高僧传
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《梁高僧传》记载自东汉永平至梁代天监间著名僧人的传记。南朝梁代僧人慧皎(497~554)撰。慧皎,上虞人(今属浙江)。居会稽嘉祥寺。此书13卷,将所载僧人分为"译经"、"义解"、"神异"、"习禅"、"明律"、"忘身"、"诵经"、"兴福"、"经师"和"唱导"等10类。他在序言中自称记了 257人事迹,"又傍出附见者二百余人"。卷末附有同时人王曼颖致慧皎书。对此书颇加称赞。梁代以后,唐代道宣撰《续高僧传》30卷,一称《唐高僧传》,宋代赞宁等撰《宋高僧传》30卷,明代如惺撰《大明高僧传》8卷,其体例大致依据梁传,合称《四朝高僧传》。
东城老父传
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此文描述了唐代斗鸡之风气,反映唐玄宗时代的史实。
草堂诗话
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《草堂诗话》,又称《杜工部诗话》,宋蔡梦弼集录。二卷。是宋人所辑专论杜甫诗话中流布较广的一种。
贾谊新书
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多数为论文,也有一些答问和告诫之语,可能是贾谊进行教学活动的记录。
生命只能独行:金性尧杂忆录
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金性尧,笔名文载道,别号星屋,1916年5月5日出生于浙江定海的一个殷实之家,2007年7月15日病逝于上海瑞金医院,享年91岁。 金性尧一生,童年生活富裕,青年主笔文坛,中年历经坎坷,晚年健笔纵横,走的是一条由作家到编辑、又由编辑到学者兼作家的道路。他青年时代追求步,曾主编《鲁迅风》、《萧萧》、《文史》等杂志,为祖国和人民做过不少有益的工作;而晚年潜心撰述的著作,无论是对唐、宋、明诗的精辟评注,还是谈占论今的文史随笔,都达到了炉火纯青的地步。
坦白集
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这本《坦白集》里所搜集的文字,全是我在本年六七月间在香港的《生活日报》上所发表过的;我约略根据文字的内容,加一番整理和编排,分为几类,以便读者的阅览。我生平的言论,向来是很公开地与天下以共见,我在香港所发表的言论,也是本着这同样的坦白的态度,所以我把这本集子取名《坦白集》。
萍踪忆语
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本书讲述了帝国主义麻醉下的种族成见、从伦敦到纽约、物质文明与大众享用、掌握全美国经济生命的华尔街、梅隆怎样成了富豪等故事。
激变
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这本书里的材料,是“八一三”*抗战发动之后的三四个月内,作者在《抗战》三日刊,《救亡日报》,及《申报》上所发表的文字。
事业管理与职业修养
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本书通过对书店管理过程的叙述反映了事业管理与职业修养的关系及重要性,是一本不可多得的经典之作。
伦敦杂记
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觉得住在英国伦敦的7个月很有意思,因此另写了这本《伦敦杂记》。
踪迹
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朱自清先生是我国现代文学史上一位很重要的作家。既是散文圣手,民主斗士,又是功力精湛的文学评论家。
桂公塘
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桂公塘》写的是南宋末年文天祥赴元讲和被扣押,后设法逃脱,辗转数处终于暂时脱险的故事。
汉武故事
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是一篇杂史杂传类志怪小说,是武帝为求长生不老而求仙问道,同时也写了当时一些历史人物的逸闻逸事,如"金屋藏娇"、"相如论赋"等。
梁书
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《梁书》在对历史变化的看法上,阐发了一些可取的观点。主要记述了南朝萧齐末年的政治和萧梁皇朝(502-557年)五十余年的史事。
天缘奇遇
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一日,与苍头溜儿入市,见一妇人,年二十馀,修容雅淡,清芬逼人,立疏帘下,以目凝觑生。生动心,密访之……
启真集
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主要讲述内丹修炼方法。简明易懂方法可行,对后世内丹术的发展较有影响。卷上有七言绝句71首,七言律诗4首;卷中有词56首;卷下分13章,即真心章,天中天章、真土章、心息相依章、死阴生阳章等,皆为内丹修炼之要诀。
卖布谣
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内容叙述了在帝国主义和封建势力压迫下的劳动人民的悲苦生活,勾画出当时洋货充斥市场造成农村手工业劳动者经济破产的图景,流露出作者对劳动人民的深厚同情。
合锦回文传
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《合锦回文传》是清代白话长篇才子佳人小说。 又名《奇书大观》、《四续今古奇观》。十六卷。题"笠翁先生原本,铁华山人重辑"。 是成书于清乾隆、嘉庆年间。
短裤党
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1927年2月,上海工人阶级举行武装起义,许多同志英勇牺牲。领导干部杨直夫、史兆炎总结失败教训,积极准备,等待时机。3月21日,在共产党领导下,几十万工人举行罢工,接着又举行第三次武装起义,终于取得了胜利。
野祭
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其小说多以大革命为背景,反映工农群众和青年知识分子的革命斗争。
*后的微笑
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16岁的王阿贵聪明、好学,他在S纱厂做小工时,报名参加了中国共产党地下组织秘密开设的平民义务学校学习。在共产党员教师沈玉芳和工友李全发的教育和启发下,逐渐懂得了革命道理。后来S埠发生了空前政治大变动,大批工人、群众被杀,沈玉芳、李全发相继被捕,王阿贵也因参加罢工而被厂里开除……

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