购物车
个人中心
汪曾祺作品精选集:全6卷
￥203.00
《汪曾祺作品精选集》(全6册)，是含1册“书画卷”的作家作品精选集，文图并茂。 由专家学者、汪曾祺子女、《汪曾祺全集》编辑，联合遴选，季红真主编。 以《汪曾祺全集》为底本，精编精校。 附赠：《汪曾祺影话》风琴拉页，记录汪曾祺人生重要时刻、重要人物的照片与自叙感悟金句。
崔恩荣经典作品集·女性情谊典藏套装(全三册)
￥160.00
*长篇小说《明亮的夜晚》 我想起曾借给我肩膀的那些素不相识的女人，一定也有人把自己的肩膀借给过她们。一部女性版的《活着》，四代女性的友谊、抗争、 泪水与欢笑。 女人们不再是仅供同情、怜悯的角色， 也不再是装饰男人壮丽生活的配角。她们是自己，生如草芥，彼此搀扶， 尽全身之力对抗荒诞的时代。 开山之作短篇集《对我无害之人》 你是那个自以为善良无害， 实际上却冷漠残忍的人吗？ 《对我无害之人》收录了八篇作品。故事中的人们游离在俗世边缘，大多弱小而安静，无害却屡受伤害，难以逃脱忧郁和痛苦。他们的内心以固有的创伤形成自己的独特纹理，无法抹去亦无法修补。而加害者，往往是与他们一样的无害之人。 备受瞩目的*新短篇集《即使以*微弱的光》 有些人只陪我走过一段路，但余生都闪烁着她们留下的光亮。 《即使以*微弱的光》是崔恩荣的*新小说集，共收录七篇作品。作品聚焦于女性之间激烈、绵长而坚韧的复杂关系。故事中的女性们，抗争相似的命运，成为彼此的支撑，在众多想要压迫和囚禁她们的牢笼中，坚定地进行着一场场互救和托举。
天有一双手
￥28.00
军旅作家、《空军报》原副社长窦志先从他发表的散文、报告文学中精选出的作品集。分为三辑：第一辑“魅力”主要叙写驻守边疆、高山、海岛的军人戍边卫国的赤胆忠心和不畏艰苦所展现的军人风采；第二辑“星系”重描绘军营里的士兵、英雄群体在不同境遇中完成上级交付的任务为部队做出重大贡献的鲜为人知的故事。 第三辑“彩塑”生动地再现军中艺术大咖的形象，他（她）们及其作品如艺术长廊里的彩塑引人注目、惹人喜爱。全书突出了一代军人热爱祖国甘于奉献的精神，描写生动传神，文章曾在《解放军文艺》《解放军报》《传记文学》以及《十月》《青春》等报刊发表过。
《格林童话》三上(文心阅读名著课程化丛书)
￥5.00
《格林童话》是格林兄弟历时多年、花费大量心血精心搜集整理的德国民间故事集。本书主要收录了《青蛙王子》《猫和老鼠做伴》《狼和七只小山羊》等篇目。本书语言生动流畅、质朴清新，让小学生在开阔眼界的同时，感受童话的纯真和文学的魅力。本书在精选篇目的基础上，设置阅读规划、导读、旁批和阅读训练等栏目，指导学生进行自主和探究阅读。
《列那狐的故事》五上(文心阅读名著课程化丛书)
￥4.60
《列那狐的故事》是一本动物故事书，讲动物之间的斗智斗勇，尔虞我诈，因笑料不断，读来非常有趣。列那狐的故事在欧洲广为流传，影响深远。在法、德等国，列那狐的故事几乎是家喻户晓，甚至在现代的法语中，“列那”一词已成为狐狸的专有名词。书中，列那狐凭借狡黠智谋一次次化险为夷、骗取美食。品读列那狐与大灰狼似桑格兰的交锋，感受她的机灵与诡诈，品读列那狐和小动物的周旋，体会生存的智慧与挑战……在动物们的故事里分辨人性的善恶，收获成长的启迪。
孩子们的诗歌
￥19.99
罗伯特·路易斯·史蒂文森的这部19世纪诗集以童真的视角，捕捉了童年的想象、游戏与自然之趣。诗歌描绘了花园嬉戏、白日冒险的快乐，也透露出对时光流逝的淡淡思索。罗伯特·路易斯·史蒂文森是19世纪后半叶英国伟大的小说家、随笔作家、诗人、游记作家以及新浪漫主义的代表人物。
三馀漫吟
￥39.99
无
今日店休
￥27.00
在大阪的黑崎町，有一家了七十年的青空书房。每逢周四、周日的店休日，老店主坂本健一就会贴出手绘海报，写下对书的眷恋，画下人生四时的温暖感慨，时间久了，就成了一道独特的风景。 不起书的年轻人、没上过学的中年人、鼎鼎大名的文学家，都喜欢到这里来。了一辈子旧书店，坂本先生的愿望就是让好书与好人相遇，与妻子共度一生。
沉思录
￥45.00
《沉思录》是斯多葛学派代表人物马可·奥勒留的传世名著。 在书中，作者记录了对身羁宫廷的自己和混沌世界的审视与思考，提出要常常自省以达到内心的平静，正直地思考，并且付诸行动等观。这是一本朴素无华却又真诚无比的书，没有华丽冗长的辞藻，没有刻意晦涩的思辨，没有冗长乏味的说教, 而是真正的教诲，切身的体会。
避寇集
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生于1937-1941年期间所作。当时因抗日战争爆发，马一浮先生由桐庐经赣、桂辗转避地至四川，故自编为“避寇集"
蠲戏斋诗编年集(第三卷)
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是马一浮先生的《蠲戏斋诗编年集》第三卷。
蠲戏斋杂著
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书为国学大师马一浮先生的作品《蠲戏斋杂著》，共一卷十三篇。
十力语要(一九四七年)卷三
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第三卷。
十力语要(一九四七年)卷四
￥19.99
《十力语要》四卷，陆续编定刊行。一九四七年湖北印《十力丛书》，才首次将四卷合成一体。熊氏之文化与哲学思想精华，俱见于斯。本书为第四卷
中国哲学与西洋科学——黄海化学工业研究社附设哲学研究部特辑(一九四六年)
￥19.99
黄海化学工业研究社附设哲学研究部《特辑》，系一九四六年作者在四川乐山五通桥编定印行，其中讲词又题《中国哲学与西洋科学》。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷上
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为上卷。
巴尔扎克精选译文集16册
￥108.99
本合集囊括了傅雷所译巴尔扎克作品16册： 《夏倍上校》《奥诺丽纳》《禁治产》《亚尔培·萨伐龙》和《高老头》《欧也妮葛朗台》《于絮尔弥罗埃》；独身者三部曲《都尔的本堂神甫》《比哀兰德》《搅水女人》；《幻灭》三部曲；穷亲戚系列《贝姨》《邦斯舅舅》；以及《赛查皮罗多盛衰记》
知堂回想录(下册)
￥19.99
1960年底，周树人应在港的曹聚仁之邀，既为生计故，又是对人生作一回顾，开始写回想录，花了一年多的时间，写了约计三十八万字， 1970年5月由香港三育图书文具公司出版，已是作者去世三年之后的事情。1971年1月香港三育图书文具公司即再版。《知堂回想录》是周作人*后一部作品，也是他毕生篇幅*大的著作。“文中多有跑野马处，或者还跑的不很够，亦未可知。但野马也须在圈子里跑，才有意思，这却极不容易耳。”大致仍旧遵循一己惯常路数，行文风格亦是典型的“知堂体”。《知堂回想录》本拟写至五四为止，末了却将一生经历写出，其中多有过去未介绍者，叙述往事间或移用此前有关作品，又抄引自己多篇文章，从这个意义上讲，谓之“集大成”亦无不可。
过去的工作
￥19.99
《过去的工作》收入周作人在抗战胜利前后（一九四五年四月至十二月）所作文章。一九五九年十一月由香港新地出版社初版，署名知堂。周作人本人在其作品《解放后译著书目》写道《过去的工作》和《知堂乙酉文编》之下有云：“以上两种本系一书，为解放前所作杂文，总名《乙酉文编》，由曹聚仁君携赴香港，为谋出版因析而为二。”《过去的工作》收文十五篇，其中抗战胜利后所写七篇。集中文章当时基本上未曾发表。
新唯识论(语体文本,一九四四年)卷中
￥19.99
新唯识论（语体文本）凝聚了熊十力先生21多年心血，标志着熊十力哲学体系的*终完成。全书三卷曾于一九四四年三月在重庆由商务印书馆出版，一九四七年三月由该馆在上海重印。本书为中卷。
韩非子评论(一九四九年)
￥19.99
《摧惑显宗记》即是《初续》中之长文《新论平章儒佛诸大问题之申述》的扩大。是文乃是对印顺法师一九四八年夏发表的《评熊十力的新唯识论》的反批评，与三十年代的《破破新唯识论》有异曲同工之妙。本书扩大的部分，一是在书前增写的一万字，对《新唯识论》体系作了概要性叙述；二是在书后附录了熊氏《与诸生谈新唯识论》大要和《为诸生授新唯识论开讲词》两文，相当于《新唯识论》的一个提纲，所以显得格外重要。作者于一九五〇年在北京改写出版了本书。
