清代经典文学:儿女英雄传·三
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清末长篇小说,全书存40回。是我国小说早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来,绘声绘色,娓娓动听,且故事性强,为普通老百姓所喜闻乐见。 清末长篇小说,全书存42回。是我国小说*早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。讲述的是安学海父子仕途生活,描绘了整个社会特别是官场的腐败黑暗。形式上它以民间说书人的口吻道来,绘声绘色,娓娓动听,且故事性强,为普通老百姓所喜闻乐见。
群书治要
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《中华经典普及文库:群书治要》是贞观初年著名谏官魏征及大臣虞世南、褚遂良等受命于唐太宗李世民,从先前历代帝王治国资政的史料中撷取有关修身、治国、齐家、平天下的精要而成的一部匡政巨著。《中华经典普及文库:群书治要》始自黄帝,下迄晋代,摭拾经史子集关于修身、齐家、治国、平天下经典的资政史料,是“用之当今,足以鉴览前古,传之来叶,可以贻厥孙谋”的摭拾宝典。
天工开物
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《天工开物》是世界上部关于农业和手工业生产的综合性著作,它收录了农业、手工业、工业——诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术,尤其是在机械方面,更是有详细的记述。全书系统总结了农业生产方面的丰富经验,全面反映了工艺技术的成就,构成了一个完整的科学技术体系。外国学者称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。该书文字简洁,记述扼要,书中所记均为作者直接观察和研究所得。
中国古代幼儿启蒙读物·幼学琼林
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书中对许多的成语出处作了许多介绍,读者可掌握不少成语典故,此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、风俗礼仪、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言,至今仍然传诵不绝。
明代小说·洞冥记第一部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活,展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命,意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德,欲等待真命紫微天子下世,以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
明代小说·洞冥记第六部
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洞冥记一书通过天堂地狱的鬼神生活,展示了清末民初在革命风潮中死不悔改的封建地主阶级借助鬼神迷信自我麻醉的惶恐心态。该书攻击义和团、辛亥革命,意欲将进步人士、开明学者及军械学家皆以鬼神法力打入地狱。又鼓吹三纲五常的封建道德,欲等待真命紫微天子下世,以重造一个地主们所期望的中世纪圣贤国度。
梁山伯与祝英台第一部
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梁山伯与祝英台部
给年轻人读的-阅微草堂笔记(试读本)
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该书内容简约:笔法精练,语言质朴,其主要记述鬼狐神怪故事,意在劝善惩恶,通过种种描写揭露出封建社会末期的腐朽与黑暗,故此书一经问世,就在当时的文人中引起较大反响,人们争相拜读形成一股《阅微》热。 《阅微草堂笔记》的内容包罗宏富,既有大量神鬼精怪故事,也有历史与现实中的奇闻异事,以及一些掌故风物的考证。生在乾隆年间的纪昀借此抨社会上不通的礼法,荒谬的习俗,以当时的眼光来看算得上是很有魄力的一个人,他对人情淡薄、世象险恶、尔虞我诈、勾心斗角、欺凌弱小,贪吝无度等不良世风给予了辛辣的嘲讽和抨。
觚剩(上)
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《觚剩》,笔记体小说,清代文学家钮琇所作,共十二卷。分为正、续二编,正编八卷,续编四卷,成书于康熙三十九年(1700),以故事来源或足迹所至之地分卷。觚是记事的简牍,“觚剩”即觚所记之剩,也就是“史之馀”的稗官野记。也有的学者认为“觚”是古代用来书写的木简,代指史籍,大致意思也是相同的。《觚剩》记述作者一生见闻,多侧面反映了明清之际的政治变迁、社会状况、风土人情、科技艺术以及各类奇闻异事。
桃花女阴阳斗传
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桃花女阴阳斗传
瑶华传(中)
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《瑶华传》是诞生于清代嘉庆年间的一部颇具特色的长篇章回小说。小说以主人公瑶华修道成仙为线索,融神魔、历史、世情、英雄传奇于一体,具有广博的生活容量和丰富的文化内涵。小说对传统的狐女题材有所继承又有所发挥,使作品显得新颖别致。儒释道三教文化对小说的创作产生了极大的影响。 狐文化在中国古代源远流长,在不同时期都有不同的特点。狐女形象在古代小说中屡见不鲜,也体现了不同时期的社会风貌。《瑶华传》中的瑶华这一狐女形象脱胎于传统小说,但作者选取了一个独特的视角,赋予她全新的定位,小说突出了瑶华的才智和能力,塑造了一个奇特而复杂的女英雄形象,一定程度上突破了传统的思想和写作模式。《瑶华传》以雄狐转世的故事来宣扬因果报应,作者的目的是教化、劝世,在当时的时代也有一定的进步意义。
三门街前后传(下)
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《三门街前后传》,章回小说,又名《八剑七侠十五义平蛮前后传》,作者无考。叙述刘瑾与史洪基欲谋反,策动皇叔永顺王借邀皇上元宵节到河南观灯之机加以谋害。李广得报乃集合招英馆众兄弟秘密前去救驾,如神兵天降,势不可挡,生擒永顺王,杀死其子活捉其女。与永顺王谋反同时,刘瑾、史洪基亦在元宵夜调兵遣将,欲屠戮皇族控制朝廷。洪锦等人早已伏兵京都,杀得叛军落花流水,刘瑾、史洪基等仓皇逃至南洋红毛国去了。招英馆众英雄救驾有功,皇上大行封赏。楚云首功,封忠勇侯;李广封英雄伯,众人摆宴庆功,接亲完姻。刘瑾等逃到红毛国后煽动国王兴师夺取南朝天下,武宗封李广为平蛮大元帅,楚云为副帅前往广东征剿,杀红毛国公主米飞云,大败敌军。敌军军师非非道人摆出混元一气阵,以“落魂旗”妖法连陷楚云等五大将,红毛国军反败为胜。李广烦恼异常,幸得史洪基女史锦屏学艺归来,愿戴罪立功破阵,李广大喜,次日史锦屏挺身前往,直入非非道人法台,以“镇魂珠”破“落魂旗”,施掌心雷震杀妖道,救出楚云等人。众豪杰乘胜大破番兵,刘瑾、史洪基知大势已去自尽身亡,红毛国亦臣服归降。大军得胜回朝,武宗论功行赏。楚云官至藩王,久扮男装,恐有欺君之罪,乃假意娶妻,不料被揭破,武宗乃赐李广与楚云金殿完婚。于是众英豪功成名就,各偕良缘。
彭公案(上)
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《彭公案》主要讲述了彭公在三河县知县任上,拿获恶霸左青龙。左青龙之同党武文华买通朝中言官罢了彭公官职。李七侯邀集绿林英雄为彭复官奔走;为此,黄三太指镖借银,镖打窦尔敦。彭公复官后,黄三太拿获武文华,又在京师镖打猛虎救驾,得康熙御赐黄马褂。杨香武慕其所为,盗得御用九龙杯,却又失落。彭鹏奉旨命黄三太寻杯,不料在茂州客栈为神偷王伯燕窃去。王伯燕将杯售与一卸任官员,二郎山盗袁龙、袁虎劫杯,送给扬州避药庄庄主周应龙。康熙失杯,命钦差彭朋访缉。彭公至三太处邀各路江湖好汉查询,杨、王道出实情,众好汉至扬州劝周应龙交出九龙杯,周应龙拒之,杨香武二盗九龙杯,众好汉大破避侠庄,周应龙逃往河南紫金山。彭、黄伴杨香武回京送杯请罪,肃亲王不信香武有盗杯之能,令香武入王府盗杯。杨香武三盗九龙杯,得以免罪。
清代经典文学:老残游记(上)
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一个世纪以来,《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多,此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字,翻译成多国文字,在全世界广泛传播,并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。小说以一位走方郎中老残的游历为主线,他“摇个串铃”浪迹江湖,以行医糊口,自甘淡泊,不入宦途,他把他所见所闻加以记录,并对当时的社会矛盾深挖掘,尤其是他在书中敢于直斥清官误国,清官害民,独具慧眼地指出清官的昏庸常常比贪官更甚。同时,读者也可看到,即使在这幅刘鹗信手绘出的、风雨飘摇民不聊生的晚清历史画卷上,中国传统文化春风化雨、无处不在、随遇而安,出污泥而不染,化腐朽为神奇。举例来说,玙姑行云流水般的议论娓娓道来,轻而易举地弘扬了儒家文化精华中“攻乎异端,斯害也已”、“发乎情,止乎礼”、及“和而不同”三大精义……等等。
清代经典文学:老残游记续集
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一个世纪以来,《老残游记》印行的各种中文版本有186种之多,此外又被译成英文、法文、德文、俄文、日文、捷克文、匈牙利文、朝鲜文等多国文字,翻译成多国文字,在全世界广泛传播,并被联合国教科文组织认定为世界文学名著。描写了丁已年冬月信在北京前门外蝶圆,有东阁子、西圆公来访,谈及近日朝廷整顿新政,满街都是巡兵。作者借老残之口,道出了官僚主义的腐败,体现出了忧愤深刻的社会内容。
清代经典文学:绿野仙踪·四
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全书融合了神魔小说、世情小说、历史小说于一炉。讲述了明朝嘉靖帝时期落第士子冷于冰不肯攀附权贵严嵩,又亲眼目睹朝廷忠良被害、授业恩师病故,看破官场腐败、社会黑暗、醒悟人生短促,于是决心出家,遁入玄门。冷于冰在杭州遇上了化身叫花子的道士火龙真人,历经火龙真人的考验,他终拜入火龙真人门下,学成呼风唤雨、召神遣将的本事,开始周游天下,扶危济困。冷于冰后来度脱灵猿猿不邪、大盗连城璧、狐女、农夫金不换、浪子温如玉等成仙,并协助忠良铲除奸相严嵩,后被皇帝敕封普惠真人,位列金仙。 全书揭露了官场黑暗,描绘了社会世态,具有强烈的批判意识,作者李百川寄希望于出现一个理想化的人物来拯救乾坤,重整纲常。
清代经典文学:绿野仙踪·五
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本书是清乾隆年间喜欢谈鬼说怪的李百川写的一部神魔小说,融神魔小说、世情小说、历史小说为一体,在文学上取得了卓越的成就。小说的人物描写十分精彩,尤其是那些活跃于人间凡世的小人物。小说中写达官之子温如玉贪恋烟花,倾家荡产的一段,是精彩。郑振铎先生认为,这是“《绿野仙踪》写得好的一段,也是许多‘妓院文学’中写得好的一段。”
古代奇幻小说:绣云阁(八)
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叙述三缄修道、降妖、收徒,七窍贪名、求官、受难的故事。据《中国古代小说百科全书》该词目的作者说,小说叙绣云洞紫霞真人奉道君师命,为阐明大道于天下,令弟子虚无子托生尘世,且造绣云阁以待成道者他日居住。虚无子投生李氏为子,名三缄。小说叙他后来如何看破功名,求取正果,降妖伏怪,劝善戒恶,后列仙班,登绣云阁。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(二)
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神魔小说中比较有代表性的作品之一是由罗懋登所著的《三宝太监西洋记(上下)/中国古典文学名著丛书》。该书取材于明永乐年间,太监郑和七次率船队奉使“西洋”,交通诸国、威扬四海的史实。全书开宗明义便叙述天开地辟,始分九流,儒、释、道为三大管家,首先奠定了“三教合一”的基调;然后以主要笔墨演绎永乐皇帝派太监郑和挂帅西征,三教神灵纷纷相助,一路降妖捉怪,摄服“西洋”诸国。全书大旨在颂扬皇明正统,兼有感于东事倥偬,兴抚髀之思。艺术上叙述老套,对话繁冗乏味,袭自“西游”“封神”之处甚多。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(三)
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神魔小说中比较有代表性的作品之一是由罗懋登所著的《三宝太监西洋记(上下)/中国古典文学名著丛书》。该书取材于明永乐年间,太监郑和七次率船队奉使“西洋”,交通诸国、威扬四海的史实。全书开宗明义便叙述天开地辟,始分九流,儒、释、道为三大管家,首先奠定了“三教合一”的基调;然后以主要笔墨演绎永乐皇帝派太监郑和挂帅西征,三教神灵纷纷相助,一路降妖捉怪,摄服“西洋”诸国。全书大旨在颂扬皇明正统,兼有感于东事倥偬,兴抚髀之思。艺术上叙述老套,对话繁冗乏味,袭自“西游”“封神”之处甚多。
古代奇幻经典:三宝太监西洋记(八)
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神魔小说中比较有代表性的作品之一是由罗懋登所著的《三宝太监西洋记(上下)/中国古典文学名著丛书》。该书取材于明永乐年间,太监郑和七次率船队奉使“西洋”,交通诸国、威扬四海的史实。全书开宗明义便叙述天开地辟,始分九流,儒、释、道为三大管家,首先奠定了“三教合一”的基调;然后以主要笔墨演绎永乐皇帝派太监郑和挂帅西征,三教神灵纷纷相助,一路降妖捉怪,摄服“西洋”诸国。全书大旨在颂扬皇明正统,兼有感于东事倥偬,兴抚髀之思。艺术上叙述老套,对话繁冗乏味,袭自“西游”“封神”之处甚多。

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