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周作人经典作品：秉烛谈
￥6.98
《秉烛谈》收录周作人一九三六年十一月至一九三七年四月的作品。取材不避古今中外，全出于作者自身特殊的知识、趣味和发现，因知识而有发现，因发现而有趣味，而发现和知识又都包容于趣味之中。因是趣味文章，行文是漫谈式的，所以分量重，立意深刻，，都非常能代表周作人特色。他清新淡雅，如话家常的白话文，洋溢着深厚的中国、东洋、西洋古典与近现代文化素养。无论从艺术性还是思想性方面而言，都排在周作人*作品之列。
周作人经典作品：风雨谈
￥9.99
《风雨谈》收录周作人1935年11月至1936年5月的作品。本书涉及领域甚广，投入了作者巨大的精力，所写文章虽然都是短篇，却非常系统。作者在书中对中国古代著述首先加以思想意义上的审视，并在其中体现了他的文学观念，他从古人之作中看到许多弊端，也发现了若干好处。他的立场是科学精神和人道主义，是现代文明。其间的取舍标准，即他一向强调的“疾虚妄”和“重情理”，希望读者能从中看到作者下的功夫和态度。
周作人经典作品：瓜豆集
￥6.98
《瓜豆集》收录周作人1936年5月至12月的作品，总有三十多篇，与作者之前的文章相比，内容比较新，侧重讲男与女，欲与性。正如作者所说：“‘圣像破坏’与‘中庸’，夹在一起。”周作人由性心理学建立的道德观涵盖男女两性，但他尤其关注女性，因为女性没有社会保障，多处受害者地位。因而，他对女性不幸的遭遇，无论是经历上的还是心理上的，特别予以同情。
周作人经典作品：苦雨斋序跋文
￥6.98
《苦雨斋序跋文》是周作人对自己思想脉络和写作进程的总结反思。周作人说：“全稿共有七十五篇，今选取其五十三，分为两部，其分皆自作题记，有三十六篇，悉留存，第二分存十七篇，皆为人作序跋，大抵涉及民俗学及文学者，其中恐多外行之言，兹选虽志在谨严，殆仍难免，读者谅之。”
萧红作品集(1)
￥2.80
城外一条长长的大道，被榆树荫打成荫片。走在大道中，象是走进一个动荡遮天的大伞。
幸福之路
￥5.99
这部书不是献给博学之士的，也不是给那般把实际问题作为谈助的人的。在以下的篇章内，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只把通情达理的一些意见归纳起来。配合这张献给读者的方子时，我所采取的学说都是由我自己的经验和观察证实过的，而且我每次遵从这些学说时都曾增加我的幸福的。为了这个缘故，我敢希望在无数感着忧郁之苦而不自溺于忧郁的男女中间，能有一部分在此找到他们的病案和逃避之法。因为相信不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这部书。
美国人眼中的中国人和日本人(一百年前的时代见证)
￥20.99
本书是约翰·杜威先后到日本和中国游历时的所见所闻实录。 作者对中日两国的国民根性和文化心态行了对比研究，发现日本是一个摩登外表下有着“旧时之心”的国度，而中国虽然相对落后，却有着奋发向上的生命力。除此之外，约翰·杜威还在书中表露了自己对中国哲学的赞美，称中国的哲学思想是一种“令人惊叹的智慧结晶”。 在书中，约翰·杜威还详实地记录了上个世纪中国和日本的民间风貌，其中不乏一些有趣的历史细节。这些记录在今天看来都是宝贵的一手史料，同时也为读者了解美国人如何看待我们提供了全新的视角。
审美教育书简
￥56.00
《审美教育书简》是1793—1794年间席勒写给丹麦奥古斯滕堡公爵的27封信。在法国大革命背景下，席勒以康德的原则为依据，深刻分析了人的感性与理性同审美与艺术的关系，认为人类发展的道路是从被感性支配的自然人走向精神能控制物质的理性人，只有当两种冲动同时发展，人才有自由，而美能将二者连结、统一起来。席勒以美学为依托，思考了人性完善和社会改良的途径，照见其对人类命运的深刻关怀。 席勒十分重视本书，称其为“一生中所做的好的事情”。本书是德国哲学重要的著作之一，发人深省，历久弥新。
六神磊磊读金庸
￥68.00
我们读金庸，往往会沉浸在高深的武功和紧张刺激的情节中去。而有这样一个了不起的金庸粉丝，读懂了金庸先生烛照人性、洞察幽微的关怀，读出的是一代文豪对世人的“悲悯”，又用一副铁肩担起“惩恶扬善”的道义，用一支辛辣犀利的笔继承了先生”怜我世人”的事业。他，就是我们热爱的六神磊磊。 金庸先生的作品总是映照时代，用精彩的故事去启发人们对现实的思考。六神磊磊将金庸先生的作品行细致微地解读和剖析，带我们去读金庸，引导着我们去思考：为什么东方不败不杀任盈盈？曼陀山庄的茶花怎么总是养不活？少林寺的《易筋经》为啥非要传给令狐冲？在金庸的作品中，我们看到无论是大英雄还是小人物，他们所经历的烦恼和困惑其实和我们是一样的，而磊磊的解读仿若一面镜子，能让我们反省和觉察，也在提醒着我们：在这个聒噪的世界中，保持一份善良和清醒，是每个现代人应该具备的品质。 本书的内文插图，选用的是华人漫画家李志清先生为金庸小说创作的插画作品，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的人物。
张恨水散文集
￥7.00
本书是张恨水的散文精选集，这些作品字里行间都充盈着诗画之美，透露出一种清淡秀雅的闲逸之风，可以清晰地感受到张恨水那于寻常旧市巷陌之中寄寓的深深家国沧桑之感。张恨水的散文近明清散文的古韵，文字清丽，以短句为主，读后韵味悠长，不禁回忆起逝去的岁月。 本书中的文章适合青少年细细品味，有助于造完美心灵，培养高尚情操，体味不同人生，对青少年写作也具有良好的指导和启发作用。
晋书
￥18.99
《晋书》是中国的"二十四史"之一，唐代房玄龄等人合著，作者共二十一人 。
道枢
￥19.99
道教类书。全书将道教哲学、阴符、黄庭、太极、服气、炼精、大丹、呼吸、胎息、大还金丹、金碧龙虎、铅汞五行、参同契、入药镜、灵宝等列为专篇，并举各家说法。于每一篇目下用四言韵语提示该篇要旨与传授本末。该书保存了南宋以前的道教材料，对研究道教内丹术有重要参考价值。
日知录
￥19.99
《日知录》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。
焦氏易林
￥19.99
《焦氏易林》是对《易》卦的演弈。 可能是由于《管锥编》的影响，《焦氏易林》由此前不被重视一而变为研著丛出。
五行大义
￥18.99
载其著述之目。而独不及此书。魏郑公偶未之见耳。唐宋艺文志。亦不著录。岂早逸于彼欤。书中所论。皆阴阳五行之事。不过汉儒余论。然其文章醇古。非复唐以下所能为。而其所援证。往往有佚亡之书。
程杏轩医案
￥18.99
全书不分门类辑录作者历年所治疑难病证验案，于病证、病理记述颇详，审症亦较细致。对于真假寒热、实证类虚、阴极似阳等复杂病证的辨析，颇能掌握要领。
宋代科举制度与文学演变
￥45.00
自隋唐科举制度诞生以来，就从多方面影响着社会的政治、文化和生活，尤其对读书人的影响更为巨大，因而也对当时的文学创作产生制约。科举制度在宋代得到极大完善，不仅大幅度增加了取士人数，还改善了科举制度的选拨体系和管理体系。长期以来，学界历来把研究重心放在科举制度及其社会意义等方面,着重史学的阐述，在一定程度上忽略了科举制度对当代文人作品文本的影响。科举制度作为对宋代文人影响*大的仕途晋升之路,其指向性*直接地影响了宋代文人的文学创作和文学主题。
愤怒的葡萄
￥28.99
我不知道那里是天堂还是地狱， 但那里是我们*的希望，而我们一定要活下去…… 这是一个感人至深的传奇故事。沙尘暴毁了乔德一家的土地，迫使他们离家乡。他们用破铜烂铁拼装出一辆拖车，堆上所有家当，沿着六十六号公路，一路向西，前往传说中葡萄漫山遍野的天堂——加州。在这趟三千公里的漫长旅程里，他们经历了很多不可思议的事情。有些事情很残酷、很痛苦，但也有些际遇是如此感动他们，令他们重燃活下去的信心。
八千里路云和月
￥49.99
《八千里路云和月》是《树犹如此》之后，白先勇先生近年新作散文集。在书中，作者或追忆父母，或怀念旧友，或抒情感怀，或谈文论艺，虽然写的是个人记忆，根儿上却是二十世纪中国历史的沧桑流变。 全书分三大辑。辑一：八千里路云和月——家国情怀，书写父亲、母亲并及那个忧患重重的时代；辑二：姹紫嫣红遍——记人物，记述深交多年的师友之间的情谊往来，包括林青霞、夏志清、奚淞等；辑三：蓦然回首——阅读感怀，用六十余年的文学沉淀，讲述对文字的深度理解和感知。特别收录作者珍藏数十年的照片，还原一个家庭的真实温度，保存那些不被凐殁的身影。 白先勇先生用文字带我们走过历史长廊，看一个叱咤风云的老将军的生命脉络，清晰地感受民国那个忧患重重的时代。他的文字，平实之中见华美，克制之中藏深情。
“绿意翻涌成夏”系列(全6册)
￥69.99
“绿意翻涌成夏” 系列精选 6 部横跨中外的文学佳作，汇聚季羡林、史铁生、汪曾祺、余光中、赫尔曼?黑塞、弗吉尼亚?伍尔夫等文学巨匠的经典作品，在盛夏的蝉鸣与绿意中，铺展一场关于生活、生命与自我的文学漫步。 从《岁月静好是片刻 一地鸡毛是日常》里名家笔下的烟火人间，到《日子不慌不忙 我们来日方长》中藏在亲情、友情里的时光暖意；从余光中《长长的路，我们慢慢走》中 “山长水阔” 的旅途哲思，到黑塞《悉达多》里跨越时空的生命觉醒；从伍尔夫《一间自己的房间》对独立灵魂的叩问，到《花看半开 酒饮微醺》暗藏的东方生活美学 ——6 册书如同 6 片盛夏的叶子，脉络里写满对 “日常与理想”“孤独与自由”“喧嚣与宁静” 的洞察。 翻开书页，既能触摸到汪曾祺笔下 “无事此静坐” 的庭院绿意，也能听见史铁生对生命的深沉低语；既能跟随悉达多在河畔领悟 “永恒的流动”，也能与伍尔夫共赴一场 “拥有自己房间” 的精神独立之旅。在蝉鸣渐起的夏日，让文字成为树荫，陪你在文学中寻找内心的清凉与力量。
周作人经典作品：过去的工作
￥9.99
《过去的工作》收录了周作人在抗战胜利前后(1945年4月至12月)所作文章15篇，包括《关于竹枝词》《石板路》《东昌坊故事》等。文章延续四十年代以来风格，写景，状物，评文，娓娓道来：一类仍作“闲适”谈，一类则继续“正经”探讨思想。如《凡人的信仰》《过去的工作》《两个鬼的文章》，追根溯源，掷地有声，在周作人的写作思想中占有重要分量；《过去的工作》中通过摘抄、注释他们的尺牍，怀念陈独秀、钱玄同、刘半农三位旧友，勾陈昔日交往酬和情状。
