购物车
个人中心
中国人的智慧 中华书局出品
￥13.30
中国哲学史是中国人重要的智库，诸子百家、佛教禅宗与宋明理学是中国主要的思想传统。本书即以此为中心，展对“中国人的智慧”的探讨，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孙子、孟子、庄子、惠施、公孙龙、荀子、商鞅、韩非、王弼、嵇康、慧能、马祖、朱熹、王阳明等。从理解经典出发，对思想个案行探讨，体会先贤的问题意识、提问与思考方式、分析与解决问题的能力，以及面对理论与实际困境难题的应对方法。从中发掘丰富的人生、伦理、生态、管理等方面的智慧，而走近古代大哲的心灵世界。
杨宽史学拾遗
￥59.00
本稿为“杨宽著作集”第二辑之后一种，收录了杨宽先生散见于报纸杂志等处、之前未曾收文集内的单篇文章，包括对上古史、春秋战国史、墨子、出土文物、农民起义等的研究，是杨宽先生史学研究的重要组成部分。古史考证类文章，如战国人物和史事丛考，可补杨宽系统的古史专著之缺；对于《逸周书》和墨学的相关研究，可见杨宽先生治学之广博；还有一些对于农民起义的相关研究，也比较全面的反映了杨宽先生的博学杂识与生平学术，体现了杨宽先生卓越的史学成就。
周易与中华文化(精) 中华书局出品
￥15.75
《周易》一书，冠冕群经，对中华传统文化影响深远。本书分上下两编，上编以八卦的起源、《周易》的编纂、“春秋易说”的内容和《周易大传》的构成为阐释对象，试图廓清《周易》经传发生、发展的历史脉络；下编则就《周易》这部长期积累形成并随时代发展的传统典籍，重选取几个与传统文化相关的命题行讨论，认为：《周易》中有关文化的命题，是我国传统文化中稳定的部分，代表民族文化的精神根本；同时，还是对先秦文化学术的继承和总结，是《周易》对民族文化的重要贡献。
苏轼--中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥13.20
苏轼是中国文学艺术目前横空出世的天才，其文位列“唐宋八大家”，诗词一代风气，书法位列“宋四家”，绘画也造诣颇深。 作为文人，苏轼占尽风流，得意千秋；作为官员，苏轼的大半生颠沛流离，落拓江湖。 本书选取苏轼仕宦、交游、家庭生活等方面的小故事，讲述这位天才人物的一生及其成就，展现其旷达的人格魅力和身处逆境仍不气馁，在庙堂之上舍身为民的精神。
明夷待访录·破邪论(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥10.15
《明夷待访录》与《破邪论》都是黄宗羲的政论性专着，此次“三全本”收这两种书合为一本，从它们前后相承的关系中，更清晰、深地反映了黄宗羲的思想。 《明夷待访录》共有《原君》《原臣》《原法》《置相》《学校》《取士上》《取士下》《建都》《方镇》《田制一》《田制二》《田制三》《兵制一》《兵制二》《兵制三》《财计一》《财计二》《胥吏》《阉宦上》《阉宦下》计二十一篇，涉及政治、法制、教育、经济、军事、人才选拔等各领域，每一篇或数篇围绕一个问题行深剖析，谈古论今，深切要害，并在*后提出相应的改革建议。黄宗羲身处明末清初的社会变化大局中，深感明朝灭亡之痛，欲在君主专制政体下挖掘明亡的根本原因，所以他通过对君、臣、相等地位及相互关系的分析，阐释了他的君道和臣道，重新定义了君与民、臣关系，提出了“天下为主，君为客”（《原君》）之论，并直言天下非一姓之天下，“天下之治乱，不在一姓之兴亡”（《原臣》），等等，这些立论实际已超越了传统君臣观，在当时实为“极大胆之创论”（梁启超《清代学术概论》），强烈刺激了世人耳目，有着非凡的现实意义。 《破邪论》共一卷，写于《明夷待访录》完成的三十年后，分《从祀》《上帝》《魂魄》《地狱》《分野》《唐书》《赋税》《科举》《骂先贤》九篇，每一篇都针对不同的内容行论述。九篇文章，内容多样而并没有统一的主题，总体可以视为《明夷待访录》的再论和补充。 这两部书自刊行之日起就影响极大，而《明夷待访录》尤甚，到了清末，梁启超、谭嗣同等倡民权共和之说，“则将其书节钞印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉”（梁启超《清代学术概论》）。
枢纽:3000年的中国
￥92.99
《枢纽：3000年的中国》核心是要回答一个问题：究竟“何谓中国”。 施展在这本书中以问题为导向，超越具体学科的限制，调用地理、历史、哲学、经济、财政、货币、军事、人口、社会、法律、国际政治等各个学科领域的知识，对中国几千年的复杂历史，以及百年来的成败兴衰给出了一个统一的解释框架。在古代史的阐述当中，施展突破了常见的中原本位视角，也突破了草原本位视角，在中原、草原、西域、高原、海洋等多个亚区域彼此互动、相互依赖、相互塑造的过程中，发现了超越于各个亚区域之上的一个统一的历史程，从而将中国史还原为一部体系的演化史。施展克制了任何方向的价值偏好，用中国的超大规模性这一线索，连贯地解释了中国能够维持一个大一统帝国的原因、中国在近代陷落后的原因，20世纪伟大的中国革命史也因此获得了全新的意义。在中国与西方 的遭遇过程当中，中国历史的一些内在动能被激活出来，在这个背景下，中国的经济成长以及其对世界秩序的深刻塑造，获得了全新模式的深讨论，作者也在此基础上对未来启了一系列极富建设性的思考。
黄宗羲——中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥13.20
孔子周游列国，创立儒家学说；张骞出使西域，辟丝绸之路；书圣王羲之，留下了曲水流觞的佳话；诗仙李白，写下了“举头望明月，低头思故乡”的名篇；王安石为纠正时弊，推行变法；李时珍广集博采，躬亲实践，编撰医药学名著《本草纲目》…… 这些杰出的历史人物，有的是在中华民族文明程中做出过突出贡献、对后世产生过巨大影响的思想家、政治家，有的是对中华优秀传统文化的传承传播发挥过重大作用的文学家、艺术家、科学家，有的是为国家安定统一、民族融合团结和中外文化交流做出过杰出贡献的军事家、外交家……他们为中华民族的繁荣发展做出了伟大的贡献，他们的行为事迹、风范品格为当世楷模，并垂范后世。 他们是中华民族的先贤人物。他们的思想、品德、事迹，是中华优秀传统文化的结晶；他们的故事，是对中华民族的禀赋、特和气质非常生动、非常鲜活的阐释；他们的名字，在五千年中华文明史上非常光彩夺目；他们为五千年中华文明史书写了非常光辉灿烂的篇章。 为了解先贤，走近先贤，精心组织编写了这套《中华先贤人物故事汇》丛书，以翔实可靠的史料为依据，细腻动人的故事为载体，真实地呈现中华先贤人物的事迹、品格和精神风貌，彰显他们的贡献和功绩，激发人们对国家民族的热爱，对中华文明、中华优秀传统文化的崇敬。 卷有益，期待这套丛书成为你的良师益友。
如果古代有朋友圈
￥19.99
这是一本以现代社交媒体“朋友圈”为载体，串联中国古代历史人物的创意之作。 本书以独特的视角，大胆设想了曹操、李白、苏轼、武则天、慈禧等历史名人的朋友圈。每一章都以一位历史人物为主角，通过他们发布的“朋友圈”动态，生动地展现其多面的人生。在这里，曹操不再只是枭雄，他也是分享诗作《观沧海》的文学家；李白不再只是诗仙，他也是记录旅行、与朋友豪饮的“斜杠青年”；苏轼不再只是被贬的官员，他也是分享“东坡肉”菜谱、苦中作乐的美食家。
文明探索系列(套装全6册)
￥27.00
本套装包含： 清朝——天朝上国的盛世繁华 明朝——长城拱卫的社会 元朝——铁骑踏出的帝国 唐朝——梦回千年的盛世华章 汉朝——丝绸之路的起点 春秋战国——英雄辈出的时代
历史的温度. 3，时代扑面而来，转瞬即成历史
￥24.99
坚守气节、自诩为“海上苏武”的叶名琛，为何*终还是背了“千古骂名”？严复的人生，因何*终拐了个弯？达·芬奇，真的是从现代穿越回去的吗？拿过诺贝尔文学奖的丘吉尔，他又有着怎样的另一面？ 叶名琛、丁汝昌、沈荩、张作霖、黎元洪、严复、拉贝、丘吉尔、达·芬奇、格瓦拉……这一个个或熟悉，或陌生的名字背后，究竟有着怎样的人生？他们的故事又折射了什么样的时代？ 在张玮抽丝剥茧般的描述中，史书上的一个名字、一件事，都能呈现出一幅幅生动而鲜活的画面，以自己的方式改变着历史，或者被历史改变着。历史不再是冷冰冰的年份和数字，而是一个个有温度的故事，一个个有血有肉的真实的人。 作者尽可能地用辩证的眼光，去还原那些历史事件和历史人物，让看起来枯燥的历史，带着它的血肉、它的彷徨、它的闪光、它的信念，展现真实的温度。
范文澜《文心雕龙注》研究(精) 中华书局出品
￥57.60
范文澜先生的《文心雕龙注》是20世纪中国学界*重要的学术经典之一，被誉为《文心雕龙》研究史上的一座里程碑，也是后人研究《文心雕龙》的阶之作。本书通过十余篇专论，论及“范注”方方面面的重要问题。*后，就杨明照、王利器、斯波六郎、张立斋、王更生等学术大家对“范注”的举正、订补、批驳等行个案评析。此外，附录两篇与“范注”密切相关的文章。本书内容多有创获，在解决“龙学”史上诸多疑难问题方面做出有益的尝试。
道家哲学主干说(精)--陈鼓应著作集 中华书局出品
￥36.00
1990年，陈鼓应先生提出“道家哲学主干说”，引起学界很大关注。三十年来，陈先生围绕这一学说陆续发表了一些列文章，《道家哲学主干说》即是这些文章的结集。全书收文13篇，按照导言、方法论、概论、史论的结构编排，既有对道与物的关系、“理”范畴的理论模式、三玄思想的内在联系等宏观议题的整体把握，也有对郭店简本《老子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、王弼、周敦颐、张载等个体案例的深分析，系统论述了道家在中国哲学史上处于主干地位的学术创见。本书具有重大的学术价值，是中国哲学史研究领域具有“学术典范”意义的重要著作。
隐秘的历史规则
￥19.99
本书围绕古代王朝运行的隐性底层规则展开，深度拆解古代财政分配逻辑与朝堂权力博弈体系。解读古代社会不公开的运转逻辑，以通俗历史案例还原真实的古代人际、官场生存规律，帮助读者读懂藏在史书文字之下的深层历史运行逻辑。
度心术(古代权谋之术)
￥19.99
《度心术》相传为唐代李义府所撰，是一部权谋智略书籍。围绕洞察人心、掌控人心展开，从揣度他人心思、操纵他人情感等方面，阐述为人处世、周旋人际的权术与方法，尽显古代权术文化。?
告密者:古代那些魑魅魍魉
￥39.00
从秦汉告奸、武周铜匦，到明代厂卫、清代匿名揭帖，本书沿着两千余年历史，讲透中国古代告密制度如何形成、演变，又如何卷入一桩桩真实大案！ 人物搞怪，史实惊心，比小说更刺激！
中国古代碑志文批评史 中华书局出品
￥40.80
碑志文是中国古代重要的文体，从东汉时期盛行于世，其创作贯穿了整个中国古代。碑志文创作与中国古代散文创作的兴衰更迭以及思潮变迁密切相关。碑志文批评发展演的历史，折射了中国古代文学批评发展的历史，也折射了中国古代文学观念和审美观念的变迁。 本稿将碑志文批评置于中国古代文学批评的历史长河中，对其产生、发展、演的历程行深剖析，力求客观、公允地梳理出一部碑志文批评发展的历史。在研究过程中，不仅注重既有的理论批评资料，还深、细致地从作家创作本身挖掘其文体主张与理论；不仅注重那些知名的学者，还发现了以往不被批评史研究关注的学者，如孙琮、储欣、林云铭等，以及一些以曲论、诗论、词论等名世的学者，如李先、沈德潜、谭献等，发掘他们独到的文章观念。因此，本稿不仅补充了中国碑志文批评史研究的空白，还对中国古代文学批评、中国古代文化研究有重要的补充作用。
食之五味(套装)(全四册) 中华书局出品
￥46.80
《食之五味》由《食疗本草》《食宪鸿秘》《山家清供》和《随园食单》四种组成。 唐代孟诜、张鼎撰写的《食疗本草》是一部研究古代营养学和食物疗法的专著。它以一种食物作为一个单元，详细记载了两百多种食物的药性、功效、主治，也记载了食物本身的禁忌和某些食物配伍禁忌等，书中对多数食物疗效和应用的阐释与现代营养学研究成果相一致。看《食疗本草》，可以帮助我们了解食物疗法的基本常识。 宋代林洪撰写的《山家清供》对书中所提到的一百多种食物，从原料选取、加工到烹饪，乃至风味独特之处都有细致的描述，每每由食物而论及诗歌，由诗歌而论及诗人的品格，有扫雪烹茶、摘花馔、谈诗论文的雅致。 清代著名词人、学者朱彝尊所编撰的《食宪鸿秘》记载菜肴、面、佐料配制三百六十余道，以江浙风味菜肴为主，呈现了江南四时流转的美食。 乾隆才子袁枚，集四十年美食实践之心得，撰写的《随园食单》记述三百多种南北菜肴、饭以及美酒名茶。将食不厌精、脍不厌细发挥到了极致。 酸、甜、苦、辣、咸，既是饮食之五味，也是生活之体味。通过阅读《食之五味》，您可以深了解中华民族博大精深的饮食文化。
样式雷--中华先贤人物故事汇 中华书局出品
￥7.00
“半部古建史。一家样式雷”。 故宫、颐和园、圆明园、避暑山庄……这些闻名遐迩的古建筑，全都出自我国古建目前如雷贯耳的“样式雷”。 本书撷取了“雷发达京”“雷声澂续样式雷”“雷声澂巧设乾隆花园”“样式雷的中兴”“雷思起重修圆明园”“雷廷昌整修颐和园”等故事，展现了样式雷勤奋上的家风和精益求精的工匠精神。 ? ? ? ? ? ? ? ??
唐宋文史论集(精) 中华书局出品
￥35.40
《唐宋文史论集》一书由湖南科技大学人文学院李一飞教授精选其近四十年来发表的30篇关于唐宋文学的论文结集，可分为如下几个部分：一是对唐宋时期重要作家生平行事的考证；二是对唐宋部分作家作品的评析；三是对唐宋某个历史阶段文学特征特质的评论；四是关于唐宋文学发展程中文体兴革的阐述；五是关于唐宋一些作家在文学发展程中历史地位的评价。作者尤着力于新说的阐发和对旧说偏差的修正，如对中唐传记文学及中晚唐怀旧诗作特质、价值的述评，对杜甫、韩愈、张籍、李商隐、梅尧臣、秦观、苏轼、范成大诸家以及对唐集、宋集的考评、着墨尤多。本书为作者一生之学术精粹，文献较为扎实，考证严谨，立论精当，在一定程度上展现了唐宋时期的文学风貌及其在中国文学史上所占的地位和承前启后的重要作用。
中说(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥19.20
《中说》隋唐之际大儒文中子王通的弟子为了纪念他，弘扬他的思想学术，仿孔子门徒作《论语》而编的一部语录体著作，也称《文中子说》。全书用讲授记录的形式保存下王通讲课时的主要内容，以及与众弟子、学友、时人的对话，共分为王道篇、天地篇、事君篇、周公篇、问易篇、礼乐篇、述史篇、魏相篇、立命篇和关朗篇等十篇，是后人研究王通思想以及隋唐之际思想发展的重要文献。 本次将《中说》纳中华经典名著全本全注全译丛书出版，原文以《新编诸子集成续编·中说校注》为底本，由西藏民族学院青年教师、北师大文学院古典文献学博士马天祥负责注译，力图提供一个面向大众的《中说》读本。
说文解字(全五册)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥154.80
《说文解字》是汉民族*部按照偏旁部首编排，分析字形、说解字义、辨识声读、考究字源的字典，凝聚了东汉著名学者许慎毕生的心血，代表了汉代训诂学的较高成就。许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归其中，较大限度地保存了东汉以前汉字的形、音、义材料，同时全面反映了东汉以前的百科知识。这次出版，以同治十二年（1873）陈昌治据孙星衍重刊宋刻大徐本改刻的一篆一行本为底本，参考历代《说文》学、古文字学研究成果，分原文、注释、译文、参证四部分，逐字行整理。尤为值得一提的是，本书以简体字本呈现，在讲述字形时保留必要的繁体字形，并提供兼顾繁简字形的音序、笔画检字表，使原本晦涩难懂的《说文解字》，真正变成雅俗共赏、普通人也 “读得懂”的《说文解字》。 为了读懂《说文解字》，我们强化了以下几： 一，形经正纬，正源求本。 抓住《说文解字》形书的本质特征，同时也不排斥音、义相依的原则，充分利用近百年来甲骨文、金文的研究成果，以及学术界认同的文字资料确定字源，订正本形，寻求本义。如果说每个字条就是有关这个字的研究小史的话，那么整本书就可看作汉字系统形、音、义特别是形体的演变史。 二，译注参证，雅俗共赏。 每个字条在原文之外，分设【注释】【译文】【参证】三个细目。原文将许书谨慎校勘之后，【注释】顺着许氏的思路，直征引《说文》学各家说法，力争不曲解许说；【译文】将原文译成白话，尽量忠实于原著，让中学以上文化程度者可以看懂；【参证】利用公认的古文字学成果，证明、丰富、发展许学，纠正许氏的错误，弥补许学的不足。以这样的体例，期望达到雅俗共赏的结果。 三，征引众说，融合古今。 《说文解字诂林》采录的一百八十多种著述、二百五十多家学说，之后的其他《说文》学著作，以及古文字学、现代汉字学，大陆的、台港澳的、世界各地的汉文字学著作：凡是能证明、阐发、修正许说，而且是本书需要的，一律在征引之列，尽力做到熔古今学说于一炉，集中外成果在一书。 为了读懂《说文解字》，我们更突出了以下几： 一，改为简体字版，必要处保留繁体字形。 鉴于繁体字本偏离大众阅读的主流，本书采用了简体字本，其繁简处理的原则是：每个字头在本字条之内保留繁体字形，尤其是在涉及字的形体分析时，一并保留其组成部件的繁体字形；在本字条以外，则尽量使用简体字形，只在必要处酌情保留繁体字形。本书的繁简字形问题主要根据王宁主编的《通用规范汉字字典》行处理。 二，置换全部古文字，务使高度清晰，以便识别、摹写。 字头位置的小篆，采用学术界普遍使用的北师大说文小篆字形：【参证】中的金文和甲骨文字形，直利用了中华书局2010年新版《汉语古文字字形表》的原始高清电子图片；散在【注释】【参证】中的其他古文字形，则全部重新摹写、扫描、置，尽可能避免在很多图书中常见的古文字字迹模糊的遗憾。 三，规范体例，改用全称，降低阅读难度。 【注释】和【参证】中的引书简称一律改为全称，并将注释中的“孔疏”“郭注”“孔传”等略称，恢复为完整的“孔颖达疏”“郭璞注”“孔安国传”等全称，这样做，连同整本书采用简体字版本的目的，都是为了尽较大可能减少对广大读者的不必要的阅读障碍。另外还参照“中华经典名著全本全注全译丛书”的体例，对此书的体例略行改造，规范其注释、征引等规范，使之眉目更为清晰。 四，优化目录、天眉、检字表，增强检索功能。 设置《总目》和各分册目录，由《总目》可对各卷所在分册一目了然；各分册目录收录540部部首字之隶定字形、通行字形、简体字形、小篆字形，并为之编排序号，且加注汉语拼音今读；正文天眉不仅标示当页所有字头，且标示其所属部首（含序号）；优化书末的《音序检字表》《笔画检字表》，以帮助读者尽快检索到所需字形。
