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落叶
￥18.99
《落叶》的一特点是态度坦率，作者勇于解剖自己，一旦认定的真理便咬住不放，颇具童之心！他毫不掩饰自身的弱点，所以，他敢道出“我们是与*肮脏的一样的肮脏，与*丑陋的一样丑陋，”敢直接了当的将自己的命运归咎于自身。
猛虎集
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徐志摩到此时已经基本上放弃了对现实的关注，他的诗已经成为"性灵"的挣扎，成为"一刹那间灵感的触发"与"感情的跳跃"，成为单纯的、虚幻的歌，"唱着星月的光辉与人类的希望"。
动物农场
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《动物农场》讲述农场里的一群动物成功地进行了一场“革命”，将一直压榨他们的人类农场主琼斯赶出农场，并建立了一个没有压迫和剥削的平等的动物社会。不过，他们新的动物领袖——猪们，穿上衣服，并篡取了革命的果实，成为比人类农场主更糟糕的统治者。动物们又和以前一样过着悲惨的生活。
飞花艳想
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《飞花艳想》是清代白话长篇才子佳人小说。书叙明嘉靖时有才子柳友梅，乃柳宗元之后，与佳人梅如玉雪瑞云相恋。梅、雪乃中表姐妹。友梅入京应试，以探花及第。严嵩欲妻以女，友梅辞谢。严羞怒，乃奏请使虏议和以磨折之。后竟成功回来，遂与如玉、瑞云成婚。
五金鱼传
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谁挽阳和力万钧？东风送暖斗回寅。一番花事从斯起，拟与园林作主人。一片东飞一片西，半随流水半沾泥。杜鹃也解伤春恨，立向空枝尽力啼……
春秋谷梁传
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《谷梁传》着重宣扬儒家思想，务礼义教化和宗法情谊，为缓和统治集团的内部矛盾，稳定封建统治的长远利益服务，因而也受到统治阶级的极大重视。它是我们研究秦汉间及西汉初年儒家思想的重要资料。
灾难的岁月
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写出了个人的创痛和渴望，写出了民族的集体创痛和渴望，建立了具有个人特色的民族灾难的历史抒写。
蕉叶帕
￥18.99
一个有狐精幻化搀杂在内的才子佳人故事。
锦香亭
￥18.99
作品以唐代安史之乱为背景，演天宝十三载新科状元钟景期与葛明霞、雷天然、卫碧秋三女，在战乱中几经悲欢离合，终成眷属的故事。
绿牡丹
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小说以唐武则天时代为背景，叙述将门之子骆宏勋与江湖侠女花碧莲，在剪除武周佞臣及其党羽的过程中，相识相恋，几经挫折，终成眷属的故事。
桃花影
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小说写的是明代成化年间，松江府华亭县旧家子弟魏玉卿性淫好色，不仅交了桃花运，而且官运享通，*后竟得善终，修成正果的故事。
四游记
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书中大都是道、佛两教一类的神仙故事，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
画麈
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他还特别指出:"专摹一家不可与论画，专好一家不可与鉴画。"所有这些言论，说明他是具有自己独到卓识的。
扁鹊心书
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《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载"睡圣散"，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。
任氏传
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《任氏传》是唐代文学家沈既济撰写的一篇传奇。这是中国文学*早借狐仙写人、写现实生活的作品。文章描写一个由狐狸幻化的女子任氏忠于爱情、不畏强暴的故事，一反以往狐妖鬼魅害人的传统观念，塑造了一个聪明美丽、坚贞多情的狐精形象，具有反封建意义。
希望
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李静文吃过了晚饭，觉得非常无聊，阴闷的秋天一般的，走了两圈天井又回到书桌前坐着。点着一支卷烟，袅袅的青烟是引他思想的：爱情，幸福，美丽，家庭，他回念了一周……
人兽关
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剧中改桂迁为桂薪，说他和施济本少时同窗，施济曾用三百金救桂薪活命，桂薪感激流涕，说若今生不能报答，来生当犬马也要相报。后来却与妻儿合谋干忘恩负义之事，阎王果然判桂薪的妻子和儿子转生为施家之狗，
冯氏锦囊秘录
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冯氏之学，崇尚温补，尤其赞赏赵氏<医贯>的“命门”说，对张景岳的善补阴阳，注重“大宝”等论，亦有同感。他总结治病诊察之要领，归纳为：三法、四因、五治、六淫、八要。并非常强调医德，指出“医家应有济人之心，必需具有救人之术”。
长生殿
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《长生殿》重点描写了唐朝天宝年间皇帝昏庸、政治腐败给国家带来的巨大灾难，导致王朝几乎覆灭。剧本虽然谴责了唐玄宗的穷奢极侈，但同时又表现了对唐玄宗和杨玉环之间的爱情的同情，间接表达了对明朝统治的同情，还寄托了对美好爱情的理想。
河东记
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书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。
练兵实纪
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记述了将、卒各自应学习的内容、标准，教材发放办法，督促学习的措施等。
