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蜗牛不放弃：中国孤独症群落生活故事
￥10.65
国内部以孤独症儿童家庭群体为主角的全景式纪实作品。 本书围绕国内孤独症儿童家庭在就医、教育、情感纠葛、社会纳等方面的种种遭遇，着重讲述了包括作者一家在内的七个孤独症患者家庭生活的故事，共涉及三十几位被采访者。作者力避祥林嫂式的悲情倾诉，以细致柔和的笔触描写孩子与父母、家庭与社会之间互相交流与牵引的故事。 本书的所有插图都是孤独症孩子们的作品，而书眉上的书名则由作者的儿子——一位七岁的孤独症男孩题写。这些孩子在向世人宣告：他们不是天才，也不是“废人”，而是在不幸的命运中努力成长的蜗牛宝贝。
松木的清香
￥62.30
《松木的清香》是万玛才旦遗作小说集，收录和整理了作为小说家的万玛才旦在文学创作的不同阶段具有重要意义的代表篇目，如生前尚未出版的的小说遗作《松木的清香》、小说创作处女作《人与狗》、汉语小说成名作《流浪歌手的梦》、电影《寻找智美更登》的同名小说等……其中篇目经由万玛才旦之子、青年导演久美成列编选确定，以久美成列和陈丹青撰写的怀念文章为序言和跋，力图还原一个真实赤忱、才华横溢、天真悲悯的**作家及其文学遗产。 坐飞机而来被寄予众望的外来种羊，一生寻找梦中姑娘的流浪歌手，全身透明的雪山精灵，指日为月的少年情事，辗转追寻的公路电影……从雪山生灵到藏地风霜，从文字声音到画面影像，我们溯流而上，重新捡拾起只讲了一半的故事，借由文字再次抵达万玛才旦的内心艺术世界，再次见到净土上那株“生命力顽强的莲花”。
破局者——枭雄司马懿
￥9.99
简介：苏轼是北宋时期的文学家、书画家、政治家。他的一生历经坎坷，多次被贬，但始终保持着乐观豁达的心态。他的文学作品题材广泛，诗词、散文、书法、绘画等方面都有很高的造诣。本书通过讲述苏轼的人生经历和文学创作，展现了他的才华横溢和豁达的人生态度。
解密中国大案8:情骗
￥39.90
本书以报告文学的方式记录了影响当今中国社会的一些重案要案，介绍了犯罪分子的违法犯罪事实，从法律的角度分析了犯罪分子的犯罪动机以及他们给国家和社会带来的负面影响。作者将真实的*手资料，以其独特的叙事手法，真实地再现了案件发生的场景，生动地描绘出犯罪分子一步步走向犯罪的心路历程，以及由此引发的发人深省的血的教训。本书为广大法学工作者提供了研究的实际案例，对于完善我国法制建设、提高社会治安具有一定的意义。
激情之变态恶魔
￥39.90
本书讲述了七起丧心病狂的刑事案件，作者将真实的*手资料，以其独特的叙事手法，真实地再现了案件发生的场景，生动地描绘出犯罪分子一步步走向犯罪的心路历程，以及由此引发的发人深省的血的教训。
文思珠玉:《钱锺书手稿集》丛札
￥17.40
本书是“钱锺书研究文库”之一。《钱锺书手稿集》是钱锺书先生的读书笔记，对钱先生留下的宝贵学术遗产行了全面展示，是一个精华荟萃的思想宝库。 本书作者张治以现代文学的学术视野从钱锺书读过的晚清海外游记、钱锺书留学时代的阅读兴趣、钱锺书笔记中的晚清诗人掌故等方面对《钱锺书手稿集》行了全面深的解读，既是对手稿的研究阐释，又在某些方面提出了自己的观，拓宽了钱学研究视野。
欺骗世界的医生
￥49.00
本书记录了“反疫苗运动之父”英国医生安德鲁·韦克菲尔德针对麻腮风三联疫苗行科研欺诈，引发全球性疫苗信任危机的全过程。1998年，韦克菲尔德在《柳叶刀》上发表论文，基于对12位儿童的研究，提出麻腮风三联疫苗中的麻疹病毒与自闭症之间存在关联。这篇论文产生了爆炸性的影响和一系列的科研争议，引发了麻腮风三联疫苗全球种率的大幅度下降，麻疹感染潮再次复苏。2003年，《星期日泰晤士报》记者布莱恩·迪尔经过详尽深的调查，发现了潜藏在这篇论文背后的惊世骗局，曝光了韦克菲尔德及其借此牟利的同伙、律师理查德·巴尔之间的秘密交易。最终，论文被《柳叶刀》撤回，韦克菲尔德的行医执照也被吊销。但随着互联网时代社交媒体的兴起，韦克菲尔德改头换面卷土重来，迪尔对他的追踪还在持续。
寻找河神
￥39.99
台北，曾经是一个湖，而今已由水城变为一座陆城。2010年作家舒国治出版《水城台北》，谢海盟读后深受启发，于是风雨无阻地在台北城整整走了七年，每日步行至少五个小时，踏查台北城残存的水路痕迹，捞出那些被掩埋、已消失的河流，告诉它们，你的名字叫什么？ 凭借实地踏查与严谨考据所展的“找河之旅”，不仅记录下掩埋在现代都市底下的“水城台北”，也复活了河神曾经见证、如今已被人们遗忘的城市历史和岛屿记忆：万盛街的如火岁月、三毛的舒兰街、王文兴的纪州庵、牯岭街95巷、上埤的浮水莲花、东西神大排、舒畅公公的如意新村、郭松棻笔下的温州街、大安支线的黄金岁月、带着无数台北人记忆的瑠公圳……《寻找河神》是一个年轻人对所在城市的深情凝视，克制中有孤意，冷峻下见深情。它既是一部丰富详实、极具启示的城市河流志，思考人与土地、人与建筑的关系，探寻何为理想城市及实现路径，也是一本探索城市人文记忆的思想随笔，这是《寻找河神》在自然与人文方面的双重书写意义。
一门一世界
￥55.44
北京文化以建筑为众目可见的外在证明，而北京建筑又以呈现在街市场上的大门*为显著、*讲究的标志。不同历史时期和不同等级、格调的大门，大北京有着丰富遗存。20世纪，政治、经济、文化和城市格局的世大变迁，使北京传统建筑遭到前所未有的破坏和变异，本书作者有意在北京*规模的拆迁过程中以照片保留下北京传统建筑的许多影像资料。本书以门为切，讲述门里外的故事。虽言“故事”，绝非虚构文学。
历史的微声
￥48.00
这是一本关于“书”的书，就是对书的评论，展示了历史学家王笛近四十年读史观察，也可以说是他的阅读史，就此可以窥见他对历史和现实社会的思考。发现“历史的微声”，也就是去倾听民众的真实声音。 收作者在中英文学术杂志以及大众媒体上发表的书评，其中在权威刊物《美国历史评论》（American Historical Review）、《亚洲研究季刊》(Journal of Asian Studies)等发表的英文书评，皆是次翻译成中文出版。本书是作者读书评论的次结集，细读罗威廉《救世》《红雨》、卡洛·金斯堡《奶酪与蛆虫》、罗伯特·达恩顿《屠猫记》、史景迁《王氏之死》、托克维尔《旧制度与大革命》、卡尔·波普尔《历史决定论的贫困》等史学名著，思考人类的历史、文明的发展、中国与世界的关系。本书部分“读书就是自我塑造”和后一部分“不可能预测历史的未来程”是专门为本书所写，尚未在其他任何地方发表过。 作者绘制了十九幅人物插图，传达出那些海登·怀特、费正清、史景迁、孔飞力、艾瑞克·霍布斯鲍姆等杰出学者的神韵和思想的力量。 本书金句： 1.斯皮瓦克有一句名言，即“底层人能说话吗（Can the subaltern speak）？”这里实际指的是底层人能否发出自己的声音。但古哈表示，庶民一定要而且能够发出自己的声音，尽管这种声音可能是微弱的，即他所说的“历史的微声”（small voice of history）。 不能当沉默的大多数，必须要发出自己的声音，哪怕知道自己的声音是微弱的。 3.在宏大的历史叙事中，个体是整体完全可以忽视的东西，这就是整体史的本质。 4.历史研究应该有一个史学观的转变，就是从国家叙事到民众叙事的转变。 5.走出帝王和精英史观，发现民众的声音，那就是“历史的微声”。 6.社会这个复杂的机器，是根据人类的需要逐步形成的。 7.审视自己是否还有学术创造力的量度之一，就是看是否对新书还保持着强烈的阅读愿望和好奇心。 8.只有倾听民众的声音，才能写出一个平衡的历史。 9.无数历史的微声交汇在一起，就可以变成雄伟的交响乐。 在权力的压迫之下，普通人经常只能用不合作、抱怨、散布流言蜚语等等作为他们“弱者的武器”行力所能及的“日常的反抗”。日常的反抗，是每一个普通人的天赋人权。 11．教育服从，不鼓励独立思考和批判，在人种化中就只会落后。 12.一个老师不需要给学生树立他的权威，而是让他们感到自己是可造之才。 13．在中国史和世界史融合的问题上，新文化史取向在中国的影响是一个非常好的切。 14.微观史的研究，是目光从上层转移到下层，由中心转移到边缘，把普通人作为研究的主要对象，使我们看到了英雄或者精英之外的小人物的历史。 15.新文化史的“新”主要表现在：一是研究对象重心的转移，即从英雄人物到普通人；二是研究方法的改变，强调多学科交叉，特别是人类学的影响。
活着就是冲天一喊
￥25.90
本书是矿工诗人陈年喜SHOU部非虚构故事集。 作为巷道爆破工，陈年喜深潜于大地5000米深处，用炸药和风镐轰山体，凿出金、银、铜、铁、镍。 与他一起出生死的是王二、德成、小渣子等同样低微的命运。后来有的人在爆炸中跑成一蓬血雾，有的被气浪削成了两半，只有他相对幸运，只留下颈椎错位，尘肺病，还有一只失聪的右耳。 翻《活着就是冲天一喊》，这些悲怆炽烈的生命逐一呈现在你的面前。艰辛的劳绩，无常的生死，每一个故事，都像陈年喜在矿山深处敲下的石头一般坚硬，炫黑。
访红札记
￥46.50
《访红札记》是红史学者、老共产党员段亚平寻访红军故地和长征路，历时几十年、行程十万里，自费奔走28个省、市、自治区，走访300余个红军旧址、纪念馆和烈士故居，写作出版的第四部红色专著，讲述了第二次国内革命战争时期中国工农红军的辉煌历程，含“红军之路”“访红经历”“感人故事”“文化交流”等共计十章三十四节文字、200余幅现场图片。让信仰之火熊燃不息，让红色基因融入血脉，让红色精神激发力量，是段亚平“访红”并进行撰述的初衷和动力。在走访和写作间隙，他还参加了中央电视台专题片《雄关漫道——长征路上的歌》的录制，到学校、社区党群中心、社会团体举办红色专题讲座，不遗余力宣讲红军故事、弘扬伟大长征精神。深圳电视台、香港有线电视台和《中国文化报》等媒体都对他的“访红之旅”进行了采访报道。
给孩子的天工开物·绘本版(全三册)
￥34.99
给孩子的天工开物·绘本版(全三册)
中国精神?中国人(大师季羡林振奋民族精神之作·震撼预言“21世纪,东方文化必将全面复兴”·探求何为中国精神、中国文化、中国人的脊梁)
￥9.99
《中国精神·中国人》是大师季羡林民族精神之作，紧密契合当下的中国梦、中国精神、爱国主义、中华文化复兴等焦话题，探讨中国知识分子的精神所在：“中国历史上一批穷困的知识分子，贫无立锥之地，决不会有面团团的富家翁相。中国诗文和老百姓嘴中有很多形容贫而瘦的穷人的话，什么‘瘦骨嶙峋’，什么‘骨瘦如柴’，又是什么‘瘦得皮包骨头’，等等，都与骨头有关。这一批人一无所有，*值钱的仅存的‘财产’就是他们这一身瘦骨头。这是他们人生中*后的一‘赌注’，轻易不能押上的，押上一输，他们也就‘涅槃’了。然而他们却偏偏喜欢拼命，喜欢拼这一身瘦老骨头。他们称这个为‘骨气’。同‘面子’一样，‘骨气’这个词儿也是无法译成外文的，是中国的国粹。”全面展现了一个老知识分子的心声：“中国知识分子有源远流长的爱国主义传统，是世界上哪一个国家也不能望其项背的。……我平生优不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。”
我这九十年:文学战线“普通一兵”自述
￥48.00
本书是一位资深文学组织者、评论家自叙人生故事的纪实力作。 作者多侧面、全方位地回望、勾勒了自己90个春秋走过的平凡而独特、多彩又多味的人生路、文学路。全书分为“我与作家协会”、“我与儿童文学”、“我的良师益友”、“我的笔耕生涯”、“我的亲情家风”、“我的夕阳时光”六辑。试图通过它反映大时代里一个普通知识分子的人生轨迹和心路历程。作者以真挚的感情、朴实的文笔真实生动地记叙了自己的人生轨迹和心路历程。这是一本给读者以人生启迪和审美愉悦的人物自述，也是一个兼具赏读价值和史料意义的优秀文本。
走出中东：全球民主浪潮的见证与省思
￥21.99
与中东的情缘召唤周轶君回到出发的原点：土耳其、埃及、巴林、利比亚、伊朗、尼泊尔……一站接一站，地覆天翻。尼泊尔改制、伊拉克重建、阿拉伯之春、乌克兰战争、委内瑞拉的阴影、列支敦士登公投、英国女王存废等全球重大变革事件在书中一一展现。身历16个国家，访问135位人物后，周轶君由中东落笔，荡至全球各大新闻热点地区，她冒着性骚扰、歧视、甚至汽车炸弹的危险，为这个时代正在经历的逆转、混乱与动荡，做了普遍描绘。她以客观、真实、思辨的笔触，记录下每个人在历史转折中的处境、变迁中的笑声与泪影。拉开时间的距离，每一瓢变革的滋味，冷暖自知。
小脚与西服
￥9.99
婚姻里*重要的问题： 你在想什么？ 你感觉如何？ 我们都对彼此做了什么？ 尼克和艾米是别人眼中的完美恩爱夫妻。艾米每天都用日记来记录婚后生活，每个结婚纪念日都精心设计充满惊喜的“寻宝游戏”，以此维系和丈夫的亲密关系，但生活却不可阻挡地越来越平淡如水……在他们结婚五周年纪念日当天，女主人离奇失踪！尼克通过媒体深情告白，疯狂寻找消失的爱人。然而，艾米的一本日记，字字直指尼克是真凶，顿时，人人自危，始重新审视枕边人。
洛阳劫
￥41.30
洛阳，一座失落在荆棘中的辉煌城市；佛唱，一曲特殊式样的中国哀歌；幻境，多少个城与时代生生灭灭的宿命与普通人无尽的叹息。洛阳，这个荣光已经被埋没在蒿草中的古代名城，曾几何时，却是贵为天下之中的十三朝古都。由北魏洛阳的兴衰，小说试图勾勒出中国人记忆里一段失落的过去，以及那个时代给予普通人的忧患。故事始于一个被俘虏的雕刻工匠期冀与失散的妻子重聚于彼岸。他缔造和经历了一系列的幻境，却发现自己置身于一个更大的幻境之中。
重庆谈判(上)
￥19.99
1944年6月6日，盟军开辟欧洲第二战场，发动了“霸王行动”中的诺曼底登陆，一举摧毁德军的“大西洋壁垒”。于是，罗斯福又把目光转向亚洲，视点落在中国。此长篇小说构思宏大、新颖，把为期43天的重庆谈判放在国际大环境之中，各种矛盾错综复杂，情节设计张驰有度，场面描写紧张激烈，气氛渲染浓郁，语言洗练简洁。其他历史人物，如周恩来、王若飞、斯大林、丘吉尔、罗斯福、赫尔利、史迪威、郭沫若、张澜、柳亚子等无不栩栩如生。这是一部可读性极强的壮美的历史画卷。
谍海奸雄:土肥原贤二秘录
￥19.99
土肥原贤二是日本近代著名的谋略家，曾领导特务机关在华从事侵略活动20余年。身受其害的中国人称之为“土匪源”，西方则比之为名噪一时的英国大间谍“劳伦斯”。正如理查德·迪肯所评述的那样：“关于劳伦斯那些神出鬼没的谍报活动的神话，已随着近来披露出来的一些事实而消失殆尽……而土肥原呢，作为日本在满洲有史以来干练的谍报军官的形象，却是一如既往，不可动摇。”……
朝霞
￥49.00
1881年问世的《朝霞》含五卷，不同于多数德国哲人对庞大、严密体系的偏好，尼采又一次采用了格言体，"我探讨深刻的问题，就像洗冷水澡--快快出……寒气逼人让人快速行动！" 尼采敏锐地洞察到：当人的直觉、感受与"道德""理性"发生冲突，后者碾压性的约束力，常常成为现代人心灵症结的根源。所谓规则，包括"习俗道德"，原本服务于人，但它却恣意生长，反过来成了人的目的，迫使本人为它削足适履。 在《朝霞》这部格言风格的瑰丽著作中，尼采用他生命的"偏见"裁决道德的成见，激励我们从规则手中夺回权力。这是一本助人寻回人性的肯定之书、痊愈之书，标志着尼采哲学的重要转向，他自此启了他宏大的旅程："重估一切价值"。 关于《朝霞》，尼采建议，不要坐在书斋里正襟危坐地阅读本书，而要"在散步中，在旅途中，自由地翻阅它，一次次地埋下头去和一次次地抬起头来，直到发现自己一片完全陌生的天地" 。 在尼采个人著作史中，本书介于《人性的，太任性的》第二部分和《快乐的科学》之间，属于"骆驼""狮子""孩子"中的第二阶段："狮子"。它具备充沛的毁灭性，摇撼着古老的价值，其使命在于为新价值的创造辟空间。
