1840~1949:中国近代史(插图珍藏版)
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吕思勉是中国现代著名的历史学家,在中国通史的构建上做出了巨大贡献,同时在近代史的写作上也有开辟之功。 本书从清代早期社会特征写起,一直写到抗战结束,举凡近代史的重大事件、重要人物、制度典章,无不细致入微,是读者了解中国近代史的经典之作。 论方面广阔,述作宏富,且能深入为文者,我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
卑鄙的圣人:曹操.第2部
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《卑鄙的圣人:曹操》(曹操去世1791年来,曹操本人服气的曹操全传)一件件讲透,曹操收拾三国群雄的卑鄙、奸诈、狠毒计谋;一页页浸透,曹操体恤天下众生的柔情、仁义、圣人情怀。历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同!曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家;逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没?曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。
从民族沉沦到民族振兴
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近代中国饱受帝国主义侵凌。几个世纪以来,无数志士仁人为了实现中华民族的伟大复兴,呕心沥血,顽强拼搏,甚至献出生命。历史所以呈现出这样的面貌,是因为我们的民族经历了一次从辉煌到沉沦的痛苦转折。对于这一段历史,我们既不应该忘记,也不应该用轻薄的态度加以对待。《从民族沉沦到民族振兴》收录了作者李文海古稀之年对中国百年来重大历史事件的纪念和反思文章,其中既有对民族苦难的悲愤痛惜,又有对民族振兴的强烈渴望,《从民族沉沦到民族振兴》是让我们从历史中汲取经验教训的佳作。
卑鄙的圣人:曹操(第7部)
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历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同! 曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。 公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家;逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没?曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。 公元194年,曹操攻打吕布,为激励士气,他火烧城门断绝后路,但一开战就中了埋伏,几乎全军覆没,赶紧仓皇回撤,穿过自己刚才点燃的熊熊大火,胡子烧焦了一半,正在残余人马垂头丧气的时候,满脸烟灰的曹操沉思半晌,突然下令立即夜袭吕布,因为他算到吕营刚刚得胜,此时必然松懈!果然得计。 公元220年3月15日,临终前,这个一代枭雄的遗言却如此温柔:老婆们要学会做鞋子来卖,挣钱养活自己,想改嫁的就改嫁,说完永远合上了他的眼睛。 翻开本书,您将了解中国历史上这个独一无二的家伙,进入曹操尘封了两千年的精彩内心世界。 卑鄙的圣人:曹操.第7部》:曹操力排众议出塞远征,击败少数民族乌丸、逼降辽东公孙康,结束了北方战乱;刘表病逝、刘琮归降,征伐荆州的过程也异乎寻常的顺利。这一系列战果让曹操的野心急剧膨胀,他废三公、杀孔融、自任丞相,篡汉称帝之意呼之欲出。 然而天有不测风云,被胜利冲昏了头脑的曹操,由于大意轻敌又缺乏水军经验,在长江赤壁遭逢人生*一次惨败,亲手葬送了自己的统一大业。曹操、孙权、刘备三分天下的格局俨然已经形成……
卑鄙的圣人:曹操10
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历史上的大奸大忠都差不多,只有曹操大不同! 曹操的计谋,奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨、找不着北,卑鄙程度也屡屡突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人;而且他还是一个柔情万丈、天才横溢的诗人;后他还是一个敏感、自卑、内心孤独的普通男人。 公元189年秋,曹操逃避董卓追杀,躲到老友吕伯奢家。吕家人磨刀杀猪款待曹操,曹操却疑心他们要谋害自己,断然砍杀吕氏全家;逃出门正好遇到吕伯奢打酒归来,问他猪杀好没?曹操惊愕中将热情的吕伯奢一刀捅死。 公元194年,曹操攻打吕布,为激励士气,他火烧城门断绝后路,但一开战就中了埋伏,几乎全军覆没,赶紧仓皇回撤,穿过自己刚才点燃的熊熊大火,胡子烧焦了一半,正在残余人马垂头丧气的时候,满脸烟灰的曹操沉思半晌,突然下令立即夜袭吕布,因为他算到吕营刚刚得胜,此时必然松懈!果然得计。 公元220年3月15日,临终前,这个一代枭雄的遗言却如此温柔:老婆们要学会做鞋子来卖,挣钱养活自己,想改嫁的就改嫁,说完永远合上了他的眼睛。 翻开本书,您将了解中国历史上这个独一无二的家伙,进入曹操尘封了两千年的精彩内心世界。 《卑鄙的圣人:曹操.10大结局》: 曾经高唱“老骥伏枥,志在千里”的曹操不可避免地步入暮年,统一天下的目标依旧遥遥无期。大瘟疫毁灭生灵无数、南征孙权再度无功而返、功勋老将夏侯渊战死、关羽水淹七军、魏讽鼓动叛乱,接二连三的打击让曹操终于向现实低头,选择在“君不君臣不臣”的位置上结束一生。另一方面,在贾诩、陈群、司马懿等帮助下,曹丕终击败曹植登临太子之位,没想到曹彰却因平叛乌丸异军突起,成了另一个有力的竞争者…… 建安二十五年正月,曹操病逝于洛阳。他临终之际有何令人感慨的遗嘱?曹丕兄弟间又有怎样的后争斗?邺城、许都、洛阳三地的臣僚如何渡过政权交接的危机扶曹丕上位?一代奸雄曹孟德又给那个时代乃至后世留下了怎样的影响呢?一切谜底将在《卑鄙的圣人:曹操10大结局》中揭晓!
陈纪
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春,正月,辛丑,周公即天王位,柴燎告天,朝百官于露门;追尊王考文公为文王,妣为文后;大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水,行夏之时,服色尚黑。以李弼为太师,赵贵为太傅、大冢宰,独孤信为太保、大宗伯,中山公护为大司马。
中国历史(四)
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中国通史上自史前时期,下迄中华人民共和国成立以后,涵盖中国古代史、近代史、现代史几大历史阶段,内容包括政治、经济、军事、文化、社会生活等等方面。通过对中国历史的了解,可以系统地掌握中国历史发展的脉络和基本知识,学会运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点分析历史问题,学会批判地继承中国历史文化遗产的理论和方法。
中国历史传奇
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
中国历史秘闻
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
中国历史之秘
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中国历史界总有一些道学先生,动不动就叫嚷泱泱中华、天朝上国,要胸襟坦荡、大气容人,切不可斤斤计较、睚眦必抱,切不可小家子气,以免遭四夷耻笑。
中国通史第一卷——导论
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中国传统文化在数千年文明演进过程中,没有出现断层。
宋史(二十五)
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欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。
宋史(三十六)
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黄潜善字茂和,邵武大。擢进士第,宣和初,为左司郎。陕西、河东地大震,陵谷易处,徽宗命潜善察访陕西,因往视。潜善归,不以实闻,但言震而已。擢户部侍郎,坐事谪亳州,以徽猷阁待制知河间府。
宋史(三十三)
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吴泳,字叔永,潼川人。嘉定二年进士,历官为军器少监,行太府寺丞,行校书郎,升秘书丞兼权司封郎官,兼枢密院编修官,升著作郎,时暂兼权直舍人院。
宋史(三十五)
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崔纵,字元矩,抚州临川人。登政和五年进士第。历确山主簿、仙居丞,累迁承议郎、干办审计司。二帝北行,高宗将遣使通问,廷臣以前使者相继受系,莫肯往。纵毅然请行,乃授朝请大夫、右文殿修撰、试工部尚书以行。比至,首以大义责金人,请还二帝,又三遗之书。金人怒,徙之穷荒,纵不少屈。久之,金人许南使自陈而听其还,纵以王事未毕不忍言。又以官爵诱之,纵以恚恨成疾,竟握节以死。洪皓、张邵还,遂归纵之骨。诏以兄子延年为后。
宋史(十二)
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綦天下之贵,一人而已。是故环拱而居,备物而动,文谓之仪,武谓之卫。一以明制度,示等威;一以慎出入,远危疑也。《书》载弁戈、冕刘、虎贲、车辂,王出入,执盾以夹王车。朝仪之制,固已粲然。降及秦、汉,始有周庐、陛戟、卤簿、金根、大驾、法驾千乘万骑之盛。历代因之,虽或损益,然不过为尊大而已。宋初,因唐、五代之旧,讲究修葺,尤为详备。其殿庭之仪,则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会,大庆、册、受贺、受朝,则设大仗;月朔视朝,则设半仗;外国使来,则设角仗;发册授宝,则设细仗。其卤簿之等有四:一曰大驾,郊祀大飨用之;二曰法驾,方泽、明堂、宗庙、籍田用之;三曰小驾,朝陵、封祀、奏谢用之;四曰黄麾仗,亲征、省方还京用之。南渡之后,务为简省。此其大较也。若夫临时增损,用置不同,则有国史、会要、礼书具在。今取所载。撮其凡为《仪卫志》。
宋史(十七)
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天下疑狱,谳有不能决,则下两制与大臣若台谏杂议,视其事之大小,无常法,而有司建请论驳者,亦时有焉。
宋史(四)
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夫不言而信,天之道也。天于人君有告戒之道焉,示之以象而已。故自上古以来,天文有世掌之官,唐虞羲、和,夏昆吾,商巫咸,周史佚、甘德、石申之流。居是官者,专察天象之常变,而述天心告戒之意,进言于其君,以致交修之儆焉。《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人则之。”又曰:“观乎天文,以察时变。”是也。然考《尧典》,中星不过正人时以兴民事。夏仲康之世,《胤征》之篇:“乃季秋月朔,辰弗集于房。”然后日食之变昉见于《书》。观其数羲、和以“俶扰天纪”、昏迷天象之罪而讨之,则知先王克谨天戒,所以责成于司天之官者,岂轻任哉!
宋史(五)
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熙宁元年正月辛卯,星出张西南,如太白,速行入浊没,熙宁元年正月辛卯,星出张西南,如太白,速行入浊没,赤黄。乙未,星出左摄提西,如太白,东南急行,至库楼北没,赤黄。乙未,星出左摄提西,如太白,东南急行,至库楼北没,赤黄,有尾迹。二月戊午,星出常陈南,如太白,西慢行至轩辕东没,赤黄,有尾迹。辛酉,星出北斗魁东,如太白,南急行,至轩辕大星南没,赤黄,有尾迹。壬戌,星出角东,如太白,西急行,至翼没,赤黄,有尾迹。戊辰,星出大角南,如太白,东南急行,至氐没,赤黄,有尾迹。己巳,星出天市垣内宦者,如太白,西南急流,至氐没,青白,有尾迹。四月壬寅,星出轩辕南,如太白,东南慢行,至轸没,赤黄,有尾迹。己酉,星出天市垣内宦者西,如太白,西南慢流,至织女没,青白,有尾迹。壬戌,星出天棓东,如太白,东北慢行,至天津没,赤黄,有尾迹。五月乙亥,星出天棓,如太白,东北急行,至天津没,青白,有尾迹,照地明。六月癸卯,星出天枪南,如太白,西南速行,至角没,赤黄,有尾迹。有星出平星南,如太白,西南急行,入浊没,青白,有尾迹。乙巳,星出轸东,如太白,缓行入浊没,青白,有尾迹,照地明。丁未,星出牵牛西,如太白,东南速行,入浊没,赤黄。戊申,星出骑官北,如太白,南缓行,入浊没,青白。又星出垒壁阵,如太白,东南速行,至浊没。戊午,星出阁道北,如岁星,东北赤黄,有尾迹。二月戊午,星出常陈南,如太白,西慢行至轩辕东没,赤黄,有尾迹。辛酉,星出北斗魁东,如太白,南急行,至轩辕大星南没,赤黄,有尾迹。壬戌,星出角东,如太白,西急行,至翼没,赤黄,有尾迹。戊辰,星出大角南,如太白,东南急行,至氐没,赤黄,有尾迹。己巳,星出天市垣内宦者,如太白,西南急流,至氐没,青白,有尾迹。四月壬寅,星出轩辕南,如太白,东南慢行,至轸没,赤黄,有尾迹。己酉,星出天市垣内宦者西,如太白,西南慢流,至织女没,青白,有尾迹。壬戌,星出天棓东,如太白,东北慢行,至天津没,赤黄,有尾迹。五月乙亥,星出天棓,如太白,东北急行,至天津没,青白,有尾迹,照地明。六月癸卯,星出天枪南,如太白,西南速行,至角没,赤黄,有尾迹。有星出平星南,如太白,西南急行,入浊没,青白,有尾迹。乙巳,星出轸东,如太白,缓行入浊没,青白,有尾迹,照地明。丁未,星出牵牛西,如太白,东南速行,入浊没,赤黄。戊申,星出骑官北,如太白,南缓行,入浊没,青白。又星出垒壁阵,如太
宋书(二)
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《但歌》四曲,出自汉世。无弦节,作伎,先一人倡,三人和。魏武帝尤好之。时有宋容华者,清彻好声,善唱此曲,当时特妙。自晋以来,不复传,遂绝。《相和》,汉旧歌也。丝竹更相和,执节者歌。本一部,魏明帝分为二,更递夜宿。本十七曲,硃生、宋识、列和等复合之为十三曲。
宋书(四)
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徐湛之,字孝源,东海郯人。司徒羡之兄孙,吴郡太守佩之弟子也。祖钦之,秘书监。父逵之,尚高祖长女会稽公主,为振威将军、彭城、沛二郡太守。高祖诸子并幼,以逵之姻戚,将大任之,欲先令立功。及讨司马休之,使统军为前锋,配以精兵利器,事克,当即授荆州。休之遣鲁宗之子轨击破之,于阵见害。追赠中书侍郎。

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