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鲁迅自编文集：伪自由书
￥2.99
《伪自由书》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅在1933年所写的杂文四十三篇，是鲁迅在特定的历史时，以杂文为武器进行政治斗争和思想批判的战斗记录，包括《观斗》《大观园的人才》《从讽刺到幽默》《出卖灵魂的秘诀》《中国人的生命圈》等。
鲁迅自编文集：坟
￥3.99
《坟》是鲁迅的一部杂文集，包括《论雷峰塔的倒掉》《论“费厄泼赖”应该缓行》《娜拉走后怎样》《论“他妈的！”》《文化偏至论》《从胡须说到牙齿》《寡妇主义》等二十四篇。这些杂文写于1907年到1925年间，在这些杂文中，鲁迅突出地运用史笔，生动形象地引据事实，表达自己的是非爱憎，指陈时弊，论证古今，显现他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命形象。
鲁迅自编文集：二心集
￥3.99
《二心集》是鲁迅的一部杂文集，收录了鲁迅1930年到1931年所作的杂文三十七篇。包括《“好政府主义”》《“友邦惊诧”论》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《柔石小传》《以脚报国》等，末附《现代电影与有产阶段》译文一篇。
鲁迅自编文集：而已集
￥2.99
《而已集》是鲁迅1927年所作杂文集，1928年出版。面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”
诗词自话
￥23.73
《诗词自话》是《邓云乡集》十七种之一。文史大家邓云乡先生一生诗词作品的汇集。分为诗、词、曲三部分，内容具有史料价值，是研究邓云乡先生唱和交游的重要资料，也是其心灵吉光片羽的留痕。
读城
￥13.50
这本书里，写作者都是当代作家，写作的对象都是城市，有40多组。这样的群体规模的结合应该说是读者（包括文学爱好者与城市爱好者）未曾想过的，可又是期盼已久的。（好个新鲜点子！早干吗不做？）
如何让你遇见我——现当代诗歌的情思与哀愁
￥8.44
如何让你遇见我《现当代诗歌的情思与哀愁》可以算得上是一部让人心动的爱情诗选，是心灵对自己爱人的一种私语。阐释了一段刻骨铭心的爱，让人永远无法忘记。优雅的文字凝结了生活中的爱与哀愁。与诸多单纯对诗句表面意义进行的解读不同，我们向读者展示的是隐藏在其背后的动人情感，寻找的是曾被遗忘的往事，感受的是那些被忽略的心情……书中以细腻的笔触对现代的被人所熟知的爱情诗进行了解读，感情真挚，让人动容。
图解水浒传
￥17.95
《水浒传》诞生于元末明初，是一部以宋朝末年的农民起义作为创作主题的著名长篇小说，因其特殊的艺术价值和历史地位而被列为我国四大古典文学名著之一。全书以其杰出的艺术表现手法，全面展现出一场农民起义从发生、发展直至结束的整个过程，深刻揭露了封建社会黑暗腐朽的罪恶本质，具有十分重要的历史研究价值。同时，《水浒传》又如同一幅悠长的历史画卷，为后世详尽展现出大宋帝国的政治文化及市井风情，使后人有机会了解到它的部分原貌。
台州农民革命风暴
￥15.99
何建明先生是江苏苏州人。1976年1月参加中国人民解放军，至1988年，历任团、师、军、兵种新闻干事，报社记者。1989年至1992年转业到中央某机关报社当记者、编辑。现任《中国作家》副主编、编审，文学和哲学专业研究生。系中国报告文学学会副会长，中国环境文学研究会副会长，中国作家协会会员。
到达与回归之间——20世纪后半期英国移民小说家研究
￥40.80
本书作者运用当下文学批评理论概念结合具体文本进行了深入的研讨，她在论述中围绕“流散”这个理论概念，并以其展延的文化内涵与核心议题为切入点，着重分析当代英国移民作家的流散状态，深入考察其“到达他乡”和“回归故国”的创作主题，较好的阐述了当代英国移民作家作品中纠结的“稍纵即逝的心态”和“永久居留的渴求”等文学意蕴。
鲁迅文集·第七卷(致许广平书信集 集外集 集外集拾遗)
￥29.99
学风如何，我以为和政治状态及社会情形相关的，倘在山林中，该可以比城市好一点，只要办事人员好。但若政治昏暗，好的人也不能做办事人员，学生在学校中，只是少听到一些可厌的新闻，待到出校和社会接触，仍然要苦痛，仍然要堕落，无非略有迟早之分。所以我的意思，以为倒不如在都市中，要堕落的从速堕落罢，要苦痛的速速苦痛罢，否则从较为宁静的地方突到闹处，也须意外地吃惊受苦，而其苦痛之总量，与本在都市者略同。
鲁迅文集·第十七卷(艺术论 现代新兴文学的诸问题 文艺与批评 文艺政策)
￥6.00
蒲力汗诺夫（George Valentinovitch Plekhanov）以一八五七年，生于坦木皤夫省的一个贵族的家里。自他出世以至成年之间，在俄国革命运动史上，正是智识阶级所提倡的民众主义自兴盛以至凋落的时候。他们当初的意见，以为俄国的民众，即大多数的农民，是已经领会了社会主义，在精神上，成着不自觉的社会主义者的，所以民众主义者的使命，只在“到民间去”，向他们说明那境遇，善导他们对于地主和官吏的嫌憎，则农民便将自行蹶起，实现出自由的自治制，即无政府主义底社会的组织。
济南的冬天
￥1.99
老舍作为一个杰出的风俗（尤其是北京的风土人情）、世态画家，其散文充满着浓厚的生活气息和情趣。他把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、"京味"十足的世界。除了让人捧腹发笑之外，也让人从他诙谐幽默的文字中品味出生活的现实与严峻。
乐斋词：纪宝成词集
￥160.80
从父母亲情到同学友谊,从生平志趣到时代风云,一首首诗词倾注了龚炤祥对生命、对生活的热爱与深情。不过,让众多名家和读者称赞的,还是该书作者竟然将旧体诗词写得如此具有可读性和时代感。“不仅当代青年对诗词格律无知,即便是当代一些作家、诗人,也同样不谙此道。
碎碎记忆连成泪
￥2.90
泪一定要在伤心的时候流吗？不是的，开心的时候也会流……
宽广的孤独
￥2.90
说海是宽广的，孤独的。它是上帝为人类流的泪水。
和谐社区建设的探索与实践
￥10.99
本书收集的36篇论文大部分是对清华园街道和谐社区建设实践经验的梳理和总结，共分为社区党建、社区服务、社区管理、社区建设、社区文化五个部分，总体上集中体现了奋战在社区建设一线的同志们对于社区工作的深入探索、思考和研究。本书适合社区工作的实践者和研究者阅读。
蔡睿贤论文选集
￥49.00
本书是中国科学院院士?中国科学院工程热物理研究所研究员蔡睿贤1958-2007年间发表的300多篇学术论文的精选文集,内容包括四部分:部分,叶轮机械气动热力学;第二部分,能源动力系统;第三部分,严格简明解析解;第四部分,其他?
那些美轮美奂的舞台剧：英汉对照
￥23.19
威尼斯富商安东尼奥为了成全好友巴萨尼奥的婚事，向犹太人高利贷者夏洛克借债。由于安东尼奥贷款给人从不要利息，并帮夏洛克的女儿私奔，怀恨在心的夏洛克乘机报复，佯装也不要利息，但若逾期不还就从安东尼奥身上割下一磅肉。不久以后，传来了安东尼奥的商船失事的消息，他的资金周转不灵，无力偿还贷款。夏洛克去法庭控告，根据法律条文要安东尼奥履行诺言。为救安东尼奥的性命，巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅假扮律师出庭。她答应了夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不能流血。夏洛克因无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。
幸福的决定因素
￥11.20
幸福是人类对自身存在状态满足和充实的一种主观感觉，这种感觉每一个人都有体验，只是不同的人在不同的阶段体验到的内容不同，强度有别，持久性不一。有的人在找到心心相印的爱人时感到幸福，有的人在搬进盼望已久的新居时感到幸福；有的人在睡了一个好觉后感到幸福，有的人在见到了久违的朋友时感到幸福；有的人在学业、事业有成时感到幸福，有的人在股市、房市飙升时感到幸福；有的人在生日时因为有人送花感到幸福，有的人在寒冬时因为他人送去了问候感到幸福；有的人在清晨听到小鸟的歌唱时感到幸福，有的人却因午间的瓢泼阵雨感到幸福。幸福虽然是一种无处不在的东西，可是它却看不见、摸不着、买不到、借不来。拥有幸福的诀窍只有一个，那就是关注幸福的发源地，而幸福的发源地只有一个：那就是你的内心视界。
中国古代军旅诗选讲
￥6.99
战争是社会历史的特殊现象。在尚未形成阶级分化的原始社会，不同的氏族部落之间，为了争夺生产资源或抢掠生活资料，由集群格斗而发展为由小到大的部族间的战争。在中国古史上记载的黄帝与蚩尤之战，是两个大的部落联盟的一场大战，战争的实质是为本氏族的发展争取资源与生存环境。不过，原始社会的战争不同于我们现代意义的战争。我们现在说的战争，是从私有财产和有阶级以来开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间在一定发展阶段上的矛盾的一种的斗争形式。概括来说，历史上的战争，只有正义的和非正义的两类。一切反抗侵略、反对压迫，争取民族独立和人民解放的战争，都是正义的战争；而一切侵略的、掠夺的、镇压人民的战争，都是非正义的战争。无论正义的战争或非正义的战争，都和人民群众有着极为密切的关系。这是因为战争是流血的斗争，必然有战士死伤和巨大的物质消耗，人民是兵源和战争物质的源源供应者。战争破坏社会生产和社会生活，人民是战争制造的一切灾难的直接承受者。中华民族是热爱和平的民族，历来反对穷兵黩武，反对发动侵略战争和一切反人民的战争。中华民族是勇敢坚强的民族，从不惧怕战争，历来拥护和支持反对侵略、反对压迫、保卫祖国、保护人民的一切正义战争，为民族解放、国家独立和统一而英勇战斗，并取得胜利。在中国古典诗词中，有数量众多的以战争为题材的名篇佳作，其中有爱国主义的抒怀，有英雄主义的颂歌，有战争风云的描写。为了对正义战争热烈拥护和支持，许多诗人本人就是民族英雄、爱国志士，在国家需要时投笔从戎。他们对非正义的战争，则观点鲜明地坚决反对和揭露，发出正义的和人道主义的抗议。
