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朝花夕拾·野草
￥28.00
《朝花夕拾》是鲁迅的一部自传性散文集，原名《旧事重提》，初版于1928年，收录鲁迅创作于1926年的10篇散文。它们不仅回顾了鲁迅的青、少年时代，也反映了晚清至民国时期中国社会的变迁，以及流淌其间动人的传统中国的人情世故。 《野草》初版于1927年，是鲁迅唯一一部散文诗集，包含其创作于1924年至1926年的23篇作品。在自由体诗与散文诗的结合下，这些作品既自由随意，又具有诗歌的凝练感，充满对生命意义的哲学探索。相比《朝花夕拾》，《野草》中鲁迅的个人情感更加强烈而深沉。“为我自己，为友与仇，人与兽，爱者与不爱者，我希望这野草的死亡与朽腐，火速到来。”
在最深的红尘里重逢:仓央嘉措诗传
￥40.00
本书是畅销书作家白落梅的代表作。仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一。他用短短23年的一生演绎了一场诗歌之美。他的情诗，三百年来感动了无数的人。畅销书作家白落梅用唯美风格的“落梅风骨，秋水文章”，将仓央嘉措的生平与诗歌结合在一起，书写诗中梵音，歌中情种。 书中亦整理了《仓央嘉措诗歌集》和《仓央嘉措年谱》，供读者全面了解和感受这位来自雪域高原的传奇诗人。
高窗听雪
￥19.99
本书是著名作家刘兆林的作品。主要是在他不惑之年前后写的几十万字散文、随笔的集子，也是作者的*本散文集。
新知文库 · 名家精选系列(第一辑)
￥149.99
【文学，经典作品，名家散文】博集新知文库系列，收录现当代名家大师作品，打造名家美文读本！*辑套装共5册，分别为《动人的北平》《故乡月明，人间可亲》《白鹅；万物可爱》《朝花夕拾》《背影》
她力量:跨越百年的女性之声(套装共9册)
￥407.88
1. 暮色将尽 《暮色将尽》是戴安娜?阿西尔的代表作，获得了科斯塔传记奖、美国国家图书评论奖等众多奖项，是她临近90岁高龄时写下的一本老年生活随笔。 2. 每一句话语都坐着别的眼睛 《每一句话语都坐着别的眼睛》是一部散文集，汇集了赫塔?米勒的九篇文章，主题各不相同。 3. 我的一生略小于美国现代史 从媒体人的角度几乎重现了美国近代史；从私人的角度，又给历史补充鲜活的细节和动人的情感。 4. 女性如何书写历史 19世纪末20世纪初，有一批女性宣告主动追求精神厚度与智识发展，史称妇女运动的*波浪潮。 5. 我桌旁的天使：珍妮特?弗雷姆自传三部曲 作者通过一种浑然天成的叙述语调，叙述了其成长及创作的全部生活，包括遭误诊为精神分裂症的经历。无论书写伤痛、屈辱还是成功，都能泰然处之、波澜不惊。 6. 实验室女孩 《物种起源》译者苗德岁先生作序，地球生物学家霍普?洁伦与植物一同向光生长的心路笔记，收获独特人生。 7. 让火箭起飞的女孩 美国亚马逊年度图书，火星探测任务、太空竞赛，即是科技领域女性的生命史，也是人类太空探索史。 8. 走过一座海 王柳云正式自传，亲述底层女性的自我实现之旅。 9. 向上一步 她曾两次谢绝乔布斯的加盟邀请，并坚信自己做出了正确的选择。硅谷创投女王寄言职场女性:应以自我强大为要务，这就像攻读MBA一样重要。
唐诗选注 中华书局出品
￥40.80
葛兆光先生以自己对于诗史的深刻洞察及对于唐诗的细致体验，从浩瀚的唐诗中精选78位诗人的282首诗。其中既有好诗名篇，也有在诗史发展程中具有不可替代意义的作品。小传中关于诗人风格的描述，前人品评之汇总与作者的的创见有机融合；注释广征博引，具体而微，有助于读者加深对诗意和技巧的理解与感受。作者善用比喻，语言通俗易懂，适合普通读者作为诗词门读物。
遗愿清单
￥29.99
有?件事，看起来每个?都懂，确只在真实?对的时候，才会明?。 它是，死亡！ 有?件事，每个?都在做，却常浑浑噩噩，不知所措。 它是，我们每天循环往复的??！ 这部?理?说，共有明暗两条线索。 故事，从?主创业失败那?刻展开。 讲述了创业失败后，遭遇“??绝望、婚姻危机、身?俱疲”，甚?想到要死的绝望经历！ 恰在此时，?部影?促使她梳理了?份??的“遗愿清单”，并将这份清单付诸实践，*终?出?? 低?，从新寻回?我的历程…… 这是本书的第?条脉络。 本书第?条脉络是，贯穿?说的14封信件。 ?主通过“14封跨时空信件”，分别与（三个?我）“童年｜现在｜未来”的对话，铺陈了?位?性从 童年、中?年到?年，?路成?、困惑、挑战的画卷。再?借助时空交错发出的信函，与“萨提亚等 ?理学?师”开展探索性对话，重新找回?我，发现?出困境的答案。 每?封信，都是?次?质量的?灵对话。不经意间，深?浅出地蕴藏了?理学的智慧果实。 本书对当前“消费主义、物质?上”盛?的?潮下，?们重拾精神世界充实感，回归朴素的价值观， 探寻独???的??意义与价值，具有积极启示。
跟着诗词游浙江:钱塘江诗路
￥50.00
本书是“跟着诗词游浙江”书系之“钱塘江诗路”卷。钱塘江诗路是一条以“新安江—富春江—钱塘江”为主线的带状文化旅游路线，这条线路不仅自然风光秀丽，而且人文底蕴深厚，是千百年来文人墨客的偏爱之地，沿线留下了1000多首唐诗宋词。本书以诗为起，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，同时梳理了诗路沿线的旅游攻略（包括吃、住、行、游、、娱和非遗体验等），可以当作旅游攻略手册。读者可以跟随本书发现和品味“钱塘江诗路”上美好的风光和故事。本系列丛书联合出品方：北京京瀚文化传播有限公司
跟着诗词游浙江:瓯江山水诗路
￥52.00
本书是“跟着诗词游浙江”书系之“瓯江山水诗路”卷。瓯江山水诗路以瓯江、大溪、龙泉溪为主线，覆盖温州、丽水部分行政区域，其中永嘉是中国山水诗的发源地。本书以诗为起，以路为依托，以场景、故事和风物为叙述载体，记录蕴含于自然风光、传统村落、历史遗迹、非物质文化遗产以及现代生活空间中的浙江人文风韵，以此传递出诗路浙江所包含的最安静的风景和最沉默的文明，以及它们背后所蕴含的独特而又鲜明的东方生活美学。本书充分考虑诗路浙江下来在文旅化和生活化发利用的现实需求和未来规划，还将面向年轻、商务和中高端消费群体，以研学和休闲度假为消费诉求，对沿线位行创意化和功能化呈现，提供旅游攻略（吃、喝、游、乐、娱、、住宿和非遗体验），以此实现诗路浙江不仅是一个文化概念上的浙江，更是一个可感、可体验和可消费的浙江。本系列丛书联合出品方：北京京瀚文化传播有限公司
世上*美的溺水者(2025版)
￥29.40
归根结底，幸福并不是人生的义务。 雨下到第三天，有人在自家后院的鸡窝里发现了一位长着巨大翅膀的老天使。这个离奇的消息惊动了全镇的人，人们吵吵嚷嚷众说纷纭，直到神父走出鸡窝，用一句简短的箴言告诫好奇的人们不要因为天真惹祸上身。 着，怪事一一降临：一个可怜的女人从小就始数自己的心跳，现在已经数不过来了；一个牙加人被星星的声音吵得无法睡；生前被人们当成傻子对待的男人，死后却美得动人心魄——人们正算给他的脚踝拴上铁锚，好让他顺顺当当地沉到海底最深处，在那里，鱼都是瞎子，潜水的人死于乡愁。
《牡丹亭》互文指涉的英译研究
￥30.80
《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》以白之（2002）、汪榕培（2000）和张光前（2001）的三部《牡丹亭》英译本为分析对象，对《牡丹亭》英译中的互文指涉行个案研究。笔者认为，从互文性视角研究用典的翻译需从以下四个方面认识典故的本质、意义以及用典的作用，即符号学本质、□□文化内涵、“故事”形式、互文创作机制。基于此，该书提出了用典翻译的两条原则：一，立足对典故的“识别”，“阐释”其在文本中的新义；二，再现原典故的寓意，引发目的语读者的互文联想。要获得上述效果，用典翻译的译法为以典译典，其次为以文释典。 针对戏拟的翻译，笔者认为，互文性视角下的戏拟具有反射性、反神学功能以及不同的表现方式。因此，基于“识别”和“阐释”戏拟的基础，该书提出了两条翻译原则：一，再现戏拟的戏谑效果和隐含之意，引发目的语读者的互文联想；二，再现戏拟的表现方式，即“谐音”与“仿作”，引起目的语读者的阅读兴趣。欲获得上述效果，戏拟翻译的译法为在体现戏拟表现方式的同时，再现其中的戏谑效果和隐含之意，当二者不可兼得时以再现戏谑效果和隐含之意为先。 通过比较和分析三位译者对两种互文指涉英译的策略和方法可以发现，白之倾向于采取阐释性翻译，注重再现互文指涉的□□文化内涵和隐含之意，有利于中国文化的传播；汪榕培和张光前倾向于采取非阐释性翻译，注重再现互文指涉的形式和风格。结合前人对互文指涉的翻译研究以及书中对用典和戏拟英译的个案研究，笔者认为互文指涉的翻译应包含“重合”和“创造”两个部分，而且二者的重要性占比不同。同时，译者对互文指涉的表达应分为从“宏观到微观”的阐释性翻译策略和从“微观到宏观”的非阐释性翻译策略。该书还对《牡丹亭》英文全译本在美国部分图书馆中的收藏和借阅流通状况行了考察，通过数据分析来揭示不同译本在域外所产生的影响。 《<牡丹亭>互文指涉的英译研究》既从认识论和方□□上提出了互文性视角下用典和戏拟的翻译原则和具体译法，又从理论的维度对互文指涉的翻译研究提出了较新的观，还从受的角度考察了《牡丹亭》英文全译本的收藏和借阅流通状况，以期推动《牡丹亭》英译研究的全面发展。
撇捺人生
￥27.30
《撇捺人生》又称《我的世界也有你》，为作者近年来精选作品集锦，多是平日对人生和生活的感悟，充满了真情实感。作品体裁多样，内容涉猎广泛，视角独特，阐释了许多人生见解，描绘了人在社会属性一隅中共享的一片星空。笔触所涉如亲情友情、思乡梦萦、人性一瞥、勤业铭心、佳丽掠影、秀色揽怀、思海浪花、诗韵园地等等，让人深思，引发共鸣。一撇一捺构建起人字的框架，有舍有得彰显生命的价值。世界多极，人生花样，尽管每个人对世界的认知不尽相同，但只要心中怀着一份真情，热爱生活，乐观向上，人生就充满了温暖阳光。
静思语录
￥34.65
本书是“好文章”书孫中的一部，本书由感人至深的亲情故事、难以忘怀的人生经历、念兹在兹的山河游历、独-无_二的风土人情、诚恳 真挚的祖国礼赞等内容组成，简单的文字在作者的遣词造句中，真挚的情感跃然于纸上。本书是由一篇篇文 章形成的书稿，文章的作者在 平凡中用笔记录人生的点点滴滴，他们并不是专业的写手或作家，他们热爱书写，用真心、真情、真意的文字表达他们对生活的热爱和礼 赞。书中的作者他们是一群可敬的文字书写者、 文学爱好者，勇于追梦者，故在文稿的编辑中保留了作者淳朴的文风，没有刻意追求语言 的精练和华丽。
扔掉名字
￥13.50
本书是宗璞的新散文选集。她的文字，不仅写给花和四季，写给爱和思念，也写给逝去的历史、坚守的人格、深沉的思索。明白浅近可小学教材，含蕴悠长令人反复回味。书中的《哭小弟》《云在青天》《怎得长相依聚》《漫记西南联大和冯友兰先生》《我爱燕园》等作品，均为宗璞散文中的经典，展现了作家持重大气、柔静自恰的美学风格。
煦风若梦
￥44.00
《煦风若梦》共创作旧体诗655首，有五言绝句、五言律诗、七言绝句、七言律诗、长律。内容围绕“中国气派，民族风格，乡土气息”的文化内涵来进行思考和捕捉题材，在无限辽阔的乡村，至美至真的亲情，人生感悟、闲咏杂谈、河山咏叹、友情唱和、咏物抒怀、直接用于叙事、抒情、议论、写景，使其诗意得到了真实的体现。创作风格峻整，音律雄浑，含蓄深厚，笔力豪纵，气象万千，追寻景色宜人，博采众长、用知识分子人性的情怀,观照苍生，执着真理,以无畏的精神,勇敢地将人性的灵魂呈现。有“煦风若梦看千遍，万里经秋愁不见”之感，传承国学文化，再现大唐韵律是诗集的主旋律。
*小的岛屿
￥5.00
诗集以抒情为主，同时掺杂意识流手法，具有丰富的题材和广阔的视野。作品表达了对自由、生命、精神世界的崇高热爱，以及对时代变迁和社会现实的细腻观察。作品主题包括对大自然的礼赞、对生命意义的追问、对成长变化的感悟等。语言文字优美流畅，善用比喻、拟人、对比、象征等艺术手法，富于画面感和音乐性。
明代文学史料要略 中华书局出品
￥58.80
本书为明代文学相关文献的总体性概述，涉及的文体包括诗文、小说、戏曲、词、散曲、辞赋、民歌、八股文等，同时对于各体文学相关的批评文献，以及与之相关的史籍、地理书、地方志、石刻史料、子部笔记、年谱与家谱、儒学文献、佛教文献、道教文献、艺术文献、民间文献、书目、索引、工具书以及数据库和在线资源等行系统梳理和概说，以此为明代文学研究提供全面的文献支撑。一方面，在目前学界尚缺少对明代文学文献系统性和整体性梳理的前提下，本书以丰富的史料为基础展现明代文学相关文献的总体面貌，另一方面，在当前明代文学尤其是诗文、辞赋、词等研究尚缺少各种评论资料及其他相关资料的背景下，本课题成果可以为研究者提供诸多研究资料搜集、整理的线索和路径，是展明代文学研究必不可少的工具书。
心如玥
促销价:￥3.99|￥39.50
《心如玥》是作者周君华（女）的散文随笔集，记述自己从田黄一路走来的青春历程，娓娓叙说作者十多年来的滴滴，细致梳理安静专注的读书生活，有所感悟，形诸笔墨。作品真切表达了对亲人的感恩之心，对自然的敬畏之感，对中华的热爱之情，对历史的回溯之意，对传统文化的思考与吸收，对人生修养的追求与见解。书中文字温暖而精练，体现了女性对生命和生活的细腻与温情，浸润了诗性散文的特有魅力。
野色
￥41.30
在某年的放牧转场中，莽撞自大的年轻牧人那仁的一头母牛在路上产犊，艰难地生下了“小妖”——一头长着一双不祥的人眼并且有智慧、能思考的公牛。 小妖的母亲因为生小妖而大出血，被那仁毫不留情地抛弃。小妖为自己的母亲流泪悲伤，为自己的族群深感失望，对自己的身份产生了无比沉痛的思考，并对那仁产生了复杂强烈的仇恨。在不断出走又被寻回的过程中，它渐渐明白了生活的意义不在过去，而是为了当下与未来。 而对那仁来说，和这头牛一同到来的，是自己与好友被卷和远方邂逅的陌生女子之间纠缠不断的情感旋涡中。大地苍茫，原野无边，孤独如影，欲壑难填……
康熙时期中朝诗歌交流系年1703—1722
￥34.30
明清时期，中国与朝鲜王朝保持着典型的宗藩关系。作为藩邦外交的直参与者，两国使臣的纪行作品构成了中朝文化交流的主体。特别是朝鲜使臣创作的大量《燕行录》，以诗歌、日记、杂录、状启等形式记载使行途中的见闻随感，从自然景观、人文古迹、民俗风貌、思想文化等方面翔实描绘明清中国社会图景，堪称古代域外汉文学的经典文本。本书时间范围起于康熙四十二年（1703），止于康熙六十一年（1722），结合史料、文集、年谱、碑传、书牍、诗话等文献对康熙时期中朝两国使行诗歌及作品本事行搜集、整理、考证与系年，以期通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流情况的系统考察，再现清代中朝文化交流风貌，为相关领域的研究提供文献支持和资料线索。
情系塞罕坝
￥30.80
塞罕坝，意为“美丽的高原”，位于河北省承德市围场满族蒙古族自治县北部。辽，金时期塞罕坝被称为“千里松林”。1681年，清朝康熙皇帝以塞罕坝为中心建立了木兰围场。从1681年木兰围场的建立到1864年放垦禁，康熙、乾隆、嘉庆等皇帝北巡105次，在木兰围场举办木兰秋狝大典92次。木兰围场的建立，团结了北方少数民族，阻止了沙俄侵略，了民族分裂主义，成为铸牢中华民族共同体意识的历史象征。随着清朝的衰败，再加上抗日战争时期的山火，塞罕坝的生态环境惨遭破坏，中华人民共和国成立时期，千里松林的塞罕坝变成了荒漠。由于塞罕坝紧邻浑善达克沙漠，海拔高出北京1000多米，风沙日益逼近首都。 中华人民共和国成立后，党中央高度重视生态环境建设，在科学考察的基础上，1962年，林业部决定将原由河北省和承德行署管理的大唤起、阴河、塞罕坝三个林场合并，成立由林业部直属的塞罕坝机械林场。 林场成立后，来自林业部的干部，围场县的林业和区委、公社行政干部、运输个人和从庙宫水库派调的工人，东北林学院、白城子机械化林业学校、承德农校等全国18个省、市的127名农林专业大中专毕业生，组成了384人（1963年底）的平均年龄不到24岁的创业队伍。他们听从党的召唤，响应国家号召，满怀青春激情，相继来到塞罕坝，拉了艰苦创业的序幕。 刚刚建场的塞罕坝条件极为艰苦，塞罕坝建设者牢记使命、艰苦创业，他们一日三餐有味无味无所谓，爬冰卧雪苦乎累乎不在乎。渴饮河沟水，饥食黑莜面，白天忙作业，夜宿草窝间。坚持“先治坡、后置窝，先生产、后生活”。没地方住就住库房、园仓、马棚，再不够就搭窝棚、盖干垒、挖地窨子。他们与风沙严寒、自然灾害作战，种下绿色；与寂寞抗争，守护绿色。三代人用半个多世纪的时间，把“飞鸟无栖树，黄沙遮天日”的荒漠变成了拥有115万亩森林的世界人工林场，成为中国共产党精神谱系的组成部分，成为世界生态文明典范。创造了“牢记使命、艰苦创业、绿色发展”的塞罕坝精神。
