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抗战主题与地方传统的交融 : 文化自信视阈下的沂蒙抗战文化
￥24.00
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老中医“施”说本草
￥19.99
本草中药，春华秋实，汲天地之灵气，得日月之精华。几千年来，中药本草为护佑华夏子民身体安康，免受病痛之苦发挥了巨大的作用。国家中医药管理局中医药文化科普巡讲团专家老中医施，选择和整理了近50种大家非常熟悉的中草药，比如人参、黄芪、当归、天麻、虫草等，和大家分享他在40多年行医实践中看病用药和医疗保健等方面的心得体会和一些真实的案例，带领大家了解中医，走进本草……
书传补商(精)--陕西师范大学中国语言文学“世界一流学科建设”成果(试读本)
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清代是经学研究的辉煌时期，其中关于《尚书》的批注达几百部，而以诗词文章闻名于当时的桐城派，虽然在经学方面出众者较少，但戴钧衡的《书传补商》却是一部非常有影响的著作。戴氏以当时奉为正统的宋朝蔡沈《书集传》为标准，兼采诸家之说，援引各家观点，对其进行补充与驳正。他以阐发理学思想为宗旨，以训诂字句、顺通文义为基础，分析文法文气，参以考证发微，将义理、词章、考据等结合起来对《尚书》进行诠释，充分体现了他作为桐城派文章家在经学释解上的鲜明特色。 《书传补商》尚未有整理本，此次整理者以清咸丰五年刻本为底本，参以同治八年本，进行文字校勘、标点整理。作者另撰万字长文，对全书之版本、体例以及学术思想、影响价值等进行研究性评述。
戏曲小说书录解题--孙楷第文集(试读本)
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《戏曲小说书录解题》系孙楷第先生一九三四至一九三八年间应《续修四库全书总目》所征撰稿。全稿四百四十五条，收历代戏曲小说书目五百一十六种。每种详列版本、作者、卷次、标目及部分序跋文字，并对所涉内容略作介评。孙先生文笔老到，辨析精深，于数百字间即可见彼书之清晰轮廓，读者按“图”索骥，自为去取，无论于专业研究及个人兴趣，均可大有裨益且省力不少。本书收入本局出版《孙楷第文集》丛书，依《文集》体例以专名线标示专名，书末并附全稿所收书目“笔画索引”，极便读者检索。
中国水文化遗产考略
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《中国水文化文物考略》是作者多年从事水文化遗产宣传教育研究的成果总结，全书分“水文化文物鉴赏”和“水文化文物论略”两部分。前部分选取有一定代表性的文物，从历史地理、风土人情、生活方式、传统习俗、思维观念等方面，鉴赏其中所体现的水环境、水历史、水哲学、水美学等多元文化内涵；后部分则分篇论述了古代镇水神物的文化背景和文化价值、水文化遗产价值判断和水文化创意设计、古代排水文化、我国水利文献的发展分期和不同阶段特点，以及水下考古、海上丝绸之路文物、古代越族水文化精神等，侧重于探析水文化文物和遗产的价值、流传、保护和利用。 本书是一部颇具特色、雅俗共赏的科普著作，在当前的文化系统中，水文化还是一个相对新鲜的概念。但由于水和人类具有天然的情感亲近性，在人类的精神文化活动中，水文化是一种客观存在的文化形态。当前，水文化发展遇上了非常好的良机。2006年，联合国把世界水日的主题定为“水与文化”，认为水资源的管理和支配必须充分考虑到文化和生物多样性。水文化渗透于社会的方方面面，对于具体什么是水文化，不能停留于抽象的概念说明，而应该落脚于具体的水文化文物——遗产。这正是本书作者所持的观点，也是本书的价值所在——从水文化文物出发考探水文化的点点滴滴，从而使读者对水文化触手可及。
工业文化遗产:价值体系、教育传承与工业旅游
￥29.00
本书利用工业文化的新理论，引申出工业文化遗产这一概念，作为深化研究与利用工业遗产的整合性框架。本书从集体记忆着手，论述工业文化遗产的形成机制，指出工业文化遗产的价值生成过程是复杂而多元的，这决定了工业文化遗产价值体系的多层次性，也决定了工业文化遗产的价值评估具有多重标准。工业旅游是工业文化遗产寓保护于利用的重要途径，既能展示与传播工业文化，又能刺激地区经济的新循环，实现文化与产业的良性互动，解决工业文化遗产价值体系中的内在矛盾。工业精神是工业文化遗产的核心价值，是其教育传承功能的根本所在。工业文化遗产是展劳动教育的重要课程资源，工业文化研学是落实劳动教育的有效途径。本书在理论上具有创新性，在案例上具有丰富性，适合广大读者了解与认识工业遗产，也适合作为相关政策与保护利用活动的参考依据。
文化之美(二)(套装共16册)
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知道点中国文化【文化学者余秋雨作序推荐!“四书五经”是如何成为儒家经典的?古代帝王如何建造自己的陵寝?】
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“四书五经”是如何成为儒家经典的？古代帝王如何建造自己的陵寝？古代的天文学家是如何绘制星象图的？……我们都该知道。
豆瓣万人想读好书系列(全十五册)
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幻想自己曾在潜艇服役的精神病人，沈阳机场里寂寞的驱鸟员，穷鬼乐园，酗酒，黑夜，旅行者的浪迹，男孩与父亲的长久的告别……世纪之交的北方城市里，人物始终处于失落之中。 本书是郑执凭借短篇《仙症》获2018年“鲤·匿名作家计划”首奖和2019年首届“《钟山》之星”年度青年佳作奖后的全新作品，收录有被苏童称赞“贡献了一个新的人物形象”的《仙症》、发表于《收获》2019年“青年作家小说专辑”的《蒙地卡罗食人记》以及中篇新作《森中有林》等小说六篇。 魔幻故事和侦探小说元素杂糅、浓郁的地域色彩、特别的日常生活形态，以口语的简洁和幽默的声调讲述，诉说着一个男孩所完成的对于自身命运的出逃与回归。
文学史九讲
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文学史注重研究文学发展的过程﹐总结文学发展的规律，其中包括阐述各种文学内容、文学形式、文学思潮、文学流派产生、发展和演化的历史。悠久的中国文学史分为前后两个时期，应称前时期为“古代”，后时期为“近代”。
中国经典文化走向世界丛书:诗歌卷4
￥24.50
本书为我社全英文版"中国经典文化走向文化丛书"诗歌卷之一，即《英译唐诗选》的英文部分。本书选译一百多首经典唐诗，从初唐陈子昂《登幽州台歌》到晚唐李商隐《嫦娥》，选大量李白、杜甫的知名诗篇。译者孙大雨的翻译水平很高，他能运用英美诗歌的写作手法，讲究音步、格律和押韵，创作了形神兼备的译作，因此本书是非常好的唐诗选译本。本书篇末有详尽的注释，提供了相关诗歌、作者、历史和民俗的文化背景知识，对于读者理解非常有帮助。
融合视阈下网络文化育人研究
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【内容简介】 本书基于“媒体深度融合时代”的新颖视角，以“跨界融合”为切入点，以新时代00后大学生为研究对象，构建网络文化育人功能的机理及实现研究体系。书中既有调查研究、理论分析，又有实践案例介绍，创新性地将融媒体与高校立德树人工作**融合起来。
魅影:中国古代神灵志异图鉴
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无论是《大鱼海棠》中的白泽、祝融，《哪吒之魔童降世》中的敖丙，还是《西游记之大圣归来》中的悟空，这几部经典的国产动漫中的人物形象，都与我国传统经典妖怪文化息息相关。 不同于西方的巨人、吸血鬼或者怪物文化，中国的妖怪们形态更加丰富，种类更加庞大。九尾狐、罗刹鸟、鲛人、花妖、貔貅、蛇妖、鬼车、穷奇、烛龙、画皮鬼、飞天夜叉……这些妖怪往往神秘而迷人，带着典型的中国传统文化的印记。本书就收录了中国妖怪中*有代表性的100余个妖怪。作者翻阅几百种典籍，为每个妖怪的前世今生做了详细的解说。我们还为每个妖怪配上了相应的图画，这些图画多数来源于传统古籍，也有个别的鬼怪为现代插画师手绘。图书以图为主，解说为辅，希望能给读者提供一部见诸于古代珍本，有鉴赏、收藏和学术研究价值的妖怪图本。
万卷楼国学经典(珍藏版):诗经
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《诗经》是我国*部诗歌总集，收自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌共计305篇，又称《诗三百》。其中共分为“风、雅、颂”三部分，“风”指的是各地方的民间歌谣，“雅”则为当时贵族们的宫廷正乐，“颂”则是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。 本书是一本通俗的，为大众读者造的《诗经》普及读物，在选文上尽收诗篇305首，保证了《诗经》的完整性，同时我们在注释上比较了多个版本后采取了相对可靠的注释，能够使读者不至于陷那些千年的争论之中，另外书中的配图均为朱熹《诗经集传》的原刻版画插图，有很高的观赏价值，为读者理解诗意提供了另一条途径。 本书是提供给那些想了解《诗经》，体味《诗经》，又不拘泥于考证的国学爱好者的*理想范本。
表里如一(中华美德)
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“表里如一”是说做人要真诚。表指外表，里指内心。外表和内心一样，形容言行和思想完全一致。表里如一是中华民族的传统美德。在当今社会，继承和发扬表里如一的传统美德思想是时代发展的必然要求。我们无论做什么事，都要真诚待人，言行一致，说到做到，坚持真理，保持真我，不随波逐流，不做两面人。
和睦和谐(中华美德)
￥0.99
中华美德的形成和发展历经五千年，内容博大而精深。中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。自古以来，中华传统美德始终是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，是中华民族发展的精神支柱和文化动力。《易经》中所说的“积善之家，必有余庆”。也有俗话说：“家和万事兴”、“万事和为贵”、“和气生财”。随便一数，跟“和”有关的名言警句数不胜数。中国也提出“和平发展”之路。本书就是收录有关“和睦和谐”的故事，将“和”的思想发扬光大。
济困扶危(中华美德)
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中国是文明古国、礼仪之邦，重德行、贵礼仪。中华传统美德是中华民族赖以生存的道德根基和思想基础，本书汇集了有关济困扶危的经典故事。以短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练的故事滋养青少年纯洁的心灵。给青少年以正确的引导，使之逐渐形成正确的道德认识、道德情感、道德行为和道德意志。
求知重行(中华美德)
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“知识就是力量。”这句名言被越来越多的事实所证明。要想求得真正的知识，必须经过认真的实践。我们的祖先就已经认识到了这一点，他们苦口婆心地奉劝人们在求知时要不断地在实践中总结提高。满足于书本中的一知半解或只信书中所讲，常常会吃大亏。古人认为实践是检验真理的标准，任何知识只要拿到实践中检验，便会知其是否正确。在这本书里，通过讲故事的形式，让我们明白了这些道理。它妙就妙在让我们在读故事的同时，不经意地受到启发，心悦诚服地接受这些道理和方法，指导自己，从而在各个领域里取得超 凡的成就。
修身养性(中华美德)
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“修身”就是学习做人的道理，努力提高自己的品德修养。“修身养性”指的是培养性格，涵养性情，用现在的话来说，就是锻炼增强心理承受能力和心理调节能力。中华民族历来有“修身、齐家、治国、平天下”的德治传统，把修身与齐家、治国、平天下同等对待。可以看出修身养性对一个人的重要性。儒家重视个人修身，将个人的道德修养与表率作用看作是治国、平天下的前提与根本；治国、平天下又是修身的必然延伸和体现。
严己宽人(中华美德)
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严己宽人，就是要求遵循一定的道德准则和行为规范严格要求自己、约束自己、修养情操、完善品德，用宽宏大量的胸怀对待他人。自古以来，严己宽人，直被世人所推崇和赞颂，被视为是一个人具有高尚道德修养的重要标志。在我国历史 上，有许多具有进步思想和高尚道德修养的仁人志士，他们在自己的言行中，都曾做出了严己宽人的表率。希望他们的故事可以给读者们以启示，培养出严己宽人的优良品德。
自强不息(中华美德)
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自强是中华民族的传统美德。《周易》中就有“天行健，君子以自强不息”的思想。《论语·卫灵公》说“君子求诸己，小人求诸人”。自强是支持着中国人屹立于民族之林的一种信念，一种境界，是流淌在中华民族文明血管中的生生不息的血液，在无数优秀炎黄子孙的人生轨迹中，都鲜明地印刻着矢志不渝、刻苦勤奋、拼搏向上、自立自强的精神品质。正是因为这种自强不息的宝贵精神，中华民族才能克服万难，创造璀璨的东方文明。因此作为中华民族儿女的我们，继承和发扬先辈们矢志救国、自强不息、刚强不屈的精神是必不可缺的！
