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金圣叹选批唐诗
￥68.00
《金圣叹选批唐诗》这本书精选了三百首金圣叹所批的唐人律诗，涵盖从初唐到五代时期的不同诗人的多篇诗作，或切中要害，或借题发挥，挖掘诗人想要表达的真实情思，对于欣赏和研究唐诗有很大的参考价值。希冀读者可以从金圣叹选评的作品中，认识更多不为人所熟知的诗人，感知唐诗的多种滋味!
洗冤集录
￥19.99
《洗冤集录》南宋宋慈所著法医学专著。系统总结宋代及以前的法医学知识，涵盖尸体检验、现场勘查、死因鉴定等内容，对后世法医学发展影响深远。?
生存的艺术
￥47.99
如何过幸福而充实的生活？如何做个好人？几千年来，我们似乎都为这两个问题所困扰。爱比克泰德终身都在思考的便是这两个问题的答案。爱比克泰德意识到了人们在日常生活中一定会遇到的各种困境。他用毕生的心血，为身处困境的人们勾勒出了一条通往幸福、满足和宁静之路。他以精辟、通俗的语言，告诉人们生存的艺术、幸福的真意：人要获得幸福，关键是要学会准确感知什么是我们有能力改变的，什么是没有能力改变的；要拥抱我们自身的命运。这本两千年来影响了启蒙运动，被《思想录》的作者帕斯卡尔、《沉思录》的作者马可·奥勒留、查理·芒格等人所推崇的书，处处闪耀着独到的生活智慧，让人们在当今这个混沌的世界里找到正确的生活秩序。
要命还是要灵魂
￥36.00
本书讲述了一个在美老挝裔家庭为女儿寻医治病的真实故事。黎亚一家是苗族难民，1980年从老挝移民到美国。黎亚大约三个月大时，突发癫痫，被母亲抱着来到默塞德医院求诊。不通苗语的急诊医生将黎亚误诊为“初期支气管肺炎”，了药后便请他们离。在以后的岁月中，黎亚频繁地出医院，在被专业医生确诊后，她的情况依然不见好转。医生发现，黎亚的父母根本没有按指示给黎亚服药。 在苗族，癫痫被认为是一种光彩的病，代表此人受到神召，所以黎亚特别受父母疼爱。黎亚的父母更相信苗族传统的治疗方式，他们认为医生的药不仅不能治病，反而会致病。在黎亚病情越发严重时，他们已经无法信任医生能够治好黎亚。 双方言语不通，所处的文化背景也不同，西方医学要“生命”，而苗族文化要“灵魂”，语言和文化的隔阂导致一次次医病沟通沦为徒劳。 作者一方面以温情细腻的语言记述故事经过，另一方面以人类学的笔法理性地论述在美苗族的民俗文化、过往经历与生活现状，两部分如蒙太奇般穿插行，如纪录片般展现了一个关于生命与爱的故事，同时编织出一幅生动壮丽的群像。
八项规定何以改变中国
促销价:￥29.99|￥59.80
八项规定一子落地，作风建设满盘皆活，党风政风焕然一新，社风民风持续向好。本书是中共中央党史和文献研究院院长曲青山同志围绕“中央八项规定”“加强党的作风建设”“全面从严治党”“自我革命”“群众路线”等主题撰写的十三篇重要文章的汇集。文章主题鲜明、脉络清晰、思想深邃，对于读者充分认识中央八项规定精神的重要意义、时代价值、鲜明特质，锲而不舍落实中央八项规定精神、推作风建设常态化长效化，会有积极的帮助。
本体论
￥44.00
这是一部探究宇宙本原（本体论），而论述认识论和方法论，追寻真理的哲学著作。本书揭示了宇宙本原是平衡的，其运行规律是“一生多”“一统多”“一等多”；人的大脑受制于天道平衡，对于万物，探求的是“次”“位”和“性”。在此基础上，提出了“万事找一”的科学方法论。“三论”一脉相承、圆融贯通、自成体系。 本书在宏大视野下，融通对比中西方哲学史上主要哲学家的思想理论成果，尤其是对中国古代哲学思想做了深刻的发掘与阐述，对中华优秀传统文化的理解及价值认知起到了积极推动作用。《本体论》采用对话体，表述简洁，深浅出，有助于阅读理解，对于人们拓展哲学视野、让哲学成为“有用”之学极有帮助。
与庄子哲游2
￥31.40
当代人在读《庄子》的故事并对其赋予自己的理解时，往往会在意义上产生曲解，产生与原有含义相去甚远的解读。《庄子》对当代中国人来说更具挑战性：它与社会和家庭普遍提倡的价值观截然相反，那些价值观常常使中国人获得良心上的安慰。中国芸芸众生的追求与庄子所倡导的原则几乎背道而驰。人们应该把《庄子》中的那些小故事看成微小的戏剧作品，这些作品以一种无害、柔和但又高度浓缩的方式，悄无声息地捕捉到一些根本问题。 “小世界”与“大世界”之间的对立是《庄子》一书中不断出现的思考。《庄子》的主要功能是通过反讽众多的成见、社会和道德义务，让我们反思生活中虚幻甚至荒谬的一面，这些都是造成我们心理和认知痛苦的原因。庄子邀请我们逃离现实中虚幻、自私、狭隘而有限的图景，把自己放在一个更广阔的视野中，而不是在小人物生活的小池塘中，佯装快乐而安好。 读者所受僵化之苦的程度有多深，阅读《庄子》时的挑战就有多大。庄子不执著于任何事物，只是邀请读者参与来，与文本一起快乐地漫游，不寻求任何明确的，没有最终的目的地。这种话语在读者身上创造影响，让他从思维常规中醒悟过来，随顺事物的“变化无穷”，引向新的意义。
释梦(修订版)
￥46.80
《释梦》是国内意象对话创始人朱建军教授的代表作，也是中国关于释梦的权威性著作之一。本书引领读者从寻找梦的意义、探寻梦王国的宝藏出发，一步步揭梦的面纱，用丰富、真实的案例分析了各种各样的梦的主题、梦的情境，并将释梦与心理咨询、心理调试相结合，使读者自己学会做梦的主人、提升自身的心理素质。 我们几乎每天都会做梦，梦是我们最亲密的伙伴。那么，我们如何解释梦中的人物、情景和事件？梦是潜意识的表达吗？梦是现实生活中事件的重现或问题的解决吗？梦是原始人的来信吗？......关于梦的诸多疑问，你都能从朱建军教授的《释梦（修订版）》中找到答案。
论古今学问
￥34.50
威廉·坦普尔爵士（Sir William Temple,1628—1699），出身于伦敦的英国文人、资深政治家，洛克的同时代人，乔纳森·斯威夫特（《格列佛游记》作者）的老师，十七岁剑桥大学伊曼纽尔学院，其时英国政治动荡，坦普尔爵士十九岁时离英国，广泛游历欧洲，后寓居爱尔兰，拒任篡位者克伦威尔朝中职务。王政复辟后，坦普尔爵士当选爱尔兰国会议员，始了他的政治生涯，长期作为英国大使与欧洲多国斡旋，缔结和平或战争的盟约。后来也许是厌倦了英国自伊丽莎白王朝以来所有政策都频频发生变动，即便在大使职位上勤勉敬业多年奔走，却未能如愿为国家做出的贡献，诸多挫败之后，坦普尔爵士终向英王提出请求，希望像英国其他良民一样度过余生，再不问政事。坦普尔爵士从此蛰居于自己的庄园，纵情于阅读和写作更兼园艺，时有贤哲与贵人来访，并与英王及后来的詹姆士二世保持着长期的世外之谊，直至去世。 退休后的坦普尔爵士始关注法国知识界爆发的“古今之争”，并于1690年在伦敦发表了《论古今学问》（写于1689年）一文，对学界的厚今薄古派发起攻，引发了伦敦的“古今之争”。我们一直以为，发生于17世纪末至18世纪初的“古今之争”是一场涉及文艺问题的论战。但在坦普尔看来，厚今薄古派的内在冲动是文艺复兴以来两百多年欧洲新兴王国的崛起，因此，他反对欧洲新兴王国的政制建设摆脱古典传统和古典德性的规制。他在《论古今学问》中说，西欧的日耳曼诸王国仅仅在近两百年才始出现自己的学问，与古希腊罗马学问相比，更不用说与东方其他古老文明国度的学问相比，只能算是学问上的幼儿。 本书收坦普尔爵士作品七篇，并附其生平文字一篇，展现了历史上的英格兰陷政制动荡之时，关心国家命运与精神品质走向的智识人如何思考。
对抗焦虑,接纳自己
￥39.60
你是否经常反复确认门有没有锁好？ 你是否喜欢囤积大量的物品？ 你是不是一个停不下的物狂？ 你是不是经常幻想自己会遭遇危险？ …… 别怕，这些强迫行为是我们对抗焦虑的方式。 强迫行为在我们的日常生活中无处不在，一定要摆齐的水杯，一定要从尾部始挤起的牙膏，一定要按照颜色排列的手机APP，反复确认门有没有锁好。作者莎伦·贝格利本书通过非常多的实际案例，重新审视了这些行为，及其这些行为背后的科学，揭示了人类强迫行为的真相。 这本书告诉我们，不管是我们普通人的一些温和的强迫行为，还是一些偏激的强迫症，其本质都是对抗焦虑，这也是大脑赠予人类的礼物。
宋代中国的改革:王安石及其新政
￥59.00
本书在既有研究成果的基础上，重新阐释了王安石变法的重及其失败的原因。全书以王安石变法为主线，将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段，完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出，王安石的理想是实现儒家的道德社会，在这一上，王安石与他的反对者并无二致。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此，作者着重分析了王安石的官僚体制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府运作，并以募役法这一新政核心制度作为个案研究，总结归纳新政的特。本书的关注不仅在于王安石变法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主义与现实政治权力结构之间的矛盾与纠葛。这也是本书的重要特色与价值之所在。
大明王朝1
￥2.99
一个放过牛，当过和尚的人建立了这个王朝。 明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。这是中国式的王朝兴替，佛家叫轮回，经济学家叫周期，而历史学家，干脆就把它称之为历史周期律。 蒙元的统治日益残暴黑暗，到元顺帝（元惠宗）时期，暴发了韩山童、刘福通、徐寿辉等领导的红巾军起义。朱元璋参加了红巾军，他南征北战。1364年，朱元璋自称为吴王，史称西吴政权。1368年，朱元璋称帝，以应天府（南京）为京师，国号大明，年号洪武，建立了明朝，朱元璋就是明太祖。不久他又命徐达、常遇春等大将北伐蒙元，攻占大都（北京），元顺帝北逃，元朝在中国历经98年的统治宣告结束。中国明代统治，明朝共有二十位皇帝（包括南明四帝），明朝的领土除囊括清朝时期所谓内地十八省之范围，还包括今天的东北地区、新疆东部、西藏、缅甸北部、西伯利亚东部和越南北部等地，并首次将今天的南沙，台湾正式纳我国版图，并曾在东南亚的安南，旧港等地设有羁縻管理机构，势力远及印度洋和中亚。强盛时，影响力更是波及非洲东岸和整个亚洲。
活在当下”指南
￥25.20
无论哪个时代，都存在众多“失败的成功者”。他们事业有成、家庭美满、腰缠万贯，却一辈子汲汲营营，忙碌不休，从未体验过长久的快乐与真实的自由。为什么这么多人会做得如此成功，却活得如此不幸？更迫切的问题是——你有没有蹈其覆辙的危险？ 在《“活在当下”指南》中，国际当红学者萨姆·哈里斯一针见血地指出，趋乐避苦是人类的本能，而快乐本质上稍纵即逝，所以人们天生受困于循环往复的追求，不少人甚至终其一生都在这无形的牢笼中度过。要破与生俱来的困境，成为自己人生的主人，就一定要升级心智模式，摆脱原始状态。如何做到这一？身为哲学神经学双料博士的哈里斯独辟蹊径。书中，他将经典的哲学理论、前沿的科学发现、丰富的切身体验巧妙结合，理性睿智、亦庄亦谐地引导读者探寻关乎个体存在之根本的三大问题——意识是什么，自我究竟为何物，以及人生应该以什么为重要追求，从而一步步瓦解顽固的“常识性”认知，实现心智的提升，收获自在的高层级人生。 在这本书中，读者不仅能感受到人文与科学的精彩交融，更能获得关于人生真谛的启迪，以及持续锻炼自己心智、长久改善生活状态的工具。
中华美德1
￥1.99
在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代步要求的新道德规范的实践者。给儿童好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
中华美德3
￥1.99
在故事中吸取营养，让中华美德薪火相传，让孩子成为体现时代步要求的新道德规范的实践者。给儿童好的教育让他们知道我们中华民族几千年来的传统文化精髓。
自知”三部曲:自知+你有几个自己+药树(套装3册)
￥94.29
你的内心世界，存在着许多个自己，即，人格的不同侧面。 他们个性不同、喜好不同，时刻在你内心互动，让你鲜活为人。意象对话心理疗法将其称为“子人格”。 你了解、纳自己多少？驾驭人生的能力有多强？终取决于这一核心因素——是否看清自己的子人格并了解他们如何相处。 本书通过“拆人术”“心灵组织图”“子人格扑克”等多个方法，引领你逐步找到、熟识并学会驾驭自己的子人格。借助每一个子人格独特而强大的力量，以及彼此之间的神奇关系，让你将内心的冷漠变温暖，将排斥变纳，将冲突变和谐，将心理疾病转为健康…… 心灵实现不一般的净化、重组及新生，人生终将处处顺境、淋漓绽放。
读懂中国共产党
￥22.99
《读懂中国共产党》以中国共产党成立一百年来的历史为主线，全面系统地解读了中国共产党的历史、执政理念、治国方略和伟大成就，深刻阐释了中国共产党在新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义中创造的伟大成就，内容涉及党史、新中国史、改革放史、社会主义发展史，全书以生动的历史细节、深浅出的语言揭示了中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”的道理。
发现死亡:从焦虑到超越
￥39.20
你是否有太多不合理或过于强烈的欲望？ 你是否总是怀疑自己得了某种重症疾病？ 你是否在拼命追求金钱和权力？ 你是否过度痴迷于某种宗教以及执着于追求不朽的感觉？ 你是否经常无意识地做出冒险行为，以至于自己的性命受到威胁？ 死亡焦虑几乎是一切焦虑的根源，让我们陷以上情绪和防御行为怪圈。作者针对来访者的这些问题，给出的根本解决方法就是正视死亡焦虑。他们让我们深地思考生命、自我和死亡，从而超越死亡，向死而生。 生命就是认识自己，是一个持续一生的过程中。儿童感觉到我是我，明白这个世界上有一个我，发展出全能感，才能抑制自我毁灭的想法。青少年要解决自我认同问题，知道自己爱什么、恨什么、渴望什么、恐惧什么、相信什么，从而走自己的内心，才能找到生命的意义。成年人要放下以自我为中心的执念，体验到更大的存在，体验到自己与更大的存在的联结，有意识地建立身心的以及自身和世界的，才能寻得安身立命之道。老年人要意识到自己必有一死，达到生命的觉醒，对生命心存敬畏、谦卑和感恩，才能自由地成为自己。 本书是作者引用大量的文献对死亡这件事的深思考，并从心理学角度给出了死亡焦虑的解决方法，从而让读者能更好地活着，更好地面对死亡。
读老子——一本认识自己的书
￥9.99
《老子》是把人放在天地宇宙间的书。 尊者仅用了5000余言就把为人的境界和人与人、人与万物之间的关系，以及如何能达到自然而然的自我境界和人与人、人与天下万物之间相互应和的关系阐述明白了。 在研读《老子》的过程中，发现任何一个问题的圆满答案都不在《老子》的某一章句中，可又离不开《老子》任何一章一句，不得已，只好按《老子》八十一章顺序逐章逐句地研读，力求不落下一字。
这不是你的错:如何治愈童年创伤
￥27.00
遭受过童年创伤的人，在成年后会面临诸多问题的困扰，如过度的自我批评、忽视自己的需求、赌博、酗酒、吸毒、性行为不检、人际关系混乱、做出危及自己及他人生命的行为等。其实，这都是羞耻感在作祟。 羞耻感是个体在遭到虐待后产生的一种自然反应，并且是各种虐待的核心，它深深贯穿于受害者的观念和行为中。 《这不是你的错》深探究了因童年创伤引发的羞耻感的具体表现形式及其对受害者造成的影响，在理论和实践的支持下，一直致力于治疗童年创伤受害者的贝弗莉·恩格尔创设了同情自愈项目，此项目结合了有关自我同情、同情心和羞耻感的创性研究，其特定的流程和专门的训练可以让童年创伤的受害者减轻或消除自身的羞耻感，不再沉沦于过往。 这是一本操作性很强的自愈手册，如果你正遭受因童年创伤引发的羞耻感的折磨，本书将带你踏上逐步克服羞耻感的旅程，教你用一双不同的眼睛看世界——一双不被“我低人一等、残缺不全、毫无价值、不值得被爱”等观念蒙蔽的眼睛。
唐朝定居指南(2022版)【一本体验式历史读物, 沉浸式体验唐朝人的生活日常! 】
￥19.92
本书是《唐朝穿越指南》的姊妹篇。以浅显风趣的笔调，介绍唐人衣、食、住、行、语言、娱乐、宗教、节庆、社会制度等多个方面，从细节出发，展现唐代（主要是初唐时期的长安）社会图景。这并不是一本穿越小说，意在告诉读者穿越到唐朝并定居于此，需要注意一些东西。书中提到“穿越”，是因为作者写作此书的初衷是难以忍受时下流行的古代穿越剧中错漏百出的历史细节，以“穿越指南”作反讽调侃之意。作者假定一种情境，即作为现代人的读者，如果穿越到了唐朝，他们亲眼所见的真实唐人生活会是什么样子的。 文中提供的大量历史细节，源自古籍、出土文物，敦煌壁画以及该领域的学术专著、专业论文等，虽语言诙谐，但调侃适度，引经据典，内容严谨，是一本唐代风俗史方面的门读物。
