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北宋苟王:我真不是怕死,是你们不懂躺赢
￥59.00
庆历二年暮春，琼林宴开席。一个二十三岁的年轻人穿着浅绯色官袍坐在第二席上，端着御酒，尽量不让任何人注意到自己。 他叫王珪，字禹玉，成都华阳人，这一榜的榜眼。而在这具身体里，住着另一个人的记忆——周维正，正部级官员，因严重违纪落马，在秦城监狱里住了很长时间。在狱中他想明白了一件事：干的越大，反噬越重。 到了北宋，他决定换一种活法。别的穿越者是造玻璃、制火药、背下大事年表精准*；他给自己立了八字方针——“苟全性命，不求闻达”，又拆成三不原则：不争先、不表态、不背锅。 此后四十年，他沿着北宋真实的历史脉络往前走：庆历新政、濮议之争、王安石变法、乌台诗案、永乐城之败。他目睹欧阳修的失望、王安石的轻蔑、章惇的拉拢与敲打；立储风波里靠装病避险，“蛰龙”之诬中谨慎开口，又因送别监军李舜举时一句“无西顾之忧”，在永乐城惨败之后背上了骂名。 史书给这个人的评语只有一句：“自执政至宰相，凡十六年，无所建明。”时人送他一个绰号——三旨相公。取圣旨、领圣旨、已得圣旨。 他没有消散。死后他的魂魄留在历史长河里，看着自己“苟”来的结局：两个孙女分别嫁给了蔡京和秦桧，几个儿子在金兵南下时连袂降金，家族在“奸臣姻亲”的污名里摇摇欲坠。而同一条血脉的另一支，走出了李清照。
极乐坞:锦衣枯骨
￥9.90
乾符年间，黄巢之乱打破长安繁华。一位官家少女家破人亡，流落秦岭。净业寺中僧俗共处，为活命竟以人肉为食；黄巢残兵遁入深山古寨，在饥饿驱使下人性丑恶尽显。小说由《锦衣行》《净业寺》《黄巢过境》三个篇章组成，讲述一位官家小姐在晚唐乱世中从锦衣玉食走向野蛮生存的悲剧史诗，聚焦*的女性苦难与乱世人性。曾披暗红锦衣的少女，在白骨堆里成为故墟孤魂，谱写一曲生存的悲歌。
二十五史弹词辑注
￥10.90
《二十五史彈詞輯注》原本爲《廿一史彈詞》，乃明朝人楊慎所作，經後人續作說明朝、說清朝等，乃稱二十五史彈詞。全書取材於正史，用淺近文言寫成，共分十二卷，析爲十二段。每段先用西江月、南鄉子、臨江仙、清平樂、點絳唇、定風波、蝶戀花等詞調及詩數首，次用散文及三三四攢十字的詩句，每段末了則以一詩一詞作結。該書文辭悲壯淋漓，遊戲筆墨，上自盤古開闢，下至宣統遜位，使歷朝之正閏統係與遞嬗消長，一氣貫通。譜興亡，寓褒貶，歌詠慷慨，提綱挈領，蘊含深刻的宇宙人生妙理。
药味集 (中国古典文学书系 26)
￥11.00
从作者散文创作来看，本书与《夜读集》风格相近，曾于1941年由国际文化振兴会出版单行本。"药味"之命，乃是因为书中所收文章，看似闲适，但是用心品茗却令人颇感苦闷，在苦味中希望能对他人有所裨益，故以此为名。"痛，并快乐着"，或许就是本书吸引读者的一大特点。
唯识学概论(一九二六年)
￥19.99
《唯识学概论》熊十力在北京大学讲授唯识学的第二种讲义印本，是熊十力改造唯识学的*个里程碑，标志熊氏离开并批评旧唯识学，转向自创《新唯识论》的立场。
水浒传(上册)(无删节版)
￥19.99
《水浒传》描写北宋末年以宋江为首的一百零八位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》是中国历**早用白话文写成的章回小说之一。
夜读抄 (中国古典文学书系 27)
￥10.90
《夜读抄》周作人作，上海北新书局印行。写作日期是1928年1月3日于北京。全书除“小引”外，还收有文章39篇。 “幼时读古文，见《秋声赋》*句云：“欧阳子方夜读书”，辄涉幻想，仿佛觉得有此一境，瓦屋纸窗，灯檠茗碗，室外有竹有棕榈，后来虽见“红袖添香夜读书”之句，觉得也有趣味，却总不能改变我当初的空想。先父在日，住故乡老屋中，隔窗望邻家竹园，常为言其志愿，欲得一小楼，清闲幽寂，可以读书，但先父侘傺不得意，如卜者所云，“性高于天命薄如纸”，才过本寿，遽以痼疾卒，病室乃更湫隘，窗外天井才及三尺，所云理想的书室仅留其影象于我的胸中而已。”
希腊神话 (周作人译文集 30)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
希腊女诗人萨波 (周作人译文集 29)
￥10.99
★中国现代散文的成绩，以鲁迅、周作人两人的为*丰富*伟大，我平时的偏嗜，亦以此二人的散文为*所溺爱。——郁达夫 ★周作人的散文为中国*。——鲁迅 ★大陆可看的唯有周作人的作品。——胡适 ★周作人先生的读书笔记*不可及，有其淹博的学识，就没有他那通达的见地，而胸中通达的，又缺少学识；两者难得如周先生那样兼全的。——朱自清 ★假如我们说，“五四”以来的中国文学有什么成就，无疑的，我们应该说，鲁迅先生和他（周作人），是两个颠扑不破的巨石重阵；没有了他们，新文学史上便要黯然失光。——郑振铎 ★对于周作人，他也许并不否认，甚至一定程度也在积极追求译书的效果，但他更多的是出于一己的兴趣，他是以兴之所至的态度来从事译作，不可能那么严肃认真，也只愿自然、自在地过着消闲的生活。不愿以任何外在的东西——哪怕是译书这样有价值的思想文化活动——来束缚自己。——钱理群
西方世界的花花公子
￥5.83
跟其他剧本一样，在写《西方世界的花花公子》时，我使用的大多是从爱尔兰乡间听到的词汇，或者说用的都是我幼年还不会读报时所说的话。剧中有些措辞是我跟克雷郡到梅奥郡海岸边的牧民和渔夫学的，还有些是跟都柏林附近的女乞丐和民谣歌手学的；我很乐意承认，这一切都归功于这些优秀民间人物的想象。
当缪斯伸出金手指
￥0.96
正如作家赵长天所说，这本书只是“ 借用了小说的形式，披了小说的外衣”，所写的“ 一篇经济学论文”。这部小说与一般意义上的小说一样又不一样。一样在于它也有人物，有叙事，有情节，而不同点在于，小说的主要篇幅是写一次历时十小时的演讲。演讲者即小说的主要人物“ 传真”大师，听讲者则主要是五里亭镇上的几位企业家。演讲的主题是针对当前市场日用消费品已基本饱和的情况，主张企业应树立“ 观念消费”的理念，向文化要财富，向艺术审美要财富，尽力提高产品或服务的文化审美方面的高附加值。当文化传统和艺术女神向经济伸出金手指时，“ 文化经济学”诞生了。
中外奇闻荟萃
￥1.92
浩瀚的宇宙奥秘无穷，世界之大无奇不有。在这神秘莫测的大千世界里，那些令人惊叹不已的奇鸟怪兽，真实无幻的奇闻轶事，扑朔迷离的未解之谜，举世瞩目的自然变迁将吸引人们去思索、去考究。
我的气功纪实（上卷）
￥0.99
这是一本迄今为止*的气功书。作者是个专业作家，长期来对气功抱有偏见，转眼间却成了上海文坛有名的“气功师”。他给不少亲朋好友治愈了重症难症，又发明了一套授功的方法，还制造出许多令人不可思议的现象。本书详尽被露了这一转变的内幕。所记皆亲身经历，真人真事，全用真名实姓，表现真情实感，确凿可靠。文笔幽默，描写生动，议论风生，见解独到。作者老老实实地写来，却仍不断使人感到扑朔迷离，也许换一种眼光，世界就是这副面目？如果神秘事物是个客观存在，朋友，你是规避拒绝，还是平和地正视，大胆地进入？
我的气功纪实（下卷）
￥0.99
这是一本迄今为止*的气功书。作者是个专业作家，长期来对气功抱有偏见，转眼间却成了上海文坛有名的“气功师”。他给不少亲朋好友治愈了重症难症，又发明了一套授功的方法，还制造出许多令人不可思议的现象。本书详尽被露了这一转变的内幕。所记皆亲身经历，真人真事，全用真名实姓，表现真情实感，确凿可靠。文笔幽默，描写生动，议论风生，见解独到。作者老老实实地写来，却仍不断使人感到扑朔迷离，也许换一种眼光，世界就是这副面目？如果神秘事物是个客观存在，朋友，你是规避拒绝，还是平和地正视，大胆地进入？
杨进才专业书法教程
￥16.57
本书结合他五十多年的临池经验，逐一临写2800字，也结合了古人视规，每个偏旁部首下面都注明了技法、要领、秘诀。书写技法纯熟，讲解言语精练，是一部较为全面、完整的，学习欧体、楷书不可或缺的专业教程。
钢笔速写手绘快速表现
￥20.82
姚义琴、李红萍编著的《钢笔速写手绘快速表现（艺术设计与实践）》是一本全面讲解建筑／景观／室内设计钢笔速写手绘快速表现的综合教程。该书注重知识的系统性和实用性，涵盖了钢笔速写手绘表现的各方面内容。 全书共分为8章，第1章介绍了设计手绘钢笔表现的概述；第2章讲解了钢笔速写手绘工具与线条；第3 章讲解了透视与构图；第4章讲解了光影的知识；第5 章讲解了钢笔手绘配景的表现；第6章讲解了建筑设计手绘范例；第7章讲解了景观设计手绘范例；第8章讲解了室内设计手绘范例。 本书针对教学要求及对环境艺术设计、室内设计等专业在当前市场上的需求特点，同时考虑学生的实际情况，并结合教学实践，着重强调掌握手绘表现的基本功，操作并练习各种现行的实用技法。
老子走近青年（第二卷）
￥0.99
本章在王本中是第四十一章，德经的第三章。帛书为德经第三章。选择从帛书，是因为从德经前三章的语言风格看，比较接近，如“上德”、“下德”、“上仁”、“上义”、“上礼”与“上士”、“中士”、“下士”这样的分列、排比，比较整齐的句式；以及“攘臂而扔之”、下士“大笑之”、“此非以贱为本邪，非乎？”等引口语入文，使之明快、生动，加强论辩力，等等，疑似从一本书中摘抄出来的。帛书的排序为我这种猜想提供了佐证。
七年(上下)
￥1.92
遇见你，在我美的年华，青涩，懵懂，不顾一切。阔别多年的重逢，再多逃避，谎言，伤痛，终敌不过时间的长度。繁华落尽，我爱的，依然是你。《七年》讲述的就是这样一个因为不敢爱却舍不得不爱的爱情故事。
老子走近青年（第四卷）
￥0.99
老子走近青年。
天鹅洲（1-6）
￥5.99
《天鹅洲物语》是续《故河口物语》后的一部小说。故河口奔岸后，形成了新的村庄天鹅洲。
写人·记事
￥1.92
这里有弹得一手好热瓦甫的琴祖，他走到哪里就弹到哪里；也有眼神专注得像工程师的鞋匠，闲来无事眯着眼睛晒太阳。另有奇人异士，能养*、会说祝词、擅唱花儿。这便是维吾尔族人民的生活风貌。
