胸前的一块皮。刑如意与狐狸途经此地,被村民当做疑犯扭送官府。为证清白,两个人不得不夜间越狱,追查真相。然而真相,却藏在一只包子的背后。
且以深情共白首(第2卷)
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我曾经有过一段我曾经有过一段腐烂难忘的过去, 后来我跌宕着成长着漂洗着, 两个人的爱情,总是三人行。 三人行的路上,爱情捉襟见肘。 我知道谁都不配得到真心,因为所有人心里都埋藏着肮脏的秘密。 当秘密在现实中炸出巨响,爱情就被刺死在地不知所踪。 可是遇到你,是我此生*幸运的不幸。腐烂难忘的过去, 后来我跌宕着成长着漂洗着, 两个人的爱情,总是三人行。 三人行的路上,爱情捉襟见肘。 我知道谁都不配得到真心,因为所有人心里都埋藏着肮脏的秘密。 当秘密在现实中炸出巨响,爱情就被刺死在地不知所踪。 可是遇到你,是我此生*幸运的不幸。
且以深情共白首(第7卷)
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我曾经有过一段我曾经有过一段腐烂难忘的过去, 后来我跌宕着成长着漂洗着, 两个人的爱情,总是三人行。 三人行的路上,爱情捉襟见肘。 我知道谁都不配得到真心,因为所有人心里都埋藏着肮脏的秘密。 当秘密在现实中炸出巨响,爱情就被刺死在地不知所踪。 可是遇到你,是我此生*幸运的不幸。腐烂难忘的过去, 后来我跌宕着成长着漂洗着, 两个人的爱情,总是三人行。 三人行的路上,爱情捉襟见肘。 我知道谁都不配得到真心,因为所有人心里都埋藏着肮脏的秘密。 当秘密在现实中炸出巨响,爱情就被刺死在地不知所踪。 可是遇到你,是我此生*幸运的不幸。
千金归来(第1卷)
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“伯爵夫人,我觉得房子太大,有点冷清了!” “……说人话。” “老婆,来生个娃!” “……滚!” 她是A市房地产大亨的掌上明珠,豪门千金,却在一夜之间成了杀人犯,失去清白,失去父亲,还险些活活被打死在牢中,生死之间她才知道,原来一切不过是一场蓄谋已久的阴谋! 韬光养晦三年,她发誓要夺回父亲拼搏一生的事业,要让算计她的人以百倍的滋味尝尝她曾受过的苦。 他是Y国*年轻的伯爵,古老家族的掌权人,温柔腹黑风度翩翩,以一副笑脸拒人于千里之外,却唯独对她宠溺无边,用自己的一切为她铺成一条通往成功的复仇路,万般柔情化作一句话:一切有我!
辣妻闯农门(第3卷)
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家徒四壁,穷得揭不开锅,*天就撕隔壁寡妇,落得饿肚子。 夫君虽然傻,但是爱她疼她。为了她,可谓是上刀山,下火海,在所不辞。 周依苒想:有这样的丈夫,她还有什么理由拒绝? 为此,她学着做一个合格女人,合格的妻子,利用自己的能力,携手一起致富奔小康。
辣妻闯农门(第6卷)
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家徒四壁,穷得揭不开锅,*天就撕隔壁寡妇,落得饿肚子。 夫君虽然傻,但是爱她疼她。为了她,可谓是上刀山,下火海,在所不辞。 周依苒想:有这样的丈夫,她还有什么理由拒绝? 为此,她学着做一个合格女人,合格的妻子,利用自己的能力,携手一起致富奔小康。
过去的生命 (中国古典文学书系 7)
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《过去的生命》为诗集,收录二十九篇,为“苦雨斋小书之五”,语言纯真清澈、平和蔼然,具有强烈的审美意味。 “这里所收集的三十多篇东西,是我所写的诗的一切。我称他为诗,因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是,我却知道我无论如何总不是个诗人,现在“诗”这个字不过是假借了来,当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇,曾收在《雪朝》第二集中,末尾七篇是新加入的,就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。 这些“诗”的文句都是散文的,内中的意思也很平凡,所以拿去当真正的诗看当然要很失望,但如算他是别种的散文小品,我相信能够表现出当时的情意,亦即是过去的生命,与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故,我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边,未必是什么敝帚自珍的意思,若是献丑狂(exhibitionism)呢,那与天下滔滔的文士一样,多少怕有一点儿罢?“——周作人
自己的园地 (中国古典文学书系 39)
¥10.90
1923年初版。*辑《自己的园地》收散文十八篇;第二辑《绿洲》收散文十五篇,另有杂文二十篇。再版时删去杂文,增收《茶话》二十三篇。所收散文作品多为山水小品和随笔,风格冲淡。少数议论散文表达了作者对文艺问题的独到见解。“自己的园地”一辑奠定了周作人在中国文学批评史上的地位,确立了中国新文艺批评的基石。
中国新文学的源流 (中国古典文学书系 37)
¥10.90
《中国新文学源流》是根据周作人的讲演记录稿编成。1932年2至4月,周作人应沈兼士之邀,在辅仁大学讲了八次学,后经整理,交北平人文书店于1932年9月出版。作品内容主要是关于五四新文学运动乃至整个中国文学史的理论的系统总结之作。
知堂乙酉文编 (中国古典文学书系 36)
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右散文十七篇,本系《乙酉文编》原稿的一部分,在一九五二年冬天编成后,久藏箧底。三年前曹聚仁先生北游见访,出以相示,承他带至香港,在杂志上发表若干篇,后来集印为一册,即《过去的工作》便是。余下的这一部分,他又为整理出板,就使用这《乙酉文编》的名称。曹先生的种种厚意,实在是很可感谢的。说起乙酉年来,这已经是十五年前的事,社会情形既今昔不同,那么有些感慨牢骚已经失时效,这是要请读者原谅,而在作者却又很引为大幸的。讲到名物和民俗的几篇,在这里或者分量并不多,但是有读者偏爱这些,在解放后我也还写许多简短的,给报刊补白,今年挑选较成片段的,辑了一本《草叶集》,大约在三四月里也可以和读者见面了。 一九六○年二月十六日,知堂记于北京。
雨天的书 (中国古典文学书系 30)
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《雨天的书》收录周作人一九二一年至一九二五年所做散文五十多篇,一九二五年七月五日周作人日记有云:“编理旧稿51篇,为《雨天的书》一卷,拟出板,今日完了,唯序文未写。”同年十二月,《雨天的书》由北京新潮社初版印行。“本书是周作人闲适小品文的代表作之一,其中《故乡的野菜》《喝茶》《苍蝇》等名篇历来备受推崇。
永日集 (中国古典文学书系 29)
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《永日集》周作人著。北新书局,“苦雨斋小书”之四。一九二九年五月初版。 “民国十七年是年成不很好的年头儿。虽然有闲似地住在北京,却无闲去住温泉,做不出什么大文章。一总收在这小册子里,还不到全部的三分之二,其一小半乃是十七年以前所写的东西。 有五篇是翻译。有人或要不赞成,以为翻译不该与自作的文章收在一起。这句话自然言之成理。但我有一种偏见,文字本是由我经手,意思则是我所喜欢的,要想而想不到,欲说而说不出的东西,固然并不想霸占,觉得未始不可借用。正如大家引用所佩服的古人成句一样,我便来整章整节地引用罢了。这些译文我可以声明一句,在这集内是*值得读的文字,我现在只恨译得太少。在自己的文章中只有一篇《忒罗亚的妇女》觉得较好,这篇戏曲的原文实在也值得全译。 我在文章中所谈的总还是不出文学和时事这两个题目。关于文学我的意见恐怕如不是老朽也是外行的,——其实外行我原是的。我的意思说在《大黑狼的故事序》里,虽然谷万川君就不佩服。至于时事到现在决不谈了,已详《闭户读书论》中,兹不赘。”
泽泻集 (中国古典文学书系 31)
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近几年来我才学写文章,但是成绩不很佳。因为出身贫贱,幼时没有好好地读过书,后来所学的本业又与文学完全无缘,想来写什么批评文字,非但是身分不相应,也实在是徒劳的事。这个自觉却是不久就得到,近来所写只是感想小篇,但使能够表得出我自己的一部分,便已满足,绝无载道或传法的意思。有友人问及,在这一类随便写的文章里有那几篇是*好的,我惭愧无以应。但是转侧一想,虽然够不上说好,自己觉得比较地中意,能够表出一点当时的情思与趣昧的,也还有三五篇,现在便把他搜集起来,作为“苦雨斋小书”之一。戈尔特堡(IsaacGoldberg)批评蔼理斯(HavelockEllis)说,在他里面有一个叛徒与一个隐士,这句话说得*妙。并不是我想援蔼理斯以自重,我希望在我的趣味之文里也还有叛徒活着。我毫不踌躇地将这册小集同样地荐于中国现代的叛徒与隐士们之前。 至于书名泽泻,那也别无深意,——并不一定用《楚辞》的“筐泽泻以豹鞹兮”的意思,不过因为喜欢这种小草,所以用作书名罢了。在日本的“纹章”里也有泽泻,现在就借用这个图案放在卷首。
药堂语录 (中国古典文学书系 24)
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《药堂语录》收入周作人一九四○年前后所作文章五十篇,一九四一年五月由天津庸报社初版。 《药堂语录》的具体内容,说来约略也可分为以下几种。《太上感应篇》《文海披沙》《科目之蔽》《五祖肉身》等篇,大抵言士人之陋习多源于科目,热中功名,而多谈休咎因果,以行善为曳取科名之手段,奉《阴骘文》《棘闱夺命录》一类书,而终堕入戒牛肉惜字纸之卑鄙琐屑,以求冥佑。《科目之蔽》云:“余尝谓读书人笥中不妨有淫书,但案头不可有《阴骘文》,《棘闱夺命录》一类善书,盖好色尚是人情,只须戒邪淫便是合法,若归依道士教,已止去白莲教一间,无以愈于吃菜事人魔矣。孔子论人事只讲仁恕,正是儒家的本色,孟子说义,便已渐近法家了,老庄觉得仁恕也济不得事,凡事想到底自都不免消极。总之古来圣人何尝说及那些怪语,则后来士人津津乐道,此正是儒之道士化,盖历汉唐宋明而遂完成,其源流不自外来,其影响亦不及于外国,与女人缠足的历史很有点相像,此一节亦甚可注意者也。”
三国演义诗词集
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《三国演义》是中国古典四大名著之一,是中国*部长篇章回体历史演义小说,全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》),作者是元末明初的著名小说家罗贯中。本书收录三国演义书中两百余首诗词,品读英雄壮志,重温经典名著的震撼魅力。
谈虎集 (中国古典文学书系 22)
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《谈龙集》是周氏1918-1928年间的一些集外短文的结集。 “《谈虎集》里所收的是关于一切人事的评论,我本不是什么御史或监察委员,既无官守,亦无言责,何必来此多嘴,自取烦恼,我只是喜欢讲话,与喜欢乱谈文艺相同,对于许多不相干的事情,随便批评或注释几句,结果便是这一大堆的稿子。古人云,谈虎色变,遇见过老虎的人听到谈虎固然害怕,就是没有遇见过的谈到老虎也难免心惊,因为老虎实在是可怕的东西,原是不可轻易谈得的。我这些小文,大抵有点得罪人得罪社会,觉得好像是踏了老虎尾巴,私心不免惴惴,大有色变之虑,这是我所以集箈?蚠uv?? 耀??
袁枚精选集
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《随园诗话》,清代袁枚的诗歌美学和诗歌理论著作。其体制为分条排列,每条或述一评,或记一事,或采一诗(或数诗),乃随笔式。所倡导的性灵说于康乾诗坛王士镇神韵说、沈德潜格调说、翁方纲肌理说之外,独开生面,别树一帜,江南江北靡然从之,并集结起性灵诗派,为反拟古、反考据为诗及使诗歌回归抒写真性情的轨道上来作出重要贡献。
元曲三百首
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元曲又称夹心,是盛行于元代的一种文艺形式,包括杂剧和散曲,有时专指杂剧。 杂剧,宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式,元代发展成戏曲形式。每本以四折为主,在开头或折间另加楔子,每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。内容以抒情为主,有小令和散套两种。元代散曲,作为一种自由活泼、率真直露的新兴诗歌,成为元代文人吐露心声、抒怀泄愤的。工具。其中爱情闺怨、叹世疾时、隐逸超脱类作品,更是在戏谑调侃、嬉笑怒骂中揭示了元代文人对生活的思考、对命运的抗争。所以,无论杂剧还是散曲,都确实蕴含着丰富的人生智慧。关汉卿,马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”,关汉卿位于“元曲四大家”之首。元曲三百*取元曲代表作三百余篇,集原文、注释一体,将元曲艺术的精粹尽显书中,以飨读者。

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