万本电子书0元读

万本电子书0元读

学生有效阅读的情感美文
学生有效阅读的情感美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标,也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握,而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维,不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的记人美文
学生有效阅读的记人美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标, 也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握, 而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维, 不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的哲理美文
学生有效阅读的哲理美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标, 也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握, 而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维, 不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的自然美文
学生有效阅读的自然美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标,也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握,而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维,不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的动物美文
学生有效阅读的动物美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标,也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握,而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维,不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的状物美文
学生有效阅读的状物美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标,也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握,而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维,不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的抒情美文
学生有效阅读的抒情美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标,也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握,而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维,不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
学生有效阅读的叙事美文
学生有效阅读的叙事美文
学生阅读指导小组
¥2.90
阅读教学是语文教学的重要内容,培养学生的阅读能力是语文阅读教学的重要目标, 也是学生阅读活动的共性要求。传统语文教学当然也重视学生阅读能力的培养,但忽视对本文的整体把握, 而更多地是在老师引领下对文章的肢解性解读;另外,在对文本的解读上存在一元化倾向,强调同一性思维, 不注重学生对文章的自主解读。这些从根本上都无益于学生独立阅读能力的培养。
古代文明的故事
古代文明的故事
竭宝峰
¥2.00
本书知识全面、内容精炼、文章短小、语言简洁,深入浅出,通俗易懂,图文并茂,形象生动,非常适合读者阅读和收藏,其目的是使广大读者在兴味盎然地领略奥秘现象的同时,能够加深思考,启迪智慧,开阔视野,增加知识,能够正确了解和认识奥秘世界,激发求知的欲望和探索的精神,激起热爱科学和追求科学的热情,掌握开启人类社会的金钥匙,加深历史认识,不断创造人类文明,使我们真正成为人类社会的主人,不断推进人类历史向前发展。
朝花夕拾:附《野草》及其他散文
朝花夕拾:附《野草》及其他散文
鲁迅
¥2.99
《朝花夕拾》于1926年创作而成,是一本回忆性质的叙事散文集,同时也是了解鲁迅生平的重要资料,该书文字优美,风格诙谐,深刻批判了当时中国的社会现象,是现代散文中的传世佳作。
中华成语故事(第一卷)
中华成语故事(第一卷)
李楠
¥9.96
成语故事是我国历史的一部分,成语是历史的积淀,每一个成语的背后都有一个含义深远的故事。经过时问的打磨,千万人的口口相传,每一句成语又是那么深刻隽永、言简意赅。
朝花夕拾(精装裸脊珍藏版,带你认识一位好玩、丰富、温柔、鲜活的鲁迅)
朝花夕拾(精装裸脊珍藏版,带你认识一位好玩、丰富、温柔、鲜活的鲁迅)
鲁迅
¥1.99
《朝花夕拾》是鲁迅先生家喻户晓的回忆性散文集,比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,在塑造了一些个性鲜明的人物的同时,将这些回忆融入理性的思考中,读来温馨而又受益匪浅。   《野草》是鲁迅先生创作生涯中的一部散文诗集,其中收录了散文诗二十三篇。这些作品,按鲁迅先生的说法是包含了他自己一生的人生哲学。全书以曲折幽晦的象征手法表达了他对现实的失望和愤懑,其文笔深沉隽永,意象玄妙奇美,是中国现代诗歌中的经典佳作,同时,也是研究鲁迅先生思想的重要资料。
钢铁是怎样炼成的
钢铁是怎样炼成的
尼古拉•奥斯特洛夫斯基
¥9.99
《钢铁是怎样炼成的》通过描写主人公保尔的成长经历告诉我们,一个普通的革命者为了国家和人民的利益,如何在艰难困苦中磨炼出了钢铁般的意志。
鲁滨孙漂流记
鲁滨孙漂流记
(英)丹尼尔·笛福
¥9.90
《鲁滨孙漂流记》是英国作家丹尼尔?笛福的一部长篇历险小说,被认为是英国现实主义的开端之作。小说讲述的是一个奇迹般的历险故事,但是,故事背后隐含着人类共同面临的问题,也隐藏着人们所普遍渴望和梦想的东西,如向往自由、英雄梦想、敢于行动、勇于担当等。这是一堂生动有趣的野外生存挑战课;这是一本关于信仰、智慧、勇气与坚持的生存手记;翻开这本书,开始一段奇幻又难忘的冒险之旅。
童年·在人间
童年·在人间
(苏联)高尔基
¥9.90
《童年》是高尔基自传体三部曲中的部。它像一幅斑斓的油画,真实地描摹了那个特殊时代下一个大家庭的悲欢离合。《在人间》是高尔基自传体三部曲中的第二部。小说描述的是主人公阿廖沙1871—1884难得生活。《童年》《在人间》在世界文学史上占有重要地位,具有不可比拟的艺术价值。
简·爱
简·爱
(英)夏洛蒂·勃朗特
¥9.90
《简·爱》是夏洛蒂的成名作。小说以自叙的形式,依据“我”的经历来安排结构,表现主人公性格成长的不同阶段。作者以人称来叙述故事,直接表达人物的内心活动,缩短了同读者的距离,易于取得亲切感人的艺术效果。
医学史话
医学史话
(日)石川光昭
¥5.99
无论哪一种科学,若不知其发达进化的历史,殊不易确切理解其真相。现代医学之精密的知识和进步的技术,均发源于远古的医学。因此探求医学的进化史迹这件事,不论是钻研学理的研究者,或是从事于治疗疾病的医师,对他们都极有用处,足以使他们感到甚大的兴味。不宁惟是,而且这件事在探求各种科学的发达经过上,在追溯人类文化的向上阶段上,也都具有极深的意义。医学的历史,原是人类的历史。
欧洲的传说
欧洲的传说
(日)松村武雄
¥5.99
欧洲中世纪的传说,与希腊神话一般,引起了一切诗人、艺术家的感兴。他们以这些传说为骨子,做了许多鸿篇,或为华丽的诗歌,或为怆凉的歌剧。给欧洲的文艺界以陆离的光彩的,是这些传说。因此,如果忽略了欧洲的传说,则泰西文艺的一半所含有的滋味,便不能尝到了。具体包括:夏莱曼王与罗兰特的传说、贝奥武尔夫故事、埃塞王和圆桌骑士的传说、兰斯罗德的传说、泥柏隆根故事等。
名篇名译:鼻子
名篇名译:鼻子
(日)芥川龙之介
¥5.99
芥川龙之介初期的小说,首载于1916年2月《新思潮》复刊号。小说中旁观者的态度,从初的些许同情,到对鼻子变短之后的放肆嘲笑。对此,芥川龙之介用理智的话语归纳为“旁观者的利己主义”。这使得当时年仅23岁的芥川龙之介在文坛崭露头角,备受关注,甚至得到文学大家夏目漱石的赞赏和推崇:“他将是独一无二的作家”、“那样的作品再写上二三十篇当会成为文坛上无与伦比的作家”。山本有三更夸奖这部精短之作“精彩得足可选进国家选定的教科书中去”。
飞天神龙③艳魔岛
飞天神龙③艳魔岛
朱贞木
¥12.99
本书作者在《炼魂谷》一集内,曾经提到崆峒派掌门人大力黄能胡剑秋,他因自知敌不住剑客,曾向南海艳魔岛大南洲洲主白了翁求助。白了翁念在自己当年与他师父悟真禅师的交谊,不便坐视,便派了两位高徒去帮他的忙。此二人一精拳技,姓柳名桑,人称紫煞神;一擅剑术,人称飞燕胡曾,二人在白了翁门下,都是首屈一指的人物,此番奉命派赴中原,以后如何情形,此时暂且不表,单要说明这座“艳魔岛”。
前科犯
前科犯
(日)谷崎润一郎
¥5.99
谷崎润一郎是日本“唯美派”文学的首要人物,其作品将恶魔主义“以丑为美”的美学逻辑和唯美的浪漫主义相结合,可说是投石击破水中天,使文坛发生巨震。尤其是他的“文学艺术不该受到生活目的和道德的约束”的创作观,直接影响到中国作家如郁达夫、周作人、欧阳予倩和郭沫若等。戏剧家田汉,更是他的崇拜者,曾坦承:“我个人长期受谷崎润一郎的影响,对‘虐待狂’和‘被虐狂’等变态心理也有‘嗜痂之癖’。”他以“李漱泉”笔名翻译的谷崎氏的作品,是当时中国文坛重要的译介成果,而中国的“谷崎润一郎热”也正是由这些译文而开始。