微历史:1840-1949百年家族
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本书沿用了微博和语录体的形式,通过搜集袁世凯、李鸿章、梁启超、盛宣怀等近代牛人家族好玩、有意思的段子,及大量稀见的老照片,以勾勒其官场、婚姻、社交诸网络,从而展示百年社会场景。
近代那点事(上)
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历史简单的概括就是:发生在以前对社会发展有重要作用的事,那历史人物也就不难理解了,当然就是在这些事件中起主导作用的人了。漫谈古今中外史,一览上下五千年。帝王将相才子佳人,青楼名妓秦淮风月。
近代史回忆录
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中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
近代史探秘
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中国近代史从次鸦片战争(1840)到新中国成立(1949)为止。一部中国近代史,就是一部中国人民的革命史,就是一部中华民族抵抗侵略的抗争史,就是一部中华民族打倒帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的斗争史。在这部历史中,发生了怎样的故事,有有多少不为人知的秘密呢?
近代史杂谈
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中国历史太长,讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世,几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是,可以这样说,每一个大一统时代的光明,都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初,而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代,都各有各的气质。乱象纷呈,变乱使一切俱废重组,乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性,乱世中有多传奇的人与事,乱世更有故事。
晋-高祖石敬瑭
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石敬瑭(农历892年3月20日-942年7月28日,新历892年4月20-942年9月11日),后梁贞明元年(915年),李存勖得魏州,梁将刘寻急攻清平(今山东清县),李存勖急往驰援,为刘寻所围。石敬瑭率十余骑击败刘寻,救李存勖于危难之中。李存勖拊其背而壮之,由此声威大振,在军中名噪一时。他还数次解救李嗣源于危急之中,从而得到器重,逐渐成为李嗣源之心腹。李嗣源遂把女儿永宁公主嫁给他,并让他统率“左射军”的亲兵。
晋书(一)
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宣皇帝讳懿,字仲达,河内温县孝敬里人,姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎,为夏官祝融,历唐、虞、夏、商,世序其职。及周,以夏官为司马。其后程柏休父,周宣王时,以世官克平徐方,锡以官族,因而为氏。楚汉间,司马仰为赵将,与诸侯伐秦。秦亡,立为殷王,都河内。汉以其地为郡,子孙遂家焉。自仰八世,生征西将军钧,字叔平。钧生豫章太守量,字公度。量生颍川太守俊,字元异。俊生京兆尹防,字建公。帝即防之第二子也。少有奇节,聪明多大略,博学洽闻,伏膺儒教。汉末大乱,常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人,见帝,未弱冠,以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善,亦谓朗曰:“君弟聪亮明允,刚断英特,非子所及也。”
旧唐书(十二)
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严武,中书侍郎挺之子也。神气隽爽,敏于闻见。幼有成人之风,读书不究精义,涉猎而已。弱冠以门廕策名,陇右节度使哥舒翰奏充判官,迁侍御史。至德初,肃宗兴师靖难,大收才杰,武杖节赴行在。宰相房琯以武名臣之子,素重之,及是,首荐才略可称,累迁给事中。既收长安,以武为京兆少尹、兼御史中丞,时年三十二。以史思明阻兵不之官,优游京师,颇自矜大。出为绵州刺史,迁剑南东川节度使;入为太子宾客、兼御史中丞。
旧唐书(十六)
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三代宫禁之职,《周官》详。自周已降,彤史沿革,各载本书,此不备述。唐因隋制,皇后之下,有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人,为夫人,正一品;昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人,为九嫔,正二品;婕妤九人,正三品;美人九人,正四品;才人九人,正五品;宝林二十七人,正六品;御女二十七人,正七品;采女二十七人,正八品;其余六尚诸司,分典乘舆服御。龙朔二年,官名改易,内职皆更旧号。咸亨二年复旧。开元中,玄宗以皇后之下立四妃,法帝喾也。而后妃四星,一为正后;今既立正后,复有四妃,非典法也。乃于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位,以代三夫人,为正一品;又置芳仪六人,为正二品;美人四人,为正三品;才人七人,为正四品;尚宫、尚仪、尚服各二人,为正五品;自六品至九品,即诸司诸典职员品第而序之,后亦参用前号。
动荡纷争四百年——三国两晋南北朝
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三国两晋南北朝历时近四百年,这一时期,由割据产生分裂,数十个政权辗转更替,历史过程一波三折,在中国历史上是一个上承秦汉下启隋唐的重要时期。这一时期战乱不断,惊心动魄的战争场面、变幻莫测的战争形势、机敏多变的用兵策略等,都在历史上写下了精彩的篇章。社会等级结构空前加强,士族门阀制度达到极盛,形成了士庶等级分明的特有生活方式。北方少数民族纷纷内迁,形成了中国历史上次民族交流和融合的大高潮。
梦回千年的盛世华章——唐
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唐朝从太宗李世民到玄宗李隆基,在百余年的时间里,开创了“贞观之治”和“开元盛世”两个流光溢彩的时代。当是时,君臣一体,励精图治;社会稳定,民丰物阜;文治武功,睥睨当世,超越前代。文学、宗教、艺术从太宗发端,长盛不衰,在各个领域都产生了光照千古的巨人。璀璨夺目的盛唐文明,即使在千余年后的今天,仍然让人们仰慕、激动不已。
一本书读懂中国历史
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以史为鉴,可以思接千载,视通万里,可以把握中国社会治乱兴替的内在规律,可以洞悉修齐治平的永恒智慧。意大利哲学家克罗齐曾说:“一切历史都是当代史。”历史是一面镜子,映照的却是当下的社会现实。因此迷恋历史的背后,是“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来”的旷世忧伤和凝然思虑。
中国史纲
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这本《中国史纲》是翦伯赞的名著之一,也是他的力作之一。为撰写《中国史纲》,翦伯赞曾较长时期地、比较充分地做了理论和资料两方面的准备。从某种意义上说,他从1930年开始参加“中国社会性质和社会历史问题的论战”,就是这项准备工作的开始。他在论战中所持的基本理论,后来都总结吸收到他在抗日战争初期出版的名著《历史哲学教程》一书中;他在论战中所探讨的主要历史问题,后来亦都总结吸收到《中国史纲》和其他有关著作中。因此,《中国史纲》的体例新颖,观点鲜明,内容宏富,理论性强。
洪武王朝:开国帝业施铁腕
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历史是一幅无限延展的画卷,在这幅画卷中,一代代鲜活的人物,一个个喧嚣的王朝,不断演绎着时代的传奇。1328年是不平凡的一年,大明王朝的序幕便从这时拉开。在神仙托梦、红光满屋的传说中,开创了洪武31年盛世、开辟了大明王朝276年基业的传奇天子朱元璋降生了。饥寒交迫、四处流浪是朱元璋早年生活的写照。然而,征尘滚滚,烽烟四起,随着东系红巾军的登高一呼,微末如蝼蚁的朱元璋从此穿上戎装,开始了新的人生征程。
古堡探秘
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整个城堡的时代始于维京海盗的进犯,终于弗朗索瓦一世之死,在其身后,欧洲没有经典建筑,这是维克多·雨果悲凉的预言。他甚至否定了文艺复兴的全部价值,认为那只是欧洲建筑艺术的回光返照而已,根本不是什么黎明。后的便是好的,这就是为什么世人迷恋幻美的古堡。
历史真相
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徜徉于泛黄的书页间,你欲将历史的面容看得清些、再清些……于是,当历史向你走来,就品一品茶,掬一朵堂前的海棠花,且看她——看她时而亲近,时而渺远,亲近的是荧幕上生动鲜活的人物故事,渺远的是那些发生在千百年前、早已逝入风中的真实。看她时而熟识,时而陌生,熟识的是你脱口而出的那一串名字,陌生的是这些名字背后的命运悲欢、心事纠结。
重返古战场
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没有比战场更富戏剧性的地方了。战场是直接的生死斗场,较量着智慧与勇气,信心与毅力。于是,有了鄱阳湖上用小舢板烧毁敌人大战舰的朱元璋,有了用巨炮和滚轴通道摧毁传说中坚不可摧的君士坦丁堡的穆罕默德二世,有了定军山上利用地形战略大获全胜的黄忠,有了迦勒迦河畔用剽悍铁骑踏平诸罗斯公国的蒙古骑兵。
消逝的古国
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岁月交迭,世纪更替。千百万年以来,在人类足迹所至的每个角落,曾有许多帝国王朝交替着兴衰与沉浮——从盛产汗血宝马的大宛到黄沙掩埋下的精绝,从再现惊世美女的楼兰到梵音唱晚的高昌,从一闪即逝的亚历山大帝国到遍地黄金的库什王国,从倾心战事的斯巴达到几乎毁灭埃及的赫梯……曾几何时,这些业已消逝的古国已经淡出了人们的视线,然而,它们却也耐不住那千百年的寂寞,似乎注定了要在某个时刻掀开尘封已久的神秘面纱,向人们一展它那绝世容颜。
古墓探秘
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文人骚客笔下的一之土,曾掩却多少风流人物。曾建立丰功伟绩、文治武功流传千古的伟大人物,留在这个世界上的最终也只是一丘坟冢,风采永逝,更遑论已然淹没在历史长河中的芸芸众生。然而,当拨开一座座墓穴上尘封的泥土,那些或已远去或早已被世人遗忘的人们以及他们引人遐想的生活,便穿越时光重现在我们面前。一座座或大或小的墓丘中,掩埋着我们逝去的先人,折射着他们曾经的生活,浓缩了遥远而神秘的古代社会,反映了光辉灿烂的古代文明,印证了那些或家喻户晓或不见经传的人物、或耳熟能详或鲜为人知的故事。
民国那些事儿
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民国山川,英雄竞逐。人物品藻,任诞风流。这是一个风起云涌的乱世,政事纷繁复杂,局势动荡不安。在这个非常时期出现了许多显赫一时的人物,在内忧外患的民国,他们扮演着自己特殊的角色,用各自不同的方式影响着民国的历史。那些耳熟能详或鲜为人知的故事,为我们演绎了历史的另一种的“真实”,使我们对活跃在那个时代的风云人物有了全新的看法。我们且从这些风云人物的一言一行中捕捉当时的历史真相,洞察近代中国的跌宕起伏。
大国的崛起:从成功走向辉煌的世界强国启示录
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在我们孩提时代,潜意识就逐渐形成,并对我们产生影响。潜意识会影响一个人对自身能力的判断,尤其会影响对自身克服困难的能力的判断。比如,有的人曾经在开口说话时遭到了别人的讽刺挖苦或者打击,从此以后,潜意识里,他可能会害怕在公众场合说话。引用亨利?福特的一句话:“你认为你可以做到,你也可以认为你做不到,你怎么想的就会产生怎样的结果。”

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