马进和金枝是夫妻，马进在城里开店，金枝在家操持农活。 马进与四龙谈合作时丢钱，后又在收购葵花时被高建欺骗，家庭经济陷入困境之中。 金枝在抢收油葵花时腿受伤，还遭遇小林的感情纠缠，马进发现金枝与小林的事后打伤金枝，金枝决定和小林私奔去深圳。马进在得知后，带着岳母和女儿前往深圳寻找金枝……

2008年，西兰市龙门酒店，南风与昔日欺骗自己的前女友乔羽鸿不期而遇。 深切的痛苦和刻骨的仇恨纷涌至心头，于是，一场可笑荒谬的“骗局”开始了。 “我骗你，你愿意吗？” “我愿意。” 朋友的背叛，情人的欺骗，“自以为不是好人”的南风在明目张胆设计前女友的同时，却在阴差阳错间步步走进别人的陷阱，成为他们名利场中、情感路上的棋子和挡箭牌。 在这些或主动或无奈的骗局中，谁是螳螂？谁是黄雀？谁又是蝉？处于痛苦和迷惘之中，他们将如何打开那扇逃离虚假世界的门？

蚱蜢说到兴起，竟哈哈大笑起来，它的笑声是尖锐的，令人恐怖的，带着对人的无尽的讽刺和嘲弄……

“再这样下去，她总有一天会恨你。” “我知道，那又有什么办法。” 殡仪馆一见钟情的爱情竟然是蓄意的接近，甜蜜心酸的三年婚姻居然见不了光，他口中的爱不过是诱她上钩的饵。 “你为什么接近我？只是为了这张纸？你已经坐拥陆恒，还有什么不满意？” 他面无表情：“我想要的何止是这些。” 当真相浮出水面，她是否还能回归他的身边？

本书以细腻的笔触，勾勒出新中国成立后至改革开放初期，国营企业职工的生活变迁与心灵轨迹。从百姓日常的琐碎到工厂轰鸣的岁月，从少年成长的烦恼到中年的沉稳奋斗，既有对往昔峥嵘岁月的深情回望，也有对时代变迁的深刻洞察。 讲述了在特大型国企中的奋斗故事，展现了工人们在市场浪潮中的沉浮与拼搏。 同时，书中穿插的文学梦想与创作历程，更是对青春与理想的深情告白。

当 AI成为人类挚友，科技定制炫彩人生，意识上传改变生命的定义，冷凝助力脆弱的身躯走向永生，星际远航成为日常通勤，人们遨游在浪漫的星辰之间，将家园建造于银河系深处……未来已来，但身处其中的我们，将变成何种模样?伦理秩序的标尺不再严谨，实感或虚拟无需界定，情感失去时间的脚注，我们充分自由了，是否仍固执地期待爱或信任? 《你已生活在未来》由一系列同未来社会、科技、生活相关的故事组成，篇目包括《相亲》《真爱》《超时空同居》等。这是一部想象未来生活的合集，在一切有迹可循的预见中，改写平凡，颠覆现实。

讲述了范桐国、李春梅与欧阳红三人之间错综复杂的情感纠葛与命运沉浮。 范桐国与按摩师欧阳红陷入婚外情，被妻子李春梅发现后，家庭破裂。 范桐国为欧阳红辞去职位，二人前往汉口，却陷入生活的困顿。欧阳红重操旧业，甚至染上毒瘾，因吸毒过量去世。范桐国在悔恨中决定洗心革面，暗中调查丁志天贩毒团伙，并协助警方将其一网打尽。李春梅在经历婚姻变故后，虽与丁志天有过交集，但还是选择等待范桐国出狱。小说通过三人跌宕起伏的命运，展现了人性的复杂与挣扎，以及在困境中寻求救赎与重生的艰难历程。

《汝龙译契诃夫小说选》是安东·契诃夫（1860—1904）小说的精华集。契诃夫擅长在琐碎日常中捕捉人性的荒诞与深邃：官僚的虚伪（《变色龙》）、知识分子的精神困境（《第六病室》）、小人物的卑微挣扎（《苦恼》），他的文字如手术刀般精准，既讽刺社会的麻木与腐朽（《套中人》），又为平凡生命注入诗意哀愁（《带小狗的女人》）。作品摒弃说教，以“客观呈现”让读者自行体悟希望与绝望的交织，被誉为现代短篇小说的典范，影响了卡夫卡、鲁迅等后世大家。汝龙译契诃夫是对契诃夫简洁风格的忠实再现，译文干净利落，避免冗长拖沓，精准传递了契诃夫的文学灵魂。我社拥有专有版权。

《子夜》原名《夕阳》，是茅盾长篇小说代表作，在中国现代文学史上具有划时代的意义，1933年1月由开明书店初版，该年被称为“《子夜》年”。 20世纪30年代，上海民族资本家吴荪甫为振兴民族工业，联合同行成立益中信托公司，吞并多家小厂，并与买办资本家赵伯韬合作公债投机。然而，赵伯韬暗中操控市场，导致吴荪甫资金紧张；同时，吴荪甫的家乡爆发农民暴动，工厂工人多次罢工。*终，吴荪甫在公债市场与赵伯韬决战时，因姐夫杜竹斋临阵倒戈而彻底破产，所有野心化为泡影。《子夜》面世九十多年来，得到几代读者的喜爱，被译成十几种文字，影响巨大。

《名利场》是英国作家萨克雷的成名作和代表作，描写了孤女蓓基·夏泼在英国十九世纪（维多利亚时期）的名利场中抓住每个机会，钻入上流社会的经历。这部作品被作者称为“没有主角的小说”、“没有英雄的故事”，小说描绘了混迹于“名利场”的形形色色的人物，是一部现实主义的杰作，其中有辛辣的讽刺，也有令人动容的情感，人物的心理描写和故事细节的勾勒都十分精准巧妙，解剖人生和人性精妙入微，有力鞭挞了十九世纪充满污垢的上流社会。本版《名利场》由著名翻译家杨必翻译，杨必在深刻领会原文的基础上，灵动准确地传达原作的独特神韵，读来生动流畅，毫无翻译痕迹，被公认为是了解萨克雷文学成就的*佳选择。本书还收入了著名翻译家杨绛的序言，对萨克雷的创作生涯作了简洁而深刻的介绍，适合各年龄层读者阅读。

《骆驼祥子》是老舍长篇小说经典之作，1936年创作于青岛，1939年由上海人间书屋初版。小说以20世纪二三十年代的北平为背景，讲述原本淳朴善良的青年车夫祥子被命运百般捉弄终于堕落下去的悲剧人生——新车被乱兵抢走，辛苦攒下的钱被侦探敲诈，不得已与刘四爷的女儿虎妞结婚，虎妞又难产而死，被迫卖车还债，一连串打击让祥子内心崩塌，*后沦为城市底层游民。 小说运用京味方言，塑造了祥子、虎妞、刘四爷等经典人物形象，批判了那个吃人的社会。面世近九十年来，受到一代代读者的喜爱。

已婚女子宋嘉音遇到单身男子靖穆森，两个人对对方都产生了好感，宋嘉音看见靖穆森和另一个女孩子在一起觉得他很奇怪。后靖穆森和那个女孩子分手，独自陷入痛苦之中，宋嘉音和靖穆森一起，对靖穆森产生了好感，这时候，宋嘉音的老公也发现自己的老婆有点不对劲。靖穆森爱上了宋嘉音，宋嘉音也喜欢靖穆森，可是世俗决定他们之间的感情不会有结果，而且宋的老公干涉这件事。给家庭带来强烈的震动。宋嘉音决定要离开靖穆森，停止这种并不阳光的感情，可是靖穆森已经不能再接受这种打击。宋嘉音离开了靖穆森，靖穆森悲痛欲绝，后在宋嘉音怀孕时候离去。

　　大学毕业的时候，吴为像无数年轻人一样，迷恋北京，经历了一次不成功的婚姻，有了一个婚生女禅月，也有了一个私生女枫丹。这个因“爱文学”而生的私生女，使吴为饱受丈夫骂，被人叫作“破鞋”，只要一出门，就有人在身后啐唾沫、扔石头子儿，甚至脱下鞋来砸她。她挨过批斗，跳过楼，所受之辱，比霍桑的《红字》更“红字”。顶着一身的骂名，吴为来到“五七”干校，想不到在这里结识了尚未“解放”的副部长胡秉宸。几经交手，一句秦少游的词，缴了吴为的械。待他们都调回北京后，才正式交往起来。 　　世家子弟胡秉宸，又在革命的血与火中几经历练，能干、有魄力，在政治上也有操守，是“五百年才出一个”的人才。他的婚姻本不和谐，却维持着“模范家庭”的名号。然而这并不妨碍他另找女人，而且他的方针是“想办法让她们主动”。吴为哪里是胡秉宸的对手？在胡秉宸多次示爱之下，吴为果然“主动”地给他写了一封信，她想要一个明确的答案。而胡几经考虑，竟把这封信交给了他的妻子白帆，并与同是老革命的白帆一道，联名写了一封让吴为一年都缓不过气来的信。吴为老也弄不明白：在干校的那个胡秉宸和写这封信的胡秉宸是不是同一个人？ 　　待到从这封信的中回过气来，吴为忽然明白非得改变自己的地位不可，非得从千万只脚下挣扎出来不可。而这谈何容易！ 　　一张纸和一支笔飘然落在吴为面前，似乎有人对她说：写吧，这就是你的路。那一刻，吴为觉得重又置身于她的塬上。她曾和母亲叶莲子一道，在陕北的塬上度过了苦难的童年，她一一始了对塬的解读，自幼就熟悉的大悲大悯再次向她袭来……等到母亲和女儿禅月睡下，吴为就把案板放在厨房的洗碗池上，站在洗碗池前，用一支一毛二分钱的圆珠笔，一笔一画地始写作。她终于在那个受尽屈辱的院子里成了作家，也才从感情上把胡秉宸真正放下。而胡秉宸在报纸上一看到署名吴为的小说，就知道那是他的吴为，而不是别人的吴为。胡秉宸派人送来的那张条子，吴为只看了一半，就知道自己完蛋了。她这才知道，她的苦难，她的奋斗，还有母亲、女儿为自己受的凌辱，加起来也挡不住胡秉宸的这张小条子，她又奋不顾身地向他奔去。此时，距当年坐在干校的原木上*次看见胡秉宸，已差不多十年过去了。但这次会面，不过是一次柏拉图式的“幽会”而已。会面之后，吴为仍安心写作，日子又像以前一样平淡无奇地过下去，可胡秉宸不让吴为安静地写，安静地活。吴为远远地、暗暗地抗拒着他，也抗拒着自己。 　　在一条通往田野的沿河小路上，他们终于相拥在一起。数天之后，又在一家饭店里，他们有了*个吻。其实，胡秉宸十年前就等着这个吻了。仅仅这个吻，就让身经百战、出生死、钢铁一般的胡秉宸神魂颠倒，他好像回到了初恋，像当年搞地下工作那样满怀激情地热恋起来……然而妻子白帆怎么办？在爱和良知的夹攻中，胡秉宸两面受着煎熬。他们越陷越深，也就越难舍难分，这个问题也就越来越尖锐。 　　官场如战场。没想到稳操胜券的胡秉宸却在仕途大战中败下阵来。吴为却说：“我爱的是你，不是你的地位。”这使胡秉宸放松了许多，与吴为会面的次数也日渐增多。而这样的结果，是他们的关系渐渐被人所知。传播像一条暗河，随之在地下涌动起来。 　　吴为生于1937年，卢沟桥的枪声一响，父亲顾秋水就抛下她们母女，随着东北军旧部抗日去了。母亲叶莲子历尽千辛万苦才把她拉扯大，苦难把她们铸成了不可分割的一个人。此时叶莲子不用猜就知道，吴为又要往陷阱里跳。她为此过吴为的耳光，甚至拉着外孙女禅月一同给吴为跪下哀求。禅月觉得，别看妈妈蹦来蹦去，换了一个男人又一个男人，实质上还是别人的奴隶。姥姥和妈妈都是男人的奴隶，那些男人剥削着她们的精神、肉体、感情——难道她们看不出来？这真是她们家的“咒”。这个“咒”到她这里非翻过来不可。 　　为了吴为，胡秉宸竟不顾几十年夫妻的情分，揭妻子白帆的老底。气头上的白帆，竟扬起巴掌，朝着胡秉宸的脸左右弓，掌了六个耳光。着胡秉宸就发生了大面积心肌梗死，了医院抢救室。胡秉宸这一倒，不但让他的对手大松一口气，也让有关部门在艰难的人事平衡上大松一口气。 　　白帆组织人向各种制裁机构发出对吴为的指控，吴为面临的形势更加严峻。十几年前的旧景重现，可这次来势更猛，力度也更具权威，远不似当年市井小民骂几句“破鞋”，扔几块石子、啐几口唾沫就可了结。当胡秉宸得知吴为一个孤身女人为保卫他而迎战白帆身后的一大帮人时，不禁心烦意乱。正是白帆把他逼得没了退路，他才正式起诉，和白帆离婚。这*终的孤注一掷，又感动了吴为。 　　胡秉宸出院后，到上海去做一步的治疗。 　　胡秉宸走后，噩讯频传。对吴为，又是法院传讯，又是除党籍，还要把她作为坏分子关去。白帆发动了一个由38位夫人组成的“白胡婚姻保卫团”，为捍卫白帆而战。在法院审理过程中，使吴为受到极大伤害的是胡秉宸几副面具同时摆在眼前，反差之大，触目惊心。这场历时多年、动员了非常手段和人物的围剿，如浓烈的酸液，一一滴腐蚀着吴为对胡秉宸的爱。在一次次恶斗、一次次出卖的涤荡中，她对胡秉宸的爱渐渐褪了颜色。说到婚期，吴为说：“我们不结婚，同居行不行？”胡秉宸说：“难怪人家说你是个坏女人，你不是在耍弄我吗？”吴为很想对他说：如果你现在还是部长，如果你还年富力强，如果没有那么些人整你而且至今还在等着看你的笑话，我会毫不犹豫地对你说：我不愿意嫁给你！可是吴为什么都懒得说了。她累了。为登记结婚，吴为去向母亲叶莲子要*本，只说了一句“妈，我要去结婚了”，就抱着叶莲子哭起来。 　　自胡秉宸和吴为迈出结婚登记所那扇门的*秒钟起，胡秉宸的良心就始不安了。尽管胡秉宸多次对吴为控诉白帆对他的残酷折磨，但一旦和吴为结了婚，白帆就成了一个战败者，胡秉宸难免不又想起她的种种好处。而他又是个喜欢迁怒于人的人，自然就把吴为当作了始作俑者来煎熬。他们的婚姻，从一始就停留在一部歌剧的序曲，而无法正剧的状态。婚后的胡秉宸，从未得到过他期待于她的缠绵，她的举案齐眉只能说是一种优质服务。吴为以为自己的*忠诚就能够等同、顶替女人对男人的情爱、性爱，她在床上的表现越来越让胡秉宸难以尽欢。结婚以后，吴为毫无敌情观念，马上解甲归田，不留后手，而白帆却没有一天放弃对胡秉宸的争夺。毕竟同生共死几十年，要比半路夫妻吴为更知道如何对症下药。胡秉宸无限怀恋起白帆对他无条件的崇拜来。婚后不久的一次口角中，胡秉宸就出其不意地说：“你知道人家说你什么？说你是个烂女人，可我怎么就鬼迷心窍地和你结了婚？” 　　吴为从自己爱了胡秉宸几十年的经历就能知道，她对胡秉宸的爱有多么艰难，白帆对胡秉宸的爱就有多么艰难。她不能不做这样的猜测，白帆对胡秉宸多年的折磨，诸如扇耳光、泼茶水……可能事出有因。回首胡秉宸对她与白帆毫无二致的做法，吴为既为她爱了这么多年的这个男人心痛如绞，也为自己心痛如绞。 　　胡秉宸多次要求离婚，乃至到了叩首相求的地步，言称全家老少将会为此感谢她的大恩大德，而吴为就是不同意。 　　叶莲子死了。既然不能解救吴为，她又怎能忍心让吴为继续背着自己？而她撒手一走，谁还能给吴为一关爱？这个世界上，再也没人能够倾听她、支撑她了。 　　吴为终于同意离婚那天，他们不吵了，和美得就像恋爱时光。这场从吴为33岁始的恋爱，轰轰烈烈，如今吴为已经60岁了。 　　不知是不是巧合，恰恰在叶莲子忌日那天，胡秉宸又来了。吴为看着他，却像看见了早已把她们母女抛弃的顾秋水，不禁脱口叫道：“爸爸。”然后，她就很平和、很从容地过渡到什么都不会说、谁也不认识的状态——她被送了精神病院。

本套书是林语堂逝世40周年纪念典藏版，共18册，分别为《从异教徒到基督徒》、《风声鹤唳（纪念典藏版）》、《红牡丹（纪念典藏版）》、《京华烟云：全2册》、《孔子的智慧(纪念珍藏版) 》、《赖柏英》、《老子的智慧（纪念典藏版）》、《美国的智慧(典藏版)(套装共2册)》、《奇岛》、《生活的艺术》、《苏东坡传》、《唐人街》、《啼笑皆非》、《吾国与吾民》、《武则天正传》、《印度的智慧》、《中国的智慧》、《朱门》。 《吾国吾民》：是林语堂在西方文坛的成名作与代表作。该书用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文化与生活情趣。将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较，在海内外引起轰动。 《风声鹤唳（纪念典藏版）》：《纽约时报》将之誉为中国的《飘》。抗日战争时期，战争就像大风暴，秋风扫落叶般扫荡着所有人的命运。小说即以抗日战争时期的中国（北平、上海、武汉三地）为背景，讲述了一个身世离奇的美丽女人在乱世的传奇经历，以及她终在火热的爱国气氛中走出狭小自我、超越个人情爱、生命得到升华的故事。同时，本书也史诗般地表现了在“中华民族到了危险的时候，民族精神痛苦而伟大的升华。 《京华烟云：全2册》：全书讲述了北平曾、姚、牛三大家族从1901年义和团运动到抗日战争三十多年间的悲欢离合和恩怨情仇。全书结构宏伟，线索交错，全景式展现了近现代中国社会发生的急剧而深刻的变化，被誉为现代版的《红楼梦》。 《孔子的智慧(典藏版) 》：在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执着追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。 《苏东坡传》：苏东坡是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部。 《唐人街》：在中国现代文坛上，林语堂的《唐人街》属于早期“移民文学”范畴。它像一座桥梁一样，连接着二三十年代突现民族意识和爱国情感的域外小说与表现“美国梦”的追求与幻灭的当代作品。作者以散文化的笔法，以他童年时期故乡一家人同舟共济、相亲相爱的人生经历为素材，描写了来自中国福建的老汤姆一家在纽约唐人街同舟共济“创业”，并通过辛苦的劳作和诚实的努力，终实现了“美国梦”的故事。 《朱门》;《朱门》与《京华烟云》《风声鹤唳》合称“林语堂三部曲”。这部小说于1953年付梓，主要讲述了两位西安人——记者李飞和名门闺秀杜柔安跨越门第界限的爱情传奇。小说不仅描写了20世纪30年代西安古城的文化风貌、动荡时局，而且跟随两名主人公的经历，也花很多笔墨描述了广袤的西疆风情，以及发生在那块种族混居、斗争不断的土地上的传奇故事，并处处流露出作者平等博爱的人道主义情怀。 《啼笑皆非》：本书书分四卷。卷一论“局势”。陈叙今日世界之危局，及第三次大战之伏机。卷二论“道术”，指出道术之沦丧，及以物质主义方术解决危机之错误。卷三论“征象”，批驳现行战后和平之各种论著，以见今日思想之症结。卷四论“治道”，由学术思想上分析近百年来文化之去向，及推陈人道扫地之史因，并由科学穷极思变之新倾向，透入一道曙光，排脱唯物机械论，重立自由意志论。 ......

这部小说是张炜积三十年之创作历练而成，是其已出版的《古船》《柏慧》《九月寓言》《家族》《外省书》等十余部长篇小说中具有冲刺和突破意义的作品，可称之为一部奇书。 小说以寥麦、美蒂男女主人公四十余年的爱恨情仇、聚散离合为经，以滨海乡镇及荒原莽林的百年历史为纬，编织出一个个光怪陆离、耐人寻味的传奇故事。其中既有浓烈的寓言色彩，又凸显出尖锐的现实冲突。写奇人畸爱，写野地生灵，将二者水色交融地绘制成一幅幅具有生命张扬和野性精神的多彩画卷。从古老的欲望追逐到当下利益集团间的风云诡谲，将百年的历史变迁冶炼熔铸为这部具有独特品格的作品。

这是作者以自身经历创作的*一部长篇小说。小说以日本占领时期台湾农村破产的生活为背景，通过对咖啡农场兴衰史的描述，深刻地反映了台湾农村经济的凋敝，更表现了反抗封建的同姓之婚，颂扬了冲破落后习俗的反抗斗争精神。作品寄托了作者对纯真爱情的殷切希望 ，具有令人陶醉的乡土气息。 小说出版后获得当年“中华文艺奖”，并改编成电影《原乡人》在大陆放映。

本书以一部旅行车为载体，通过在路上的见闻、过去的回忆、扑朔迷离的人物关系等各种现实场景，表达了韩寒对这个世界与当下现实的看法。故事由两条线索并列推，线索一是主人公“我”着一辆1988年生产的汽车，在前往远方朋友的途中，与妓女娜娜相遇后一路相伴，由此碰撞出一连串的火花；另一条线索是在这趟旅途中，“我”不断地回顾自己的童年，思考着曾经的过往和当下的人生之路。

　　艾伦·罗思曼医生以生动的文笔，娓娓道出自己在哈佛医学院的四年中，如何由懵懵懂懂“白袍加身”的一年级学生，历经不同的学习阶段及兴奋、骄傲、沮丧甚至是后悔的心路历程，终在毕业后正式成为医生时，意会到这身白袍的意义。而白袍所带来的沉重责任感，更让作者了解到，身为医者的学习成长将永远没有止息的一天。

    本书是一部乡土小说集，可以看作是作者在我社所出小说集《乡党》的续集，收了作者近年所写中篇小说5篇、短篇小说47篇，作品大多写作者在家乡所身经目睹的人与事，反映了关中地区农民为了追求幸福美好的生活，顽强地努力、艰苦地奋斗。有的虽然遭遇挫折和重重苦难，但仍然不屈不挠地向自己的目标追求，作品因此表现了关中地区农民勤劳、正直、善良、执着的品格，揭示了他们身上所保留的民族传统美德。故事情节都比较曲折，人物形象比较生动，作品很富有乡土风味，是一部非常地气的作品。

一个人心理素质良好，具有真正的自信心而不是虚荣心，他不只是自己有信心，有较高的追求，而且具有充实的文化气质和坚强的人格力量；同时也会实事求是、宽容大度地认识和对待别人。这样的人，也许不把功名成就、职务地位看作是重要的，而是把“真实做人”和“积极生活”这个特征看作是重要的。

独居巴黎的马提亚斯在好友安托万的帮助下移居伦敦，并始手一家法语书店，也希望趁此机会与前妻瓦伦蒂娜和女儿艾米丽重回一家人的生活状态。然而阴错阳差，任职于外交部门的瓦伦蒂娜不得不重返巴黎，由马提亚斯单独照顾留在伦敦念书的女儿艾米丽。建筑师安托万独自带着儿子路易在伦敦生活，他为身边的每一位朋友考虑周到，却从来不曾关注过自己内心的孤独。 两位单身父亲带着孩子在同一栋楼里比邻而居，做好了单身一辈子的算，然而生活总在不断向前。马提亚斯渐渐喜欢上了伦敦的生活和这里的朋友，然而他却不能继续在伦敦生活下去了。安托万终于找到了直面内心的勇气，人生终于有了全新的始。