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发明中国诗
￥62.00
本书将带领读者开启一场奇妙的文化之旅，穿越中西文化交流的漫长岁月，看中国古诗如同璀璨星辰般照亮西方诗坛。从马勒《大地之歌》中唐诗的神秘身世，到庞德《神州集》带来的诗歌革新；从中国诗对意象派诗歌的革新引领，到美国两次现代主义诗歌运动受中国诗的深刻影响……跟随作者的脚步，见证中国古诗在西方翻译、传播与借鉴的旅程，探秘庞德、迪金森、金斯堡等西方现代诗歌巨匠骨子里的中国诗情结。
大师讲义:闻一多讲唐诗
￥12.99
本书汇编闻一多先生关于唐诗研究的经典论文及珍贵手稿。主要包含两部分： 已成经典论文：如《宫体诗的自赎》《类书与诗》《四杰》《孟浩然》《贾岛》《杜甫》等，以深邃的史识、敏锐的审美和犀利的文风，重新勾勒唐诗发展脉络，奠定现代唐诗研究的重要基石。 珍贵手稿与提纲：如《唐诗要略》（对初盛唐分期的精要勾勒）、《诗的唐朝》（探讨时代精神与诗歌关系）、《诗的格律》《诗与批评》（关于诗歌本质的思考）、《唐诗校读法举例》（展现严谨的文献功夫）等。这些材料多为未完成稿或研究提纲，虽非完璧，却弥足珍贵，深刻反映了闻一多研究唐诗的思路、视角与独特创见。
插图本中国现代文学经典·济南的冬天
￥13.99
《济南的冬天》是中国现代剧作家、小说家老舍创作的散文，曾长期被中学语文教材选用。这是一篇充满诗情画意的散文，通过对济南冬天场景的描述，充分体现了作者对济南的冬天的喜爱之情，对济南这座城市的热爱之情，以及作者热爱大自然，热爱生活，热爱生命的生活情操。此文一反老舍以往厚重、富有沧桑感的现实主义风格，以轻快、自然的笔调描绘了一块冬天里的宝地。全文多用温情的意象来描绘济南冬天温晴之景，营造出一种温婉的整体性语感。
插图本中国现代文学经典·彷徨
￥8.99
《彷徨》收入鲁迅1924年至1925年所作的小说，正是“五·四”运动后新文化阵营分化的时期。原来参加过新文化运动的人，“有的退隐，有的高升，有的前进”，鲁迅当时象布不成阵的游勇那样“孤独”和“彷徨”。《彷徨》表现了他在这一时期在革命征途上探索的心情。
牛河梁的雨声
促销价:￥9.99|￥68.00
本书是一部原创诗集，题材宽泛，涉及自然风光、历史遗迹、人文景观、亲情友情、家乡怀旧等内容。共分“牛河梁的杏花”“勿兰勿素记忆”“思语落满清晨”三个部分。在诗集中，作者诗性广泛，对个人生活和工作中所经历或领略的诸如草木山川、雨雪风霜、山河湖海等自然景观和故土乡情、师友交往、家人情深等人文情怀触景生情，借景抒情，借物喻人，抒发了对家乡辽西自然风光的热爱和对亲朋故友的真挚情感，以诗化的语言表达了作者对生活和工作中所接触到的形形色色的人和事的深层思考和人生感悟，体现出作者善于观察、长于思考和表达的深刻洞察力。
中亚互译·过路人和他的路
￥13.99
这是一部关于亚美尼亚人民在20世纪初经历的巨大悲剧、民族意识的兴起、个人与祖国的统一的原创小说。全书以日记体的形式，记录了作者1922年至1925年间，从土耳其伊斯坦布尔到苏维埃亚美尼亚，再到*终决定离开的三年动荡旅程。
本和我
￥8.40
罗伯特·罗素的《本和我》用一只小老鼠的视角，讲述了本杰明·富兰克林的传奇人生。 本杰明·富兰克林以“科学家、发明家、出版家、编辑家、作家、军事家、政治家和哲学家”著称于世。 而在这个故事中，阿莫鼠住在本杰明·富兰克林的帽子里。他们一起发明富兰克林炉、印刷《穷理查年鉴》、起草《独立宣言》、做电的实验……
开在春天里的莲
￥17.94
《开在春天里的莲》为诗歌集。本书收录了一百多首诗歌，包含《清晨的鸟鸣（三首）》《秋天（两首）》《黄花风铃（两首）》《谷雨（四首）》《写在七夕（两首）》《花海（两首）》等组诗，分为综合篇、旅游篇、二十四节气篇和节日篇，有亲情、乡情、旅游、二十四节气、传统节日等多个主题，表达了作者对生活的热爱及思考。
全媒体时代红色文化传承与发展研究
￥18.00
在全媒体时代，互联网的崛起与社交媒体的广泛应用为红色文化的传播提供了前所未有的机会。本书*阐述了这一时代的背景与现状，对红色文化如何进行*、生动的传承进行深入研究，并对如何创新性地发展红色文化提出独到见解。本书共分为八章，引言及*、二章深入探讨了红色文化的传承需求、社会价值及政策环境，第三章至第五章以大量的典型案例为支撑，从理论到实践，*、多角度地阐述了红色文化在全媒体时代的传承与发展。第六章至第八章则是对红色文化传播过程中存在的问题，以及对未来红色文化发展趋势的展望和挑战的探讨。
出龙门记
￥20.40
此书是一部长篇小说，书中主人公是个山区赤脚医生，不甘贫穷，试图带领家族走出祖辈困囿的山村。起初，他相信否极泰来，相信地缘和血缘凝聚力；而当他和整个家族面对巨大财富时，后辈的崛起，时代的变迁，撕裂着他的事业、生活、和人格，使他陷入迷惘……穷则思变，是一个人奋发的原动力。但如何变、方向在哪里、能走多远多久？则影响着一个人及其事业发展。个体不仅属于一个族群，更属于社会，个人理想与社会道德标准对应得越准确、越吻合，成功几率就越大；反之，则可能迅速衰落和颓败。本书旨在揭示农民企业家如何面对财富、面对自己、面对家庭和社会，如何把个体和事业结构成社会的一部分，这是一个文学主题，也是人生和社会主题。
我偏爱这人间荒芜+疯骨集套装2册
￥43.50
【我偏爱这人间荒芜+疯骨集套装2册】 《我偏爱人间荒芜》 我也想做那月亮 捞起所有的风花雪月 喊你今夜上船 别再困于这苦闷的世间 愿你先于春天，翻过此间铮铮山峦 《疯骨集》 《疯骨集》收录80余篇情绪随笔，每篇文末附诗歌一首。 作品以爱执笔，用情至真，字里行间充满傲骨之气。 我的爱也只是世界万千人中渺小的一份， 它普通且庸俗，常见又朴素。 在遇见你的时候，它才金碧辉煌。 但我自有我的高傲， 即便因你满身荆棘，我的灵魂也永不低头。 愿你恣意生长，活出疯骨。 敬你人生如月，唯有皎洁，不计圆缺。
我爱迪克
￥58.00
近年来，关于性别、种族、宗教、地域等身份政治元素的讨论逐渐占据世界舆论场的中心，与此同时，道德审判又诡异地呈现出越发保守与严苛的面貌，仿佛在这个越发动荡、危险的世界中，个体生命的尊严只能通过身份认同来彰显。然而，身份政治已经逐渐显露出它的后果——世界被撕裂成一座座孤岛，人与人的联结越发艰难；随着资本主义的全球扩张，消费主义的无孔不，信息与数据的过度生产和控制，我们被物化为无差别的欲望主体，一个符号，一串程序，甚至与他者的边界都因同质化而显得可疑：我们惊惶不安地想确认的不是“身份”，而是我们在这个世界中的存在与位置；我们真正想守卫的不是一段关系，而是与真实的人类建立起的联结。那么，我们这些身份不明又一无所有的现代人，要如何找到自己，又该如何相爱呢？ “No woman is an island-ess.”克丽丝·克劳斯为我们提供了一个杰出的示范。 女性，艺术家，39岁，已婚，这是克丽丝的社会身份。在一次拜访中，她疯狂地爱上了丈夫的同事迪克，并始和丈夫一起给迪克写情书。“已婚夫妇会经常这样为了写情书而通力合作吗?”“西尔维尔，这位教授普鲁斯特的欧洲知识分子非常善于分析爱情的细枝末节。”作为丈夫，西尔维尔对自己行了一场精神分析： “这是自去年夏天以来，克丽丝第一次这般兴高采烈、情绪饱满。既然他爱着克丽丝，就不忍心看到她伤心。也有可能是他正在写的那本有关现代主义与纳粹大屠杀的书遇到了瓶颈，或是对下个月即将重返教学工作感到恐惧。还有一种可能，他是个变态。” “艾玛（西尔维尔将克丽丝比作包法利夫人）刚始迷上你时，简直是对我残存自尊的严重。我们的性生活又变得充满活力，起因却是一项全新的色情行为：给你写信，迪克。每一封信不都是一封情书吗? 迪克，自从我始给你写信，我写的都是情书啊。而我之前并不知道的是，这些情书其实是我写给爱情的信，其实是我在腼腆地重新唤醒在相当压抑的情感下休眠的力量。” 在给迪克写情书的过程中，不仅是婚姻关系的双方获得了对爱情的别样理解和久违的性生活，更重要的是，通过给迪克写信，她逐渐意识到，迪克只是一个被用来投注爱意的对象，一个不重要的客体： “亲爱的迪克，我觉得从某种意义上说，我杀了你。你变成了我‘亲爱的日记’……” 而这样的迷恋，其实更像是一场实验，一场案例研究： “相比游戏，这更像是个项目。我在给你的那些信里写下的每个字都是真心的，但同时，我始将其看作一次最终能了解爱情和迷恋的机会。” 更重要的是，她从中找到了作为抒情主体的“自我”： “谁应该有发言权，又是为什么呢？这才是唯一的问题。” 她的谈论范围从个人的感情扩大到自己的事业，扩展到对文学、艺术、哲学、精神分裂、女性主义等诸多领域，扩大到对他人与世界的关切： “如果因为女性囿于‘个人化’而未能创造出‘普世‘艺术，那为何不把“个人化”变得普世起来，使其成为我们艺术的主题呢?” 有趣的是，克丽丝将这些书信寄给了迪克，并以这些为素材举办了一场展览： “这些信件似乎启了一种新的文学类型，一种介于文化批评和虚构作品之间的文体。你曾经说过，你多么希望按照这个思路来改造你们学校的写作课程。你愿意让我在我明年3月的文化研究研讨会上读一段吗？这似乎向着你所倡导的对抗性表演艺术前了一步。” 而这本《我爱迪克》，便是这场展览的文字版本，是克丽丝的精神自传，同时，它也是一场抽象浪漫主义的爱情游戏，一部革命性女性主义邪典小说，一册20世纪文化批评研究合集，一本艾玛•包法利自己写的《包法利夫人》……克丽丝以如此自觉而健全的写作提供了一种珍贵的想象：我们可以从欲望的海洋与数据的洪流中夺回身体和感知，重新成为一个“人”——“没有什么固定不变的自我，但它存在着，而借由写作，你可以设法捕捉到自我的变化。”；并与其他“人”建立确凿的联结——“我们坠爱河，是希望能把自己固定在对方身上，不再坠落。” “迪克，我知道当你读到这封信时，你会明白信中所述都是真的。你明白这个游戏是真实的，或者说比现实更真实，比它所意指的一切都更真实。” “我爱迪克”，这是一句炽热而坦荡的单恋声明，也是一场革新书信体的文学实验，更是一份英勇的女性主义宣言——关于如何使用第一人称来言说，以及女性如何重新生成她自己。
文人与明清白话小说
￥77.00
本书深入探讨了明清白话小说编创方式的嬗变与文人对明清白话小说的贡献。白话小说起源于说话艺术，经历了数百年演变，文人在其中的作用毋庸置疑。章回小说三种编创方式即世代累积型集体创作、文人续补和文人独创，其创作特点以及文人作家的贡献大不相同。早期章回小说，文人作家利用前人的素材，模仿说话艺术，创造了章回小说文体；章回小说补书借鉴原书的人物与情节，模仿原书的风格，总体成就不高，也有一些作家，借他人之酒杯，浇自己之块垒，写出了一些好作品；文人独创的章回小说给这一文体带来了全新的变化，人物和情节来源于现实生活，思想系小说家的独立思考，代表了小说创作的发展方向，将章回小说推向了*。本成果对一些小说作家作品做出了全新的解读与分析，如明清章回小说中存在的历险记小说类型、《金瓶梅词话》是一部章回小说补书、宝玉的叛逆性格与其青春期有着直接的关系，发前人所未发，在学术界颇有影响。
稻草人
￥10.99
《稻草人》是中国现代文学奠基人、著名教育家叶圣陶的经典童话集。本书精选《稻草人》《牧羊儿》《聪明的*》《蚕和蚂蚁》《古代英雄的石像》《小白船》等代表性篇目，围绕“守望”“善意”“责任”“自由”“快乐的心灵”等主题，构建出一个既充满童真想象、又直面现实人生的童话世界。 本书在保留原著文学风貌的基础上，配套导读，思维导图、跨学科学习、比较阅读与创意写作等学习板块，引导读者从“读故事”走向“会思考、能表达”。它不仅是一部童话集，更是一套适合中小学生精读的语文学习文本，帮助孩子在语言训练中提升理解力，在故事体验中涵养同理心与价值判断。
花未全开月未圆,半山微醉尽余欢
￥12.99
本书是晚清名臣曾国藩人生智慧与处世哲学的精华之作。“花未全开月未圆，半山微醉尽余欢”这一理念贯穿全书，体现了曾国藩一生所秉持的“求阙”精神——不求完美，但求适度；不慕*，但守中道。 全书通过系统梳理曾国藩的家书、日记、奏稿、诗文及友人信札，*展现其修身、齐家、治国、为学的完整思想体系。书中既有他对“立志、居敬、主静、谨言、有恒”的自我要求，也有对“克己而爱人，去伪而崇拙”的人格追求；既有对“天下古今之庸人皆以一‘惰’字致败，天下古今之才人皆以一‘傲’字致败”的深刻洞察，也有对“能下人，能忍人”的处世智慧；既有对“养生与力学皆须有恒”的自律精神，也有对“花未全开月未圆”的生命体悟。 这不仅是一本个人修养的指南，更是一部关于如何在复杂现实中安顿身心、如何在功名与道义之间取得平衡的人生哲学著作。它告诉我们：人生不必追求完美，适度留白，方能余味无穷；微醺半醒，才是生命*美的状态。
插图本中国现代文学经典·骆驼祥子
￥12.99
《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。
不确定的我
￥41.30
《不确定的我》是李元胜2018至2020年底前后原创诗歌的精选本。有着20年野外考察经历的诗人，终于在旷野中重新塑造了自己和自己的诗歌。可以说， 这部诗集不是在书房里写出来的，而是用脚步在高山峡谷中走出来的。作为广受欢迎的诗人，李元胜作品的特色之一就是通透，在这部诗集中，他更致力于用简单的样式包容更深邃的幽思，并把他在旷野里捕捉到的原始诗意，无阻碍地传递到读者的内心，鼓励他们从自然和历史中去汲取美和力量。 根据读者建议，本诗集还收录了诗人关于个人阅读、云时代的诗歌写作、旷野与诗歌的关系三个重要议题的文章。
插图本中国现代文学经典·呐喊
￥9.99
本书收录了鲁迅小说集《呐喊》的全部代表作品，包括《狂人日记》《孔乙己》《阿Q正传》《故乡》《社戏》等鲁迅短篇名篇。同时，本书还收录了90幅艺术家丰子恺专门为《呐喊》中的小说所绘制的漫画插图90幅。丰子恺和鲁迅都是浙江人，故乡离得很近，他笔下的鲁迅作品插图能够准确生动地描述鲁迅小说中的人物和场景，非常有助于读者的阅读和理解。
中亚互译·西里塔尔花园
￥20.99
《西里达尔花园》是亚美尼亚著名文学家扎贝尔·耶萨扬的回忆录，这位作家是公认的西方亚美尼亚文学中伟大的作家之一。他的长篇小说、短篇小说和文章涉及多种主题，如奥斯曼帝国统治下亚美尼亚人的生活、亚美尼亚妇女的社会地位。
生姜慢焐
￥78.00
姜武 原名姜小兵，1967年出生于河北唐山。 中国内地男演员、监制、导演。 出道三十余年，塑造了众多脍炙人口的银幕形象。代表作包括电影《活着》《洗澡》《美丽新世界》《让子弹飞》《八佰》《暴裂无声》，电视剧《一场风花雪月的事》《空镜子》等。 曾获长春电影节*佳男配角、夏威夷国际电影节*佳男主角等多个国内外重量级奖项。
苦闷的象征
￥16.99
《苦闷的象征》是日本文艺理论家厨川白村的作品，1924年由鲁迅先生译介到中国，并且用作自己在北京大学、北京师范大学等上课的教材。 这是一部系统讲述人间苦与文艺创作的文学理论著作，全书共四章： 第一章讲述的是苦闷如何在创作者身上发挥作用。文艺创作就是造一个梦来治愈自己。 第二章讲述的是苦闷如何在鉴赏者身上发挥作用。文艺作品欣赏就是别人的梦来治愈自己。 第三章讲述的是苦闷如何在对时代和环境发挥作用。阐明文艺家是先知，文艺作品是启示。 第四章溯源到原始人，讲述苦闷如何在原始人身上发挥作用，阐明文艺创作的心境就是原始人面对无法控制的大自然时的心境。 厨川白村将文艺作品的本质概括为：“生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根柢，而其表现法乃是广义的象征主义。”即，苦闷的象征。 本书以1929年日本改造社《厨川白村全集》第二卷为底本编校，并收录鲁迅初版引言和翻译手记。
