本书是一部通俗类历史读物。范学辉教授以北宋国六十年（960-1020）为时限，为读者展示了北宋国史上的精彩片段和生动细节，剖析了宋代历史发展中的关键和重要环节。作者将学术界的研究成果融合自己的考证，用通俗风趣的语言，给大家讲述这段历史，不是“抄史料式”的转述，而是颇有深度的分析。譬如“陈桥兵变”，作者对事件发生的全过程行还原，特别是人物的关系，每个人在事变中处于什么位置、发挥何等作用都行了分析。程度达到了阅读的通俗性和历史考证的可信度完美结合。

      揭秘明代的锦衣卫和东西厂——明朝恐怖的特务机构！ 　　在皇帝的默许和纵容下，明代的锦衣卫和东西厂，这些特务组织野蛮生长，再加上明朝时中央集权制发展到顶feng，成为了中国历史上特务机构*多、权势*大的时期。 　　在旧式的政体之下，与被统治的人民相比，皇帝的地位非但不孤立，反而是永远处于危险的边缘，尊严的神圣宝座下，时刻酝酿着待爆发的火山。为了维护自己的统治，他们不得不想尽镇压的法子，公的刑律、军校、法庭不够用，也不便用，他们还需要造成恐怖空气的特种组织、特种监狱和特种侦探，来监视每一个可疑的人。而在明代，执行这些特殊任务的特种组织就是锦衣卫和东西厂。 　　作为明朝“特务政治”的代言人，长久以来，人们对这三个机构的历史、职能等认识都比较模糊，本书秉着对历史严谨公正的态度，以真实史料为基础，详细介绍这三大特务机构的发展演变情况，深挖掘出明代锦衣卫和东西厂的恐怖政治表象下隐藏的真相，深刻揭示了明王朝存在的各种矛盾弊端及其由盛而衰的原因。

    读《历史的镜子：全新修订版》，你会发现：古时候，学子们十年寒窗苦读，却在得了科第后先为自己娶了一个姨太太；官员们满口清正廉洁，私下里却肆意挥霍，纵优狎妓；那些名儒大家号称淡泊名利，却在仕后两面逢迎，拜高踩低……       历史是一面镜子，它不仅可以照出王朝兴废，朝代更易，还可以照出当时人们的思想，社会的风俗，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性。      《历史的镜子：全新修订版》为著名历史学家吴晗所作，他以真实史料为基础，从中国传统伦理道德、社会风气等角度为我们详细讲述了历史上腐败的起因、腐败的表现、腐败的影响以及对反腐的思考。

 《重返：三国现场》以历史、文物、遗迹为线索，通过对收藏于各大文博机构中的汉末、三国时期的文物的梳理和对全国三国文化遗迹的调研，借助“地下之材料”与“纸上之材料”的“二重证据法”，为读者呈现出一个更真实、更立体、更有趣的三国时代。历史现身说法，大过一切讲述。书中涉及古城址、古墓葬、古战场、庙宇、壁画、书法、碑刻、瓷器、漆器、钱币、兵器、建筑、服饰、饮食、社会生活、宗教、中外交往等与三国相关的诸多领域，收400多张国家宝藏级文物及三国遗迹现场照片、手绘地图。视角新颖，图文并茂，为我们全景式地展现了一个“看得见的三国”。

《制度与命运：王朝治乱兴衰的历史逻辑》是一部知名历史学者的访谈作品。本书主要选取了燕京书评公众号发布的知名学者如葛兆光、马勇、罗新、许宏、邱捷、冯尔康、刘守刚、仲伟民、赵世瑜、侯旭东、缪哲、董铁柱、侯杨方、张峰屹、玉木俊明、沈卫荣、卓辉立等的访谈，以其新近出版的学术研究成果涉及的相关学术话题发端，以深度访谈的形式问答了中国古代王朝史上多个方面的深层次问题，清晰客观地呈现了王朝历史的统制路径和脉络，深刻直白地分析了王朝治乱兴衰的深层次历史逻辑，旨在为我们认识和解读中国两千年王朝史提供多个角度、多重视野的历史观察和深度分析，以及强有力的思考和判断。

本书包括有明英宗宠幸宦官、土木堡英宗被俘、众志成城保卫北京、于谦为官清正廉洁、于谦遭诬陷被害等内容。

繁荣、放的大唐，人们的日常生活究竟什么样？本书从衣、食、住、行四个基本面向，研究唐代不同身份、地域、族群的人们的生活习惯、风俗、礼仪，以及各人群之间的交流与融合，以翔实的材料、丰富的图片，带领读者深历史，还原真实、有趣、充满细节的唐代生活。

本书从故事说人物，从人物说历史，从历史说文明，?以精彩丰厚的内容，别样的叙事视角，描摹有血有肉的汉朝历史，?看盛世下的君侯将相粉墨登场，上演一幕幕权谋对弈与人心向背的历史大戏，揭示意想不到的汉朝历史真相。 这是一本有灵魂、有内容的“正经”汉朝史，全书以宏大浩荡的气魄、充满激情的笔墨，刻画了一大批个性鲜明、呼之欲出的历史人物，描绘了一幅波澜壮阔的巨幅历史画卷，记录了大汉帝国的兴亡沧桑。

本书从知识社会史的角度，在系统梳理宋代文献的基础上，考察了宋代地理术数知识类型、传播方式、地域分布，以及与政治、科举、聚落等诸多方面的关联问题，较为全面地复原了宋代地理术数的各个方面，以及它与当时社会的互动过程。除了在实证方面纠正一些常见定说之外，在理论上对传统的王朝学术史偏于儒学、诸子的状况提供了很有意义的补充。这些都有助于促相关学科研究方法和认识论的发展，具有原创性，体现了对中国古代思想史，以及历史文化地理、历史聚落地理研究的新视角。

太祖神武元圣孝皇帝，姓硃氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。敬祖光献皇帝讳茂琳，宣元皇帝长子，母曰宣僖皇后范氏；开平元年七月，追尊光献皇帝，庙号敬祖，葬永安陵。宪祖昭武皇帝讳信，光献皇帝长子，母曰光孝皇后杨氏；开平元年七月，追尊昭武皇帝，庙号宪祖，葬光天陵。烈祖文穆皇帝讳诚，昭武皇帝长子，母曰昭懿皇后刘氏；开平元年七月，追尊文穆皇帝，庙号烈祖，葬咸宁陵。以唐大中六年岁在壬申，十月二十一日夜，生于砀山县午沟里。是夕，所居庐舍之上有赤气上腾。里人望之，皆惊奔而来，曰：“硃家火发矣！”及至，则庐舍俨然。既入，邻人以诞孩告，众咸异之。昆仲三人，俱未冠而孤，母携养寄于萧县人刘崇之家。帝既壮，不事生业，以雄勇自负，里人多厌之。崇以其慵惰，每加谴杖。唯崇母自幼怜之，亲为栉发，尝诫家人曰：“硃三非常人也，汝辈当善待之。”家人问其故，答曰：“我尝见其熟寐之次，化为一赤蛇。”然众亦未之信也。

太祖武皇帝，讳克用，本姓硃耶氏，其先陇右金城人也。始祖拔野，唐贞观中为墨离军使，从太宗讨高丽、薛延陀有功，为金方道副都护，因家于瓜州。太宗平薛延陀诸部，于安西、北庭置都护属之，分同罗、仆骨之人，置沙陀督府。盖北庭有碛曰沙陀，故因以为名焉。永徽中，以拔野为都督，其后子孙五世相承。曾祖尽忠，贞元中，继为沙陀府都督。既而为吐蕃所陷，乃举其族七千帐徙于甘州。尽忠寻率部众三万东奔，俄而吐蕃追兵大至，尽忠战殁。祖执宜，即尽忠之长子也，收合余众，至于灵州，德宗命为阴山府都督。元和初，入为金吾将军，迁蔚州刺史、代北行营招抚使。《新唐书·沙陀传》：元和三年，尽忠款灵州塞，诏处其部盐州置阴山府，以执宜为府兵马使。朝长安，授特进、金吾卫将军。从攻镇州，进蔚州刺史。破吴元济，授检校刑部尚书。长庆初，破贼深州，入朝留宿卫，拜金吾卫将军。太和中，授阴山府都督、代北行营招抚使。庄宗即位，追谥为昭烈皇帝，庙号懿祖。烈考国昌，本名赤心，唐朔州刺史。咸通中，讨庞勋有功，入为金吾上将军，赐姓李氏，名国昌，代州有《唐故龙武军统军检校司徒赠太保陇四李公神道碑》云：公讳国昌，字德兴。仍系郑王房。出为振武节度使，寻为吐浑所袭，退保于神武川。武皇镇太原，表为代北军节度使。中和三年薨。庄宗即位，追谥为文皇，庙号献祖。

岁月流金，不知是我们把历史淡忘还是历史忘记了我们，在二十一世纪的象牙塔中生活的人们是否还能想起历史的硝烟岁月，烈火中焚烧的青春，一代一代奉献的先烈！让我们追溯红军的历史脚步，来重新体味岁月流过的味道。

《黑洞：弘光纪事》将仅存一年的南明弘光朝作为对象，从军事、经济、政治、文化、人事诸方面展开深入论述，作者秉承"史传叙事其表，思悟认知其里"的宗旨，用富于感染力的文字，描述史事时大开大阖，奇崛跌宕，令人荡气回肠；又以有力的思想认识方式，清晰地梳理出历史表象后面的深刻内涵。

中国历史是一个漫长而又耐人寻味的过程，这其中既有繁荣辉煌，也有曲折艰难，过去的历史的积累，铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解过往的历史，我们可以从中体会生存的智慧。 但中华上下五千年，期间发生的历史事件、出现的历史人物错综复杂、头绪繁多，普通读者很难找到入门捷径。历史知识的普及对历史读物的通俗性和趣味性提出了很高的要求，为了帮助读者在较短时间内了解中国历史的进程，丰富知识储备，杨艳丽精心编著了《中华上下五千年大全集(上下)》。全书以时间为序，按照历史朝代分期，精彩扼要地讲述了中国历史演进过程中的故事，包括了历史的基本脉络和发展历程，为读者提供想知道的、需要知道的、应该知道的历史知识。 同时，《中华上下五千年大全集(上下)》中还精心选配了数百幅内容涵盖面广、表现形式丰富的图片，包括出土文物、历史遗迹、战争示意图、名人画像等，与文字内容互为补充与诠释，使读者仿佛置身于一座真实立体的历史博物馆，更加直观地了解中国历史。

包括：清：盛极而衰的天朝上国，明：万里长城拱卫的文明，元：铁骑踏出的强悍帝国，辽·西夏·金：金戈铁马的交汇，宋：崇文抑武的王朝，隋·唐·五代：梦回千年的盛世华章，三国·两晋·南北朝：动荡纷争四百年，秦·汉：一个民族强盛的起点，春秋·战国：争鸣与争雄的时代，传说时代·夏·商·西周：追寻祖先的足迹

本书以红一方面军（中央红军）的长征为主线，并充分反映了红二、四方面军和红25军的长征经历。本书努力从新的视角出发，充分吸收国内外*的研究成果，在权威资料佐证下，提出新观点、新见解，力图让读者了解长征、读懂长征，感受一个更加真实的长征。全书图文并茂，配有300余幅历史和文物图片、40余幅作战要图和战斗序列表、30余幅馆藏著名绘画和雕塑作品；同时，通过随文小档案，链接了更多的历史细节。

吕思勉历史作品集(代表作《中国通史》,套装收入从《先秦史》至《隋唐五代史》等七部作品，被誉为史学界读书多的学者)，此套装共7册，包括了《先秦史》、《唐朝大历史》、《隋唐五代史》、《三国史话》、《秦汉史》、《两晋南北朝史》、《中国通史》。

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讲谈社《中国的历史》是日本历史学家的系列著作，是近年来中国历史方面的重磅力作。丛书自上古到近代，内容含概量大，撰述者均为日本该领域的代表性学者，作品大多构思巧妙，写法轻松，观点新颖，富于洞见，但同时又吸取了近些年来的诸多学术成果，利用了*出土的史料，是一套可读性与严肃性兼备的历史佳作。 　　丛书为日本讲谈社百周年献礼。国内学者许宏、罗运环、王子今、黎虎、阎步克、邓小南、姚大力、李伯重、步平为中文版作序推荐。 　　【十问“讲谈社中国的历史”】 　　1.先问一个读者关心的问题，“讲谈社中国的历史”这套书的中文版是否做过一些内容调整，如删改、增添？ 　　这套书中文版出版了其中的十卷，对于这十卷，中文版几乎未作删改、增添。合同规定，原则上不允许增删，一切增删均需原作者同意。原来的丛书还有一卷“当代中国卷”，中文版未收；一卷“中日关系史”，中文版未收。 　　中文版图书以日本原书为模板，版式、要素、编排、呈现都力求接近；所有地图，中文版几乎重新全部依样制作；黑白图片以及彩插，中文版以日文原书为线索，在配图上有所更新。 　　2.这套书是如何编撰出来的？在日本有怎样的评价？ 　　这套书是日本讲谈社建社一百周年的献礼之作。是日本历史学家的系列作品。每卷都是由这个历史时段*代表性的学者撰写。日本学者有大学者为大众著书的传统。这既是一套大众读本，读来让人不觉艰深，又兼具现有知识边界的学术前沿性。是一套严谨、专业、可读性很强的历史读本。 　　3.理想国引进中文版，对于今天中国的读者，有怎样出版价值？ 　　我们希望让国内的读者看到一套真正专业、前沿、有创见的中国通史。给大家提供一个看待中国历史的新角度——看看日本学界*秀的学者是如何跟普通读者讲述中国历史的。我们也相信，专业的历史书不一定艰深晦涩，我们一定能够找到联结学术研究与大众阅读的桥梁。 　　4.与国内以往几套中国通史相比，讲谈社中国的历史这套书有哪些特色？ 　　一是，表达活泼，严谨专业，每卷写法不拘一格。十卷书虽然在统一的编委会的指导下进行编纂，有统一的体例，比如都是章节体，都是三级标题，除正文外，都有相同的附录（主要人物传略、历史年表等），但在写法上却不拘一格，各有各的特色。这是因为，每个断代有每个断代的历史特点，每位学者有每位学者的研究所长和治学方式。所以呈现出“横看西岭侧成峰”的有趣面貌。 　　二是，他山之石，可以攻玉。日本史学家在中国史领域的成绩和地位，让人钦服。讲谈社这套书是在三十多年来中外史学研究成果、考古发现成果的基础上，用心编纂而成。 　　三是，图文并茂，印刷精美。可分册购买阅读，也可套装收藏。 　　所以，尽管国内好的中国历史读本不少，但是像讲谈社这套规模的、这样的作者队伍的、如此写作方式的，既有学术价值又适合大众阅读的历史读本，这套书可谓。 　　5.国内是否有资深学者对这套书进行过评价？ 　　中文版推出时，我们在每本书中配有一篇专家学者的推荐序言，其中有些段落可以分享： 　　清华大学教授张国刚先生所说：“在国际中国史研究中，日本学者有独特的优势，形成了自己学术风格和学术传统。由于文化传统和学术传统不同，西洋人、东洋人观察中国历史的角度和兴趣、重点也不同，所以，在许多方面给人以耳目一新之感。” 　　中国社会科学院研究员许宏先生说：“由于教育和研究体制的差异，日本学者在‘通识’上要优于中国学者，后者偏于专精而有条块分割之嫌。” 　　复旦大学教授姚大力先生说：“我并不以为，当下的出版界之所以希望引入外国人写的、以中国历史文化为题材的、能引人入胜的大众史学作品，只是因为中国学者都放不下‘专家’身段去从事那种创作的缘故。这里面更多的，其实还是写得出、写不出，或者说得更尖锐一些，是即使写出来了，能不能让人看得下去的问题。尽管不必采用绵密引征和系统论证的阐述形式，大众史学在需要把历史叙事还原到亲历者们的切身感知、还原到总体历史图景、还原到根本价值关怀方面，以及在它需要能反映前沿的已有研究成果方面，一点也不比对于更‘专业化’学术写作的要求为低。” 　　6.为何想到给每本书增加一篇中文版导读？都请了哪些专家学者撰文？ 　　在日本，原书是有一套总编委会团队，读者可以看到中文版图书扉页前，有四位“编集委员”，他们是史学界很有分量的人物，负责丛书的体例、构架、分卷等重大事项。但简体版出版时，我们仍在每个断代中找一位中国重量级学者，写推荐序，进行郑重推荐。每一卷的推荐序，都是专家们通读了原书的译稿后撰写的，剖析了作品的优胜之处和价值所在，对读者来说，是一篇篇很好的导读。 　　十位推荐学者分别是：中国社会科学院研究员许宏、武汉大学教授罗运环、人民大学国学院教授王子今、北京师范大学教授黎虎、北京大学教授阎步克、清华大学教授张国刚、北京大学教授邓小南、香港科技大学教授李伯重、中国社会科学院研究员步平（按卷册顺序）。 　　7.简要介绍一下这套书的分卷方式，以及单本书的内容结构。 　　这套书大致是按照从上古至近代的时段来分卷的： 　　第01卷从神话到历史：神话时代夏王朝 　　第02卷从城市国家到中华：殷周春秋战国 　　第03卷始皇帝的遗产：秦汉帝国 　　第04卷三国志的世界：后汉三国时代 　　第05卷中华的崩溃与扩大：魏晋南北朝 　　第06卷绚烂的世界帝国：隋唐时代 　　第07卷中国思想与宗教的奔流：宋朝 　　第08卷疾驰的草原征服者：辽西夏金元 　　第09卷海与帝国：明清时代 　　第10卷末代王朝与近代中国：清末* 　　因为整套丛书有十位不同的作者，出版社非常尊重每位作者学术上的独创性和行文风格。细读每卷，你会发现，每卷对材料的把握、叙述的展开、史实和观点的表达风格，都不尽相同，没有千篇一律之感。比如第八卷，从来没有学者把辽、西夏、金、元这几个跨不同时代的少数民族政权放到一起来写。这样写看似陌生，却又合情合理。 　　每本书配有地图及彩色、黑白照片近百幅，并在各本书后面，编排了主要人物略传、历史关键词解说、历史年表等附录。 　　8.这套书十卷中，哪几本，对于中国读者来有特别的意义？ 　　这套书，每卷都可以给中国读者不同程度的启发。它们的话语体系、侧重点和视角原本就与中国学者不尽相同。不能说哪几本对于读者有特别的价值。特色相对更鲜明的，可以举几个例子： 　　比如，第四卷《三国志的世界：后汉三国时代》：作者是集中、日、韩三国文化背景于一体的专家，他把三国的历史与大家熟悉的文学作品《三国演义》比较着叙述历史的真实；并将三国历史放到整个东亚史中去解读，让人耳目一新。 　　再比如刚才说到的第8卷《疾驰的草原征服者：辽西夏金元》，作者没有像一般中国人惯于接受的那样，依照“唐—五代—两宋—元”的历史变迁主线来呈现公元10到14世纪的中国史；相反，被很多人想当然地看做是阻断、破坏了本应由两宋来实现国家统一大业的夏、辽与金，在本书中担当起积极和正面的主演角色，由它们来贯穿从唐到元这一时段的中国史进程。也正因为如此，这条另辟蹊径的讲述路线，沿着与我们比较熟悉的“唐宋变革”相并行的故事脉络，为我们刻画出一段很不一样的中国历史。 　　再比如，第9卷《海与帝国：明清时代》，作者说：“从古代式的明朝为何能够跳跃到近代式的清朝？如果把从明到清的变化看做中国内在的发展来理解，我们会感到混乱。但是，只要从东欧亚这一更大的体系，把与大海相对的中国看做其中的一个元素，就能够描绘出这五百年的活力。这正是本书的意图。本书完全不用于以往的中国史。”这是一本把海洋贸易的历史与帝国的历史并行讲述的特别的断代史。 　　9.这套书从计划出版到正式出版用了几年时间，为何如此耗时？ 　　这套书从我们提出报价，到出书，几乎用掉了五年的时间。期间各个环节精挑细琢，碰到的问题各式各样，比如地图制作花了大半年反复核对；地图送审等了大半年；版式调整了至少五遍；封面至少做了十版；黑白图片替换到后一刻（总有比我们选用图片角度更好的、更清晰的、更合适的），至于编辑上逐字逐句地润色，就更不用多言了。 　　值得一提的是，这套书的译者，有的本人就是这个领域内的专家，比如第八卷的译者乌兰女士，就是中国社会科学院的知名元史专家。 　　10.单本书、整套书，如何购买？何时可以买到？今后是否会有电子版？ 　　本书将在2月份中旬后全面上市，10卷同步推出。在各大网站、实体店，都有销售。盒装套书也会于随后推出。因为合同的约定，暂时不会推出电子版。（以上十答by杨晓燕，理想国大众馆主编）

《中国近代史》以中国的近代化为线索，认为“中国人能否近代化将关系国家兴亡”，主要阐述了面对“数千年未有之大变局”，近代人所做的自强努力及其失败的原因，进而提出“近代化国防不但需要近代的交通、教育、经济，并又需要近代化的政治和国民，半新半旧是不中用的。”《中国近代史》构建的史学框架和断代史体系，曾引领了近代史研究的风潮，为后来的研究者所推崇，被称为近代中国史研究的开山之作。

1840年鸦片战争以降，中国进入三千年未有之大变局；1937年开始第二次中日战争，中华民族经历战火淬炼，迎来新生。百年之中，中华民族从“中古”状态的“老大帝国”，蹒跚前进、趔趄前行，逐渐转型成为“近代化的民族国家”。这个艰难而曲折的过程，便记录于蒋廷黻先生的这本《中国近代史：1840—1937》之中。 本书分为两部分，部分为《中国近代史》，以六万多字的篇幅，简要而深刻地讲述了中华民族“走出中古”的历程。凭着强大的综合能力，蒋廷黻先生摒弃了繁琐的考证和史料堆砌，为读者梳理出了近代中国发展的清晰脉络，论述生动，观点深刻，好读而耐读；第二部分为附录，包括《琦善与鸦片战争》《中国与近代世界的大变局》《近三百年东北外患史》及多篇时论，首次完整展现蒋廷黻先生的史学观点和个人见解。