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每满100减50 现代日本杂文集
现代日本杂文集
贺川丰彦
¥19.99
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
每满100减50 空大鼓
空大鼓
托尔斯泰
¥19.99
周作人(1885年1月16日~1967年5月6日),浙江绍兴人。是鲁迅(周树人)之弟,周建人之兄。 中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家,中国民俗学开拓人,新文化运动的杰出代表。 历任国立北京大学教授、东方文学系主任,燕京大学新文学系主任、客座教授。 周作一生著作颇丰,他的散文风格平和冲淡,清隽幽雅,以温和、冲淡之笔书写个人的闲适、寂寞与不平,把玩人生的苦趣,著有《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》《知堂文集》《秉烛谈》等三十余种。周作人在译作方面也有卓越贡献,他精通日语、古希腊语、英语,并曾自学古英语、世界语,翻译包括古希腊喜剧《财神》、《希腊神话》、《伊索寓言》全译本、古希腊悲剧《欧里庇得斯悲剧集》;日本现存*古的史书《古事记》、滑稽短剧《狂言选》、平安时代随笔代表作《枕草子》、滑稽本《浮世澡堂》等。
每满100减50 艺术与生活
艺术与生活
周作人
¥19.99
《艺术与生活》收录周作人散文二十二篇,是现代著名文学家周作人“*的长篇的论文集”,它确立了其人道主义的思想基调。文学家周作人是以思想家周作人为根本,而思想家周作人的面貌主要就展现在这本书里。此书是“新文学”的奠基作之一,是研究新文学产生及周作人思想的重要材料。
每满100减50 秉烛后谈
秉烛后谈
周作人
¥19.99
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。新民印书馆一九四四年九月初版。正如作者所说,“本书中诸文颇多闲适题目,”然而同为闲适题目,内容却可分为两类,其一表意趣,其一疾虚妄。作者所面对的是整个文明史,对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中,作者特别看重以思想杀人一类,若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。他指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。
每满100减50 木片集
木片集
周作人
¥19.99
“前几年给上海广州的晚报写了些小文章,共总得数十篇,承出版社好意为选择一部分出版,这是很可感谢的,书名*初拟名为《鳞爪集》,但太是普通了,怕和别人重复,改用《草叶集》呢,又与惠特曼的诗集相混,所以*后决定《木片集》这个名称,因为古人所谓竹头木屑,也可以有相当的用处,但恐怕是简牍上削下来的,那么这便没有什么用,只好当作生火的柴火罢了。”
每满100减50 过去的生命
过去的生命
周作人
¥19.99
《过去的生命》为诗集,收录二十九篇,为“苦雨斋小书之五”,语言纯真清澈、平和蔼然,具有强烈的审美意味。“这里所收集的三十多篇东西,是我所写的诗的一切。我称他为诗,因为觉得这些的写法与我的普通的散文有点不同。我不知道中国的新诗应该怎么样才是,我却知道我无论如何总不是个诗人,现在“诗”这个字不过是假借了来,当作我自己的一种市语罢了。其中二十六篇,曾收在《雪朝》第二集中,末尾七篇是新加入的,就用了第十二篇《过去的生命》做了全书的名字。这些“诗”的文句都是散文的,内中的意思也很平凡,所以拿去当真正的诗看当然要很失望,但如算他是别种的散文小品,我相信能够表现出当时的情意,亦即是过去的生命,与我所写的普通散文没有什么不同。因为这样缘故,我觉得还可以把他收入《苦雨斋小书》的里边,未必是什么敝帚自珍的意思,若是献丑狂(exhibitionism)呢,那与天下滔滔的文士一样,多少怕有一点儿罢?“——周作人
每满100减50 谈虎集
谈虎集
周作人
¥19.99
《谈虎集》收录作者一九一九年至一九二七年所作散文一百三十二篇,“是关于一切人事的评论”。五四时代,周作人以“思想革命”的提倡者登场,本集中的《思想革命》《祖先崇拜》是其主要标志。《谈虎集》中的文章,立场鲜明,言语激烈,充分展现了一位社会批评家的面貌。
每满100减50 李白诗集精选
李白诗集精选
李白
¥19.99
李白诗歌的语言,有的清新如同口语,有的豪放,不拘声律,近于散文,但都统一在“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然美之中。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等多首。本书节选李白主要诗词代表做集结成册,以飨读者。李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。
每满100减50 四世同堂(第二部:偷生)
四世同堂(第二部:偷生)
老舍
¥49.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。 作者简介 老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予,北京人。中国现代著名小说家、戏剧家,杰出的语言大师,曾获“人民艺术家”称号。老舍先生一生勤勉,著述颇丰,代表作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》《月牙儿》《离婚》《二马》等,剧本《茶馆》《龙须沟》等。
每满100减50 四世同堂(第三部:饥荒)
四世同堂(第三部:饥荒)
老舍
¥19.99
《四世同堂》用一条普通的小羊圈胡同记录下我们民族那段屈辱而又悲惨的历史,在二战后成为日本人的战争反省教科书,更是值得我们每一代中国人珍藏的民族记忆。 《四世同堂》是一部表现抗日战争时期北平沦陷区普通民众生活与抗战的长篇小说,全书分为《惶惑》《偷生》《饥荒》三部,近百万字。小说以抗日战争时期北平一个普通的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,通过祁瑞宣、钱默吟、李四爷等众多小人物屈辱、悲惨的经历,生动真切地反映了北平市民在抗战中惶惑、偷生、苟安的心态,以及他们在这段屈辱的历史里所经历的人性挣扎,再现了那个时代众多普通人在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。小说气魄宏大、视野广阔。在抗日战争这样一个宏大的历史框架下,老舍先生用小人物们的故事记录下整个民族的脉动,用一个普通的小羊圈胡同,浓缩了整个北平“亡城史”,也深刻地展现了战争时代广阔中国的面貌,是一部中华民族的微缩抗战史。《四世同堂》是老舍先生规模*、写作时间*长的作品,也是迄今为止为数不多的描写平民战争创伤的长篇小说,堪称中国抗战文学*“*力透纸背的书写”。
每满100减50 民国大师*美系列(套装3册)
民国大师*美系列(套装3册)
徐志摩 等
¥49.99
包括民国*美的情书、民国*美的情诗、民国*美的散文,共3册!收录徐志摩、林徽因、许地山、朱自清、瞿秋白、鲁迅、萧红、朱生豪、郁达夫、闻一多、庐隐、朱湘等民国大师的的*美文字,你的情书、你的情诗给我带来这世间*美好的爱!重温民国大家在爱情、教育、生活上智慧感悟!
每满100减50 唯识学概论(一九二三年)
唯识学概论(一九二三年)
熊十力
¥19.99
《唯识学概论》是熊十力早年在北京大学讲授唯识学的*部讲义。 本书从理论上概括唯识学体系,基本上依据佛家本义,忠实于在南京支那内学院所学世亲、护法、玄奘、窥基之学。
每满100减50 佛家名相通释(一九三七年)
佛家名相通释(一九三七年)
熊十力
¥19.99
《佛家名相通释》是熊十力诠释佛学名相的著作。上卷据世亲《大乘五蕴论》、安慧《大乘广蕴论》,综述法相思想体系,讲说五位百法。下卷据《百法明门论》、《成唯识论》及窥基《述记》,综述唯识思想体系,解释唯识诸名相。全书渗透了作者《新唯识论》的思想。
每满100减50 新唯识论(语体文本,一九四四年)卷上
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷上
熊十力
¥19.99
新唯识论(语体文本)凝聚了熊十力先生20多年心血,标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版,一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为上卷。
每满100减50 新唯识论(语体文本,一九四四年)卷下
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷下
熊十力
¥19.99
新唯识论(语体文本)凝聚了熊十力先生22多年心血,标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版,一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为下卷。
每满100减50 体用论(一九五八年)
体用论(一九五八年)
熊十力
¥19.99
《体用论》共9万字,含明变、佛法上、佛法下、成物四章,明心章有目无文。全书环绕“实体”“本体”范筹而展开,集中表达了作者“体用不二”的学说。
每满100减50 存斋随笔(一九六三年)
存斋随笔(一九六三年)
熊十力
¥19.99
《存斋随笔》写于一九六三年。本书主要是解释佛教的十二缘生,同时又批评了佛家的性相、体用割裂之说,*后又论列佛家戒定慧三学,发挥己意。
每满100减50 立春以前 (中国古典文学书系 15)
立春以前 (中国古典文学书系 15)
周作人
¥10.90
《立春以前》,收入周作人文章三十三篇,多作于一九四四年八月至一九四五年一月。一九四五年八月由上海太平书局初版。一九四五年二月八日周作人日记云: “编阅《立春以前》,只有三四篇未收回,即可编成矣。”三月十四日云: “上午寄《立春以前》稿给太平书局。”一九四五年八月,该书由上海太平书局出版。本文三十三篇,除《关于送灶》和《几篇题跋》中的《风雨后谈序》、《秉烛后谈序》和《谈新诗序》外,均写于一九四四年八月至一九四五年一月,即《苦口甘口》之后。
每满100减50 老虎桥杂诗 (中国古典文学书系 14)
老虎桥杂诗 (中国古典文学书系 14)
周作人
¥11.00
《老虎桥杂诗》主要收录了作者1946-1949年在南京老虎桥监狱期间所在的部分诗作,同时,在附录中收集了在此以前所作的《苦茶庵打油诗》及《补遗》等,几乎囊括了作者所写的全部旧体诗,体现了周氏文学大家的深厚功底。
每满100减50 秉烛后谈 (中国古典文学书系 1)
秉烛后谈 (中国古典文学书系 1)
周作人
¥11.00
《秉烛后谈》主要收录周作人一九三七年四月至十月的作品。新民印书馆一九四四年九月初版。正如作者所说,“本书中诸文颇多闲适题目,”然而同为闲适题目,内容却可分为两类,其一表意趣,其一疾虚妄。作者所面对的是整个文明史,对此他表现出一种强烈的批判态度。在文字狱中,作者特别看重"以思想杀人"一类,"若以思想杀人的文字狱则罪在离经叛道,非圣无法,一般人觉得仿佛都被反对在内,皆欲得而甘心,是不但暴君欲杀,暴民亦附议者也。"他指出思想专制的实质,就在于人们普遍丧失思想和判断能力,自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识,着意加以甄别,不放过坏的一面。
每满100减50 吕思勉精选集(套装共7册)
吕思勉精选集(套装共7册)
吕思勉
¥43.59
★《中国通史》史学大师吕思勉写给大众的国史入门书,华人世界公认的权威国史巨著! ★ 《三国史话》是吕思勉先生生前所写的惟一一部通俗性的史学作品。本书正文收录《三国史话》16篇、《三国史话之余》4篇,附录18篇三国考据札记。易中天讲三国的参照来源,揭开不为人所知的三国秘史!“论古史材料,古史年代,中国世族起源及西迁,古代疆域,宦学制度,自谓甚佳”,已成为学术史上的经典著作。 ★ 《秦汉史》是思勉先生所著中国断代史系列第二部,是研究秦汉史的*基本参考书之一。 ★ 《两晋南北朝史》是思勉先生所著的中国断代史系列第三部,探究两晋南北朝历史具有代表性和影响力的著作,以大历史观讲述分裂与融合时代的秘密。 ★ 《隋唐五代史》是思勉先生所著中国断代史系列第四部,感受隋唐帝国恢弘气势,探究五代十国乱世风云;多角度呈现隋唐五代这段纷繁历史时期的各种风貌。 ★ 《唐朝大历史》了解中国古代历史就绕不过去的断代史经典之作!史学界关注度*高的研究唐史读本!