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谈“阿Q正传”
￥12.68
《“阿Q正传”》是作者废名对鲁迅著作《阿Q正传》的分析和研究，从鲁迅的思想开始，到阿Q这个社会人、这个典型小说，一一进行分析，恩格斯说：“现实主义是除了细节的真实之外，还要正确地表现出典型环境中的典型性格。”阿Q的性格是典型的，其所以然就因为阿Q是处在一个典型的环境之中。作者从中抽丝剥茧《阿Q正传》所反映的时代特性，以及鲁迅对辛亥革命的态度。并且重要的问题在于典型环境。典型环境的选择取决于作家的世界观，从而从中得出鲁迅的世界观和创作技巧。
跟青年谈鲁迅
￥12.68
《跟青年谈鲁迅》是作者跟青年谈论鲁迅的文章，从鲁迅的少年时代、鲁迅在日本、辛亥革命与鲁迅、鲁迅的篇小说、分析“阿Q正传”、鲁迅怎样写杂感、鲁迅的杂文、鲁迅与现实主义传统、鲁迅对文学形式和文学语言的贡献、鲁迅的艺术特点、鲁迅怎样对待文化遗产和民族心态进行讲解。鲁迅在他的青年时代，受严复翻译的《天演论》的影响非常大，他的《狂人日记》《阿Q正传》等文章，对于当时一切进步的知识分子，影响非常之大，让大家真真感到中国给封建统治太久了，封建道德是吃人的东西，非推翻它不可。
谜史丛谈 中华书局出品
￥28.87
本书内文分为：《谜史》校本、《谜史》研究文萃、钱南扬涉谜逸文汇辑及附录。 收本书的《谜史》，是在1986年再版本的基础上，参考了以往的各种校本以及未刊校稿，行了全面而详细的校，尽管不敢说已尽善尽美，但可以说是截止目前较为完善的版本。 研究文萃，内容涉及《谜史》的书内书外，方方面面。《钱南扬先生谜学年谱》是在搜集整理大量资料的基础上精心写成，总结了钱南扬先生本人的《谜史》之史。在本书编纂过程中还发现了钱南扬先生那本积年增补、辨误，留下密密麻麻修改墨迹的初版《谜史》手校本，其珍藏者讲述了它的发现经过。在台湾出版的《谜史》两种版本，分别由民俗学会和灯谜团体出版，说明了《谜史》在台湾民俗界和灯谜界都有很大的影响，为此撰写的《〈谜史〉在台湾》，作了详细的介绍。钱南扬与灯谜界人士的交往，也纳了研究的视野，书中收两篇文章，分别介绍了先生与民国初年著名谜社萍社、丁卯社谜家的过从和交集。收本书的这些文章，是《谜史》出版九十年来，较为系统、较为集中展示的钱南扬谜学专题研究成果。 逸文汇辑，搜集了钱南扬先生散佚在民国以来的书刊资料中与谜学有关的逸文二十余篇，是除《谜史》以外，先生谜学文章的专题汇集。 附录部分，搜集了与钱南扬先生谜学有关的其它资料、文章，还整理了“工具书中的《谜史》词条汇辑”和“书刊论述《谜史》摘编”；钱琬、陈娴等先生后人撰写了与《谜史》有关的回忆。钱南扬先生关门弟子朱恒夫为本书作序。?
西南联大文学社团研究(精) 中华书局出品
￥49.77
本书是中华书局2011年版《季节燃起的花朵——西南联大文学社团研究》一书的增订本，共约40万字，对现代文学史上西南联大文学社团行系统研究，对西南联大具有代表性的南湖诗社、高原文艺社、南荒文艺社、冬青文艺社、文聚社、文艺社、新诗社等重要社团的产生、发展、创作实绩、影响地位等行史料钩稽和深探讨，是体现现代文学史、大学教育等领域前沿学术水平的研究专著，具有相当的参考价值。
论语英译及评注：汉、英
￥54.60
作为海外汉语学者，金安平的《论语英译及评注》展示了不同于国内学者的另一种关注角度：将《论语》视为一个整体，试图寻找一条贯穿其中的线索，以呈现更为宏大的故事。她把《论语》置于广阔的思想历史背景之中，以集传统解经学大成的刘宝楠《论语正义》为底本，精简地反映了历代注疏探讨的主要议题；同时以西方语文翻译中国古典，展现出跨文化的独特认知。 《论语》不是智慧哲言和奥义知识的集结，而是一部记录孔子生活和教书的著作。尽管只是吉光片羽的碎片，追寻他的声音，仍可以看到一个真实的孔子 ：他对政治的主张、对德行的理解、他如何解决生活中的难题，他汲汲以求的理想以及他的无可奈何和局限。这是孔子将自己呈现给世界的样子，也是本书试图让我们看到的。 在蒙田散文英译的导言中，唐纳德 ·弗雷姆告诉我们，“蒙田不易界定… 然而这一难题正好指向了答案：书即是人 ”。 或许孔子与《论语》也是如此。
汉唐小说文体研究(精) 中华书局出品
￥39.00
汉唐小说在文体构成上“杂糅众体”。目前学界多关注史传、诗歌、辞赋等与汉唐小说之关系，公牍文、书牍文、祝文等文体则较少关注。本课题在对融汉唐小说“众体”统计、分类的基础上，考察其融汉唐小说的具体方式；以叙事学和文体学交融的视阈，剖析各“文体”在小说叙事中的功能，揭示其融汉唐小说的原因、规律；*后比较“众体”在汉唐小说中的组合方式，探讨汉唐小说文体建构的特，及汉魏六朝小说过渡到唐传奇的深层原因。 本课题的价值和创新主要表现在：D一，将学界甚少关注的多种文体纳汉唐小说研究的范围和视野，可一步认识中国古代文言小说的文体特征、演变规律；第二，公牍文、书牍文、判文等对汉唐小说的渗透，影响了小说文体的嬗变，甚至新文体的衍生。考察汉唐小说对诸文体的“跨界借镜”，有助于推动古代文体研究的深。
孝经全鉴(典藏诵读版)
￥3.48
《孝经》是中国古代汉族政治伦理著作，在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国漫长的社会历史程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理、社会秩序起了很大作用。
礼记全鉴(典藏诵读版)
￥17.37
《礼记》是儒家经典之一，主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁，是研究古史的重要材料，具有很高的文学价值。内容繁多，涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面，还有大量的哲理名言、警句，精辟而意义深刻，对后人有着重要的借鉴意义。本书对《礼记》行了解译，对艰深晦涩的文字注音、解释，方便读者阅读理解并应用。读者也可扫描书中二维码，聆听配乐朗诵章节。
集星载华
￥19.50
本书是以人物为主题的古体诗集。作者选取了其创作的一百五十多首诗作，涉及人物达一百人，从历史人物黄帝开始，到当代人物潘建伟为止，时间跨度近五千年。这些人物都从不同程度和不同角度，或是影响了伟大的中华民族和悠远的中华文明，或是对其所处的时代和社会产生了一定影响。他们作为中华天空里的一颗颗星辰，以各自绽放的星光承载起巍巍中华，成为一道亮丽的风景，这光芒照亮了道路，这风景令人赞叹。
当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么
￥14.94
《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书选取了村上春树具有代表性的《1Q84》《挪威的森林》《海边的卡夫卡》《且听风吟》《舞！舞！舞！》《国境以南 太阳以西》《寻羊冒险记》等十多部作品，截取集中反映村上春树作品主旨的文字段落，加以解读和分析。书中在剖析这些作品创作背景的同时，还结合当下阐述了作品的现实意义。 如何解读《寻羊冒险记》中的独孤？如何在《国境以南 太阳以西》的镜像世界中品读自己？如何像异世界的《1Q84》那样，身体四处游走，心中信念坚定？如何在《世界尽头与冷酷仙境》中，用遗忘还原初心，并与现实保持安全的距离？……让村上春树的作品跟当下的我们来一次真正的对话。 村上春树的小说大多充满虚幻，在当代引起人们的共鸣，其原因在于他的小说不偏不倚地说中了人们的种种内心困惑。《当我们谈论村上春树时，我们在谈论什么》一书力图通过村上春树的小说，找出如何实现自己的价值，实现幸福的答案。
英国文学选读
￥17.99
作为世界文学的重要分支，英国文学已历经一千多年的历史，涌现了大量杰出作家和经典作品。本书旨在帮助学生在一个学期的时间内，从整体上把握英国文学的全貌，领略其多样性与活力所在。全书共分为四章：诗歌、戏剧、小说和散文。每章不仅提供了每一文学体裁的主要特征及发展脉络，还精心选取在历史或当代有重大影响力的英国作家及其代表作，以飨读者。此外，每一部分还包括对所选作品的简短学术评论，意在帮助学生了解作者的创作意图，更好地体味作品的美学特质。本书不仅适合高等院校英语专业学生使用，也可供所有热爱外国文学的读者学习。
梦溪笔谈全鉴(典藏诵读版)
￥19.92
《梦溪笔谈》为北宋科学家、政治家沈括所著，收录了沈括一生的所见所闻和见解，共26卷，再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷，分故事、辨证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科，可以说是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著，因此备受中外学者的高度评价和推崇。 英国著名科学家李约瑟教授称沈括是中国整部科学史中*卓越的人物，赞许《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。
哈罗德·品特的戏剧艺术(外国语言文学学术论丛)
￥20.83
哈罗德?品特为当代英国戏剧的旗帜性人物，是一位特立独行的戏剧家。 他的作品从二十世纪五十年代开始就热演于英国戏剧舞台之上，直至今日。同时，这些作品也成为了许多其他国家、地区剧院的经典演出剧目。品特的独特魅力在于他作品的丰富性和隐晦性。 该书探讨了哈罗德?品特戏剧的艺术特点，主要侧重以下几方面：品特戏剧的结构，语言，人物设置以及作品的思想内涵。无论是涉及的主题，人物的类型，或是语言的风格等，都有独到新奇的一面。通过阅读此书，希望品特在国内能被更多人了解，有更多品特作品在中国的舞台上被演绎。
随园诗话(珍藏版)(套装四册)
￥23.56
真情是诗人创作的首要条件，是诗歌所表现的主要内容，以真情感人是诗的主要审美功能。《随园诗话》认为“情至不能已，氤氲化作诗”，诗作为抒情的艺术自然应该“自写性情”，“凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛”，反对以考据代替性灵，尤其推重诗“言男女之情”，强调“诗可以兴，诗能人人心脾，便是佳诗”。其次，诗歌创作必须做到有个性，即所谓“作诗，不可以无我”，“我”即诗人特有的秉性、气质和审美能力，强调“我”在诗歌创作中的作用。因为有“我”，所以艺术构思要有独创精神，所谓“精心独运，自出心裁”，才能独抒性灵，“出新意，去陈言”，写出风格的多样化。第三，诗人创作必须具备特殊才能，亦即要有“诗才”。其表现为才思敏捷。即“诗文之道，全关天分，聪颖之人，一指便悟”，《随园诗话》尤其重视诗歌创作构思所产生的“灵机”“兴会”这一灵感现象，推崇“天籁妙”的自然表现艺术。《随园诗话》阐述上述诗论时，大多是结合选诗生发的。诗论的美学思想是《随园诗话》的选诗标准，诗论又是在评论选诗的基础上升华出来的。《随园诗话》所选的诗虽然具有标准较严，作者面颇广，女子诗尤多，题材丰富等“集思广益”的特点，但所选的诗也有碍于情面，徇一己之交情的，某些“情诗”感情不够健康积极，甚至还有宣扬迷信唯心的思想，且引用古诗文多不注明出处，引文亦时有谬误而未曾校订。这些都是《随园诗话》的缺陷，读者在阅读时，应加以注意。
周作人生活美学
￥9.99
周作人是中国现代影响力*的作家之一，在散文创作、文艺理论、诗歌，及翻译等领域均有较大成绩，尤其是其散文随笔连续几十年受到读书界的热烈推捧。 周作人以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平，把玩人生的苦趣。本书《周作人生活美学》就是以“周作人生活美学”为主旨，收录了周作人诸如《生活之艺术》《自己的园地》《草木虫鱼》之类富含生活气息与文学观赏性的具有代表性的散文篇目，配以美好的符合主题并生化“美”意的图幅，力求从视觉上给读者以美的感受，能够集中全面地反映周作人小品散文的文学艺术风貌。 一草一木，皆含妙理。平实、自在的个人生活，才是真实的、应然的，社会步的道路，应该是个人意识的觉醒和个人生活的完成、完满。《周作人生活美学》希望读过这本书的人，能比从前更懂得生活之趣，纵是孤独万分，亦不改温柔心。
亚理斯多德《诗学》《修辞学》(罗念生全集 第一卷)
￥79.00
《亚理斯多德<诗学><修辞学>》收集了罗念生先生翻译的亚理斯多德的文艺理论著作《诗学》和《修辞学》以及一篇古希腊佚名者的《喜剧论纲》。
从芙蓉城到希腊(罗念生全集 第十卷)
￥99.00
《 从芙蓉城到希腊》收录的是罗念生先生已刊或未刊的散文、诗歌以及书信等。其中《芙蓉城》曾于1943 年由西南图书供应社印行，《希腊漫话》曾于1943 年由中国文化服务分社印行，1988 年生活? 读书? 新知三联书店再版，《龙涎》则曾于1936 年由上海时代图书公司刊行，是罗先生早年创作的诗歌集。 罗先生与诗人朱湘情谊甚笃，朱湘的突然离世成为他永远的遗憾。罗先生曾撰写过多篇文章，推崇朱湘的文学造诣，怀念这位富有才情的莫逆之交。1985 年，罗先生与罗皑岚、柳无忌一起合著《二罗一柳忆朱湘》，寄托思念之情。本卷予以收，并搜集了罗先生早年纪念朱湘的文字，合编为“关于朱湘”。 此外，本卷还收集了罗先生未曾结集的诗歌、杂文多篇。 *后，本卷收了罗先生的书信157 通，新增写给孙大雨、彭燕郊、卢剑波、杨德豫、田仲济、王焕生、孙琴安等多位学者的书信。罗老治学之严谨，为人之热忱跃然纸上，感人至深。
画梁春尽落香尘：刘心武妙解红楼
￥11.99
“画梁春尽落香尘”，是曹雪芹在《红楼梦》里对秦可卿命运的暗示。刘心武从研究秦可卿手，探讨了秦可卿、贾元春、妙玉之死因，并附有百多年来"红学"研究中前人未及道出的憬悟，包括秦可卿的出身和遗言、太虚幻境四仙姑等内容。他还把自己的研究成果写成了三篇关于秦可卿、贾元春、妙玉的小说，这些学术小说建立在坚实的考据基础上，人物血肉丰满，情节起伏跌宕，细节丰富生动，内行可以看门道，外行可以看热闹。这本书里还收“红学”论说、随笔多篇，多有前人未曾道及的新发现、新观，而且文笔轻松活泼，读来如吮橄榄，回味多滋，意蕴深远。这是一本"红学"方面的专著，同时也是一本清心悦性的休闲读物。
武侠小说史话(大家小札系列)
￥16.20
这是一本漫话式学术随笔，追寻和讲述中国武侠及侠义文化的渊源流变，并以武侠小说的传承发展为研究对象。作者一方面溯源而上，将自唐宋萌芽，以迄于20世纪中国武侠小说蔚为大观的历史，一网尽；另一方面，则重梳理明清乃至民国以来武侠小说叙事风格的流变，尤其是对金庸、古龙、梁羽生、温瑞安等人不同作品的风格、特色行探讨，正视武侠小说在通俗文学中的存在意义。
《左传》文章艺术研究
￥13.99
《左传》被誉为古文之祖，不但是众体文章的渊薮，更是古人学习文章技法的指南。本书结合前人的文话、评著作等，对《左传》的文体、文章特色、技巧等方面行了解读。全书主要从三大方面来探讨《左传》文章艺术的有关内容，共分五章：*章《左传》的“理”与“意”，第二章《左传》的文体及其特，第三章《左传》的篇法，第四章《左传》的筋脉联，第五章二元对立与《左传》的情境对比。
互为东西：中国现当代文学的跨文化对话(精)--香港中文大学中文系学术文库 中华书局出品
￥27.72
本书共六章，分为三个部分，从跨文化的角度探讨中国现当代文学创作、理论和翻译与20世纪世界（不仅是西方）文艺思潮的紧密关系:*部分审视不同地域的作家如何突破东与西、欧洲和亚洲、自我和他者、本土与世界等二元对立的思维模式，重探自身城市、文学和文化定位；第二部分关注“全球化”和“在地化”的辩证关系之中，世界文艺思潮与“后文革”时期中国文学批评的发展。第三部分从探讨跨越欧、亚的战争语境之下，中国现代派作家通过西方左翼思潮思考社会变革，甚至凭借西方文学与评论的翻译寻找战争下“内在抵抗”的策略。
