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骆驼祥子
￥16.90
《骆驼祥子》以20世纪20年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，祥子是一位青年车夫，善良、正直，他的理想是拥有一辆属于自己的车。于是，他省吃俭用，起早摸黑。三年之后终于得偿所愿，但是那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，车也被夺走了。他千辛万苦逃了出来，回到“人和车厂”继续拉车。厂主刘四爷的女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产。之后祥子就开始堕落，他憎恨任何人。拉车也不去了，染上吃喝嫖赌的恶习，他可以为金钱出卖朋友，彻底沦为了行尸走肉。 小说通过洋车夫祥子买车丢车、攒钱丢钱、劳苦终生、一无所获的悲惨遭遇，表现了在中国半殖民地化过程中，城市下层贫民由“人”蜕化为兽的过程，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的残酷压迫。该小说情节波澜起伏，引人入胜，语言具有性格化、口语化和哲理化的特点，细节描写精确巧妙。
中国古代小说观念发展史
￥130.00
小说观念是小说思想的核心，它回答小说是什么（本体论）和做什么（功用论），并指导小说怎么做（创作论）和怎么读（批评论）。本成果从中国文化本位出发，根据中国古代小说发展的实际，客观地探讨各个时代的小说作者、小说文体、小说观念的存在形态，探讨具体学者对于小说概念的实际见解，探讨不同历史时期小说观念之间的传承、演、变异和重组，使我们对中国古代小说观念的发生、发展和演变有比较近历史真实的理解。全书分为四编二十五章，每编围绕一个主题或观念类型，按照中国小说观念发展的客观实际，清理出基本历史线索；每章则围绕一个具体问题，行深细致的研讨，以便准确地了解小说观念发展中各个历史时期各种不同表达的真实内涵。
Poetry 爱伦·坡诗集(英文版)
￥29.99
《Poetry》（爱伦·坡诗集）是美国天才作家埃德加·爱伦·坡诗歌作品的合集，完整收录了他留存于世的全部六十余首诗作。 作为19世纪美国文学史上独树一帜的诗人，爱伦·坡的诗歌以"形式优美、辞藻华美、音韵优美"著称，其中《乌鸦》《安娜贝尔·李》《致海伦》《梦中之梦》《钟声》等更是传诵百年的不朽名篇。 他的诗歌主题常萦绕于死亡与哀伤、爱与失落之间：《乌鸦》中与乌鸦对话的绝望之思、回响着"永不复焉"的幽咽悲歌；《安娜贝尔·李》对挚爱无尽思念的凄婉哀愁；《致海伦》则把美的礼赞推向*。他的诗意象瑰丽而诡异，善用象征与音律营造出哥特式的神秘恐怖氛围，既有对生命本质的深邃叩问，也有令人心醉的音乐性节奏，每一首都如精心雕琢的艺术品。
The Prophet 先知(英文版)
￥29.99
《先知》（The Prophet）是黎巴嫩裔美国诗人、画家纪伯伦的*之作，1923年首次出版即轰动世界文坛，被誉为"小圣经""东方赠送给西方*好的礼物"。 全书以诗一般的散文笔法，讲述智者先知阿穆斯塔法在滞留异乡多年后，终于盼来回归东方故园的航船。临别之际，面对围拢而来的民众，他以深邃温润的话语，一一解答人们关于爱、婚姻、孩子、施予、劳作、欢乐与悲伤、自由、痛苦、理智与热情、友谊、时间、善与恶、美、宗教与死亡等二十余个人生根本问题的追问。 他道出"爱只付出自己，也只牺牲自己""你的孩子不是你的，他们是生命自身的渴望""所有工作都空洞，除非工作中有爱"等充满哲思的箴言，以瑰奇贴切的比喻与铿锵如歌的音韵，将爱与美、生与死、罪与罚、自由与法律等命题阐释得平易而隽永。 这部作品融合了西方浪漫主义精神与东方神秘主义灵性，语言优美绝伦，意境深邃高远，被翻译成五十余种语言，影响了一代又一代东西方读者，堪称指引人生路途的永恒经典。
Le Morte d’Arthur 亚瑟王之死(英文版)
￥49.99
《亚瑟王之死》是英国作家托马斯·马洛礼于15世纪集结改编而成的亚瑟王传奇散文巨著，约1470年在狱中完成，1485年由英国首位印刷家威廉·卡克斯顿刊行，是英语文学中流传*广、*完整的亚瑟王故事汇编。 全书共八卷、约五十万言，整合了法文与英文的亚瑟王传说，以"亚瑟称王—圆桌骑士—圣杯传奇—亚瑟之死"为主线，讲述了亚瑟王在魔法师梅林辅佐下拔出石中剑、建立圆桌骑士团、远征罗马、开创盛世，*终因兰斯洛特与王后桂妮薇儿的恋情败露、私生子莫德雷德叛乱而走向覆灭的传奇一生。 书中囊括了石中剑、湖中仙女赠剑、寻找圣杯、特里斯坦与伊索尔德之恋等脍炙人口的经典篇章，深刻讴歌了忠诚、义气、尚武的骑士精神，也哀婉地寄托了对骑士制度没落的凭吊，堪称中世纪英语散文与亚瑟王传说的不朽丰碑。
就是要看：古代经典言情小说合集（套装共40册）
￥319.99
"本套书主要包括《纸醉金迷》《夜深沉》《啼笑因缘》《美人恩》《北雁南飞》共计40册。 张恨水是著名章回小说家，也是鸳鸯蝴蝶派代表作家。被尊称为现代文学史上的""章回小说大家""。 《纸醉金迷》作为讽刺暴露现实之作，作品将批判的锋芒直指抗战胜利前夕的国统区的丑陋、卑琐的世态炎凉。揭示了在特殊年代背景下，人性与金钱面前的迷失与挣扎。 《夜深沉》为张恨水优秀的长篇小说之一，是张恨水处于创作鼎盛期的作品。通过描写车夫丁二和与卖唱女王月容的情感纠葛，情节曲折，扣人心弦；挖掘人性，深刻透彻。男女主人公的心理刻划，尤为细腻。 《啼笑因缘》主要描写旅居北平的江南大学生樊家树和天桥唱大鼓的姑娘沈凤喜之间的恋爱悲剧，同时又穿插了大家闺秀何丽娜对樊家树坚持不懈的追求，卖艺为生的关寿峰之女秀姑对樊家树的暗恋，军阀刘德柱仗势霸占民女以及豪侠仗义的关氏父女锄强扶弱等情节。反映了北洋军阀统治时期黑暗、动乱的一个社会侧面。它不仅在旧派章回小说的老读者群众，引起强烈反响，而且还使当时的新文艺界惊异不止，甚至还讨论过《啼笑因缘》何以有如此大的魅力，流传得如何广泛。 这些言情故事经典好看，即便在今天读来，依然有着深刻的启发意义。"
生死场
￥16.90
《生死场》是中国作家萧红创作的中篇小说，创作于1933年青岛流亡期间，以哈尔滨近郊某农村为背景，描写“九一八事变”前后东北农民的生存状态及抗日觉醒历程。 作品采用零度聚焦叙事展现广阔乡村图景，通过生育苦难与死亡场景的并置，揭示封建礼教和殖民压迫双重枷锁下的生命困境。
本是书生
￥20.40
作家、学者齐岸青*新散文精选集，分为5辑。写人物，李伯谦，常书鸿，杨丽萍，蔡志忠，李佩甫，马国强，尹朝阳……以举重若轻之笔，在通透的人生观照中呈现人物创作灵魂。谈写作与阅读，讲妻子与儿子，念青春与往事，叙故土与老家，情感涌动在笔尖，时时展露“书生”本色，以“行者”精神在现实与理想之间跋涉。
鲍鹏山品水浒·鲁智深、李逵:成佛成魔
￥29.99
鲁智深和李逵，是《水浒传》中性格*鲜明、也*走向两极的人物。鲁智深一生行侠仗义，*终听潮而圆、见信而寂，证果成佛；李逵则天真鲁莽、嗜杀成性，*终被宋江毒酒相送，死于愚忠。百家讲坛主讲人鲍鹏山将二人合为一册，取其“成佛成魔”的分野作为对照。 鲍鹏山逐一分析两人行为的动机、情感逻辑与道德尺度，追问：同样出身底层、同样被体制抛弃，为何一人越走越宽、一人越走越窄？这不仅是鲁智深和李逵的问题，也是《水浒传》对人性*深沉的拷问。
知堂回想录
￥19.90
《知堂回想录》以时间为序，分早年记忆、日本见闻、北大生涯、晚年境遇四部分，记述从绍兴童年至晚年的经历，涉及南京求学、留日生活、五四新文化运动参与及抗战前后事件等内容。书中穿插对文学活动、社会思潮的反思，并通过大量现当代文学交往史料展现个人思想演变。该版本收录曹聚仁后序及往来信札释文，部分章节包含对鲁迅作品及兄弟关系的独特解读。
熊十力经典作品全集(简体横排本)(套装共35册)
￥900.09
牟宗三、徐复观授业恩师，被《大英百科全书》称为“中国当代哲学之杰出人物”，现代新儒家学派开创者！繁体竖排，数字版首次面世！ 熊十力（1885—1968）， 中国著名哲学家、思想家、国学大师，新儒家开山祖师。与授业弟子牟宗三、唐君毅、徐复观和张君劢、梁漱溟、冯友兰、方东美被称为“新儒学八大家”。 其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体，其学说影响深远，在哲学界自成一体，“熊学”研究者也遍及中国和海外，《大英百科全书》称“熊十力与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。 作为现代新儒学思想的奠基人，熊十力对传统儒学作了彻底的反思，汇通中西，吸纳百家，融合创新，开创了思辨缜密的中国化新儒家哲学思想。 熊十力的哲学思想体系，是近代中国哲学走向世界的典范，为20世纪的中国哲学和世界哲学作出了重大贡献。 熊十力先生一生著述颇丰，创作生涯历时数载。本套丛书大体上按照熊十力先生原作各书的创作、印行时间次第安排。凡已刊作品，按发表时间编排，未发表或未查明确切时间作品酌予处置。编者参校多种通行版本，及民国时期已经刊发的繁体版本，重新对本套丛书进行校对，编排，形成了简体横排版熊十力作品集，以飨读者。
复性书院讲录
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 1939年，国学大师马一浮先生受聘为复性书院主讲，总持讲学事宜，复性书院设在四川省乐山县乌尤山的乌尤寺，风景绝佳。复性即复明仁义道德的善的本性。复性书院以讲明经术，注重义理，欲使学者知类通达，深造自得，养成刚大贞固之才为主旨。书院从1939年9月开始讲学，到1941年5月停止讲学，前后共一年零八个月。之后，书院就专事刻书。《复性书院讲录》共有六卷，是马一浮先生对书院学生所讲之全部讲稿。其中，卷一是总纲，告诫学者为学之目的、内容、方法和途径；卷二至卷六对多部儒家经典进行了*、深入、独到的阐释。
避寇集
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生于1937-1941年期间所作。当时因抗日战争爆发，马一浮先生由桐庐经赣、桂辗转避地至四川，故自编为“避寇集"
马一浮杂篇
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的杂篇集，含《傅示》《试卷评语》《自题画像》《代笔公函》《杂篇》。
法数钩玄
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 《法数钩玄》，此书乃其*佛学专著，是对佛家名相的整理与通释，全书次第分明，引经据典，释义精要。
蠲戏斋杂著
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的作品《蠲戏斋杂著》，共一卷十三篇。
马一浮之序
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生作序辑录。
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
￥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》，系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行，其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
读经示要(一九四五年)卷三
￥19.99
《读经示要》是熊十力先生的文化哲学、政治哲学、历史哲学和思想史专著，其体用不二的新易学思想贯穿其间。1945年12月由重庆南方印书馆出版。本书为*卷。
明心篇(一九五九年)
￥19.99
《明心篇》曾于一九五九年四月由龙门书局印行。作者原作《体用论》，末章《明心》因病未能完成。《体用论》出版之后，本论即以篇行世。本书原拟分《通义》、《要略》两部分，后一部分有目无文，主要讨论心性论和认识论问题。
十力语要(一九四七年)卷一
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为*卷。
