插图顺序： 册：1画皮，2婴宁，3聂小倩，4阎罗 第二册：1罗剎海市，2促织，3小猎犬，4骂鸭 第三册：1小翠，2宦娘，3夜明，4红毛毡 第四册：1席方平，2素秋，3黄英，4晚霞 绿衣女 于生名璟，字小宋，益都人〔1〕，读书醴泉寺〔2〕。夜方披诵〔3〕，忽一女子在窗外赞曰：“于相公勤读哉！”因念深山何处得女子？方疑思间，女已推扉笑，曰：“勤读哉！”于惊起，视之，绿衣长裙，婉妙无比〔4〕。于知非人，固诘里居。女曰：“君视妾当非能咋噬者〔5〕，何劳穷问？”于心好之，遂与寝处。罗襦既解〔6〕，腰细殆不盈掬〔7〕。更筹方尽〔8〕，翩然遂去。由此无夕不至。 一夕共酌，谈吐间妙解音律〔9〕。于曰：“卿声娇细，倘度一曲〔10〕，必能消魂〔11〕。”女笑曰：“不敢度曲，恐消君魂耳。”于固请之。曰：“妾非吝惜，恐他人所闻。君必欲之，请便献丑，但只微声示意可耳。”遂以莲钩轻足床〔12〕，歌云：“树上乌臼鸟〔13〕，赚奴中夜散〔14〕。不怨绣鞋湿，只恐郎无伴。”声细如蝇，裁可辨认〔15〕。而静听之，宛转滑烈〔16〕，动耳摇心〔17〕。歌已，启门窥曰：“防窗外有人。”绕屋周视，乃。生曰：“卿何疑惧之深？笑曰：“谚云：‘偷生鬼子常畏人。’妾之谓矣。”既而就寝，惕然不喜〔18〕，曰：“生平之分〔19〕，殆止此乎〔20〕？”于急问之，女曰：“妾心动，妾禄尽矣〔21〕。”于慰之曰：“心动眼〔22〕，盖是常也，何遽此云？”女稍怿〔23〕，复相绸缪〔24〕。 更漏既歇〔25〕，披衣下榻。方将启关〔26〕，徘徊复返，曰：“不知何故，惿心怯〔27〕。乞送我出门。”于果起，送诸门外。女曰：“君伫望我，我逾垣去，君方归。”于曰：“诺。”视女转过房廊，寂不复见。方欲归寝，闻女号救甚急。于奔往，四顾无迹，声在檐间。举首细视，则一蛛大如弹，抟捉一物〔28〕，哀鸣声嘶。于破网挑下，去其缚缠，则一绿蜂，奄然将毙矣〔29〕。捉归室中，置案头，停苏移时〔30〕，始能行步。徐登砚池，自以身投墨汁，出伏几上，走作“谢”字。频展双翼，已乃穿窗而去。自此遂绝。 【注释】 〔1〕益都：明清县名，属青州府，治所在今山东省青州市。 〔2〕醴泉寺：位于今山东省滨州市邹平县西南长白山中，始建于南北朝后期，唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，东山一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，寺即由此得名。《大清一统志》卷一二七：“醴泉寺在邹平县西南三十里，有志公碑，宋范仲淹尝读书寺中。”王士禛《池北偶谈》卷一一《张鲲诗》：“邹平长白山醴泉寺，即范文正公画粥处，四山环合，一溪带潆，溪上有范公祠。” 〔3〕披诵：展卷诵读。明何良俊《四友斋丛说》卷一五《史十一》：“相与披诵，极口赞赏。” 〔4〕婉妙：美好。 〔5〕咋噬（zé　shì泽式）：咬嚼吞吃。 〔6〕罗襦（rú儒）既解：谓解毕绸制短衣。语本《史记》卷一二六《滑稽列传》：“罗襦襟解，微闻芗泽。” 〔7〕盈掬：又作“盈匊”，两手合捧曰匊。《诗·唐风·椒聊》：“椒聊之实，蕃衍盈匊。”毛传：“两手曰匊。”这里谓两手拇指与食指所合成的大小。 〔8〕更筹：古代夜间报更用的计时竹签。这里指时间。南朝梁庾肩吾《奉和春夜应令》诗：“烧香知夜漏，刻烛验更筹。” 〔9〕妙解音律：谓精通音乐的律吕、宫调等。 〔10〕度一曲：未按曲谱歌唱一曲。 〔11〕消魂：同“销魂”，谓灵魂离肉体，形容极其欢乐。宋秦观《满庭芳》词：“销魂，当此际，香囊暗解，罗带轻分。” 〔12〕莲钩：谓旧时妇女所缠的小足。足床：坐榻。本书卷七《阿纤》：“少顷，以足床来，置地上，促客坐。” 〔13〕乌臼鸟：鸟名，明李时珍《本草纲目》卷四九《禽三·伯劳》附录“鸠”引罗愿曰：“即祝鸠也，江东谓之乌臼……小于乌，能逐乌。三月即鸣，今俗谓之驾犂，农人以为候。五更辄鸣，曰架架格格，至曙乃止，故滇人呼为榨油耶，亦曰铁鹦鹉。能喙鹰鹘、乌鸦，乃隼属也。南人呼为凤凰皂隶，汴人呼为夏鸡。古有催明之鸟名唤起者，盖即此也。其鸟大如燕，黑色，长尾有歧，头上戴胜。所巢之处，其类不得再巢，必相斗不已。”南朝乐府民歌《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。”余冠英《乐府诗选》注：“乌臼，就是鸦舅，候鸟名，形似老鸦而小，北方俗名黎雀，天黎明时就啼唤。” 〔14〕赚（zuàn攥）：哄骗。中夜散：谓因乌臼啼早而与郎由聚集而别离。中夜，半夜。三国魏曹植《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 〔15〕裁：略微。 〔16〕滑烈：形容声音圆转清亮。 〔17〕摇心：谓心神不定。汉焦赣《易林·屯之小畜》：“夹河为婚，期至无船，摇心失望，不见所欢。” 〔18〕惕然：惶恐貌。 〔19〕分（fèn奋）：缘分。 〔20〕殆：大概。 〔21〕禄尽：谓气运将终，即濒临死亡。语本《左传·庄公四年》：“（楚武王）告夫人邓曼曰：‘余心荡。’邓曼叹曰：‘王禄尽矣。’” 〔22〕（shùn顺）：眼皮跳动。汉蔡邕《广连珠》：“臣闻目耳鸣，近夫小戒也；狐鸣犬嗥，家人小也。犹忌慎动作，封镇书符，以防其祸。是故天地示异，灾变横起，则人主恒恐惧而修政。” 〔23〕怿（yì义）：喜悦。 〔24〕绸缪（móu谋）：形容男女缠绵难解的欢好。 〔25〕更漏既歇：谓天已晓。更漏，漏壶，为古代用滴漏计时的计时器，夜间凭漏刻传更，故称。 〔26〕启关：大门。关，门闩。 〔27〕惿（tí　xī提西）：害怕。，《集韵·齐韵》：“，惿，心怯也。” 〔28〕抟（zhuàn篆）：卷之使紧。《周礼·考工记·鲍人》：“卷而抟之，欲其无迆也。”汉郑玄注引郑司农曰：“抟，读为‘一如瑱’之‘’，谓卷抟韦革也。” 〔29〕奄（yān淹）然：气息微弱貌。《旧唐书》卷一八二《秦彦传》：“死者十六七，纵存者鬼形鸟面，气息奄然。” 〔30〕移时：经过一段时间。 【简评】 一篇《莲花公主》书写人蜂之恋似乎意犹未尽，于是蒲松龄就有了这篇《绿衣女》的继续畅想。小说中绿衣女两次赞美于璟“勤读哉”之语，既属于其毛遂自荐的先声，又寄托了读书人高自位置的隐衷，其实全为作者一次白日梦的浮现。“腰细殆不盈掬”的形体描写与“声细如蝇”的语音比拟，无疑是扣紧“蜂”的特征下笔，所歌四句显然又是作者模仿六朝乐府的结果，皆凸显了这篇小说乃精心结撰的产物。“乌臼鸟”意象在表现古代男女缠绵恋情中具有特殊功能，如《乌夜啼》：“可怜乌臼鸟，强言知天曙。无故三更啼，欢子冒去。”又如《读曲歌》：“杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。愿得连冥不复曙，一年都一晓。”南朝民歌的养分孕育了小说中的拟作，令人回味无穷。绿衣女似有所畏惧的楚楚可怜之情，符合旧时男子对于心目中女子稍显病态的审美期待，这也是激发出其无限温柔之遐想与“英雄救美”之幻想的媒介。南唐后主李煜生长于温柔富贵的帝王之家，何所忌惮？其《菩萨蛮》词云：“花明月暗笼轻雾，今朝好向郎边去。刬袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。”偏偏热衷于对“偷情”的细致刻画，似乎非如此不足以表达两情之缱绻。绿衣女“偷生鬼子常畏人”的自我调侃，也是这种性心理的传达。清但明伦评此篇云：“写色写声，写形写神，俱从蜂曲曲绘出。结处一笔明，复以投墨作字，振翼穿窗，作不尽之语。短篇中具赋物之妙。”白日梦中的欢会难以久长，但所留下的念想却获得了永恒！

《暗黑者四部曲》 十八年前，一起离奇的爆炸案，使刑警罗飞的女友和好友袁志邦同时死去；十八年后，爆炸案凶手再次现身网络，以Eumenides（复仇女神）为名发出死刑征集帖，由网民公投出他要杀死的对象。 凡收到“死亡通知单”的人，都将按预告日期，被神秘杀手残忍杀害。即使受害人报警，警方严密布下天罗地网，并对受害人进行贴身保护，神秘杀手照样能在重重埋伏之下，不费吹灰之力将对方手刃。 所有的杀戮都在警方的眼皮底下发生，警方的每一次抓捕行动都以失败告终。而神秘杀手的真实身份却无人知晓，警方的每一次布局都在他的算计之内，这是一场智商的终极较量。 看似完美无缺的作案手法，是否存在破解的蛛丝马迹？这场关于智商的较量又将以谁的胜利收尾…… 《邪恶催眠师三部曲》 事实上，催眠术早被用于各行各业，心理医生用来治病救人，广告商用来贩卖商品，江湖术士用来坑蒙拐骗……意志薄弱的人、欲望强烈的人、过度防范的人，都极易被催眠术操控。 在街头实施的“瞬间催眠术”，可以让路人迷迷糊糊地把身上的钱悉数奉上；稍微深一些的催眠，更可以让人乖乖地去银行取出自己的全部存款；而如果碰到一个邪恶催眠师，被催眠者不仅任其驱使，就算搭上性命也浑然不觉。 意志薄弱的人、欲望强烈的人，容易被催眠；过度防范的人，警惕心越强，越容易被催眠。催眠师找准了催眠对象的心理弱点，利用人的恐惧、贪念、防备，潜入对方的精神世界，进而操控他们。瞬间催眠、集体催眠、认知错乱、删除记忆…… 一群平日深藏不露的催眠师，突然出现在街上、写字楼、医院、广场……，在他们眼里，世人都是梦游者任其驱使，而他们之间的斗争，却将所有普通人的命运卷入其中。 翻开本书，带您见识催眠师之间正与邪的斗法，了解这个隐秘而又无处不在的神秘世界。 《凶画》 罗飞，一个充满传奇性的警探，他的兴趣在于侦破各种离奇诡异的案件，他总在寻找各种问题的答案。在大雪封山前夕，他接到了一个报案。三个美术学院的画家上山写生。夜宿枯木禅寺，出于好奇之心，他们打开了一幅封存许久的“凶画”，自此，剧变突发。 凶画由法号“空忘”的僧人所作，在枯木寺封存多年。没有人知道其中画了什么，也没有人敢一窥究竟。观画的人或坠崖，或奇病突发，而传说中隐藏在凶画里的“无头鬼”似乎重现人间、无处不在。作画者自缢身亡、小和尚被活活吓死、无名怪病如瘟疫蔓延……与世隔绝的寺庙里人人自危，谁也没想到，凶画的力量如此邪恶…… 隐藏在凶画中的真相究竟是什么？在画卷被打开的那一刻，也释放出了一段尘封二十多年的爱恨纠葛和凶杀悬案。烈火重新燃烧，在它面前，除了颤抖，你还能做什么？每一条线索都无法用常理推断，每一次死亡都带来恐慌，同样身染怪病的罗飞该如何拨开重重迷雾？ 《鬼望坡》 罗飞来了，这个传奇警探兴致勃勃，环着破解秘密的热情，与探寻身世之谜的青年蒙少晖，一同踏上共同的目的地——鬼望坡。 传说明泽岛的鬼望坡上，曾有怀抱婴儿的女鬼出没，夜晚时分，坐在树杈上安静而诡异地俯望着岛上的村民。老人说是曾经海啸的遇难者留恋世间，徘徊不去。而今，时隔多年再度现身，却引发一场又一场悲剧。 年轻画家蒙少晖在刑警罗飞的陪同下踏上海岛，试图寻回他幼年丢失的记忆。的线索是梦境中反复出现的与母亲离别的画面。然而表面和平的小岛，却暗藏杀机。在光怪陆离的溶洞内坠落身亡，在亡灵冢前勒死自己，手中有药却仍心脏病发……失去的记忆中究竟隐藏着怎样的秘密，令一个又一个的当事人死于非命？ 鬼望坡上只在黑夜出现的女鬼终于在白天现形，是海难亡魂索命还是有人装神弄鬼？罗飞在看破真相的同时，又该如何面对十八年前令人扼腕的人伦悲剧？ 《摄魂谷》 静谧的夜晚，一名正在上晚自习的男生突然惊恐地冲出教室，在马路上疯狂奔跑十多公里，直到心力耗竭而死；第二天，一名男子被发现死在了酒店的卫生间里，而令人毛骨悚然的是，他的头竟深深钻进了坐便器中！类似的诡异案件，正在龙州市里逐渐蔓延…… 刑警队长罗飞和精神病专家周立玮，从这些看似毫无关联的神秘案件中发现，死者的死因全部源于“过度惊吓”！根据知情人提供的线索，原来早在半年前，云南当地就收治着位类似的恐惧症患者。他用一种奇特的民族语言反复叨念着一句已经灵验的的语言：恶魔即将到龙州！ 恶魔究竟是人是鬼？这一系列神秘事件与三百多年前一桩发生在云南边境的历史秘案又有何关联？为了解开其中的迷雾，罗飞等人深入云南丛林，开启了一段惊心动魄的历程。而等待着他们的，也将是一个令人无法承受的历史真相和一曲谱写人性善恶的信仰悲歌。

2017年7月30日，是瑞典导演英格玛·伯格曼逝世十周年纪念日。为纪念这位电影大师，理想国出版了伯格曼生平自述《魔灯》的全译本，并于纪念日当天邀请到学者戴锦华、导演王小帅两位在单向空间做了一场纪念沙龙。 两位嘉宾都对伯格曼有着很深的感情。戴锦华说初看伯格曼的电影，她感到了一种狂喜，王小帅的感受则是“吓死了”。而在阅读自传《魔灯》的时候，两位嘉宾又有了全新的感受。戴锦华说：“他带着暖意，带着和解的愿望，带着越来越临近的死亡去回首自己的一生。”而王小帅说：“只要是一个有心的人，是一个勇敢的人，就可以像他一样直面艺术，直面自己艺术的探究，这是这本书给我的启示。” 本书是这次活动记录的精选。

★《革命时期的爱情》是王小波“怀疑三部曲”中的“性爱之书”，王小波说：“凡人都热爱异性，因为我自己就是这样的……我不认为这是罪恶的念头。但是这一现在看来甚为可疑。” ★《革命时期的爱情》是一本关于性爱的书。性爱受到了自身力量的推动，但自发地做一件事在有的时候是不许可的，这就使事情变得非常的复杂。故事讲述了在充满狂热与盲目的时期，个体对纯真的爱情、性爱的追求。王小波说：我知道，有很多理智健全、能够辨别善恶的人需要读小说，本书就是为他们而写。

本书是由朱光潜先生旅欧期间陆续写给国内青年朋友的十二封信集结而成。信中，先生如老友谈心般就青年们所关心的事项，如读书、修身、作文、社会运动、爱恋等等，对青年朋友行了语重心长的劝导，鼓励青年人树立远大理想，刻苦读书，朴实做人，勿贪图世俗名利。感情真挚诚恳，文风亲切自然，一经发表便深受青年读者的喜爱，此后多次重印，至今仍有震撼人心的力量。同时本书还特别收录朱光潜另一处世哲学经典之作《谈修养》，一步从文艺、美学、哲学、道德、政治等角度，为青年指迷津，是当代青年不可或缺的人生指南。

《大师和玛格丽特(精)》是布尔加科夫贡献给世界的把现实、历史、幻想、神话糅合为一体的神奇作品。 魔王沃兰德扮作魔术师造访二十年代莫斯科，检视莫斯科居民的内心世界，给无神论者带来震惊和冲击；无名大师写作了千余年前彼拉多审判耶稣的历史小说，不容于世，被迫住进精神病院；崇拜大师才华的秘密情人玛格丽特不仅成为魔王盛大舞会上的女王，而且在魔王帮助下终与大师一起进入永恒的世界…… 在开放性的叙述迷宫中，在宗教神话故事的架构下，在光怪陆离的魔幻场景里，人性的本质和历史的真实渐渐显露。

本书收奥地利著名作家茨威格*代表性的中短篇小说16篇，其中《一个陌生女人的来信》、《一个女人一生中的二十四小时》、《马来狂人》、《象棋的故事》、《看不见的珍藏》等，都是茨威格迷们不得不看的名篇。书中还配有几十幅精美的插图，希望能给读者带来阅读的享受。

《重访加勒比》内容简介：《重访加勒比》是诺奖得主奈保尔的游记作品，堪称纪实文学典范之作！在《重访加勒比》中，我们看到的是典型的奈保尔：他用准确、敏锐的洞察力，写下了他对这部分世界真实的印象。 奈保尔重访家乡特立尼达和另外四个加勒比国家和地区。一路上，他目睹了特立尼达的繁华与落后、英属圭亚那的热情与冷漠、苏里南的多样与空洞、马提尼克的偏见、牙加的茫然…… 这些急速转型中的国家和地区充满变化，却又停滞不前。奈保尔用惊人的报道技巧和敏锐的历史思维冷静地再现了这里“毫无创造”的文化。他关注的是这里形形色色的人和他们的处境。在他看来，这里的人是模仿者，生活在借来的文化中，是一群永远无法抵达目的地的旅行者。 《重访加勒比》为“美洲三部曲”部。

这本书是重度抑郁症患者左灯对自己经历过的抗抑郁过程的全程直播。 2017年9月下旬，由于某些原因的触动，左灯的抑郁症被诱发。在经历了病发、怀疑、确诊、病重、自杀、送医等一系列“精彩纷呈”的事件以后，左灯被送精神病院，可谓踏上了“人生新征程”。 在这本书中，左灯记录了自己在精神病院经历的一切。通过她的文字，我们可以切肤体会到，抑郁症患者的真实感受： 抑郁症是死神的唾液，它能溶解掉你所有的精力与希望，让你在肮脏、黏稠的泥淖中沦为绝望感的囚奴。 抑郁发作真的是一件很妙的事情，在当下，中了1000万元大奖都唤醒不了你对生活的热爱。 如果说，求生是人的本能，那那一刻我的本能就是求死。“我要死！我要死！！我要死！！！”是我的大脑对我发出的*信号。 通过这本书，我们也得以对精神病院和精神病患者群体有更多了解： 精神病院并不可怕，相反的，我觉得世界上再也没有这么可爱温情的地方了。 可能很多人觉得，精神病人难以理喻甚至有可怕，但我后来慢慢发现，在精神上有障碍的人，往往都是不愿意伤害别人， 而宁愿选择伤害自己的人，他们都是温暖而善良的好人。 当全世界的恶意汹涌而来，这本书是一位抑郁症患者所能给予我们的zui大善意。

《小妇人》是路易莎的半自传体小说，也是美国文学中脍炙人口的经典之作。美国南北战争期间，马奇家的四姐妹梅格、乔、贝丝和艾美各怀才艺和梦想，虽然父亲从军、生活艰苦，但在慈爱母亲的教育和生活的磨砺下，她们培养了勤勉、自重、友爱、向善、坚忍、乐观的品质，勇敢面对生活中的变故和挫折，向梦想前。

《南方高速》内容简介：如果所有的事物都是独一无二的呢？如果万事万物到头来都指向一处呢？ 高速公路上持续多日的大堵车，令困守的车主们步了另一重常态生活；摄影师在公园里偶然拍下一张照片，洗印的照片不断放大，肉眼所见被照片中骇人的细节逐一摧毁；在古罗马行省的竞技场和现代的巴黎，两场三角恋情同步交错展，然后消逝于同样的大火……在科塔萨尔笔下，现实与幻想交织，时空秩序犹如充满变化的万花筒，冥冥中存在奇异、神秘、荒诞的联系。与科塔萨尔的每一次相遇，都是一段酣畅淋漓的飞驰，一场华丽自由的冒险。 本卷收录《秘密武器》《克罗诺皮奥和法玛的故事》《万火归一》三部短篇集，每一部都是传世佳作。

《伏尔泰小说选》收录伏尔泰*代表性的四篇哲理小说，包括《查第格》《如此世界》《老实人》和《天真汉》，集中体现了伏尔泰哲理小说高度的思想价值和艺术价值。他通过短小精悍的篇幅、灵活自如的叙述和夸张滑稽的笔调，达到了揭露黑暗现实、宣传启蒙思想的目的。

本书具有丰厚的社会内容和心理内容，并用极其优美的散文体写成，在俄国小说史和散文史的发展中起了重要作用。 这部小说的叙述手法亦略有特别之处：由叙述者的人称转为插入文本的人称，也即从外部视角过渡到主人公的内聚焦叙事，借助叙述主体的递进关系，寄寓了逐层深入的自审意识。

关于一个人和他一生的寻找 以及一群人和一个汹涌的年代 “文城在哪里？” “总会有一个地方叫文城。” ◆在溪镇人ZUI初的印象里，林祥福是一个身上披戴雪花，头发和胡子遮住脸庞的男人，有着垂柳似的谦卑和田地般的沉默寡言。哪怕后来成了万亩荡和木器社的主人，他身上的谦卑和沉默依旧没有变。他的过去和一座谜一样的城联系在了一起，没人知道他为什么要找一个不存在的地方。 他原本不属于这里，他的家乡在遥远的北方。为了一个承诺他将自己连根拔起，漂泊至此。往后的日子，他见识过温暖赤诚的心，也见识过冰冷无情的血。ZUI终他徒劳无获，但许多人的牵挂和眼泪都留在了他身上。

《高情商不尬聊》：如何在与异性相处的过程中，顺利展现自身的各项优？如何通过聊天，让你在异性面前展现出更多自信，更多趣味，更值得交往？本书从男性视角出发，意在帮助男性学会跟异性沟通，通过理论和实例教导单身男性提升自己，学会尊重对方，在真诚、真实、有效互动的基础上，让自己喜欢的女性喜欢上自己。全文针对社交软件聊天、面对面聊天、电话聊天、实战聊天等诸多情景展示了高超的聊天技巧。同时配以大量的聊天案例，让读者在学习过程中能够得到有针对性的指导和帮助。

《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧故事。祥子来自乡间，日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去，他以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗，构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局，是以祥子的失败告终的。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁坏后的精神堕落。

本书是《唐诗三百首》的详细注析读本，并与统编语文教材（9年级上）配套，具有丰富新颖的课程化内容。唐代是诗歌创作的极盛时期，唐诗选本在唐代即已始出现，唐以后更有多种选本流行，而其中篇幅较为适中、选诗较为精当、在旧选本中传播广的是清代孙洙(别号蘅塘退士)编选的《唐诗三百首》，因为这个选本选的大多为脍炙人口的名篇，故有“风行海内，几至家置一编”的美誉。《唐诗三百首》成书以后，一向有多种注释本流行，这些注本各有特色，对读者阅读和欣赏唐诗均极有帮助。为使读者扫除基本的阅读障碍，并启发读者欣赏和领略原作的魅力，我们组织著名古典文学专家撰写了作者小传、注释、解析等内容。此外，邀请一线中学名校教师撰写了丰富新颖的课程化内容。包括：全书总起的“编者的话”，总体介绍《唐诗三百首》成书背景、内容构成以及本书的篇章结构；每卷卷首有“阅读导引”，总体介绍本卷收录诗歌作品的情况，每卷结束有“归纳探究”，设置了不同的学习任务，以巩固阅读成果；分布在正文中的“诗坛佳话”小栏目是对重诗人和诗歌的评，如“杜甫印象”、“寸草春晖”等，帮助中学生读者领略诗人风采，感受诗歌文化；还附录了“《唐诗三百首》中选教材篇目近五年中高考试题部分样题”和“《唐诗三百首》非教材篇目近五年中高考部分试题样题”，更加实用。

我们读金庸，往往会沉浸在高深的武功和紧张刺激的情节中去。而有这样一个了不起的金庸粉丝，读懂了金庸先生烛照人性、洞察幽微的关怀，读出的是一代文豪对世人的“悲悯”，又用一副铁肩担起“惩恶扬善”的道义，用一支辛辣犀利的笔继承了先生”怜我世人”的事业。他，就是我们热爱的六神磊磊。 金庸先生的作品总是映照时代，用精彩的故事去启发人们对现实的思考。六神磊磊将金庸先生的作品行细致微地解读和剖析，带我们去读金庸，引导着我们去思考：为什么东方不败不杀任盈盈？曼陀山庄的茶花怎么总是养不活？少林寺的《易筋经》为啥非要传给令狐冲？在金庸的作品中，我们看到无论是大英雄还是小人物，他们所经历的烦恼和困惑其实和我们是一样的，而磊磊的解读仿若一面镜子，能让我们反省和觉察，也在提醒着我们：在这个聒噪的世界中，保持一份善良和清醒，是每个现代人应该具备的品质。 本书的内文插图，选用的是华人漫画家李志清先生为金庸小说创作的插画作品，传神再现“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”故事中的人物。

这本书是伍尔夫为虚构的人物奥兰多创作的传记，语言轻松幽默，是伍尔夫作品中尤其容易阅读的一部。 奥兰多原本是深受女王宠爱的贵族少年，热爱诗歌，却遭遇文学和爱情的双重背叛。一场大火之后，他忽然变成了女人……伊丽莎白时代的恣意青春，维多利亚时代的潮湿情欲，400年的风吹来吹去，女性的天空越来越低。到了当代，奥兰多不得不顺应时代风气，成为了妻子和母亲，却始终没有忘记找寻自己。 《奥兰多》被誉为女性主义经典，是从文学视角讲述“第二性”的先驱之作。伍尔夫借奥兰多之口，机智大胆地嘲讽了性别偏见，细腻描摹了女性的生存困境和自我觉醒。在作者笔下，世界浩瀚繁复，时间流变不居，性别并不对立。无论男女，能使自己成为自己，比什么都重要。

《当我谈跑步时，我谈些什么》是村上春树*受欢迎的随笔集。始作家生涯之际，村上春树也始长跑。从夏威夷的考爱岛，到马萨诸塞的剑桥；从村上市的铁人三项赛，到希腊马拉松长跑古道，他永远在奔跑。 　　“痛楚难以避免，而磨难可以选择。”每当村上长跑时，脑海里就反复出现这句话。积极地选择磨难，就是将人生的主动权握在自己手中。他将这些年来在路上一面奔跑，一面思索的东西集结成书，诚实地书写跑步，诚实地书写人生。

本书收录了博尔赫斯在哈佛大学任职期间与理查德?伯金所作的著名访谈，他曾说，“理查德?伯金让我重新认识自己。”访谈中，他给出了针对自己和他人的文学作品的真知灼见，并谈到了现在常常为人忽略的诸多政治主张。而辞世前几日，博尔赫斯和好友莱库比曾行过一次私密的访谈，涉及他的生活、爱以及对自己作品和国家的种种思考，也是真正意义上“*后的访谈”。这几次贯穿博尔赫斯写作生涯的访谈，为读者了解这位20世纪*著名的文化巨擘窗口。 博尔赫斯 x 理查德?伯金 在马萨诸塞州的剑桥时，我与理查德?伯金有过很多次愉快的交谈。事实上是自我坦白，坦白的程度更甚于那些我在孤独中怀着过度的忧虑和戒备写下的文字。沃尔特?惠特曼曾说：“连我自己对我真正的生活都知之甚少或一无所知。”理查德?伯金让我重新认识自己。 博尔赫斯 x 《巧妙的回避》 与博尔赫斯面对面交谈，就是要沿着一座由他过往经历和情感体验构成的迷宫去追踪他。我们会见到各种各样绘着千奇百怪图案的围墙，它们可能是线索，也可能只是迷惑人的岔路。我们不能指望每次找到的都是同一个博尔赫斯。那里不仅仅只有一个博尔赫斯，而是许多个。 博尔赫斯 x 格洛丽亚?洛佩斯?莱库韦 失明之前，博尔赫斯*后能看到的颜色是黄色，而他生来*眼看见的颜色就是虎皮的金黄。他曾说失明是上天赐予的礼物，却又坦白：如果还能看见，他不会离屋子半步，他会待在屋里读手边满满的书。