激变
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这本书里的材料,是“八一三”*抗战发动之后的三四个月内,作者在《抗战》三日刊,《救亡日报》,及《申报》上所发表的文字。
事业管理与职业修养
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本书通过对书店管理过程的叙述反映了事业管理与职业修养的关系及重要性,是一本不可多得的经典之作。
治世余闻
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《治世余闻》记载明孝宗弘治朝的见闻所记诸事多为作者亲历,可与正史相比照,有极高史料价值。
未名微澜
¥24.90
本书共计32篇文章,所写的内容是作者对人生的所思所想、所感所悟。作者以贴近生活的清新文笔为读者展现了生活中可能会遇到的问题,亦提出了克服困难的方法。文字聚焦于生活中一件又一件的平凡小事,针对生活中的种种现象,给读者以启迪。
农桑辑要
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《农桑辑要》是元朝司农司撰写的一部农业科学著作。中国元代初年司农司编纂的综合性农书。成书于至元十年(1273)。其时元已灭金,尚未并宋。正值黄河流域多年战乱、生产凋敝之际,此书编成后颁发各地作为指导农业生产之用。
幻中游
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书写明代史实,反映魏忠贤专权,刚直不阿的石峨一家的悲欢,其中忠臣孝子、烈女节妇、良师信友、义仆贤妓、无不悉备、俾看官可以启其善念,遏其邪心,较之偷香窃玉之态,闺阁床笫之言,大有异处。
爱眉小札
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所谓"爱眉小札",指的是徐志摩和陆小曼在上个世纪二十年代顶住来自家庭和社会各方面的压力真心相爱、相许,所写下的一组日记和书信。
道德真经传
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《道德真经传》是(唐)陆希声创作的宗教哲学类书籍。
金石录
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若夫岁月、地理、官爵、世次,以金石刻考之,其抵牾十常三四。盖史牒出于后人之手,不能无失,而刻词当时所立,可信不疑。则又考其异同,参以他书,为《金石录》三十卷。
养生四要
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养生之法有四,曰寡欲,曰慎动,曰法时,曰却疾。记述的气功养生内容多为实例,不同于一般泛泛之谈,所论切实可行,无玄虚妄诞之论,很是可贵;对药饵养生形成比较完整的体系做出了贡献,指出中和平衡既济的制方原则,收载了大量的治疗疾病和强身的方剂。可谓摄生保健延年益寿的专著,说理透彻,选方精当,对后世养生学的发展有着积极的影响。
龙文鞭影
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《龙文鞭影》举凡天文地理、政治军事、文学艺术、医卜星相、帝王将相、才子佳人,无所不有;从时代来说,上到三皇五帝,下到明末清初,无所不包。书中记载的各种轶事、掌故,一方面可供读者酒后茶余引为谈资,另一方面也是增进读者对传统文化的兴趣、进而扩展阅读领域的契机。
水浒后传
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主要写梁山英雄中尚存的李俊、燕青等三十二位英雄再度起义,由反抗贪官污吏,转为反抗入侵的金兵,惩治祸国通敌的奸臣、叛将,*后到海外创立基业的故事。
摄山志
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《摄山志》清代文人陈毅撰写的一部有关栖霞山的志书。栖霞山是乾隆在南巡时所建行宫中*大的一座。该皇家建筑在咸丰年间毁于一场战火,现仅存遗址。
教子要言
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《教子要言》是中华传统文化传家教子之精华,讲述了家庭教育之切要。
白香词谱
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《白香词谱》是清朝嘉庆年间靖安人舒梦兰编选唐朝到清朝的词作品集。所选词大都是较为通用的,小令、中调、长调均有。为便于初学者,每调还详细列注平仄韵读,成为真正的词谱。
茶经
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《茶经》是中国乃至世界现存*早、*完整、**的茶叶专著。
子夜
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小说以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景,以民族资本家吴荪甫为中心,描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
博物院的秘密
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孙了红自号“野猫”,是一位落笔从不用稿纸的写作鬼才。 无论香烟纸、日历纸,得空就写,须臾成篇,篇篇精彩耐读,令人叫绝。在民国时期的侦探小说创作领域,孙了红与程小青齐名,二人并称“一青一红”。
在人间
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小说描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。在人生的道路上,他历尽坎坷,与社会底层形形色色的人们打交道,但他一*会就阅读大量的书籍。生活的阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野,他决心“要做一个坚强的人,不要为环境所屈服”。他怀着这样的坚定信念,离开家乡奔赴喀山。
泽泻集
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名副其实的小书,连头加尾不过区区二十几篇而已。
药堂语录
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周作人与鲁迅兄弟二人共同作为文学大家著称于世,这在中国文学史上绝不多见。周作人的散文风格平和恬淡,清隽幽雅,小品文闲适幽默,古雅遒劲,与鲁迅的风格截然不同。本书名曰"药堂",有作者陈一家之感言,供各位读者品味之意。或为一剂苦口良药,或为一杯清暑汤茶,但凭读者品评。

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