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59元6本 中国哲学简史(英汉双语对照)(中国哲学『大家』冯友兰之作,韩国首位女总统朴槿惠强烈推荐的人生哲学)
中国哲学简史(英汉双语对照)(中国哲学『大家』冯友兰之作,韩国首位女总统朴槿惠强烈推荐的人生哲学)
冯友兰
¥44.00
《中国哲学简史》成稿于1946年至1947年冯友兰受聘美国宾夕法尼亚大学期间,为中国哲学史课程讲稿,于1948年由美国麦克米伦公司出版。本书以二十余万字深浅出地讲述了几千年的中国哲学史,不仅一直是世界许多大学中国哲学的通用教材,更成为许多西方人了解中国思想文化的门书。此次出版为英汉对照版本,中文译文采用赵复三译本。
逻辑十九讲(美国新思想运动之父的逻辑学入门读物)
逻辑十九讲(美国新思想运动之父的逻辑学入门读物)
(美)威廉姆·沃克·阿特金森
¥6.99
《逻辑十九讲》是美国著名思想家、作家、“新思想运动”之父威廉姆?沃克?阿特金森针对大众读者所撰写的一本逻辑学通俗门读物。全书从逻辑学*浅显的概念手,用通俗和生活化的语言,系统、简洁地阐述了逻辑学*基本的原则与思维方式。其中诸如推理、归纳、因果关系、真假命题、是非条件等专业术语,作者都行了通俗易懂的解释,旨在让读者明白逻辑对于日常生活及普通思维、行为方面的价值和意义,并掌握简单的逻辑思维能力和推理能力,以扩展、提高读者的认识面和认知能力。
禅与心理分析
禅与心理分析
铃木大拙
¥9.25
本书根据1957年日本禅学大师铃木大拙与著名心理分析学家弗洛姆等展的东西方思想对话整理而成。他们在这次主题为“禅与心理分析”国际学术会议上都发表了各自对禅宗的心得体会和东西方思想的比较。铃木大拙对禅与心理分析展独到精辟的论述,令人拍案叫绝,而弗洛姆总结了铃木大拙阐明的禅宗要,并通过对禅与心理分析的比较,认为两者在拯救心灵创伤,寻求人生诸多答案,充分把握世界,超越自我迈向心身健康之路等方面,都具有异曲同工之妙。
59元6本 放下就是得到:一个瑜伽行者的自传
放下就是得到:一个瑜伽行者的自传
(印)帕拉宏撒•尤迦南达著
¥15.99
本书是一代瑜伽大师尤迦南达的自传。在本书中,作者以轻松幽默的笔调,描述了他从出生到前往西方国家传播柯瑞雅瑜伽的人生经历,以及他和古茹圣瑜迪莞尔之间感人至深的深切情感,他与甘地、泰戈尔等名人之间倾心相与的坦诚交流,写出了一位罕见的开悟圣人生平的体验及内在的情感世界。
解梦全书
解梦全书
读书堂
¥2.90
“我绕着街道和房屋飞,我能看到别人的屋子,和屋里的女人。有人驱赶我,我飞向天空。这时我看到地上有许多人争夺绿宝石,我也想去抢,可是却不敢。于是我飞到高高的冰山上,这山叫风凰石山,我在上面捡了几块冰,有白的、有红的。有绿的。后来我惊奇地发现,冰是宝石;白的是钻石。红的是红宝石。绿的是绿宝石,而别人抢的宝石只不过是糖块。”
人性论(中文导读插图版)(套装上下册)
人性论(中文导读插图版)(套装上下册)
[英]大卫·休谟
¥33.00
《世界·大师·原典·文库:人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》作者认为一切科学都与人性有关,对人性的研究应是一切科学的基础。《人性论(中文导读插图版)(套装上下册)》试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,卷讨论知性;第二卷讨论情感;第三卷讨论道德。
59元6本 中国哲学十讲  中华书局出品
中国哲学十讲 中华书局出品
李石岑
¥14.46
本书先从整体上对中西方哲学的几个重要发展阶段和代表性思想家加以对比,而后选取了中国哲学*重要的九个流派思想,深入各派哲学文本,分别作详尽的评述,其援西入中的研究进路和精辟观点在同时期的中国哲学著作中可谓独树一帜。
彩图全解周易
彩图全解周易
任犀然
¥7.99
  《彩图全解周易(超值全彩白金版)(精)》由任犀然主编,主要内容:《易经》是中国古老、深邃的经典,是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。纵览几千年中华文明史,易学始终贯穿于中国文化脉络之中,大到安邦治国,兼济天下,小道独善其身,明达君子之志,历代大儒无不躬身研易,希望可以从中得到智慧的启迪。   《易经》六十四卦,可以视为社会、人生的六十四种变化中的现象,代表了世界万事万物的典型,它们喻示了特定的时间、特定的环境条件下的自然、社会、人生的规律,并提出了相应的明智对策。“朝乾夕惕”“自强不息”,这是人生励志基本的原则;“柔顺含弘”“厚德载物”,这是为人处世得人心、能致长远的品德。当处于人生的低谷时,《易经》提示人们乾卦潜龙在渊的智慧;当知识缺乏时,《易经》提醒人们启用蒙卦教育启蒙的智慧;当过于挥霍自己的健康时,《易经》提醒人们应该遵循复卦休养生息的智慧;当过于患得患失时,《易经》告诫人们要善用晋卦失得勿恤的智慧……   《彩图全解周易(超值全彩白金版)(精)》适合大众阅读。
柏拉图的智慧
柏拉图的智慧
刘烨,曾纪军
¥2.00
柏拉图的哲学世界博大精深,穷其毕生之力所钻研的理念论是他一切哲学的核心。这是他从巴门尼德的逻辑、毕达哥拉斯的数形玄学理论、赫拉克利特的热情及苏格拉底的人生哲学出发,创造出的一种具有极大诱惑力又能满足宗教情操的哲学。柏拉图认为,除了特殊的道德(善),还存在着一种一般的道德。
荣格的智慧
荣格的智慧
刘烨
¥9.60
荣格认为,人并非自己的主宰,而主要受一些不为我们所知的力量控制。这些力量来源于自己的潜意识部分;而我们的意识部分仅仅是潜意识中的沧海一粟。潜意识并非只是生长发育阶段压抑作用的总和,潜意识具有负面效应,同时也具有积极作用,它赋予人创造力,能帮助人确立生活的意义,并且指导人追求个人独立。正是人的这种潜意识,构成了每个人的独特性格。
你知道菩萨为什么低眉吗?李叔同谈佛
你知道菩萨为什么低眉吗?李叔同谈佛
李叔同
¥6.97
  《你知道菩萨为什么低眉吗?李叔同谈佛》是弘一法师一生体悟和修佛心得的集大成之作。本书主要收录了大师出家前后的杂记、文艺作品及讲演录、格言别录等晚年开示佛徒的讲稿,从“一念起”“二玄想”“三觉悟”“四境界”,层层深入,不仅向常人揭示了其与佛结缘及至出家之因缘,更是以自己的修佛心得向众人开示佛门的真谛。大师的佛学思想体系,以华严为境,四分律为行,导归净土为果。大师的演讲稿与处世格言曾被梁实秋、林语堂等人誉为“一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟”。
59元6本 玄学与魏晋士人心态--罗宗强文集  中华书局出品
玄学与魏晋士人心态--罗宗强文集 中华书局出品
罗宗强著
¥27.60
  影响中国古代士人心态变化的又一重要方面,是思潮。我们通常都谈到诸如两汉的儒学一尊的思想潮流、魏晋玄学、宋明理学等等对于士人的影响。这些影响是如何行的,通过什么样的渠道,轻重浅深,如何始,如何了结,似乎就有一连串的问题需要回答。我们可以对这些思潮作义理的细微辨析,但是它们如何的士人的内心,变成他们的人生取向,融他们的感情世界,我们就所知甚少。有时我常瞑想,王阳明在越,每临讲座,环坐而听者数百人,四方来学者比屋而居,每一室合食者常数十,夜无卧处,更相就席,歌声彻昏旦。阳明门人王艮讲学,听者近千。他们何所求而来?他们想些什么?他们的内心是怎样的一种境界?他们所追求的理论,是如何的融他们的人性深处?如果我们都了解了,我们也许就会看到一群活生生的人从逝去的历史中复活。我们会同其悲,同其喜。我们对于历史,就会有一种亲切感。历史就不会是一组枯燥的数字和一些事件的罗列。我们对于人生,或者就会有更深的感悟。   影响中国古代士人心态变化的又一方面,是提供给他们什么样的生活出路。现实的生活状况是决定一个人的心境的非常实在的因素。他们有什么样的生活条件,就可能产生什么样的想法。我们看明代嘉靖以后的士人,他们中的一部分人,虽也为屡试不第而苦恼,但是那苦恼又常常很快消逝。因为他们并非只有仕一途。他们还有其他的生活出路,可仕可商,可卖文卖书卖画,他们还有生存的广阔空间,有人甚至还可能获得极高的社会地位。考察他们的生活出路,有可能了解他们的心绪。
59元6本 人是一根会思考的芦苇
人是一根会思考的芦苇
(法)帕斯卡
¥22.99
人既高贵又渺小,人因思想而高贵,高贵到知道自己渺小和高贵。 人是自然界中*脆弱的东西,所以他是一根芦苇,但他因为会思考,可以囊括宇宙,可以通向无穷,这就是人在宇宙中的全部尊严。人是一根会思考的芦苇。神造天地,而天地不知,唯有人有知。 人因会思考而高于万物,统率万物,高贵得如同世间的王。即使死亡也无法剥夺他的尊严,因为他知道自己将要死亡,而宇宙对此浑然不知。即使他被毁灭了,也是一个被罢黜的国王赴死,因为没有什么东西能剥夺他的尊严和血统,那就是他的思想。
论语诵读本(插图版)  中华书局出品
论语诵读本(插图版) 中华书局出品
中华书局经典教育研究中心编
¥8.75
本书专门为4到12岁的儿童编写。《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。本版《论语诵读本》,具有以下几个特:一、注音版无障碍阅读。本版采用大字注音排版,方便孩子诵读。二、严谨准确的疑难注解,让孩子无障碍理解全文。对于较难或是易理解错误的字词行注解,不仅让孩子自己读懂国学,还能加深对国学知识的记忆和理解。三、图文并茂,版式活泼灵动。本书大字注音的同时配有相应情节的插画,提高孩子自主阅读能力。让孩子轻松愉悦地享受阅读过程,汲取知识。
59元6本 有节制的生活
有节制的生活
(古罗马) 西塞罗, 著
¥11.32
  这本书西塞罗从友谊、道德、责任等几方面向读者阐述了他对人生的看法,其中美德、智慧至关重要。他试图告诉我们,人生在坎坷和坦途中都不要忘记本性,保持一种智慧又从容淡定的心,去收获生活的喜怒哀乐。全书将长辈舐犊之心一览无余,口语化的教化让人更容易地阅读与受,金珠玉语流露出的更多的是对人生和生活的节制的态度。
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
我说参同契(上中下)(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥59.00
《参同契》又名《周易参同契》,为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体,用《易》的阴阳变化之理,阐述炼丹、内养之道,证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头,亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作,如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”,其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识,艰深晦涩,素以“天书”著称。 《我说<参同契>》一书,是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力*深、*有分量的作品之一,共八十余万言,分上、中、下三册。内容涉及广泛,旁征博引,举证极多,更有南师本人所经历的诸多奇特的人和事。先生用平实的语言,由浅深地讲解了周易、道家、丹道的有关概念和基本原理,对儒、释、道三家的一体共论,亦有不少不拘一格、独到精辟的个人观。对于一些已经对中国传统文化有所了解的读者来说,此书可以帮助他们一步学习、修证;而对于一些初门的读者来说,则可以依此领略中国古人非凡的哲学智慧和中国传统文化的博大精深。以先生学识之广博,对各种修炼法门之深刻体验,此书当是国人了解、解读《参同契》这部“天书”的*。
原本大学微言(套装共2册)
原本大学微言(套装共2册)
南怀瑾
¥41.40
儒家代表作之一的《大学》,与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”。但我们现在通常看到的《大学》是二程及朱熹对原本《大学》改编、注解而成的。南先生认为《大学》原文本来就是儒家追求“内圣外王”之道的集中表述,逻辑严密,文气通顺,粲然可观,不必加以篡改。为了向大众揭示原本《大学》短短千余字中所包含的微言大义,先生特依据西汉小戴所传曾子《大学》原经,对其本旨重新加以阐释,内容包括《大学》的价值,七证(知、止、定、静、安、虑、得)的修养工夫,“格物”至“正心”的内圣(明)之学,“修身”至“治国”的外王(用)之学,内外兼修之道,齐家、治国、平天下的历史教训,王朝更替与儒学的演化,中外文化的反思与前景,等等,旁征博引,融会古今,取精用宏,妙语连珠。《大学》原文仅千余字,而此“微言”约有四十万字,讲解之详尽、涵盖有关学养之广阔不言而喻。
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
楞严大义今释(南怀瑾独家授权定本种子书)
南怀瑾
¥19.20
《楞严经》从阿难与摩登伽女共堕情天欲海起,询问阿难出家学佛之因,由此始“七处征心、八还辨见”,探究身心二者之关系,再由精神到物质,由人生而宇宙,节节剖解,条理井然,*后剖析五阴之空性,得出明心见性之结论。 南怀瑾先生认为,《楞严经》是一部能概括佛法精要的经典,其中既有高深的哲学理论,也有科学的实验,值得认真研读。因此,先生不辞辛苦将其翻译成现代语言,并作简要解释,旨在阐明楞严之大义,期使读者由此悟得真实智慧和人生真理。
南怀瑾与彼得·圣吉
南怀瑾与彼得·圣吉
南怀瑾
¥9.60
该书分上下两编,上编是国学大师南怀瑾先生与美国管理学学者彼得圣吉的对话录。两人谈论的话题非常宽泛,涉及东西方文化的异同、生命的起源等问题,南师还相机讲解了佛教禅宗修持的基本方法。下编是南师为圣吉等国外友人讲解生命科学、认知科学方面的知识。圣吉的提问简洁明了,南师的回答幽默、睿智,深浅出,易于理解和把握;而这组跨文化的对谈,也凸显了东西文化汇流的趋势。此外,南师关于银行、企业的观与见解对金融家、企业家也颇有指导意义。
59元6本 逻辑学入门很简单
逻辑学入门很简单
兰晓华
¥14.00
《逻辑学门很简单》以图文并茂的形式对逻辑学知识行了阐述,通俗易懂,且各章节之间既连贯又保有一定的独立性。每章节分为理论知识、例题训练、有趣故事3个部分,全方位讲述相关的逻辑学知识,在理论知识中把逻辑学原理和现实生活中的例子相结合,在例题训练中精挑细选既有趣又有一定难度的逻辑例题,在有趣故事中精选了包含逻辑学原理的各类故事,让读者在既好玩又不浮夸的氛围中学到真正实用的逻辑学知识,锻炼自己的逻辑思维,学会有逻辑地分析问题。 《逻辑学门很简单》在力求科普逻辑学知识的同时又保有一定的趣味性,而在力求“好玩”的同时又确保了理论知识的准确和连贯,特别适合想要学习逻辑学知识、想要锻炼逻辑思维等的读者阅读使用。
伦理学:知性改进论
伦理学:知性改进论
(荷兰)斯宾诺莎
¥36.00
 《伦理学知性改进论》是斯宾诺莎关于方法论和认识论的著作。这书大约是他在1661年冬天到1662年春天所写的。因为他在1662年4月左右给奥尔登堡的一封信里曾提到这篇文章的手稿。这是一本没有完成的著作。虽说没有完成,却仍然是一篇可以告一段落的、内容丰富的独立的论文,并且可以当作他的中心著作《伦理学》的导言来看。在本篇他自己所加的小注中,有几处常常提到“我将于我的哲学中加以说明”。