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尼古拉·奥斯特洛夫斯基书信集(两册全)
￥66.00
本书是著名翻译家王志冲译尼古拉•奥斯特洛夫斯基全集之一，收作者从约1915年写给父亲的信起，至1936年12月14日*后一封信止，包括电报共计636封，约80万字。通过一封封信件，展现在读者面前的是一个对人真诚热情、亲切幽默，对创作认真谦虚、一丝不苟，对生命充满无限热爱的坚定、顽强的无产阶级战士。这六百多封书信生动地勾画出作者坎坷而光辉的一生，是作者自传的另一种表现形式。
鼠疫
￥18.99
《鼠疫》讲述的是，在一座十几万居民的小城市里，鼠疫突然来袭，夺去成百上千人的性命，并改变了整座城市的行政管理、社会秩序、道德良心。当这座城市的居民由一开始的冷漠自保转变成一致抗击鼠疫时，鼠疫却突然消失了。
失乐园
￥79.00
一部探讨爱情本质和婚姻内外关系的都市情感小说。 日本“国民作家”渡边淳一小说代表作。 本书一经问世，即引发日本社会热议，甚至成为一种社会现象，相继被改编成热门电视剧和电影。 婚姻是先到先得，奈何爱情往往姗姗来迟。一位职场失意的人夫，一位身陷无爱婚姻的人妇，他们相遇在各自婚姻的中，识别并爱上彼此形骸与生命的本真。他们沉湎于爱情和热情，在伦理压力下苟且偷欢又欲罢不能，终于将爱情定格在幸福的一瞬。 在《失乐园》中，情爱只是外衣，爱情才是根本，作者用悲悯的笔触，为男女心中难以实现的隐秘欲情，提供了一个出口、一个想象空间。 一部充分体现日本物哀美学的文学杰作，一部让林少华“晚节不保”的激情译作。
谐铎
￥19.99
《谐铎》是清代沈起凤著文言短篇志怪类笔记小说集，正集十二卷一百二十二篇；续集一卷，残存不满十篇。 成书于清乾隆五十六年（1791）。
雷公炮炙论
￥19.99
此书为我国*早的中药炮制学专著，原载药物300种，每药先述药材性状及与易混品种区别要点，别其真伪优劣，是中药鉴定学之重要文献。《雷公炮炙论》也是中国*早的制药专著。
饮流斋说瓷
￥19.99
作者运用比较科学的分类、排比方法，博览约取，叙述有条等方法，专门研究中国陶瓷史。
池北偶谈
￥19.99
部分内容由作者儿辈记录整理而成，全书近一千三百条，分成四目：一，谈故：记叙清代典章与科甲制度、衣冠胜事等；二，谈献，主要记叙明中叶至清初名臣、畸人、烈女等事；三，谈艺，评论诗文，采撷佳句；四，谈异，记叙神怪传闻故事。
契丹国志
￥19.99
《契丹国志》是南宋人所著关于辽朝的纪传体史书，二十七卷。此书所附进书表题“淳熙七年三月秘书丞叶隆礼上”，则应是南宋前期人所作。但历来对此书作者及成书年代颇多怀疑，余嘉锡认为应是宋、元间人钞撮各种记载和传说而成，托名叶隆礼；但“纵属伪作，亦出自元人之手”。
神神鬼鬼(漫说文化丛书)
￥22.50
本书重汇集了二十世纪文人谈论鬼神的杂文，通人之情，得鬼神之趣，典故信手拈来，辛辣有趣。 固守传统，提倡崇拜偶像，迷信鬼神，是封建愚昧的表现。书中的部分文章，便是在西学东渐、寻求社会步的背景下，文人们写下的反对封建愚昧、提倡科学而作的文章。 还有部分文章，从文化人类学角度出发，借助对鬼神的考察来窥探一个民族的心灵深处的隐秘世界。 虽是说神道鬼，但这鬼神都是以人的形象为基础，所以书中的文章也富有人情味，而文人也有一种潇洒心态，多一些非俗非圣亦俗亦圣的人间味道，调笑戏谑而非板起面孔一味地批神批鬼。
寄小读者
￥18.99
以自己稚弱的心，在一切回忆上驰骋，写卑微人物如何纯良具有优美的灵魂，描画梦中月光的美，以及姑娘儿女们生活中的从容，虽处处略带夸张，却因文字的美丽与亲切……
五虎平西
￥18.99
描写狄青等五虎将，奉宋仁宗之命征伐青唐、上城，因误走单单(鄯善)国而被双阳公主计擒，狄青不得已而与双阳公主成婚，但是命张、李、刘、石四虎将暗中出行完成征西使命。狄青随后乘机逃走，被双阳公主追捕。狄青只得将征西实情相告，得到双阳公主谅解放行，并协取狄青大破西辽。
钟馗平鬼传
￥18.99
钟馗因相貌丑陋，屡试不中，碰死金殿，冤魂蒙玉帝之命委查冥司，遍历九大地狱，会见十殿阎王，诛戮山魁，收捉蝙蝠等……赴万人县平除阴间众鬼，大获全胜后班师归地府，被玉帝册封为神。
洞冥记
￥19.99
记神仙道术及远方怪异之事,内容荒诞无稽,以宣扬道教,方术为目的。但其字句妍华,后代文人乐于采摭征引。
粉妆楼
￥19.99
此书是以讲史面貌出现的英雄传奇小说。叙写唐初名臣罗成后代罗增一家，以及众位功臣后代诸家，受奸相沈谦无端陷害，被迫聚义鸡爪山，共同兴兵伐罪，*后诛灭沈谦奸党，扶助大唐天子安邦定国的故事，揭露了权奸们结党营私，阴谋纂权，祸国殃民的罪行；歌颂了嫉恶如仇，见义勇为，为民除害的英雄壮举。
洪秀全演义
￥19.99
本书是我国近代小说史上一部重要作品，叙述太平天国史事，起于洪秀全聚义起事，终于曾国藩调胜保再围金陵城。所写人物与史实多有抵牾，但同情并歌颂了太平天国运动，较好地塑造了洪秀全、李秀成、林凤祥等人物形象。
居易录
￥19.99
笔记。清王士禛撰。三十四卷。内容大多考辨典籍,评论诗文、史事,也记时事和异闻。
样范
￥40.00
作者以生动的故事和朴素的笔法回忆了与韩少功、张炜、黄永玉、锺叔河、唐浩明、残雪、水运宪、盛和煜、宋遂良、蔡皋、蔡测海、何立伟、邹建平、孙健忠等十几位文坛名家交往的滴滴。读者可以从中感受到诸位大师更加真实的另一面，也能够从侧面体会到具有湖湘特色的地域文化和时代变迁。 “样范”是湖湘方言里家喻户晓、随处可闻的常用词，除了赞美人样貌有型有款，更赞扬其为人做事有范有度，堪称样板和模范。作者所记录的这十几位名家，有茅盾文学奖的获得者、诺贝尔文学奖的热门候选人，有“走向世界丛书”的推动者、电影《夜宴》电视剧《走向共和》的编剧，有享誉全国的文学评论家、自成风格的画家……他们已经在各自的领域一定程度上代表了自己的时代，堪称湖湘的样范。 作者从个人交往视角记录的琐屑日常，无论是叱咤风云中间或的一地鸡毛，高雅淡泊中偶尔的世计较，还是艺术创作中些许的商业投机，从容镇定中难免的一筹莫展，都是铸造其样范的另一种真实。
涅朵奇卡: 一个女人的遭遇
￥50.00
《涅朵奇卡：一个女人的遭遇》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。 小说以女性*视角，讲述了主人公涅朵奇卡三段迥异的生活——分别是“童年”“新生活”和“奥秘”。通过三段迥异的生活经历，涅朵奇卡从畸恋、虐恋中摆脱出来，实现了自我觉醒，逐渐成为一个思考深刻、性格独立的人。王小波读完终生难忘：“我看了这本书，而且终生记住了前半部。我到现在还认为这是一本*好的书，顶得上大部头的名著。我觉得人们应该为了它永远纪念陀思妥耶夫斯基。” 本次采用译者刘白的全新译本，打造出更适合当下阅读的陀思妥耶夫斯基作品。
黄衣之王
￥59.00
【洛夫克拉夫特的启蒙之作，克苏鲁神话的灵感来源！旧日支配者哈斯塔登场！】 罗伯特·钱伯斯出生于1865年，他一生中学习过绘画，早年写过恐怖小说，晚年又改写历史小说。无论是绘画还是写作，他都获得过一些成绩，但绝不至于名垂青史。本来这样一个人，死后就会被人们忘记，消失在历史的洪流中。 偏偏他早年创作的那本《黄衣之王》，深深启发了一位读者：H.P.洛夫克拉夫特。 “《黄衣之王》，一系列间接相连的短篇故事有着同一个背景——一本细读后会招来惶恐、疯狂与恐怖惨剧的诡异禁书……钱伯斯先生在这部作品中运用的怪奇和恐怖元素，令我印象深刻。不过他未能继续在这一领域发展却着实使人惋惜——凭借其天赋，成为举世闻名的大师并非难事。” 《黄衣之王》创作于1895年，而洛夫克拉夫特1914年开始创作他的恐怖文学时，脑中充满了钱伯斯和爱伦·坡。 出于喜爱，洛夫克拉夫特在自己多篇故事中都引入了这位身披黄袍、名为“哈斯塔”的神秘人物。许多人都误以为“黄衣之王”是洛夫克拉夫特笔下的角色，其实不然。 钱伯斯也许仍然默默无闻，鲜有人记得，但《黄衣之王》却跟随着克苏鲁文化的兴起，重新站在了世界的面前。
大师讲义:闻一多讲中国神话
￥13.99
本书收录了闻一多具有代表性的神话学研究著作共十篇。众多丰富多彩的中国古代神话故事是烙印在中华儿女血液中的文化基因，闻一多对中国神话的理论解释填补了这一知识领域的空白，引经据典，充分论证，力图最大程度还原神话故事的原貌，揭露神话故事背后的历史真相和古人的精神寄托。闻一多的神话学研究颇具启发性和创新性，既运用中国传统的音韵学、考据学方法，又借鉴外国的民俗学、人类学理论，议论证据古今，出经史百子，保证了内容的客观性。伴随着翔实细密的论证过程的还有他一贯的饱满的情绪，文章因此颇有趣味，阅读时常常能感受到一种诗人的激情。
鼠疫
￥39.99
加缪诺贝尔文学奖代表作，一部普通人的英雄史诗。 颜湘如译本，译文精准流畅。 一天，医生里厄在楼梯平台上踢到一只死老鼠。当晚，里厄上楼回家，忽然看见走廊角落窜出一只大老鼠，步伐有些不稳，随后在原地打转，*后倒地从微张的嘴吐出血来。 从这天开始，各处不断冒出猝死的老鼠尸体，紧接着是邻人纷纷暴毙。政府只得将发生疫情的奥兰市全城封锁，连信件都不得流通。来自外地的旅人被困在这座不属于自己的城市，而当地市民与外地亲人的重逢也显得遥遥无期。 吱吱吱……吱吱吱……这是高八度的丧钟钟声，还是唤醒人心之善的低喃？在孤绝禁锢而束手无策的绝望情境中，你是否仍愿为幸福做出*后一丝努力？
