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美国
￥3.48
《独立宣言》中有这样一句话：“我们认为下面这些真理是不言而喻的。”它在人类历史上次以政治纲领的形式提出了如下原则：人人生而平等，人具有不可剥夺的生命、自由和追求幸福的权利，政府必须经人民的同意而组成。这些原则成为以后美国的意识形态，为美国此后二百多年的发展奠定了思想基础。如果说《独立宣言》以法律的形式为美国人奠定了思想基础，那么美国人的精神内核则是伴随着其历史发展形成的。
君主权威
￥5.00
英国的历史饱满而丰富，内战爆发、查理一世被推上断头台、克伦威尔的独裁统治、斯图亚特王朝的复辟、光荣革命，一幕幕惊心动魄的历史事件在英伦三岛上演，改变着自身的同时也对重塑世界产生了重要的作用。在政治革命的底色上，戏剧家莎土比亚、诗人弥尔顿、思想家洛克、科学家牛顿为英国增添了多彩的精神财富。
大航海时代
￥3.48
神秘的大海，以亘古不变的姿态见证了一个时代的辉煌。那个时代由人类凭着勇往直前的冒险精神而开启。对于15世纪至17世纪的欧洲国家来说，香料、黄金、奴隶贸易，每一样都充满着无尽的诱惑。东方人看来寻常不过的香料，是他们冒着生命危险也要得到的东西。散发着光芒的黄金成为刚刚走出中世纪黑暗的欧洲人的*需求。人口的增加需要扩大版图，廉价的奴隶能带来安逸的生活。这一切的一切，都需要他们走向大海。
梦游者
￥23.40
1914年6月28日早晨，当弗朗茨·斐迪南大公偕夫人索菲·霍泰克抵达萨拉热窝火车站时，欧洲还是一派和平的景象。然而，37天之后，这里却燃起了战火。由此引发的战争让1 000多万生灵化为枯骨，三大帝国被摧毁，世界历史由此被永远地改变了。 但时至今日，仍没有人能说清“一战”是如何开始的。“一战”导火索究竟是什么？为什么萨拉热窝事件会引起世界大战？巴尔干地区是如何成为如此重量级事件的中心的？欧洲国家是如何迅速分裂成相互敌对的联盟的？这些国家是如何制定并实施自己的外交政策的？是某个人或某个国家的错误决策引发“一战”？为了避免战争，欧洲各国做出了哪些努力？为什么每个国家都宣称他们是被逼无奈，被卷入了战争？为何危机会在短短数周内升级为世界大战？ 克里斯托弗?克拉克从卷帙浩繁的历史资料中，一点一滴地追本溯源，再现了在维也纳、柏林、圣彼得堡、巴黎、伦敦以及贝尔格莱德这些决策中心地所发生的事情。但他匠心独运，只是将发生在“一战”的导火索（萨拉热窝事件）之前的结盟状况及一系列危机作为背景，重点放在了因为冒险而犯下错误、导致“一战”爆发的那些人身上。克拉克聚焦“一战”爆发前的10年里的欧洲外交界的每一位重量级人物，包括德皇、沙皇、奥匈帝国皇帝等，鞭辟入里地分析他们的人物性格、其在国内的政治影响、对外部地缘政治的认知及其动机。 他终得出结论，“一战”是欧洲各国合力上演的一场悲剧，而非一桩罪行。不能将这场灾难归咎于某个特定国家。所有的参与者，无论是领导人、外交官、将军都在“一战”一触即发之前，莽撞自负、懦弱多变，他们不是狂徒，也不是谋杀犯，而是一群懵懵懂懂、不知未来去向的“梦游者”。 克里斯托弗?克拉克同时还通过深入研究1914年以前几十年的历史，揭示了纠缠欧洲已久的痼疾：每个国家都注意到了灾难性的后果，但它们各自有着特殊且矛盾的、属于各自的利益关注点；每条政策可能产生的连锁反应也很难被预估；各国甚至还尝试利用普遍性危机，争取自己的利益。克拉克提醒我们，在21世纪，世界渐趋多极，国际关系日益错综复杂，与“一战”前的欧洲颇为相似，那段历史将帮助我们更好地理解和反思如今的欧债危机，乃至全球经济危机。
大汗之国：西方眼中的中国
￥21.50
《大汗之国》（The Chan’s Great Continent: China in Western Minds）综观西方人如何想象中国的历史历程，从蒙元时期的鲁伯克修士、马可波罗，一直到当代的尼克松、基辛格，不但写来华西方人所记的中国经历，也写没来过中国的文人作家如何想象中国，影响了一般民众的中国印象。对于中国读者而言，这些仔细爬梳过欧西档案与文史群籍的历史资料，经过天孙巧手缝缀成一个个动听的故事，就像一面面精美的缂丝挂毯，不但引人入胜，也开拓了我们的眼界，了解不同文化的相遇、碰撞与互动，是多么的错综复杂，时常还惊心动魄，比小说虚构还要离奇。
史记故事
￥5.96
《史记故事(超值全彩白金版)》百余幅精美插图，包括名人画像、历代名画、历史遗迹等，图文结合，相得益彰，在给读者以强烈的视觉感受的同时，使其充分享受到阅读的乐趣。科学简明的体例、丰富精美的图片、注重文化底蕴与现代审美的设计理念，多种视觉元素有机结合，帮助读者方便快捷地掌握《史记》精华，是学习中华历史的理想读本。
百年中国o最具影响力十大家族秘史
￥4.13
《百年中国》一套三册，乃今古传奇传媒集团旗下月刊《今古传奇·人物》三年三十期之集萃。我们希望这一套书的出版，于国家而言是一次回望，于杂志而言是一次检视，于读者而言则是一次战栗——这战栗来源于阅读与收藏。
民国第一帮会
￥8.99
一部青帮史，一本通俗民国史！在中国古代，帮会一直是社会中一种有组织性、有纪律性的小集体。明清时期，政府逐渐限制贸易，对结社严防狠打，结果也造成了帮会活动范围转移到地下。而青帮正是在这一时期形成的，然后在近代中国混乱的社会环境中发展繁荣起来。《民国帮会》便是对于青帮历史的深刻阐述，在纪实的手法中融入多种资料，成为一本让人大快朵颐的通俗青帮史。《民国帮会》主要内容有：民国三大帮会巨头——黄金荣、杜月笙、张啸林与各自帮派之间的渊源，青帮和洪门之间剪不断理还乱的复杂关系；帮内师徒的关系以及帮派内讧；帮会的体系和政治图谋；青帮对于国民党的操纵等 。虽然青帮只是一个为自己利益着想的黑道组织，但它确实在无意间影响了整个民国时代。读民国懂帮会，《民国帮会》。
东周列国志上卷五
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前224年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷二
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前226年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷三
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷五
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
东周列国志下卷七
￥5.45
《东周列国志》是历史演义小说，共108回，从周宣王三十九(公元前789年)写起，到秦始皇统一六国(公元前221年)结束，描绘了中国历史上个列国争霸、人才辈出的时代。春秋战国间故事，元代已有平话本，明嘉靖、隆庆间，余邵鱼编成《列国志传》八卷，冯梦龙加以修订，成为一百零八回的 《新列国志》，蔡氏对冯著又作修润，加上自己的批语，题为《批评 东周列国志》，遂广为流行。
影响世界历史的100件大事 影响中国历史的100件大事(彩图精装)
￥3.99
历史是由无数大大小小的事件连缀而成的，重大历史事件则能勾勒出历史发展的基本线索与大体轮廓，阅读历史大事便能从宏观上把握历史。文娟主编的《影响世界历史的100件大事影响中国历史的100件大事》从世界历史、中国历史上各遴选了具有里程碑意义的100件大事，阅读这些大事，并能从中揣摩与品味历史发展的内在规律，达到窥斑知豹的学习效果。 了解和研读历史事是学习和掌握历史知识的有效疗法。《影响世界历史的100件大事影响中国历史的 100件大事》内容丰富，资料全面，涉及政治、经济、文化、思想、军事、科技、生活等诸多领域。同时每件历史大事均标注“时间”、“地点”、“人物”和 “关键词”等相关词条，对历史大事进行简要的提示，方便读者查阅，是一本实用的历史工具书。 数百幅精美图片，立体、具象地展示世界历史的进程，其中有留下历史人物音容笑貌的画像与旧照，有描绘重大历史事件的著名画作，有见证历史事件发生发展的文物……这些涵盖面广、表现形式丰富的图片和文字交相呼应，共同打造了一座彩色的世界历史博物馆。通过这个有形有色的博物馆，让读者身临其境般地感受真实的历史，更直观地感受历史的兴衰演变。
历史其实很有趣
￥9.00
尽管那些往昔的古人已经永久地沉睡，可他们当初一个思想的变化或是对一件事情处理得稳妥与否，却对我们之后人类社会的发展，乃至他们自身的命运产生了深远的影响。本书从人物出发，通过一些人一些事，与读者一起回顾历史的一个个精彩片段，耐心品味当年之人的是是非非，喜怒哀乐，可以以史为鉴，在反思中提升自身悟性。假如这些有趣而又厚重的历史能够帮助我们更好地处理好当下的一切，规避可能犯下的种种错误，那么它曾经的一系列衍化就会因为我们重新地理解，而在此展现不一样的价值。
余音：学术史随笔选 1992—2015
￥30.00
国家与民族的动荡不安，把所有学者抛进巨浪颠簸之中，把那个时代知识人的心灵撕得四分五裂。在这些学者身上，可以看到时代的吊诡、潮流的变迁和思想的动荡，一个时代的学风与人格，仿佛在暗黑之雾中渐渐消失，学术和思想在互相刺激，知识与政治在彼此纠缠，理智与情感在相对角力。尽管说余音绕梁也可以“三日不绝”，但是“三日”之后呢？余音或成绝响，总会袅袅远去。 本书收录了葛兆光教授纪念晚清民国以来16位已故学人的随笔。这些人中，有的融入历史的大动脉中，有的成了被遗忘的暗流。作者回顾他们的经历，探寻他们知识、思想和信仰世界的“变”与“不变”，捕捉思想史与学术史、时代与个人间那微妙的角力与交融。
超图解人类简史
￥16.22
《超图解人类简史》以简单明了的文字结合400多幅图表完美剖析人类从茹毛饮血到21世纪信息革命历史程中的重大事件节，对人类的融合统一以及认知革命、农业革命和科技革命的发展脉络抽丝剥茧，深挖人类文化、科学、政治以及经济等内在本质与未来走向，是一部博物学、历史学的集大成之作。
历史上这些事儿(华侨)
￥16.80
所谓历史，不过是有那么一些人，做了那么一些事儿。所以历史其实很通俗，并且因为通俗而精彩。历史上这些事儿很好看，那里有鲜活的人物，有引人人胜的事件，有短兵相的残酷，有摄人心魄的阴谋，让你回味，让你流连。 读《历史上这些事儿》从中可以察时势之变，悟政治得失，学人生智慧，可以汲取成功的经验和失败的教训。在资讯高度发达的今天，古人几千年积淀下来的智慧，从文化上有着割舍不断的延续性，从应用上有着极具可操作性的现实意义。 通过阅读《历史上这些事儿》，我们可以领悟、学习到这样几个方面的人生智慧： 一是帝王操纵智慧。所谓操纵，也就是要牢牢掌握对全局的控制力。帝王至高无上的特殊的地位决定了其生存方式、处世技巧和领导思想的独特性，这种独特性概以一个驭字——使天下英才为我所用，尽天下之力为我效命，这种封建政治中帝王对臣下、对全局的*统治地位，赋予了其人生智慧纵横发挥的空间：只要把对全局的控制力牢牢掌握在手中，其他一切都好办。 二是人臣布局智慧。所谓布局，也就是经营的心态来谋划，事情才容易成功。一般而言，作为人臣既要领导别人，同时也要被人领导，贵如古时的宰相，上面不是还有一位高高在上的帝王吗？为人臣者，需讲究的是一个 “忠”字，但我们翻一部《二十四史》，却发现忠诚的臣子既未必受赏于君王，又未必能成事功，更未必仕途顺畅，弄不好还要有性命之忧。我们不否认人臣要忠，尤其要忠于国家的利益，但是作为一个必须屈居人下的 “领导”，作为一个必须面对众人的“竞争”等复杂局面的“领导”，只有以经营的心态看待自己的地位和所要做的事情，才会谋事事成。 三是谋身保家智慧。身为人臣必须明白一：做事成事与谋身保家是两回事，君不见多少忠臣成冤魂，君不见功业虽成而人不得志，这都是只知做事不知谋身的结果。这就不能不说到权术，人们立即会想到阴险狡诈、卑鄙无耻、尔虞我诈之类灰暗色调的词语，因为在中国传统文化中，虽然权术一直受到人们的批判、又在政治斗争中屡屡被采用。因此，权术是古代政治中的领导人无法回避的。你可以鄙夷权术，但不能不研究权术，更不能不提高警惕，防范自己成为权术的牺牲品。能谋事者为大智慧，但身不能谋、家不能保，何以事为？
武则天：从三岁到八十二岁4
￥12.99
武则天82年的人生，前31年，她卷权斗漩涡，为活命从宫女杀到了皇后的宝座；后51年，她掀起腥风血雨，用女皇的龙袍确保了自己的安全。? 3岁，她是商人之女，被术士袁天罡相面后惊为“天下之主”；25岁，她宫十年，从太宗的病榻上了太子的床榻；27岁，她身陷尼寺，却成功地与新皇藕断丝连；31岁，她放手一搏，赢了你死我活的皇后争夺战；36岁，她代高宗掌政，不知不觉地将权力转自己手中；59岁，她独揽朝政，一手翦除皇族集团，一手培植新贵势力；67岁，她应百官之请登基称帝，始了14年*的女皇时代；82岁，她退位禅让，被政敌尊为“则天大圣皇帝”， 治国启盛唐序幕，身后留下无字丰碑。 武则天的82年人生，每一天都走在生死边缘，而她赢得了每一次决斗。
清代地理志书研究(清史研究丛书)
￥37.50
《清代地理志书研究》是以《清史地理志》、《清史地图集》学术团队科研成果为主的论文集。收录15篇论文，主要是《清史地理志》编纂过程中的考证、体会、感想，《清史地图集》编绘当中的一些初步认识，学术性、逻辑性均较强，对于清代地理典籍、舆地图和关于清代的地理典籍做了相应的校勘、诠释、分析，有的回忆参与《中国历史地图集》编绘过程，有的地理考释颇见功力，而有的分析则以实地考察为基础的深度研究。
中国近代史(全新校注、珍图典藏)
￥19.90
中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前，华族虽已与外族久已有了关系，但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原，他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪，这个局势就大不同了，因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界，一个是东方的亚洲，一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系，但是那种关系是时有时无的，而且是可有可无的。在东方这个世界里，中国是领袖，是老大哥，我们以大哥自居，他国连日本在内，也承认我们的优越地位。到了十九世纪，来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们，是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
