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公平正义：社会主义法治的核心价值
￥29.40
《公平正义(社会主义法治的核心价值)》(作者孙国华、周元)在深入领会党的十八大报告的精神的基础上，结合有关公平正义的内涵、法的价值、法的职能和作用等问题的*理论研究成果(依托于孙国华负责的2012年度国家社科基金重点项目“促进社会公平与正义的理论与实践研究”以及周元有关“探求正义的法学方法论”的研究)，《公平正义(社会主义法治的核心价值)》针对新的社会形势、新的工作要求，对当前社会各个领域中主要利益矛盾产生的原因和现有的矛盾解决手段进行全面、深入的分析，根据法的形成和运作规律系统地阐明社会主义公平正义的内在要求、公平正义作为社会主义法治核心价值的必要性，并进一步讨论如何通过法治手段来推进社会主义公平正义的实现。特别需要指出的是，法蕴含着的公平、正义是协调利益矛盾的准则，因此，勇于直面现实中存在的利益矛盾，直面国家机关及其工作人员的失误缺漏，直面当今社会中的各种不公平、不正义的现象，努力正确地认识社会利益矛盾并竭力从根本上解决利益矛盾、消除各种导致不正义现象产生的因素，是推进社会公平正义的前提和基础，是贯彻党和国家政策、实现社会主义法治、落实“群众路线”的必然要求，也是本书着力之处。
中国特色社会主义核心价值体系建设研究
￥40.98
《马克思主义研究论库：中国特色社会主义核心价值体系建设研究》由具有共相意义的“核心价值体系”问题发端，紧紧围绕“中国特色社会主义核心价值体系建设”这一核心论题，侧重从理论概述、时代境遇、重点和难点问题、现实对策层面进行研究。全书由导论和正文十一章组成。导论侧重从政策理论和现实关切角度阐明了社会主义核心价值体系建设问题研究的时代价值。、二章集中论述了建设中国特色社会主义核心价值体系问题的缘起及其重要性等问题。第三、四、五、六章结合我国当前社会面临的全球化、网络化、现代化时代境遇与现实挑战，着重探明了建设中国特色社会主义核心价值体系的客观基础、基本要求、现实目标、基本向度、主要原则与逻辑思路等。第七、八、九章侧重从凝炼核心价值观，凝炼和培育当代大学生、领导干部、公共人物三大特殊群体的核心价值观，以及破除西方“意识形态终结论”思潮及其危害角度，对中国特色社会主义核心价值体系建设的重点和难点问题进行了剖析和论证。第十、十一章立足当代中国实际，侧重探明了在当前社会条件下建设中国特色社会主义核心价值体系的现实路径与战略对策。
服务型政府与政府网站建设
￥15.60
本书深入分析了政府网站在服务民生、服务企业、推进新农村建设、规范市场经济秩序、推动行政体制改革等领域的实践，总结了我国优秀的政府网站的服务内容和管理制度，将政府网站建设的成功经验总结归纳出来并形成完整体系，具有一定的学习、借鉴和指导意义，有利于不断改进政府网站的建设和管理，促进我国电子政务建设持续协调发展。
G2G电子政务的协同效率改进研究
￥13.99
本书从理论和实证两个维度，开展应用导向型的综合研究。针对我国政府管理体制以及电子政务信息职员工向的现实需求，在国内首次从交叉学科的理论视角，研究G2G点至政务的动力机制及推进方法。选取国内政府电子政府成功案例开展证实研究，经过大量的研究和计算，科学地归纳分析出G2G电子政务的协同效率改进方法，本书主要研究政府信息共享和政务协同的实现方式、推进机制和效率改进，为我国电子政务建设提供参考方案。
公共管理评论（第十四卷）
￥11.99
《公共管理评论》是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的一份公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十四卷共收录7篇论文，4篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括新能源基础设施研究、新媒体政策专家参与、风险权衡、国际技术转移等问题。书评是对5本与公共管理相关著作的介绍和评价。
公共管理评论.第11卷
￥16.00
本书是由清华大学公共管理学院组编、清华大学出版社出版的公共管理和公共政策研究的专业学术出版物。第十一卷共收录5篇论文、3篇评论及6篇书评。所收录的论文反映了国内外公共管理前沿的一些研究领域的*进展，包括海峡两岸特殊政治关系的法理解释、国际经济危机的中国应对、基础教育财政制度、中美MPA教育发展比较、财政分权等问题。书评是对6本与公共管理相关著作的介绍和评价。
政策人类学：新政治人类学与公共服务
￥11.90
人类学是什么样一个概念？人类学是一个研究人的学科，大家可能讲政治学、社会学、经济学都是研究人的学科，这没有什么特色，用一句话概括人类学的研究特色：人类学是在研究差异，关注差异。这个和政治学、公共管理学恰好是相反的，公共管理学关注的是人的共性，因为只有找到了共性才能够制定公共政策，但是人类学是找差异；其实这不矛盾，个性和共性是对立统一的，能够找到个性自然也能够找到共性。人类学相对其他学科而言更喜欢寻找差异，常常要做一点和其他学科认为是普世性的观点相反的案例出来，这个是人类学喜欢做的事情。比如马格瑞德·米德（Margaret Mead），他反对美国当时流行的法学界的观点，认为青少年越轨行为更多是因为青春期所造成的。米德去一个比较原始的部落作调查，他发现并不是所有的人都要经过青春期，并不是所有的人经过青春期之后都会有一个比较骚乱的时期；他认为人的性格不是生物性的，主要是由后天的文化所决定的，这是一个例外。又如北大的蔡华教授专门研究一个亲属制度，列维施特劳斯说亲属制度中基本的元素是父亲、母亲，而蔡华教授所研究的纳人，这个民族里边没有父亲，所以他写的那本书的名字叫《无父无夫的社会》，这就是找一个例外告诉列维施特劳斯，你讲的普世性的观点不一定是对的。类似这样的例子有很多，人类学就是研究这种差异。大家觉得这种差异的意义在什么地方？它是告诉我们，在做任何一件事情的时候，不要把这件事说得太*，不要认为这是普遍真理，人类社会千差万别，各种各样你想不到的东西其实都普遍存在。比如默多克（G.P.Murdock）写的《社会结构》中人类家庭的类型、婚姻的类型。经过一个跨文化的比较之后发现其实在整个世界的不同文化中，一夫一妻制在整个人类社会里边所占的比重极少。人类学研究差异，解释这种差异的来源是什么，不同差异的人群他们怎样相处，这是人类学终想关心的。这种关心和政治学、公共管理学所关心的是一致的，人类学所关心的是人群能够协调，就是现在所谓的和谐社会建设，就是让大家和睦相处，文化差异极大的个体怎么能够在一起相处相融。另外，人类学关注的是文化，人类学中讲文化，概念很多。比如阿尔弗雷德·克洛依伯（Alfred Kroeber）和克莱德·克拉克洪（Clyde Kluckhohn）所写的书中有168个关于文化的概念与定义，人类学中所讲的文化概念的结构主要是从3个层次来讲：物质文化、制度文化、心理文化。比如物质文化相关的技术系统，制度文化相关的社会系统，心理文化相关的观念系统。从文化使用的角度来看，技术系统可以看作一种文化使用的结果，社会系统可以看作一种文化使用的机制，观念系统是文化使用的策略。技术系统是工具，有调节温度、供应食物、交通、通信，这些都是工具，随着科学文化的不断进步这种工具发展得越来越复杂；另外我们运用能量的技术、医疗的技术、制作各种器皿的技术。制度很重要的一点是千差万别的人群为什么能在一起生活，就是靠这一套制度。人类早是亲属、性别、年龄、职业这么一些类别，还有居住的群体、社会组织，但是人类学研究的这一套社会制度是基本的。人类学研究婚姻制度、家庭制度、亲属制度，首先研究基本的点是乱伦禁忌，一个社会为什么会产生这样一种制度，允许一部分人或者是禁止一部分人和另外一部分人发生性关系，每一个社会都有这样的制度，人类学要了解为什么会有这样的一套制度产生，这套制度产生的原因和后果是什么？人类社会很多基本的东西是从这里出发的，我们现在的组织体系、各种规范制度很复杂，但是我们人类划分群体、类别的基点就在这里，而且每一种文化中对这种限制、禁忌是不一样的。很多时候我们讲变与不变，中国文化也是这样的，中国传统文化三套制度：血缘、亲缘、地缘，以血缘为主的宗族制度，以亲缘为基础的亲属制度，以地缘为基础的民间信仰制度，在中国文化中这些东西是很少变的。而且中国文化中把这三套制度发展到极点，全世界没有一个文化有中国亲属制度这么复杂，全世界没有一种宗教有民间信仰这么复杂。对宗族制度有一个评价：明朝GDP为什么会成为世界？因为宗族组织的规章制度、组织方式已经具备了现代的资本主义组成公司法人的所有元素。血缘是所有东西的一个组织原则，宗族组织已经跨越了血缘、地缘，它只是利用这样一个原则来组织一个公司。当然现代社会用各种缘分组织起来的组织越来越多，比如以学缘组织起来的学生会。另外，信仰系统会分为宇宙观、权威观、财产观，还有价值系统、宗教系统，这是人类和其他动物不一样的地方，人类自身有一个精神的世界，而且这种个体的差异很大，这一块就更复杂，每一种文化中的价值观、审美观、文化精神、宗教系统都是极为复杂的。人类和动物的区分就是因为有了宗教，如何克服自身文化的先入为主的观念去作研究？因为我们每一个人都有一个主观的观念，当你去研究一个他者文化的时候怎样克服这样一种主观意识的支配去看别人，这个在人类学中讨论得很多。
中国近代贩毒史
￥7.47
《中国近代贩毒史》是一部研究中国近代贩毒状况的专题史著作。书中综述了中国近代中外毒贩（法人、个人、群体）的贩毒行径，揭示了这些黑生意的来龙去脉，以及中国历届政府对贩毒的对策，同时还介绍了解放初期人民政府有效地解决贩毒问题的方式与举措。 全书资料丰富翔实，文笔生动流畅，是一部研究中国近代贩毒问题的专题史著作。
信仰人民：中国共产党与中国政治传统
￥23.40
中国凭什么取得巨大成就？但为什么人们又感觉危机四伏？为什么中华历代政府都强调对百姓的“责任”和“道义”？共产党搞革命需要人民，搞建设是否不再需要人民而只需要资本家和资本？为什么说“大家庭”观是中华万世一系的社会核心价值观？为什么政府能办大事却管不了亿万家庭的小事？为什么说决定“政府与市场关系”的是民心？如何实现老百姓养小、送老、住房的公正？中国农村贫困的根源是什么？新农村建设的主体是谁？农地应该“流转集中”到谁手里？ 本书纵论21世纪的世界大势，以贯通中西的视野聚焦中国真问题。书中阐述了中国共产党如何从中国悠久的“民本”政治传统中汲取精华,提高组织社会和群众的能力 ；分析了中共如何提高思想能力，对社会主义理论和话语推陈出新；探讨了当前国家治理的核心任务；讨论了社会主义新农村建设中关于土地流转方向等关键问题。 ????书中提出，人类生产方式正面临第二次大转折，由此带来“生产资料所有权”的衰落与“知识产权”的崛起，“代议民主”的衰落和“群众民主”的崛起。书中鲜明批判了“制度决定论”，提出党和政府应强调问题意识和政策导向，抓主要矛盾，在办好经济建设的“大事”的同时，以社会主义的方式组织人民办好养小、送老、住房等民生“小事”。书中分析了科层系统的优劣，提出重建社区扁平组织，强化科层系统与扁平组织的沟通，乃是我国的“久安之道”。
反腐倡廉第一课.2017
￥3.26
田力夫主编的《反腐倡廉**课（2017）》共十六章，围绕全面从严治党和党风廉政建设新形势，对加强党内监督、持续推纪律建设和制度建设、发挥巡视利剑作用、强化派驻监督以及继续高压反腐等方面行了全面深的论述。在当前加强党内政治生活和党内监督之际，本书的出版对于广大党员领导干部深刻理解和践行全面从严治党，在工作生活中*好行反腐倡廉具有参考意义。
慎独：与党员干部谈“四个定力”
￥3.99
全书以加强自律、增强“四个定力”的内在逻辑为“骨”，阐述了勇于自我革命、严格自律、增强政治定力、增强纪律定力、增强道德定力、增强抵腐定力、做到慎独慎微、自觉主动接受监督、永葆共产党人政治本色九个方面的问题，本书内容丰富而又详略得当、科学规范而又新颖活泼，对于广大党员干部加强自律、深刻把握慎独慎微、增强“四个定力”的精神实质，切实把总书记的相关指示和要求落到实处，具有很强的指导意义。
纪念人民代表大会成立60周年论文集
￥4.35
全党在领导干部中正在广泛开展的群众路线教育实践活动，对于执政党和国家机关来说，完全必要，非常及时。这次教育活动所集中反对的形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，概括起来说，共同的问题就是脱离群众，就是忘记或背离了党的群众路线，核心问题是没有解决好党和国家机关与群众之间的关系问题。
新常态 新战略
￥4.35
本书着眼于“四个全面”这一引领民族复兴的战略布局，从战略目标、战略决策系统探索在经济新常态下实现民族复兴的现实路径，为党政领导干部学习贯彻践行“四个全面”战略布局提供有益参考。全书主要分为四篇，分别为：全面建成小康社会 激荡中国梦、全面深化改革 续写中国奇迹、全面依法治国 开启新征程、全面从严治党 锻造领导核心，同时附录人民日报协调推进“四个全面”五篇评论员文章。
领导干部法治思维能力提升
￥4.35
本书详细探讨了法治思维能力的概念、内涵、特点，提高领导干部法治思维能力的价值和意义，把依法办事纳入干部工作全过程，营造提高领导干部法治思维能力的法治环境等重大问题，并结合领导干部现状，对如何培养和提高领导干部运用法治思维深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定的能力进行了深入阐述，以期对提高领导干部法治思维能力、依法执政有所帮助。本书是各级党员领导干部切实提高法治思维和依法办事能力的权威读物。
变动社会中的政党权威
￥4.35
“政治前沿新知识文库”以“资政”为视角，聚焦于“国家治理”中公共政策与公共管理、社会建设与社会发展、政府与政党权威、文化、政治与网络、国际问题与国际战略等方面的重大问题，将各学科研究的前沿知识与“国家治理”实践中的重要政治、政策问题结合起来，以中高级党政领导干部和公务员为读者对象，致力于更新其执政理念，提升其执政能力，努力打造一项影响深远的出版工程。
寻找公共行政的伦理视角(修订版)
￥54.17
《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》初版于2002年，并于2004年获得北京市第八届哲学社会科学优秀成果一等奖和中国行政管理学会第三届行政管理科学优秀成果一等奖。 《寻找公共行政的伦理视角（修订版）》是服务行政理论的导言性作品，提出了通过价值理性的复归重建公共行政模式的新构想。全书基于现代官僚制理论的产生及其在实践中的应用这一线索，对公共行政的发展史进行了系统反思，分析了近代以来的理性分化及其在社会建构中的表现。作者认为，近代早期启蒙思想家所倡导的理性在其后的发展中分化为工具理性和价值理性，从而在社会建构中出现了工具理性对价值理性的排斥。在一切基于工具理性的社会建构中，官僚制是为典型的范例。然而，在官僚制理论中却包含着深刻的逻辑悖论。本书在对官僚制以及批评和矫正官僚制的各种理论的反思中，提出了公共行政道德化建构的建言，并由此逻辑地导出了服务型政府的理念。
中国政府发展研究报告(第3辑)——地方政府发展与府际关系
￥40.80
《中国政府发展研究报告》（第3辑）的分析重点是地方政府发展和府际关系发展的理论与实践。政府间关系是当前中国政府改革与发展的重点领域，在切实加快转变政府职能的框架下，本辑报告就城市化进程中的“省直管县”改革、行政区划调整、部际合作、省部关系以及地方协同治理等理论进行了详尽的阐释，同时就地方治理实践中的伙伴关系、府际合作、跨部门协调机制以及中心城区复兴等改革问题进行了多领域、多维度的分析，并在充分的调查研究基础上提出了对策性建议，以期能够对相关问题的研究和决策有一定的参考价值。
中国政党学说文献汇编 第二卷 本土化与相续性(1914.4—1929.12)
￥54.00
1914—1929年是中国近代政党发生转型的重要阶段。欧美式政党政治尽管在现实中破产，但其理论的宣扬不绝如缕。组建中华革命党，成立中国国民党，改组中国国民党，孙中山前后付出了十年的艰辛，探索适合中国革命特点的革命政党建设模式。中国共产党成立不久便以支部的身份加入了国产国际，但共产党人也一直在摸索适合中国国情的建党道路，并有了初步的成就。青年党亦以革命政党自诩，有自己独特的政治主张和政党观点。其间，党际关系的复杂性使中国政党理论内容较之前一阶段更为丰富多彩。 ?
法治中国
￥4.35
本书围绕建设社会主义法治国家这一重大课题，分别从根本保证、核心要义、当务之急、关键所在、固本之举、重要保障、坚实根基等七个环节出发，对依法治国这一主题进行了深刻诠释和解读，并着重分析了未来中国法治之路的光辉前景。本书所收录的文章均来自于权威人士，内容丰富，风格鲜明，观点深刻，文字耐看，既有学习法治中国理论上的深层思考和精辟阐述，又有实践法治中国过程中的思想感悟和深刻总结，是各级党员领导干部领会贯彻四中全会主题的桥梁，同时也是广大政法工作者进行法治实践的思想武器。
拧紧“总开关”：与党员干部谈理想信念和道德品行
￥4.35
本书紧贴中央对党员干部在理想信念、道德品行方面的*精神，围绕《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》的相关内容要求，探讨了理想信念和道德品行的内涵和作用，树立理想信念的首要问题、根本问题和基石问题，培育道德品行的重点、灵魂和根源，以及做人等问题。既有理论分析，也有实践指导，为党员干部进行理想信念和道德品行教育提供了学习、培训的权威参考读本。
把人民群众放在心中最高位置
￥2.00
《把人民群众放在心中位置》选取了20位优秀共产党员作为先进典型，用以教育广大党员干部学习榜样，切实改进作风，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。每个党员干部都要充分认识到加强作风建设的*重要性和紧迫性，自觉参加党的群众路线教育实践活动，在教育实践活动中贯穿“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，切实做到转作风、正学风、改文风，紧紧依靠人民来实现中国梦。
