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古代文学经典：明月台
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本书从神话说起：三月十五日，凤凰生辰。凤凰立于丹山之上长鸣，百鸟皆来贺，唯独蝙蝠未到。凤凰命百舌鸟带领神鹰前去捉拿蝙蝠，以正其罪。蝙蝠狡辩称自己四足两翼，昼伏而夜行，不是禽类。八月十五日，麒麟生辰，请众禽兽去贺。蝙蝠还是缺席，并辩解说自己不是兽类。麒麟以仁慈化育，将蝙蝠归于兽部，让其归去。劣性难改的蝙蝠与老鼠商议抢新人纺织娘入洞成亲。此事为麒麟所知，严惩了蝙蝠。只剩一魂未散的蝙蝠附于顽石之上，顽石生胎现世，化生为一个婴儿。此子即书中的一个反面人物——裴既寿。路过此地的崔员外将其带回家中抚养，取名风雨子。崔员外因风雨子累赘，无从安放，意欲将其交给无子无女的裴员外。裴员外将风雨子改名为裴既寿。书中的另一个人物为甘员外之子——甘百善。本书就是围绕裴既寿、甘百善这两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，借端借事，惩劝醒世。
古代文学经典：长春真人西游记
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本书记载的就是丘处机以七十三岁高龄，越高山，涉大川，跨戈壁，渡荒漠，崎岖数万里的西游的这段历程。此书分上下两卷，上卷开篇记载邱处机拒绝金和南宋的邀请，认为蒙古方才是天命真主，故率弟子18人于1220年自山东出发，经今北京、宣化、呼伦贝尔、乌兰巴托、阿尔泰山、准噶尔盆地等地，抵达今阿富汗境内的兴都库什山脉觐见成吉思汗。下卷记述邱处机三次向成吉思汗讲道，并随其返回蒙古，其间，邱处机多次劝谏成吉思汗戒杀。书中所记包含沿途人文地理之描述、丘处机所写的诗词及其为成吉思汗所讲的内容等，不仅是著名的道教典籍，也是研究中外交通史书、民俗、宗教等方面的珍贵史料。
古代经典传奇：施公案(二)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十一)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十二)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1807）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十五)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1800）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代经典传奇：施公案(十九)
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施公案，晚清民间通俗小说。亦称《施公案传》、《施案奇闻》、《百断奇观》。未著撰人，大约由于其故事始于说书，后经人加工整理敷演而成。现存道光四年（1824）刊本，有嘉庆三年（1804）序文，可推知它大约成书于嘉庆年间。现尚存多种道光年间的刻本。小说以施仕纶为中心人物。从施仕纶作扬州府江都县令写起，到升任通州仓上总都止。所作之事，不外“审案”和“剿寇”。情节比明代公案小说更加曲折，断案之外，又有私访遇险之事。书中大小十余案，大都靠托梦显灵、鬼神鉴察来解决，灵怪色彩较浓。小说的另一主要人物是侠客黄天霸，作者塑造这一人物意在使安暴济民的“侠客”和致君泽民的“忠义”结合起来。其语言通俗，颇似口语。叙事长于铺排，具有民间通俗文学的特点。
古代传奇文学：包公案之百家公案（二）
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《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：包公案之龙图公案（二）
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《包公案》，全名为《京本通俗演义包龙图百家公案全传》，又称《龙图神断公案》,是一部有关包公故事的短篇小说集，每篇写一则包公断案的故事。其内容虽不连贯，但包公形象却贯穿全书。书中内容部分来自民间流传的包公故事，也有部分采录自史书、杂记和笔记小说中的有关材料加以编排敷演成篇。小说描写包公秉公执法，清正廉明，通过他审理的一系列有关“人命”“奸情”“盗贼”“争占”等类案件，作者塑造了一个为民除害的清官形象。书中故事曲折生动，人物形象较为鲜明。编著者安遇时生平事迹待考。
古代传奇文学：狄公案（三）
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《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，带有政治色彩。《狄公案》从故事框架上看，仍是清官与侠客合流的小说。但书中的侠客比起《施公案》《彭公案》的侠客戏份少了很多，基本上全都是写狄仁杰的政绩。所写的案件，也不再是以强凌弱的案件，而是疑难案件。狄仁杰是武则天时期的名臣，曾任并州都督府法曹、大理丞，民间流传着许多关于他断案的传说。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
古代传奇文学：狄公案（四）
￥6.99
《狄公案》，原名《武则天四大奇案》，又名《狄梁公全传》《狄梁公四大奇案》，是写于清末的一部公案传奇小说。该书以唐武则天时代为背景，写狄仁杰任昌平县令时平断冤狱及任宰相时整肃朝纲的故事。故事情节较为细致缜密，带有政治色彩。《狄公案》从故事框架上看，仍是清官与侠客合流的小说。但书中的侠客比起《施公案》《彭公案》的侠客戏份少了很多，基本上全都是写狄仁杰的政绩。所写的案件，也不再是以强凌弱的案件，而是疑难案件。狄仁杰是武则天时期的名臣，曾任并州都督府法曹、大理丞，民间流传着许多关于他断案的传说。可惜该书不题撰人，作者究为何许样人，已无从查考了。
古代文学经典：海游记
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海游记为神魔小说。无家无业的管城子以渔樵为活，一日，遇到同样无家无业的老者信天翁，两人结伴同游。二人路遇黄标一家。管城子救黄标一家于危难中，后将所做的海游记一书交给黄标，望其流传于世。故事由此展开。 全书假托管城子在海外异邦游历的故事，写了一僧一道两个骗子的男盗女娼、栽赃嫁祸、杀人夺妇、恩将仇报等诸多劣径，讽刺了黑暗社会中的官场恶迹与世风颓败，重在针砭当时的社会现实。同时写岛上徐公子乐善好施、出身高贵、品行贤良，来与之对比，加深揭露程度与讽刺意味。本书既是一本清代改革小说，又是一部海洋文学作品。
经典阅读：中国古典小说精选(上)
￥8.99
收录了《明月台》和《河东记》两本小说。《明月台》全书十二回，该书从神话说起，写两个人的经历故事，一反一正，对比鲜明，其用心如书中自序所言：“从忠孝节义、悲欢离合之中，生出渺茫变幻，虚诞无稽一段因由，借端借事，惩劝醒世。”本书是作者根据亲身经历之所见所闻构思创作而成，在某些地方亦借鉴了《红楼梦》。《河东记》，薛渔思著，书中不少故事发生在唐文宗大和（827－835）年间，故知此书当写成于大和之后。此书内容虽然以谲异怪诞为特点，但与那些单纯宣扬物妖神怪的志怪小说不同，而常常是通过神异故事曲折地反映现实生活，体现了唐代有意为小说的特征。书中既大胆讽刺了皇帝和官僚们的昏聩无知以及政治的腐败，也批判了图财害命、自私残忍等恶劣行径，还塑造了一些美好的妇女形象。总之，此书仍不失为一部较好的唐人传奇小说集。
古典演义小说：青红帮演义(一)
￥8.99
《青红帮演义》是一部演义型长篇小说，共30回，讲述青红帮发展的历史。 在清朝，江湖上反清复明的有三大社团：洪门、青帮和白莲教，俗称红花、绿叶、白莲藕。青红帮组织，红帮建立在先，本名“洪门”，青帮(亦作清帮)又名“安清帮”。当时民族矛盾越来越激烈，帮派势力就逐渐增大，青红帮两大帮派盛行，他们有时甚至与官府联合，无人敢欺，中国历上上有他们一笔，为我们了解当时的社会有一定价值。
古典言情小说：五美缘(四)
￥31.70
本书讲述冯旭终于五美人喜结连理的故事。冯旭从此安心读书，春闱恰好边关告急，皇上问谁可为帅，花荣玉、沈谦为报杀子之仇，合谋保举林璋为帅，冯旭为先锋。林璋请旨招安，汤彪前往并请出义兄常万青，一同出征。擒番太子哈雄。而冯旭亦被番公主哈飞英所获。哈飞英见冯旭英俊无比，十分喜爱，愿以身相许。于是禀明番主，招冯旭为驸马，两国从此罢兵言和。班师回朝，随征将士各有升迁赏赐，冯旭被授礼部尚书，奉旨与诸女完婚。共得翠秀、落霞、月英、蕙兰、哈飞英五女，故称为“五美缘”。
古代经典小说：明珠缘(七)
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《明珠缘》又名《梼杌闲评》，是明末一部揭露宦官魏忠贤的小说。共五十回，卷首有总论一卷。作者不详，当为明代人。刊刻年代当在清朝康熙、雍正年间。（现多数学者认为是明代李清所著） 《明珠缘》是一部融讲史、言情为一体的作品，许多有关魏忠贤进宫后弄权的描写，都可以从史料得到印证，在一定程度上可补正史之阙。因为有了真实的历史背景作衬，小说显得内容厚重，历史感强烈，并具有时效性、新闻性。所以也有人将这一类小说称为“时事小说”。作者写史事又不完全为史料所束缚而能有所虚构，使小说虚实相生，可读性大大增强。尤其前20回，魏忠贤进宫发迹之前的生活经历，使我们看到了一个大奸大恶作为有七情六欲的人的多个性格侧面。他豪侠义气、温柔多情又耳软心活，本性中又有一份狠毒、贪焚，后成为一个祸国殃民的大奸大恶，完全符合他的性格特征，显得真实可信。 《明珠缘》的语言清丽典雅，非一般通俗小说可比，总之，不论从思想内容还是艺术成就来说，它都不失为一部优秀作品。 《明珠缘》在清代曾三次遭到禁毁，道光十八年（1838）一次，道光二十四年（1844）一次，同治七年（1870）江功巡抚丁日昌查淫词小说依然没有放过它。
传统古典文学：醒世姻缘传(四)
￥7.99
本书讲述了薛素姐折磨丈夫的故事。晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。在后世姻缘中，狄希陈变成一个*怕老婆的人，而薛、童则变成*悍泼的女人。她们想出种种稀奇古怪的残忍办法来折磨丈夫：把他绑在床脚上、用棒子痛打、用针刺、用炭火从他的衣领中倒进去，烧得他皮焦肉烂。
传统古典文学：醒世姻缘传(五)
￥7.99
本书讲述了晁源成为浪荡子的故事。浪荡子晁源纵妾虐妻，小妾珍哥诬陷大妻计氏私通和尚，致使计氏投缳自尽。小说开头还写了晁源伴同珍哥打猎，射杀一只狐精。这都成为冤孽相报的前因。
传统古典文学：醒世姻缘传(七)
￥7.99
本书讲述了晁源虐待妻子的故事。晁源携妓女珍哥打猎，在打猎途中，晁源射死一只仙狐，后娶珍哥为妾，虐待妻子计氏，使之自缢而死。后晁源托生为狄希陈，仙狐托生为其妻薛素姐，计氏托生为其妾童寄姐。
传统古典文学：醒世姻缘传(十)
￥7.99
本书讲述了监狱里的悲惨故事。顽劣子弟私通关节便成了秀才，三年赃私十多万两的赃官罢职时还要“脱靴遗爱”，逼死人命的女囚使了银子在狱中依然养尊处优摆生日宴席，狱吏为了占有美貌的女囚不惜纵火烧死另一名女囚。
