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水彩物语:风景绘
￥26.00
本书是一本将风景写生与技法学习相融合的水彩画教程。全书精选16处美景行描绘，并介绍相关的地理、历史、人文知识。每幅作品都以讲解一种水彩画技法手，随后从线稿到上色逐步详解绘制过程，带领读者在动笔涂抹中体悟和巩固技法。跟随本书，读者不仅能完成16幅画作、掌握16种技法，还能增长见识、阔眼界。本书的编排清晰直观，讲解浅显易懂，作品的难易程度亦有张有弛，既适合零基础的初学者，也适合有一定基础的绘画爱好者。希望本书能帮助读者轻松愉悦地掌握水彩画技法，感受用画笔记录美好事物的乐趣。
汉语连动结构的形式句法研究
￥34.30
连动结构是汉语*重要的结构之一，本书依托生成语法理论，开展对汉语连动结构的分类，句法语义特征，形成动因，陪语言导同等方面的研究。首先，从生成语法理论“句法核心”的视角，将汉语连动结构分为并列型SVC和主从型SVC。接着，通过分析汉语连动结构与其相关句式同和异，认为汉语连动结构形成的主要动因为语言经济性原则。在语言经济性原则的指导方针之下，汉语连动结构在句法上受到并列紧缩规则 (CR)，S节点删除则(S-Pruning) 以及论元删略测 (AE) 的限制，是一个从表达几个独立事件的复句结构逐步紧馆为表达一个整体概念事件的单句连动结构的过程，同时语义上还要满足话题允准条件。*后，依据跨语言对比分析以及被动化，关系化，活题化等句法测试，表明汉语典型连动结构是一个二分枝非对称的句法结构。依据句法运算的经济性原则，主张将汉语典型连动句中句首NP分析为基础生成的话题，汉语典型连动句的句法核心为，前后VP是非对称成分统治关系，状核连动结构两人VP之间的关系为附加语核心关系。
我们的节气
￥38.00
本书是专为中国少年创作的沉浸式二十四节气故事，辅之以思维导图和精美“国潮风”插画，带孩子们在丰富多彩的情境中，领略中国节气的历史文化内涵。 正如古人创造春神、夏神、秋神和冬神，作者笔下也有四个可爱的节气小使者——赵小燕、钱壮壮、孙湉湉和李大力。在本书中，节气作家三耳秀才带领四个小使者，在一年内，行了24趟既轻松有趣又能长知识的节气漫游。
曹雪芹家世文化研究:康熙年间文人官员的工作与生活状态
￥101.10
研究曹雪芹的家族是研究曹雪芹时代意识、曹雪芹生活环境、文化审美来由、思想形成 变化、《红楼梦》写作素材等诸多问题的前提。今将数年考曹氏家族文汇为一编，名之曰《曹 雪芹家世文化研究》，内容涉及家族渊源、家族成员关系、家族成员的文化修养等；同时，借 由曹雪芹家族的工作、生活、交游等诸问题的探讨，说明了曹雪芹生活时代的社会文化环境， 如曹寅与李煦的工作与日常交往、李煦与幕僚沈槱元的关系、曹寅李煦与僧人的关系、曹寅李 煦与江浙文人乡绅的交往等，故本书之副标题为“康熙年间文人官员的工作与生活状态侧写”。
神秘文化全书
￥39.99
《神秘文化全书》是一部*探索世界各地神秘现象与文化的权威著作。它涵盖了神话传说、未解之谜、超自然现象、古老文明遗迹等多个领域，以科学的视角和严谨的态度，深入剖析这些神秘背后的历史脉络、文化意义及科学解释。本书不仅满足了读者对未知世界的好奇心，更促进了人类对多元文化的理解和尊重。
名著原来这么好看:别样的《论语》
￥55.86
这是一本适合全学段中学生阅读的语文课外读物。全书解构《论语》原有的篇章顺序，以新的逻辑重构《论语》章句，使其更清晰、易读。《名著原来这么好看：别样的<论语>》从生活情境手，关联课内知识，行拓展延伸和迁移应用，使其更生动、有趣。本书着重阐释《论语》的核心概念，分析孔门重要弟子的精神内核，阐述《论语》的思想内涵、文化价值和其在当下的意义。 《名著原来这么好看：别样的<论语>》针对中学各学段学生的阅读特，遵循名著阅读的底层逻辑，引导读者从不同视角和层面思考问题，行别样的解读。《名著原来这么好看：别样的<论语>》一方面培养读者的逻辑思维能力和创造性解决问题的能力；另一方面有助于读者理解儒家文化，培养其家国情怀，建立文化自信，增中华文化认同。《名著原来这么好看：别样的<论语>》可以作为青少年语文学习的读物，也对热爱传统文化的朋友具有较高的参考价值。
传统与现代——中国思想文化论集
￥16.80
本书为作者已发表文章的结集，主要包括王弼儒道融通，庄子人生哲学内在矛盾性，僧肇佛学玄学化，禅宗的内在性本质特征，陈白沙与湛甘泉哲学的师承关系，梁启超与章太炎佛学救世思想比较，章太炎学术思想，冯友兰的妇女观，中华优秀传统文化传承与创新，盛唐文化精神，辨析儒家、道家与佛家，《说苑》的伦理思想智慧等。本书围绕中国思想文化，既有宏观思考，又有微观研究，深入探讨传统与现代这一辩证统一的议题。本书有助于在新时代继承和弘扬中华优秀传统文化。
中国奥运记录——从夏奥到冬奥
￥27.99
奥林匹克运动会是人类文明的菁华，中华体育儿女在奥运舞台上书写了无数传奇故事。本书面向青少年，通过图文并茂的形式介绍奥运会发展历史、奥运项目、传奇人物励志故事，在生动有趣地传递奥运知识的同时，凸显中国运动员的奥林匹克精神价值。本书力图呈现的“奥运记录”，绝非体现在容量和篇幅，而是以“中国时刻”这一角度引导读者沉浸在奥林匹克历史中，将文献研究与故事叙事、知识普及相结合，以专业的水准和大众理解的角度介绍奥运会。它不是夏季奥运会与冬季奥运会常识的拼，而是以历史、项目、人物贯穿起来的发展历程，引导青少年感受奥运魅力，汲取奥运精神。
水稻在北方——10世纪至19世纪南方稻作技术向北方的传播与接受
￥36.00
栽培稻源自中国南方，并且很早就到了北方，但北方的稻作一直处在时断时续的不稳定状态。10世纪以后，受到北方影响而发展起来的南方稻作技术，在有识之士倡导和国家政策鼓励之下，经过由文本、移民和屯田等多种方式和路径传北方，然而受到自然、历史和文化等因素的影响，北方的南方水稻技术，虽然先天带有北方的基因，但却未能在北方得到广泛的认同和受，未能获得对于北方来说也同属于外来作物小麦一样的成功。土著化和流动性成技术本地化的障碍。然而，我们也看到，10至19世纪，中国北方一些地方，如山西晋祠、北京京西和天津小站等，稻作都不同程度地得到发展，它们分别代表中国北方稻作发展的三种模式，即传统文化模式，皇家政治模式和军事屯田模式。这三种模式虽各有特，又都受到中国南方稻作技术的影响，或是在“法式”南方的基础上发展起来的。
无师自通希腊神话
￥17.99
天神宙斯如何风流? 天后赫拉如何善妒? 雅典娜如何智勇双全、义薄云天? 西绪福斯如何忽悠众神，落得一辈子推石头上山的下场? 爱神和战神如何被火神捉奸在床，引来看笑话的众神? 不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣，引发了一场旷日持久的远古战争? 宙斯、赫拉、阿波罗、雅典娜……您了解希腊的神吗?天神宙斯如何风流?天后赫拉如何善妒?雅典娜如何智勇双全、义薄云天?不和女神的金苹果如何刺激了神的虚荣，引发了一场旷日持久的远古战争?西绪福斯如何忽悠众神，落得一辈子推石头上山的下场?爱神和战神如何被火神捉奸在床，引来看笑话的众神? 《无师自通希腊神话》通过活灵活现的图片，绘声绘色的文字，将希腊神话的方方面面呈现在您面前，欧洲历史文化之门。
一书通识五千年中华民俗:图文典藏版
￥23.99
近几年兴起的国学热让民俗文化渐渐走大众的视线并受到人们的重视。也有越来越多的人赶着这股国学chao流想了解民俗背后的故事。为了发扬传统民俗文化，为了让更多的人了解民俗背后的故事，为了我们的生活能够增加更多的乐趣，我们适时地编纂了这本《一书通识五千年中华民俗》。这本书以问题的形式，更直地解答了读者心中的民俗疑惑;以诙谐有趣的语言风格，让读者更轻松地学习民俗知识。 本书从节日民俗、礼仪民俗、信仰民俗、服饰民俗、饮食民俗、工艺民俗、建筑民俗、民俗文化、俗语与称谓等几个方面，全面详细地阐述了一些有趣的民俗现象和民俗由来。阅读本书你将轻松而快速地了解全面系统的民俗知识。
菜根谭全智慧
￥17.99
暂无
历代诗词分类鉴赏·风流随故事(叙事传奇卷:以讲述故事、描绘人物为核心)
￥58.80
本卷主要鉴赏讲述故事、描绘人物为核心的诗歌。这类诗歌起源可追溯至《诗经》中的《氓》《硕人》等史诗片段，至汉乐府《陌上桑》、《焦仲卿妻》（《孔雀东南飞》）趋于成熟，唐代杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》将其推向高峰。 这类诗歌以完整的叙事结构、鲜明的人物形象和生动的细节描写为特征，兼具史传文学的纪实性与诗歌的抒情性。如《焦仲卿妻》通过焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，展现封建礼教压迫；《长恨歌》以唐玄宗杨贵妃故事为蓝本，将历史事件艺术化为永恒的爱情传奇。 宋代以降，叙事诗逐渐与说唱艺术结合，如《董解元西厢记》诸宫调，为后世戏曲小说提供养分。这些作品不仅记录了中国古代的社会风貌与伦理观念，更以“诗史”传统体现了文人“以诗存史”的使命感，成为中华文明独特的记忆载体。
历代诗词分类鉴赏·举杯邀明月(饮酒品茗卷:以酒、茶为媒介,抒发人生意趣与精神境界)
￥58.80
本卷是以酒、茶为媒介，抒发人生意趣与精神境界的诗歌类型。饮酒诗在《诗经》中已经出现，至陶渊明《饮酒》二十首逐渐成熟；李白《将进酒》“人生得意须尽欢”更以酒为狂放不羁的象征，展现盛唐气象。品茗诗则自唐代陆羽《茶经》后兴起，皎然《饮茶歌诮崔石使君》“一饮涤昏寐……再饮清我神”道出茶之清雅，卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》“唯觉两腋习习清风生”将饮茶升华为羽化登仙的精神体验。宋代苏轼、辛弃疾等文人进一步融合酒茶的哲学意蕴：苏轼《汲江煎茶》“活水还须活火烹”写烹茶感悟，辛弃疾《水调歌头》“我饮不须劝”则以酒寄豪情。这类诗歌既有“绿蚁新醅酒”（白居易）的生活情趣，又含“野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山”（灵一）的禅意，在杯盏之间折射出中国人“酒中见豪情，茶里品淡泊”的生命智慧，对日本俳句、朝鲜汉诗中的饮咏传统亦有深远影响。
历代诗词分类鉴赏·万物生光辉(咏物花鸟卷:以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以花鸟虫鱼及其他自然风物为吟咏对象的诗歌，这种诗歌的表现手法的传统可追溯至《诗经》中的比兴，至六朝咏物赋兴盛，后来逐渐发展出托物言志的成熟范式，如杜甫的《春夜喜雨》写雨润群芳之生机；黄巢的《不第后赋菊》借菊花抒发壮志；林逋的《山园小梅》用梅花比喻隐士精神；陆游的《卜算子·咏梅》赋予梅花坚贞的品格等。这类诗歌通过“移情于物”实现主客交融。花鸟诗不但形成了“梅兰竹菊”*的固定意象系统，还对文人画与盆景艺术的创作理念产生了深刻影响。
历代诗词分类鉴赏·性本爱丘山(山水田园卷:以自然风光和田园生活为吟咏对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以自然风光和田园生活为吟咏对象的诗歌。这类诗歌的表现传统萌芽于《诗经》中的农事诗与《楚辞》的山水意象，至魏晋时期陶渊明《归园田居》、谢灵运《登池上楼》正式确立创作传统，唐代王维、孟浩然将其推向艺术高峰。 此类诗歌以“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明）的隐逸情趣和“空山新雨后，天气晚来秋”（王维）的禅意境界为典型特征，通过对田园劳作、山林幽景的细腻描摹，构建出“诗中有画，画中有诗”（苏轼评王维语）的审美范式。宋代范成大《四时田园杂兴》将农事主题世俗化，而杨万里“小荷才露尖尖角”则开拓出活泼自然的“诚斋体”。 山水田园诗不仅承载着道家“返璞归真”的哲学思想，更以物我交融的意境创造，成为士人调节“仕隐矛盾”的精神家园，对后世文人画、园林艺术的发展产生了深远影响。
历代诗词分类鉴赏·绝代有佳人(闺意宫词卷:以女性生活、情感为主要书写对象)
￥58.80
本卷主要鉴赏以女性生活、情感为主要书写对象的诗歌，这种类型的诗歌主要包括闺怨诗与宫词两大传统，常以思妇离情和宫廷女性生活为主题，《诗经·卫风·伯兮》是其早期的代表，名篇如王昌龄的《闺怨》以春日景致触发少妇愁思，李白的《玉阶怨》表现宫人的寂寞惆怅，王建的《宫词》描绘宫女赏春的琐碎欢愉，元稹的《行宫》揭露宫廷消磨青春的残酷，花蕊夫人的《宫词》展现五代宫廷的文化活动等。这些作品既折射出古代女性的情感困境，也暗含士人的政治寄托，构成了中国古典诗歌的独特传统。
历代诗词分类鉴赏·游艺亦精深(谈诗论艺卷:歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏)
￥58.80
本卷包含歌咏生活中的艺术情趣与探讨诗歌创作的艺术鉴赏两种诗歌类型，歌咏生活情趣的诗歌《诗经》中就已经出现，且在历代诗词中层出不穷。而以诗歌形式品评诗歌，则以唐代杜甫《戏为六绝句》为先河，至宋代苏轼、黄庭坚等文人手中渐趋成熟。这类诗歌既有“李杜文章在，光焰万丈长”（韩愈《调张籍》）的作家论，也有“汝果欲学诗，工夫在诗外”（陆游《示子遹》）的创作论，更包含“不识庐山真面目，只缘身在此山中”（苏轼《题西林壁》）的艺术哲学。元代元好问《论诗三十首》系统品评建安至宋代诗风，清代赵翼“江山代有才人出”（《论诗》）则揭示文学史演进规律。这类作品构建了中国独特的“诗性文论”传统，其以直觉感悟替代逻辑分析的话语方式，与书画题跋、印文铭刻等艺术形式相互生发，形成文艺批评的东方范式。
马可·波罗和他的世界
￥46.80
马可·波罗作为早期详细记录亚洲风貌的西方人，其名在中国家喻户晓，其著作《马可·波罗行纪》更是影响了东西方文明的交流进程。 本书并未停留于对马可·波罗传奇经历的复述，而是另辟蹊径，以《马可·波罗行纪》为研究主线，结合多元史料，致力于拓展其背后的历史纵深。作者还采用多维叙事手法，将焦点从马可·波罗的个人见闻，延伸至一位中国画家、一位印度诗人与一位拜占庭公主的人生故事，生动重现了那个因蒙古征服而空前连通、文化多样的欧亚世界。 全书语言通俗晓畅，视角新颖独到，对于人们理解东西方交流史具有重要的启示意义。
藏在汉语词汇中的历史故事
￥9.99
《藏在汉语词汇中的历史故事》是一部探寻汉语词汇背后历史渊源的佳作。它犹如时光穿梭机，带读者领略诸多精彩。书中深入挖掘词汇起源与演变，通过生动叙述历史事件和人物，让读者在了解汉语丰富内涵的同时，感受历史的厚重与文化的传承，体会汉语与历史相互交织的独特魅力。
迷恋东方:惠斯勒及其审美实践
￥87.60
维多利亚时代，为何一位旅居于英法的美国画家，会对青花瓷如此着迷？正是中国瓷器那简约的线条与宁静的色泽，带给詹姆斯·惠斯勒艺术启迪，使其发生了根本转变。他由此跳脱出当时艺术界盛行的繁复叙事与写实传统，甚至超越了印象派对瞬间光影的追逐，转而专注于探寻画面内在的和谐与诗意。 那么，他与评论家罗斯金那场著名的诉讼仅出于个人恩怨吗？不，这实质上是两种美学观念的激烈碰撞：一方坚持艺术须承载道德叙事，另一方则捍卫“为艺术而艺术”的纯粹形式与意境。 正是中国瓷器所启发的留白、含蓄与简约之美，被惠斯勒转化为现代艺术的形式探索。他如同一座无声的桥梁，将一缕东方的气韵，悄然编织进现代艺术的基因之中。 本书将带您走近这位难以被定义的反叛者，看他如何以艺术创作优雅而尖锐地动摇时代铁则，*终让东西方美学在艺术时空中达成永恒的共鸣。
