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天文历法研究（上）
￥1.50
中国的科学技术有着自己的发展道路，成就辉煌，举世瞩目，对人类文明产生过巨大的影响。
全解民国演义
￥2.90
《民国通俗演义》，一至三集，吾友蔡子东藩所著。蔡子嗜报纸有恒性，搜集既富，编著乃详，益以文笔之整饬，结构之精密，故成一完善之史学演义，出版后不胫而走遍天下。会文堂主人以蔡作断自民九，去今十稔，不可以无续，乃商之于余，属继撰四、五两集，自民九李纯自杀案始，迄民十七国民政府统一全国为止，凡四十回为一集，每集都三十万言。余无似，年来奔走军政界，谋升斗之食，笔政久荒，俗尘满腹，而资料之采集，又极烦苦，率尔操觚，勉以报命，宁贻笑于大方，恐取消于狗尾，蔡子闻之，得毋哂其谫陋？民国十八年五月东越许廑父。
汉朝大历史
￥10.99
然则羽之一败涂地，非徒曹操所不及料，即孙权，亦未必能豫计其败若此之速也。史称羽与张飞皆万人敌，羽自随刘备，常别将一军，其才自有可取，而终以骄矜败，可不鉴哉？然孙权于是役，则可谓徼幸矣。权既与操和，操遂表权为荆州牧。
明朝那些事儿(第叁部)：妖孽宫廷
￥29.80
说起来，我也写了不少东西了，本来只是娱乐一下自己，没有想到发表 后居然还有人捧场，且捧场的人以百万计，谢谢大家啦。《明朝那些事儿》这部作品主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十 七帝和其他王公权贵以及小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。算 是我的心血之作。我写文章有个习惯，由于早年读了太多学究书，所以很痛恨那些故作高 深的文章。其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看，我写《明朝那些事儿》就是为了证明给别人看。 当年明月所著的《明朝那些事儿(第3部妖孽宫廷)》第三部从明英宗朱祁镇成功复辟的“夺门之变”后写起，叙述了忠奸不分的朱祁镇听信谗言， 杀害曾救其于危难之际的大功臣于谦，而这也成为他继“土木堡之变”后在历史上留下的又一大污点，而在他病逝后，相继即位的两位皇帝宪宗和孝宗 ，一个懦弱不堪无所作为，一个心有余而力不足，撂下的这副重担落在了明代三百年中能闹的一个皇帝——朱厚照身上，宠八虎，建豹房，自封威武 大将军，朝廷中充斥着一幕幕荒唐的闹剧，局势更是动荡不安。《明朝那些事儿(第3部妖孽宫廷)》中这时便出现了一位亘古罕有的文武奇才——王守仁，他清剿盗寇，平定叛王，勇斗奸宦，给后人留下了许多近乎神话的不朽 传奇。同时，本书中仍然不乏大量描写精彩的权谋之术、战争之术、诡诈之术 ，相信它会一如既往地深深吸引您的眼球。
中国历史常识全知道
￥10.90
本书按照历史发展的顺序，将中国历史分为“远古文明”、“争霸图强”、“九州一统”等十个篇章，涵盖政治、军事、经济、文化等多个方面，以词条的形式呈现中国历史。
中华上下五千年（第四卷）
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《中华上下五千年(珍藏版)(套装共4册)》介绍了读史以明鉴，察古以知今。五千年悠悠岁月，留下了绵延不绝的历史传承，成就的是一首大气天成的英雄赞歌。一首顽强抗争的劳动人民的赞歌，一首慷慨激昂、惩恶扬善的浩然正气之歌。五干年的沧桑巨变，五千年的兴衰成败，浩瀚的历史皆浓缩于一个个荡气回肠的故事中。
可怕的错觉
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举国疯狂的炒股狂潮，导致股票历史上的次崩盘，引发了举世闻名的“法国大革命”，促成了拿破仑的法兰西帝国! 普通的郁金香，竟然价值——八只肥牛、四头公牛、两吨奶油、一千镑乳酪、一个银制杯子、一包衣服、一张带有床垫的床外加一条船。 “为宇宙立法”的伟大科学家牛顿，未能抵御“南海股市狂潮”的引诱，净赔了自己十年的工资——两万英镑。 “2012世界毁灭”之类的预言，在历史上已经出现过无数次，虽然至今为止地球仍然安稳地运行，可每次“末日预言”都会引起一阵大范围恐慌……
大唐的四张面孔之长安落日
￥11.44
“安史之乱”可算是唐朝“盛衰的拐点”。自长安陷落，国家一片破败，战火连绵，山河破碎，满城荒草，断壁颓垣。盛世的朝气蓬勃，你侬我侬的唯美情意，霓裳羽衣曲的华丽多姿……都在晚唐衰败的命运里一点点暗淡下去。曾经壮丽的唐宫人去楼空，只有悲哀的钟声夜夜回荡。本书是一部极具故事性的唐史通俗读物，讲述了在风雨飘摇中走向灭亡的晚唐历史。在这里，我们依稀还能感受到当时的惊心动魄、荡气回肠——数不尽的风流人物，说不完的乱世景象。在深入浅出的笔触中，我们将再一次见证帝国落日的后一抹余晖。历史原来可以这样读。简洁而不简单，
大唐的四张面孔之极盛风华
￥3.99
盛唐，那段旖旎浪漫的时光让无数后人浮想联翩。开元盛世恢弘壮丽，歌舞升平的长安城，“火树银花不夜天”的灿烂夜景，神秘浪漫的“丝绸之路”……使唐朝成为迄今为止令人神往的古代王朝之一。“人事有代谢，往来成古今”，安史之乱后，往昔的繁华已成回忆，山河暗淡无光，田野尸骨遍地，就连玄宗与贵妃那段缠绵悱恻的爱情，也已成了人世间真真切切的悲剧。本书从唐玄宗的开元盛世开始，到晚唐宦官专权乱政结束，将王朝兴衰存亡的真相娓娓道来。历史从来不缺观众，缺的是真实的记录和准确风趣的表达。往事越千年，那一幕幕惊心动魄的好戏，将在
世界上下五千年（七）
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历史是人类活动的结果，其间浸润的腥风血雨，崛起与衰落，壮丽与悲怆，无不充盈丰富着五千年的世界文明史。今天的世界是过去世界的延续和发展；历史记录了人类的过去，更展示了世界的未来。当前，随着我国加入世贸组织和接踵而来的人们观念认识的变化，让世界了解中国，让中国了解世界显得日益迫切和重要了。
独领风骚的古代医学（下）
￥2.80
中国是一个拥有五千年灿烂文明史、又充满着生机与活力的泱泱大国。中华民族早就屹立于世界的东方，前仆后继，绵延百代。著名科学史家贝尔纳曾说：“中国在许多世纪以来，一直是人类文明和科学的巨大中心之一。”在中华民族的历史长河中，曾创造了无数的文明奇迹。
战国七雄：诸侯逐鹿竞中原
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“万乘之国七，千乘之国五，敌侔争权，盖为战国。”汉代的刘向在他的《战国策》里如此描绘中国这一段充斥着战争、变革与奇谋、诡计的动荡历史。至于这段历史起于何时，迄今尚存在不同看法。有人认为应该将公元前475年，即周元王姬仁即位之年，作为战国之始。在《史记》中，为记述方便，司马迁就是把这一年当做起点，“表六国时事”。还有人认为，应该把公元前403年魏、赵、韩位诸侯之列当成战国历史的开始，正是在这一年，战国七雄的局面正式形成。
美国
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《独立宣言》中有这样一句话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则：人人生而平等，人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利，政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态，为美国此后二百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础，那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
英国历史演义
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那英吉利国，乃在欧亚大陆西北一隅、大西洋与北海之间的不列颠岛上。该岛原与欧陆相连，只因数万年前地壳变动，海水浸漫，连接不列颠与大陆的陆桥下陷成为海峡，不列颠始成孤岛。那海峡，长约500余公里，东段较窄者称“多佛尔海峡”，窄处仅33公里，徒行手泅；西段较宽者称“英吉利海峡”，宽处亦不过240余公里，一苇可航。虽说两岸相距不远，但是海峡之中，巨浪排空，惊涛拍岸，又常有狂风大作，雨雪交加，自然条件险恶非常……
宋史（二十）
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侯益，汾州平遥人。祖父以农为业。唐光化中，李克用据太原，益以拳勇隶麾下。从庄宗攻大名，先登，擒军校，擢为马前直副兵马使。征刘守光，先登，迁军使。破洺州，为机石伤足，庄宗亲以药傅其疮。及愈，改护卫指挥使。梁小将李立、李建以骁勇闻，军中惮之。会庄宗与梁人战河上，益挺身出斗，擒其二将，迁马前直指挥使。庄宗入汴，为本直副都校。从明宗讨赵在礼于邺。会诸军推戴明宗，益脱身归洛，庄宗抚其背出涕。
宋史（七）
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演纪上元甲子，距绍兴五年乙卯，岁积九千四百二十五万一千五百九十一。《乾道》上元甲子，距乾道三年丁亥，岁积九千一百六十四万五千八百二十三。《淳熙》上元甲子，距淳熙三年丙申，岁积五千二百四十二万一千九百七十二。《会元》上元甲子，距绍熙三年辛亥，岁积二千五百四十九万四千七百六十七。
世界近代史（下册）
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资本主义的发展17世纪的英国，仍是一个典型的封建国家，在全国的500万人口中，城市居民约为1/5，封建的农业经济仍占主导地位。
元史（一）
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太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义兒，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义兒也。孛端义兒状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此兒非痴，后世子孙必有大贵者。”阿兰没，诸兄分家赀，不及之。孛端义兒曰：“贫贱富贵，命也，赀财何足道！”独乘青白马，至八里屯阿懒之地居焉。食饮无所得，适有苍鹰搏野兽而食，孛端义兒以缗设机取之，鹰即驯狎，乃臂鹰，猎兔禽以为膳，或阙即继，似有天相之。
太平天国
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中国历史太长，讲历史多离不开秦皇汉武唐宗宋祖的皇皇盛世，几乎一样长久的变乱年代则常被轻描淡写。但是，可以这样说，每一个大一统时代的光明，都在前一个变乱年代里孕育。新一段历史的起草往往不在盛世之初，而在乱世之末。刀枪剑战和巧言虚辞交加的春秋战国时代、多族碰撞与殷殷礼佛的两晋南北朝时代、更国换帝如走马灯的五代十国时代、脆弱的统一孱弱的军事与超级发达的文化并存的宋辽金蒙时代，都各有各的气质。乱象纷呈，变乱使一切俱废重组，乱世有一切重新开始的期待。乱世可展示彻底的人性，乱世中有多传奇的人与事，乱世更有故事。
中国近代史(全新校注、珍图典藏)
￥19.90
中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前，华族虽已与外族久已有了关系，但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪，这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在东方这个世界里，中国是领袖，是老大哥，我们以大哥自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了十九世纪，来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
给大家看的印度通史(印度史殿堂级作品)
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《给大家看的印度通史》是著名历史学家陈恭禄先生的代表作，是一部简明、客观、朴实的印度通史类著作。《给大家看的印度通史》共分二十七篇，自印度国家、民族、文化的孕育形成，到印度近代的民族解放运动，将印度这一文明古国四千多年的历史，浓缩于短短的20万字中。 《给大家看的印度通史》重点阐述了印度国家、民族、文化的形成、演变及发展历程，同时介绍了印度的社会变迁及丰富多彩的文化生活，是读者了解印度文明不可或缺的经典读本。此外，书后还附有《印度大事年表》，以供读者参考研究之用。
