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人人会写作:作文小论
￥9.96
《人人会写作：作文小论》是一本由文学大家精心写就的作文通识读物，既具有独特的理论价值，又具有极大的实践价值。作家结合多年从事文学创作、作文理论研究和实践教学的经验，针对“作文既不容易教也不容易写”这一难题，不仅总结了写好作文的诸多秘诀，给出方法引领，而且通过回顾自己的创作历程，进行实例示范，不仅明明白白地讲道理，而且实实在在地传秘诀，让读者在轻松愉悦的氛围中，解除思想负担，轻装上阵，喜欢写作，爱上写作，*终达到“人人会写作”的自在境界。
学术期刊评价:多重面相与问题逻辑
￥13.60
选题从学术期刊发展的历史、现在和未来谈起，对在现有期刊分类体系下的学术期刊评价标准的几种类型进行分析，对各种评价方法的依据、指标、标准进行对比，并提出各种评价方法的优劣处。针对我国当前核心期刊评价的体系进行了系统而缜密的研究。作者尤其针对“核心期刊现象”进行了分析和研究，对核心期刊评价体系与学术成果的评价的相关关系进行了细致而深入的研究，分析了其弊端，也指出了其合理性、科学性。 作者提出了我国期刊评价体系构建的方法论和期刊综合质量评估指标体系构想，提出了我国期刊评价机制建设的愿景。同时，作者对期刊的守正与创新、数字化转型也提出了一系列有前瞻性的意见和建议。
群众
￥98.00
中国从王朝帝国到民族国家的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和国家，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性，更把中国群众话语放在二十世纪上半叶的全球知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。 现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为第一本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。
花楸树:张守春散文
￥44.99
作者张守春，是清华本科、美国新泽西州立大学硕士，曾以笔名潇水出版《一读就上瘾的夏商周史》、青铜时代的战争系列。本书是他的散文，其中的感悟和文采，都引人入胜。
《论语》智慧教职场:度人则度己
￥44.99
基于《论语》，帮你从*提升职场技巧和社交智慧。仁，度人则度己，是《论语》的领导力艺术。本书总结了《论语》的22项职场和为人处世技巧：针对霸凌，《论语》讲克己，人有暴怒失控的时候，所以它讲怎么不争、无怨，人有甩锅的天性，所以讲责己和率先垂范，人有傲慢的天性，所以它讲恭敬，人有获取尊重和派头的倾向，所以他讲怎样做是礼……
赋比且兴:先秦两汉诗歌叙事传统研究
￥44.00
本书为国家社科基金重大项目、国家出版基金资助项目“中国诗歌叙事传统研究”丛书之一种，研究时段为先秦两汉，分为如下四部分：《周易》古歌与诗歌叙事传统的萌芽、《诗经》与诗歌叙事传统的奠基、《楚辞》与诗歌叙事传统的演、秦汉诗歌叙事传统的传承与新变。
超越语言:诗性言语的心理发生
￥39.99
《超越语言——诗性言语的心理发生》是鲁枢元奠定自身学术地位的文艺学专著。 文学性的核心是诗性，诗性是人性的底色。本书所探究的是“文学语言的心理发生”，亦即诗性在人性中的发生与遗存。文学语言是如何在一位作家或诗人的心中产生并呈现出来的？诗性的语言如何在人性中扎根生长？当诗意在现代人的生活中渐行渐远时，文学艺术如何再度达成对于日常生活的超越？这些问题往往被正统的语言学家忽略。 鲁枢元力图跳出结构语言学的框架，发现主体生命在言语活动中的律动，而探讨人类对于语言的突破与超越的可能性。 《超越语言》首次提出“次语言”“常语言”“超语言”“言语流”“言语场”“裸语言”等理论概念并被学术界沿用至今。在本书中，作者力图从中华民族汉语言文字的特殊存在中寻找艺术超越常规、文学超越语言的脉络线索。由此，读者将会看到，一个当代中国人文学者如何将东方的老子、刘勰、司空图、王士祯、鲁迅，与西方的洪堡特、索绪尔、杜夫海纳、布勒东糅合在一起。 《超越语言》1990年首次出版，旋即在语言学界和文学界引发巨大反响和热烈讨论，著名作家王蒙先生曾在《读书》杂志发表专文，称赞“鲁枢元的文论别树一帜”、《超越语言》是“一本超拔的书”；韩少功先生指出“这本书分量很重，足可以‘西渐’侵欧美。在这个时代，能用心魂与血性来创造学问的实在不多。”《超越语言》被认为是中国当代文艺学研究跨越对西方文论的横向借鉴而始自我构建的标志性专著。其探索的深度和广度，即便在当下，仍有着强烈的现实意义。 本次重新出版，鲁枢元对书稿作了修订，并根据时代和学术研究的发展，专为全书各章悉心增写了补记
南宋馆阁与文学研究 中华书局出品
￥40.80
本书从制度层面，讨论了南宋馆阁的历史沿革及馆职设置，馆职选任和作为初级馆职的正字、校书郎召试除职状况，呈现了南宋馆阁图书之府的重建过程与策略功效；以详实的数据论证南宋馆阁的育才功能，揭示了南宋馆阁文人与国家科举之诸种关系。比较论述了两宋馆阁制度的继承与差异；从文学层面，重考察了南宋馆阁策论的要求和对策实状，以及对南宋社会风气的影响。本书的研究，揭示了即便在半壁河山、军事压力激增、民族矛盾尖锐的情况下，南宋馆阁选拔仍任用了大批优秀人才，对南宋政治、文化、文学的贡献依然不容小觑。
唐代诗歌自注研究 中华书局出品
￥52.80
将唐诗中作者的自注作为独立的研究对象，通过对其基本面貌、各发展阶段特征的勾勒及价值与局限的阐发，对诗歌自注与史书自注、诗歌文本、诗人三者关系的探讨，本书重研究史书自注对唐诗自注生成发展的影响和作用，自注与诗歌情旨内涵亲疏变化的轨迹，以及“以注诗”现象背后所折射出的诗人的作品传播意识等问题，力求将对唐诗自注的认知与研究推到更加深的学理化层面，推动唐诗研究的深度和广度。
非遗学原理
￥24.00
《非遗学原理》是一部奠定非遗学理论基石的作品。非遗学是一个新学科，一个独立的学科。冯骥才是中国非遗保护事业的创者，更是倡导者和实践者。《非遗学原理》是他几十年非遗保护实践与思考的凝练。本书内容由多篇非遗学重磅理论文章构成，系统地梳理了非遗学科的缘起、立场，学科的使命与特征、工作方式等基础理论，阐述非遗学的独立性、学术本质，从元理论角度勾勒出非遗学独特而重要的学科样貌。本书为非遗学这一新学科的山之作，为非遗保护、传承工作提供坚实的理论支撑，同时也为世界的非遗事业提供宝贵的中国智慧。
文体论纂要
￥24.50
蒋伯潜《文体论纂要》既汇集古今众说又有自己的裁断，堪称民国时期集大成的文体论著作。著者在评述前人分体得失的基础上，兼容新旧、沟通中西，将狭义的文章与文学并列，构建了包含古往今来中国文体全貌的新的分类系统，并折中群言、阐明体类，精要论述了各体之特征、源流、作法，书末还附论风格，力求具体。此书不仅有助于读者了解中国古今文体的概貌，也有利于其提升作文水平、“得体”表达。
康熙时期中朝诗歌交流系年1703—1722
￥34.30
明清时期，中国与朝鲜王朝保持着典型的宗藩关系。作为藩邦外交的直参与者，两国使臣的纪行作品构成了中朝文化交流的主体。特别是朝鲜使臣创作的大量《燕行录》，以诗歌、日记、杂录、状启等形式记载使行途中的见闻随感，从自然景观、人文古迹、民俗风貌、思想文化等方面翔实描绘明清中国社会图景，堪称古代域外汉文学的经典文本。本书时间范围起于康熙四十二年（1703），止于康熙六十一年（1722），结合史料、文集、年谱、碑传、书牍、诗话等文献对康熙时期中朝两国使行诗歌及作品本事行搜集、整理、考证与系年，以期通过对以使臣为媒介的中朝诗歌交流情况的系统考察，再现清代中朝文化交流风貌，为相关领域的研究提供文献支持和资料线索。
当代比较文学(第十三辑)
￥29.00
《当代比较文学》为系列综合学术辑刊，聚焦近年来以比较文学与世界文学为核心的人文社科研究热和前沿讨论，广采国内外学术方家的弘论与青年学者的新锐之思，其主要宗旨是融合中外，汇通古今，叩问智慧，涵养精神。 《当代比较文学》由乐黛云、阎纯德等文学研究界顶尖学者担纲学术顾问，学术委员会成员由陈跃红、戴锦华、高旭东、大卫•达姆罗什（David Damrosch）等多位海内外知名学者组成，本刊的学术权威性不言而喻。 《当代比较文学》第十三辑设有栏目“纪念杨恒达教授专栏”“古典学研究”“学术对谈”“戏剧研究”“经典与阐释”“比较文学与比较文化研究”“会议综述”等，所关注的学术经典问题和热问题更为广泛。
在时间的河流里:温儒敏问学叙录
￥41.00
在20世纪70年代末成长起来的专家学者中，温儒敏教授很有代表性。他不仅是著名的现代文学研究专家，著有《新文学现实主义的流变》、《中国现代文学三十年》（合作）等名作，也是很有情怀的教育家，主编大中小学教材多种，2012年受聘为统编中小学语文教材总主编，是语文教育教学改革的旗手。本书是温儒敏教授从事教学与研究近五十年的回顾与记述，有亲友忆旧，学界回想，北大见闻，亦有担任北大中文系主任和语文教材总主编的阅历自述。另收部分著述序跋、媒体访谈并附学术年表。既是学术资料，也可作散文随笔读，从中既可见出温儒敏教授的学术轨迹，也约略能见数十年学界与教育界变迁的侧影。
作为想象与叙述伦理的“东北”
￥19.99
《作为想象与叙述伦理的“东北”》是一本文学研究著作，主要涉及作者多年来关于东北的文学现象进行的研究和对东北作家作品的评论。该书15万字，分为上下两编，上编主要以基本文学现象及理论为研究对象，如《“东北文艺复兴”的命名困局及其复兴对象》《辽宁文学的社会主义品性及其发展历程概论》《作为文学理论范式的马克思主义文学反映论》等，下编主要是作家作品评论，如对王向峰、老藤、高海涛、津子围、双雪涛、班宇等作品的评论。
明代文学史料要略 中华书局出品
￥58.80
本书为明代文学相关文献的总体性概述，涉及的文体包括诗文、小说、戏曲、词、散曲、辞赋、民歌、八股文等，同时对于各体文学相关的批评文献，以及与之相关的史籍、地理书、地方志、石刻史料、子部笔记、年谱与家谱、儒学文献、佛教文献、道教文献、艺术文献、民间文献、书目、索引、工具书以及数据库和在线资源等行系统梳理和概说，以此为明代文学研究提供全面的文献支撑。一方面，在目前学界尚缺少对明代文学文献系统性和整体性梳理的前提下，本书以丰富的史料为基础展现明代文学相关文献的总体面貌，另一方面，在当前明代文学尤其是诗文、辞赋、词等研究尚缺少各种评论资料及其他相关资料的背景下，本课题成果可以为研究者提供诸多研究资料搜集、整理的线索和路径，是展明代文学研究必不可少的工具书。
细部修辞的力量
￥22.99
《细部修辞的力量》是著名文学评论家、鲁迅文学奖获得者张学昕教授最新文学批评著作，全书包括《视角与伦理》《小说的气象与魔术》《世纪写作和荒寒美学》三辑，其中《细部修辞的力量》《小说家及其文本可能得宿命》《苏童与中国当代短篇小说的发展》《小说的气象》《贾平凹的世纪写作》《苍茫“北中国”的乡土美学》等作品兼具学术与文学价值，可以说本书是《中国当代小说八论》的续作，对中国当代小说研究具有重要学术贡献。
河南传统文化IP开发机制研究
￥13.96
本书以传播学与符号学为研究视角，以河南文化IP为研究对象，沿问题逻辑展开研究思路，分析总结出河南文化IP开发、生产与传播的机制与路径。*，阐述中国传统文化IP存在的新媒体语境，揭示出传统文化传承的困境与机遇。第二，对河南传统文化IP的符号分类与意义关联特征进行分析，以有的放矢地提出问题与建议。第三，选取典型案例，如“少林寺”“龙门石窟”等文化IP，总结出河南传统文化IP开发的符号生产与传播机制。第四，从受众分析角度，对中国传统文化IP符号的认知方式与认同机制进行归纳总结，特别要分析受众在接触河南传统文化IP产品的符号偏爱和符号依赖，提出构建高认同的河南传统文化IP的方案。第五，在前面几节的基础上，提出河南传统文化IP符号的传播策略。
影
￥24.99
《影》（shadowings），以小泉八云1900年出版的英文原著为底本译出，分为“奇书故事选”“日本文化研究”“幻想录”三个部分，共16篇文章。涉及日本怪奇故事、民俗风情以及作者的奇异思考，作品渗透了东方美学中的寂寞、幽怨、唯美的气质，充分体现了小泉八云不仅是一位怪奇小说家、日本民俗学者，还是一位思想超前的文学家。
战石油-长庆崛起笔记
￥18.00
提到油田，很多人*个会想到大庆油田，然而事实却是，在新中国石油行业多年你追我赶的激烈竞争中，崛起于鄂尔多斯大盆地的长庆油田，如今已经连续七年产量稳定在5000万吨以上，成为中国*大油气田。 2020年是长庆油田建厂50周年，为此，长庆油田宣传部邀请著名报告文学作家、诗人、甘肃省作家协会副主席、甘肃文学院院长高凯深长庆油田走访了大量油田领导、职工，与他们同吃同住，经过近半年时间，撰写了这部全面反映长庆油田50年来忠诚担当、克服万难、创新取、发展壮大的发展全貌和长庆人不忘初心、牢记使命、艰苦奋斗、实干兴邦优秀精神品质的长篇报告文学《战石油》。《战石油》共分八章，*章《寻找长庆人》首先从石油在世界发展中的重要地位讲起，然后直正面撰写长庆油田人的，通过多人采访展现四代长庆人的精神品质。第二章《石油的秘密与鄂尔多斯聚宝盆》作者从古典诗词手对中国的石油发展追根溯源，重强调诞生了长庆油田的鄂尔多斯盆地是中国的“聚宝盆”，长庆人发现鄂尔多斯聚宝盆的故事，充分证明了中国人获取财富的勤劳和智慧。第三章《有一个人叫陕甘宁》从长庆油田的一位名叫陕甘宁的女工讲起，鄂尔多斯盆地就是陕甘宁盆地，鄂尔多斯盆地是一个地质区域，而陕甘宁则是一个历史的概念，这一章强调陕甘宁的意义就在于强调陕甘宁的人文历史和红色基因，这是基于此才诞生了中国*的长庆油田。第四章《十八个地火部落及其战神》如题始讲述长庆油田的企业构成，后部分讲述红工衣的故事突出石油人的精神面貌。第五章《战火里的炊烟》讲长庆人的日常生活，因为油田是一个特殊的工作，油田人有自己的生活圈，这种生活圈中的生活和普通人既有区别有又相同之处，通过写他们的差异体现石油人的高贵。第六章《绿油油的麦田，黑油油的油》写农田和油田、农民和工人的关系，两者虽然有很大区别，但是就像两条河*终汇成了一条河。第七章《油田保卫战》，因为油田象征着巨大的利益和财富，很多人为此不择手段，因此保卫石油和采石油一样是石油人的必修课，在长庆油田保卫石油的历史中也留下了很多可歌可泣的故事。第八章《另一种石油》讲述石油文学是长庆油田的另外一种石油——精神能源。全书*后是《不是尾声的尾声》，对全书行收束，*后部分文字不多，文字所抒发的情感也并不炽热，但是这种有节制的结尾却意蕴深长给人以无限的启示和丰富的联想。 《战石油》毫无疑问是中国当代报告文学创作的一部力作，作品无论从题材上还是作家的写作都值得一抒，全书主要的特有六：首先毫无疑问是长庆油田这一重要的题材，石油是工业的血液、黑色的黄金，长庆油田是中国*大油田，今年是长庆油田建厂50周年，仅此重大时间节，出版一部长庆油田的报告文学非常重要。第二，作家写出了石油精神的实质和长庆人独特的精神，写出了几代长庆人的初心和使命——“为祖国加油，为民族争气”，具化的精神则是“活着找油，死了生烃”八个字，是长庆人的座右铭和墓志铭。其意思是，长庆人来自石油，又将回到石油中去。烃所在的油岩层叫生油岩或母岩，即“富含有机质、大量生成油气或排出油气的岩石。”第三，高凯的报告文学非常具有知识性、历史性，这不仅是一部长庆油田的报告文学，也是一部反映中国陕甘宁历史、地里、人文，反映庆阳等地历史、地里、人文的具有科普性的、人文性的报告文学。第四，高凯还是一位诗人，他的语言具有诗歌的节奏美和韵律美，作品*是一部诗意的、唯美的、顺意的作品。第五，高凯的报告文学*的特是，作品不是材料的堆砌，不是单纯企业发展的大事记、厂志，而是带有作家主观精神追求、带有作家独特的社会认知和感性理性相融的思想脉络的。第六，高凯善写人，因为人是企业的核心，无论一家企业发展到何等规模，人永远都是这家企业的核心竞争力，即便是一家石油企业，而高凯的作品中因为他对人物的大量深采访，使得这写人物的特写生动、真实，通过人的细节体现长庆人的精神。
拉美后现代主义小说论(西方后现代主义小说总论)
￥40.80
拉丁美洲大陆富有神秘色彩。据说越是贫瘠的土地越能孕育非凡的著作，当代拉美文学亦真亦幻，波澜诡谲，千姿百态，每一部作品都*能带你一个完全崭新的世界。拉美并非后现代主义文学的原发地，但它在后现代主义文学创作方面所取得的成就却令世界瞩目。具有创新精神的拉美作家用自己带有浓郁加勒比地区特色的后现代主义创作风格，再造了一个坚守印第安文化、黑人文化和西班牙混合文化本色的全新的拉美新小说体系，震撼并影响了世界文学。拉美当代小说叙事的多维视角，也使得三维的时空包容更加广阔的故事内涵，呈现了一种自觉的“拉美意识”。拉美当代小说的后现代性研究将与您共享这些文学奇异果。
