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美国常识
￥9.99
《美国常识》一共分为十一个章节，整本书以通俗易懂，由浅深的文字详尽盘了去美国不能错过的热门旅游景，切合实际地解读了留学美国名校的申请智慧，全面介绍了在美国不能不吃的各种美食。除此之外，还提供了一套全面而实用的在美生活攻略，以帮助大多数人解决在赴美留学或去美旅游的时候遇到的关于租房、出行交通工具的选择等问题。
人生的态度
￥17.99
本书是林语堂先生经典散文全新结集，共计四十篇，分别从林语堂所著《翦拂集》《大荒集》《行素集》《无所不谈》等散文集中所选，其中包含《做文与做人》《读书的艺术》《谈中西文化》等文章。他的散文小品以散淡闲雅而又不失其风骨的风格为主，庄谐并具，雅俗相兼。文字诙谐幽默，议论风起云生。本书是其散文小品的小集，谈做人，谈生活，谈兴致，谈文化，给人启发，引人深思。
幼儿园环境创设
￥25.00
幼儿园环境创设
职业院校商科类专业校企合作机制的构建与探索
￥34.00
职业院校商科类专业校企合作机制的构建与探索
瓶花谱 瓶史--中华生活经典(试读本)
免费
插花，不单充满技术细节，其中亦有细腻的趣味。明张谦德《瓶花谱》、袁宏道《瓶史》，堪称中国古典插花艺术典籍的双璧。《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节；《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。二者文字和观不乏重合处，但因循承续中各有千秋。本次约请专业学者，精选底本行校、注释、翻译和评，并配以精美插图，图文相得益彰。
中华优秀传统文化 一年级下册
￥10.00
中华优秀传统文化 一年级下册
中华优秀传统文化 一年级上册
￥10.00
中华优秀传统文化 一年级上册
语文 一年级 上册
￥18.00
语文 一年级 上册
语文 二年级 上册
￥18.00
语文 二年级 上册
中国绿色金融发展研究
￥24.50
中国绿色金融发展研究
文化产业研究(21)
￥29.00
本书关注的重点是当前我国文化产业中面临的重大理论和实践问题，主要从学术前沿、市场消费、产业创新、文化金融、文化贸易、版权经济、博士论坛七个方面展开论述，内容涉及经济、管理、艺术学、传播学等多学科的理论与方法，选题注重学科的交叉性、融合性、前沿性，内容具有较强的可读性。
英语漫谈中国文化
￥16.00
本书是作者根据自身多年教授留学生《中国概况》的经验，结合大多数对外交流学生的兴趣点选取的十三个角度介绍中国文化。中国文化博大精深，本书注重中国文化各方面的关联，比如十二生肖的选取遵循了阴阳学说；中国功夫中的太极有书法运笔的原理；中国美食与中国的养生保健有着密切联系等等。本书能使读者对中国文化有更全面更深入的了解。
中国产业发展路径和机制
￥44.00
中国产业发展路径和机制
职业体育利益相关者共同治理模式及机制
￥21.00
职业体育利益相关者共同治理模式及机制
文学研究(第5卷·2)
￥24.00
本书为学术研究文集，全书主要展示近期国内学者在文学研究方面的一些学术研究成果，将历史研究与当代思考结合起来,所收录的论文追求学术深度与广度，包括文艺学研究、中国古代文学研究、中国现当代文学研究、比较文学研究等方面的论文，力求推进文学理论和文学史的研究，汇集了相关领域的研究成果。
中国税制(第二版)
￥30.00
中国税制(第二版)
三国志 1--5册(二十四史繁体竖排)(试读本)
免费
《三国志》是一部断代史书，记载中国历史上魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，凡65卷，其中魏书30卷，蜀书15卷，吴书20卷。此点校本据百衲本、清武英殿本、金陵书局本、江南书局本互相勘对，择善而从；并用梁章钜《三国志旁证》、卢弼《三国志集解》所汇集的前人校释成果加以复勘，吸收了诸家之说。
帛书老子校注--新编诸子集成(试读本)
免费
1978年在长沙马王堆汉墓出土了帛书《老子》甲、乙本，较多地保存了《老子》的原貌。本书以王弼《注》本为主校本，另取敦煌卷本、道观碑本、历代刊本共计33种为参校本，考校详细，并对许多疑难问题提出了自己独到的见解。
续资治通鉴长编(全二十册)(试读本)
免费
《续资治通鉴长编》为中国古代私家著述中卷帙的断代编年史。 原本九百八十卷，今存五百二十卷。作者李焘（1115年—1184年），字仁甫，四川眉州丹棱人，累迁州县官﹑实录院检讨官、修撰等。李焘仿司马光著《资治通鉴》体例，断自宋太祖赵匡胤建隆，迄於宋钦宗赵桓靖康，记北宋九朝一百六十八年事，定名《续资治通鉴长编》。近代治宋史者对该书史料价值评价甚高。
春秋繁露(精)--中华经典名著全本全注全译丛书(试读本)
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《春秋繁露》是西汉大儒董仲舒的代表作，集中体现了董仲舒的政治哲学思想，即以儒家思想为中心，杂以阴阳五行学说的思想体系。他认为自然界的天就是超自然的有意志的人格神，并且建立起了一套神学目的论学说，把人世间的一切包括封建王权的统治都说成是上天有目的的安排，将天上神权与地上王权沟通起来，为“王权神授”制造了理论根据。同时，又建立起“天人感应”论的唯心主义神学体系。儒家思想以天的形式，凌驾于政权之上。董仲舒讲的天人感应，形式上是神学的唯心主义目的论，而实质上还是儒家的政治哲学，即“大一统”：一是政治上的统一，统一于皇帝；二是思想上的统一，统一于儒家思想，即“罢黜百家，独尊儒术”。董仲舒的思想在当时及以后都产生了巨大的影响，从此以后儒家思想成为中华民族的统治思想，成为中华民族传统精神的主干。
明史纪事本末--(全四册)历代纪事本末(试读本)
免费
顺治四年(1647)进士﹐十三年谷应泰官至浙江学政﹐公余延揽名士﹐藉张岱《石匮藏书》与谈迁《国榷》﹐又广稽博采﹐至十五年年末成书。因该书成於《明史稿》﹑《明史》之前﹐而且属私人著述﹐颇为当时人所重视。本书仿《通鉴纪事本末》之例﹐纂次明代典章事迹﹐凡八十卷﹐每卷为一目。纪事始於元至正十二年(1352)朱元璋起兵﹐迄於明崇祯十七年(1644)李自成农民军攻入北京﹐朱由检自杀。选录其中八十个历史事件或专题﹐按时间顺序编排﹐记述始末﹐首尾一贯﹐简明扼要。卷末附有作者的史论。
