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乡野闲人
￥12.99
《乡野闲人》为安宁“乡村三部曲”第三部，前两部分别是《我们正在消失的乡村生活》（2016.3，黄山书社）、《遗忘在乡下的植物》（2016.7，北京联合出版公司）书中所选个案，代表了中国大部分乡村的组成，比如村长、小贩、乡村医生、手工艺人、大学生、单身者等等。这些个体人物的悲欢离合，也代表了大多数乡村普通民众的生存状态。尤其在当下城镇化的发展过程中，农民经受的冲*为强烈，他们的日常生活，人生际遇，也便有了表现的价值。乡土文学需要以有温度和悲悯的笔触，去展示乡村普通民众的人生悲欢与命运起伏。
明文选
￥38.00
明代散文流派纷呈，各有其独特的审美追求，尤以晚明小品因其清新隽永且别有天趣，为不朽之文。本书精选64家153篇，注释精到，多能注他人所不能注，道他人难道之语，对作品及其中人物考辩详实，令读者能见其间时代、人物若在眼前，这尤其见出注家功力。这是迄今为至*好的明代散文选本，相信读者会从中受益良多，并对该书有较高的评价。 本书是“中国古典文学读本丛书典藏”之一。
白纸红字
￥14.38
本书稿是一部纪实文学作品，以党的*个文学组织“左联”为研究主题。书稿的作者程小莹是中国作家协会会员，现供职于上海作家协会。他从1980年始发表小说，发表过数部长篇小说。在小说中以温情的细节描写而见长。这部书稿中也不乏细腻感人的细节描写。关于“左联”的研究其实已经有很多了，无论是从史学角度还是从文学角度，单是对于鲁迅先生的二手研究就已经是浩如烟海了。因此从其中择选出适用的材料，完整地重构“左联”的发展史，并非一件易事。而作者显然很成功地达到了这一目的。
起来：《风云儿女》电影摄制与《义勇军进行曲》创作历程纪实
￥19.99
本书主要讲述了电影《风云儿女》摄制和《义勇军行曲》创作的过程，以纪实文学的创作方式记录了艰难岁月中主创人员历尽千辛万苦行拍摄和创作的故事。作者从聂耳、田汉、司徒慧敏等相关人物事迹展描写，巧妙地将人物线与拍摄前后内容行串连，大量引用日记、报刊、档案、回忆文章、传记等历史资料，对历史事实行了精彩细致的描写，力求*限度地客观还原历史的真实性，全景式展现了电影摄制和歌曲创作的过程，反映出当时背景下上海左翼文艺工作者反抗侵略、保卫祖国的热血与决心。
懒人瑜伽
￥21.99
从阿姆斯特丹到柬埔寨，从罗马到印度尼西亚，从利比亚到黑石沙漠的火人节，短暂的超然的平静是生活在永恒的运动状态中给予他的*回报。即使是叙述自己在这些地方所发生的不幸遭遇时，他也总是能够悄悄近你，用他对更严肃的事情的体察带来惊喜，用满世界游走的方式反观个人生活的意义。本书窥见了大部分人心中对外部和内心之旅的渴求，使我们成为这些奇异旅途上的同伴，同时也悄悄变成了寻找某种存在或并不存在的事物计划的共谋者。
奈保尔：非洲的假面剧
￥21.60
《非洲的假面剧》内容简介：《非洲的假面剧》记录了作者奈保尔2009年至2010年间在非洲乌干达等国家的游历见闻。奈保尔从非洲的中心乌干达出发，先后经过加纳、尼日利亚、象牙海岸、加蓬，以及非洲南端的南非。奈保尔以一个旁观记录者的身份，将位高权重的国王、普通的凡夫走卒、外来宗教的皈依者、古老非洲信仰的追随者的百样形态一一记于笔下。 在非洲的各个角落，都有神秘的占卜师抛下石头，倾听神谕，与死者通灵，预测未来吉凶。这些神秘的仪式，将人带回到生命源起之时。无论异质文明怎样侵非洲，非洲戴上怎样的假面，那些古老的文化依然在丛林里固执地存在着。
凌汛:1977—1979朝内大街166号
￥24.00
本书记录作者1977-1979年在北京朝内大街166号人民文学出版社“借调式写作”的人和事。书中有大量具有史料价值的珍贵旧照，是乍暖还寒的季节不可或缺的见证。在那个年代，这些记忆一如江河早春的凌汛，带着不可遏制的春意迅猛地来到人间。
梁晓声文集·散文1
促销价:￥9.99|￥193.00
《梁晓声文集·散文》尽可能全地收录了梁晓声迄今为止创作的全部散文作品，这些作品渗透了社会历史的变迁、风俗人情的移易、人性心灵的内省，从不同角度、不同层面史诗似的描绘了时代的全景，讨论了诸多社会热点问题。
激流中:1979—1988我与新时期文学
￥29.00
本书写了历史和个人相融合的文学上的八十年代。冯骥才认为八十年代不仅是中国当代史一个急转弯，也是空前又独特的文学时代。那是一个非常的时代，也是一个反常的时代；一个百感交集的时代，也是一个心怀渴望的时代；一个涌向物质化的时代，也是一个纯精神和思考的时代；一个干预现实的时代，也是一个理想主义的时代。 在这本书里，作者记述了他亲历的新时期十年的文学活动，以及作者对整个新时期文学现象的反思。
寒门之暖
￥16.34
一本说平常话，家常讲的书。 一本干净明快温情脉脉的书。 一本含苦无怨，遇辱忍隐，逢难必克，不见锋芒，寒而不冷的书。 一本行善千般，不谋一报的书。 一本描述生活在社会*底层的五世同堂的融暖之书。 一本裁剪精致，情趣盎然的书。
蒙田随笔
￥11.00
蒙田是法国文艺复兴运动的代表人物之一，著名的散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵闻名，素有“思想宝库”的美称。《蒙田随笔》是他的主要著作，先后写了近十年，是欧洲近代三大散文经典之一。在书中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大干世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。本书即为《蒙田随笔》中精彩文章之选录。与其他篇章相比，这些精选的作品，更加散发着浓郁的人文主义色彩，映射出一种乐观、积极和充满智慧的人生态度，教给我们一种生活的艺术。 蒙田的行文风格如水银泻地，飘忽不定，变化多彩，仿佛作者漫不经心一挥而就似的。蒙田常说自己不是学者，写出的文章只不过是“漫无计划、不讲方法”地偶尔翻翻书的印象；他写的东西也不润色，不过是把脑袋里一时触发的想法记下来而已，纯属“闲话家常，抒写情怀”。因此我们读他的作品只觉得满纸烟云，神龙如没，不见首尾，犹如红日放光却不知躲在何处。蒙田自己还曾说：“我知道我在叙述时缺乏次序，但是今后在这部作品中叙述这些故事时也不见得会遵守。”他“向来重视话语的分量和用处，而不是它们的次序和连贯”。 蒙田的随笔不守题、正反题、结论等等的写作框架，真正是“满心而发，肆口而成”，这种文法给阅读和理解带来逻辑上的困难，也为后世的选编造成一定影响。鉴于此，在选编过程中，我们给各篇重设了标题，言简意赅而又提纲挈领，一步突出文章主旨。另外，针对文中引用的智者哲人的格言和警句，一律将言者(首次出现时注明身份)上括号标于其后，并纳句群叙述中，这对在具体语境中加深理解显然是有益的。这样来处理，会更符合当代读者的阅读需要和审美情趣，读来会别具一番风味。
缘缘堂随笔:足本
￥28.99
告缘缘堂在天之灵 去年十一月中，我被暴寇所逼，和你分手，离石门湾，经杭州，到桐庐小住。后来暴寇逼杭州，我又离桐庐经衢州、常山、上饶、南昌，到萍乡小住。其间两个多月，一直不得你的消息，我非常挂念。直到今年二月九日，上海裘梦痕写信来，说新闻报上登着：石门湾缘缘堂于一月初全部被毁。噩耗传来，全家为你悼惜。我已写了一篇《还我缘缘堂》为你申冤，（登在《文艺阵线》上。）现在离你的忌辰已有百日，想你死后，一定有知。故令晨虔具清香一支，为尔祷祝，并为此文告你在天之灵： 你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是“缘”字，就给你命名曰“缘缘堂”。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。 到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。弘一法师所写的横额太小，我另请马一浮先生为你题名。马先生给你写三个大字，并在后面题一首偈： 能缘所缘本一体，收鸿蒙双眦。 画师观此悟无生，架屋安名聊寄耳。 一色一香尽中道，即此××非动止。 不妨彩笔绘虚空，妙用皆从如幻起。 *句把我给你的无意的命名加了很有意义的解释，我很欢喜，就给你装饰：我办一块数十年陈旧的银杏板，请雕工把字镌上，制成一匾。堂成的一天，我在这匾上挂了彩球，把它高高地悬在你的中央。这时候想你一定比我更加欢喜。后来我又请弘一法师把《大智度论·十喻赞》写成一堂大屏，托杭州翰墨林装裱了，挂在你的两旁。匾额下面，挂着吴昌硕绘的老梅中堂。中堂旁边，又是弘一法师写的一副大对联，文为《华严经》句：“欲为诸法本，心如工画师。”大对联的旁边又挂上我自己写的小对联，用杜诗句：“暂止飞乌才数子，频来语燕定新巢。”中央间内，就用以上这几种壁饰，此外毫无别的流俗的琐碎的挂物，堂堂庄严，落落大方，与你的性格很是调和。东面间里，挂的都是沈子培的墨迹，和几幅古画。西面一间是我的书房，四壁图书之外，风琴上又挂着弘一法师写的长对，文曰：“真观清净观，广大智慧观，梵音海潮音，胜彼世间音。”*近对面又挂着我自己写的小对，用王荆公之妹长安县君的诗句：“草草杯盘供语笑，昏昏灯火话平生。”因为我家不装电灯，（因为电灯十一时即熄，且无火表。）用火油灯。我的亲戚老友常到我家闲谈平生，清茶之外，佐以小酌，直至上灯不散。油灯的暗淡和平的光度与你的建筑的亲和力，笼罩了座中人的感情，使他们十分安心，谈话娓娓不倦。故我认为油灯是与你全体很调和的。总之，我给你赋形，非常注意你全体的调和，因为你处在石门湾这个古风的小市镇中，所以我不给你穿洋装，而给你穿*合理的中国装，使你与环境调和。因为你不穿洋装，所以我不给你配置摩登家具，而亲绘图样，请木工特制*合理的中国式家具，使你内外完全调和。记得有一次，上海的友人要一个木雕的捧茶盘的黑人送我，叫我放在室中的沙发椅子旁边。我婉言谢绝了。因为我觉得这家具与你的全身很不调和，与你的精神更相反对。你的全身简单朴素，坚固合理；这东西却怪异而轻巧。你的精神和平幸福，这东西以黑奴为俑，残忍而非人道。凡类于这东西的东西，皆不容于缘缘堂中。故你是灵肉完全调和的一件艺术品！我同你相处虽然只有五年，这五年的生活，真足够使我回想： 春天，两株重瓣桃戴了满头的花，在你的门前站岗。门内朱栏映着粉墙，蔷薇衬着绿叶。院中的秋千亭亭地站着，檐下的铁马丁东地唱着。堂前有呢喃的燕语，窗中传出弄剪刀的声音。这一片和平幸福的光景，使我永远不忘。 夏天，红了的樱桃与绿了的芭蕉在堂前作成强烈的对比，向人暗示“无常”的至理。葡萄棚上的新叶把室中的人物映成青色，添上了一层画意。垂帘外时见参差的人影，秋千架上常有和乐的笑语。门前刚才挑过一担“新市水蜜桃”。又挑来一担“桐乡醉李”。堂前喊一声“西瓜了！”霎时间楼上楼下走出来许多兄弟姊妹。傍晚来一个客人，芭蕉荫下立刻摆起小酌的座位。这一种欢喜畅快的生活，使我永远不忘。 秋天，芭蕉的长大的叶子高出墙外，又在堂前盖造一个重叠的绿幕。葡萄棚下的梯子上不断地有孩子们爬上爬下。窗前的几上不断地供着一盆本产的葡萄。夜间明月照着高楼，楼下的水门汀好像一片湖光。四壁的秋虫齐声合奏，在枕上听来浑似管弦乐合奏。这一种安闲舒适的情况，使我永远不忘。 冬天，南向的高楼中一天到晚晒着太阳。温暖的炭炉里不断地煎着茶汤。我们全家一桌人坐在太阳里吃冬舂米饭，吃到后来都要出汗解衣裳。廊下堆着许多晒干的芋头，屋角里摆着两三坛新米酒，菜橱里还有自制的臭豆腐干和霉千张。星期六的晚上，孩子们陪我写作到夜深，常在火炉里煨些年糕，洋灶上煮些鸡蛋来充冬夜的饥肠。这一种温暖安逸的趣味，使我永远不忘。 你是我安息之所。你是我的归宿之处。我正想在你的怀里度我的晚年，我准备在你的正寝里寿终。谁知你的年龄还不满六岁，忽被暴敌所摧残，使我流离失所，从此不得与你再见！
三生有幸
￥13.50
《三生有幸》是 “小说家的散文”系列丛书的一种。 作家北乔涉猎小说、散文、诗歌、评论，在投身文学之前，过军营，做过记者，甚至搞过摄影，丰富的经历是北乔的创作源泉，也造就了他文章温和包容的气度。他的散文，执着于书写个人成长的秘密。文笔冲淡厚实，看淡人生却掩饰不住文字中跳跃着的人生智慧。他描摹的生活场景总有那么一幕直你记忆深处，鲜活到让你咂品良久，会心一笑。读他的文章，如和老友重聚，三言两语激活往昔的共同记忆，再有滋有味地细品他那些你缺席的岁月。
读书与做人
￥29.40
“天下第·一好事，还是读书。”书籍是贮存人类代代相传的智慧的宝库。人类之所以能够步，永远不停地向前迈，靠的jiu是能读书又能写书的本领。 《读书与做人》是世纪老人季羡林写给当代年轻人的一部修身成长指南。文章从读书与做人两个方面，让我们了解季羡林在清华学习、德国读书经历的同时，听作者讲述人性善恶，诉说世间纷争，分辨谦虚与虚伪，懂得牵jiu与适应，从而在为人处世上做到知足知不足，有为有不为。这些素简的语言中透露的宽广心胸和淡定心态，给人以彻悟之感，令人心生向往，不禁一次次翻某一章节，为一句句话驻足、感动、深思…… “少年易老学难成，一寸光阴不可轻”。年轻人，ZUI担心的是生命走向平庸，ZUI难耐的是单调和寂寞。书籍，是人生路上的领·航员，是充实人生的智慧果。愿每一个人都能踏踏实实读书，老老实实做人，摆脱平庸，成为更好的自己。
人间一趟,尽兴而已
￥21.90
梁实秋先生自1949年离大陆，却未曾想到这一去便是和大陆的永久别离。 先生晚年，随着时间推移，其对故乡的思念愈加浓厚，汇集成一缕难以消除的乡愁。乡愁，在先生的许多文章中都有凸显，是梁实秋个人情感中难以抹掉的很重要的一面。 本书分为五个部分：落字成暖，一生念安；故人旧事，三三两两；未曾逃的，也已不回；人间百态，各有各忙；岁月疾驰，远望当归。 收录《豆汁》《炸丸子》《酪》《烧饼油条》《想念我的母亲》《北平年景》《北平街道》《北平零食小贩》《男人》《女人》《孩子》《手杖》《窗外》等68篇梁式经典散文，展现了一代文人梁实秋内在的精神世界和生活志趣以及对回不去故乡的眷眷之情。 梁实秋先生的一生，内心湛然，随心，自得，两段感情爱得深情却不乱情，喜美食而厌饕餮，对于萦绕心底的乡愁则通过一支笔来聊慰，可谓淋漓尽致，其谈吃小品文称得上“一部贫民版的米林版指南”。 故乡是你年少时渴望逃离，年老时想要回去的地方。有家羁绊，不论你飘多远，心都能安定。愿我们都能够多一些闲暇给人生，多一时间给家人。
伊势物语图典(日本古典名著图读书系)
￥29.99
《伊势物语图典》“ 绘卷”忠实地活现了物语中王朝贵族潇洒的恋爱故事，运用优雅的色与线，编织出一个又一个浪漫的梦，充溢着丰富的抒情性之美。“词书”的和歌，表达了人物爱恋的心境和人物感情的交流，富含余情与余韵。“绘画”配以“词书”，合奏出一曲又一曲日本古典美的交响。
雨夜灯
￥29.50
对乡村田野生活的向往，对东北黑土地的留恋，对社会丑陋现象的鞭挞，对人间正义行为的赞美！林少华老师以他一贯特有的笔锋，讴歌了时代，张扬了人性美的力量！? 弯弯小河道，篱笆墙上一朵朵盛的牵牛花，黑夜中远方那一盏亮着的等待家人归来的老油灯，朴实而又温馨的画面，唤醒并且温暖了人们心中久违的老家记忆。
人间词话
￥11.00
《人间词话》是王国维所著的一部文学批评著作。该作是作者接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论。表面上看，《人间词话》与中国传统之诗话、词话作品之体例、格式并无显著的差别，实际上它已初具理论体系，在旧日诗词论著中，称得上一部屈指可数的作品。在近现代词论界，许多人把它奉为圭臬，影响深远。本书也为当今的大众读者所熟知，是适合作为大众读物的文学理论著作。
白洋淀纪事
￥22.00
1958年4月，《白洋淀纪事》出版，这是孙犁部比较完整的小说、散文选集，共收录从1939年至1950年所写的绝大部分小说、散文作品。此次版本的《白洋淀纪事》特以《孙犁全集》（十一卷）为参考版本，精选孙犁代表性的小说、散文作品，既收录了《荷花淀》《芦花荡》《嘱咐》等负有盛名的篇目，同时将初高中语文教学过程中经常考察的篇目如《白洋淀边一次小斗争》《采蒲台的苇》《黄鹂》等包含在内，更加适合学生阅读。 孙犁的小说侧重描写战争背景下的人性、人情美，语言清新优美，有“诗体小说”之称，影响并形成了“荷花淀派”这一颇具影响力的文学流派；同时，孙犁也是一代散文大家，他的文字自然细致而观察深刻，言简意赅却思想深邃。此次版本，特别邀请一线名师，增加了“导读”“文本细读”“归纳探究”等模块，辅助阅读，以期给青少年朋友以必要的阅读指引和知识积累。
花前新记(艺林藻鉴)
￥14.99
《花前新记》为周瘦鹃先生随笔集，包括“灯话”“萼绿华”“我为什么爱梅花”“山茶花”“但有一枝堪比玉”“探梅记”等文章。文笔圆熟，有识有趣。文章知识性和趣味性兼具，文笔清丽，行文晓畅，娓娓道来，具有相当的可读性。
寂静的春天
￥18.00
《寂静的春天》是美国女作家蕾切尔·卡森的代表作，也是全球影响的著作之一。《寂静的春天》头向我们描绘了一个美丽村庄的突变，描述了人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界，全方位地揭示了化学农药的危害。正是这本不寻常的书，在世界范围内引起人们对野生动物的关注，唤起了人们的环境意识，是公认的启了世界环境运动的奠基之作。卡森的主要论是以科学为依据的。围绕农药、杀虫剂和其他有害的现代化学品，卡森花了整整四年的时间，收集和查阅了大量的数据和文献资料，该书结尾有一份长达几十页的“主要资料清单”。这份清单包括几十份科学报告，作者对各领域领先专家的采访记录，还有相关的各种学术论文。从一个学者角度来看，这不仅显示作者写作所采纳的资料几乎是穷尽了当时能够搜索到的有关化学药品危害的科学研究，也说明其时已经有不少科学家意识到化学药品的危害，由此展研究。
