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匆匆
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朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。《匆匆》是朱自清的散文精选集，里面收集了朱自清的《匆 匆》《歌声》《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《生命的价格——七毛钱》《女 人》 《阿 河》《飘零》《荷塘月色》《一封信》《儿 女》《扬州的夏日》《看 花》《我所见的叶圣陶》。其中《匆匆》《绿》等还被收入语文教材中，
背影
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朱自清的散文创作，从清秀隽永到质朴腴厚再到激进深邃，打上鲜明的时代印记，显示出他独特的艺术风格和审美旨趣。《背影》是朱自清先生所作散文的选集，这部选集共包含了《背 影》《<背影>序》《给亡妇》《你 我》《谈抽烟》《冬 天》《择偶记》《南 京》《叶圣陶的短篇小说》《航船中的文明》 《哀韦杰三君》《温州的踪迹 》等12篇作品。其中为有名的是《背影》一篇，其被选入了语文教材。
周作人经典作品：木片集
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《木片集》为周作人后期散文的代表。题材上延续之前怀人忆旧、名物风俗、草木虫鱼等主题，忆《语丝》成立因缘，蔡孑民、钱玄同等老友故事，谈希腊神话、南北点心，分析农历与渔历、避讳改姓，甚至蝙蝠和猫头鹰、乌鸦和鹦鹉这样的题目也能惬意谈来。但不再作长篇大论，也减少了对古文的大段抄引，仅以短章，娓娓道来，简洁明快，时有谐谈。一如其在八十自寿诗中所言：“剧怜独脚思山父，幻作青毡羡野狸。对话有时装鬼脸，谐谈犹喜撒胡荽。”
周作人经典作品：药味集
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鄙人学写为文章，四十余年于兹矣。所写的文字，有应试之作，可不具论，有论文批评，有随笔，皆是写意之作，有部分的可取，近来觉得较有兴味者，乃是近于前人所作的笔记而已。其内容则种种不同，没有一定的界限。孔子曰，吾少也贱，多能鄙事。鄙人岂敢高攀古人，不过少也贱则相同，因之未能求得一家之学，多务杂览，遂成为学艺界中打杂的人，亦不得已也。若言思想，确信是儒家的正宗。昔孔于诲于路，知之为知之，不知为不知，是知也。鄙人向来服膺此训，以是于汉以后佩服疾虚妄之王充，其次则明李蛰，清俞正燮，于二千年中得三人焉。疾虚妄的对面是爱真实，鄙人窃愿致力于此，凡有所记述，必须为自己所深知确信者，才敢着笔，此立言诚慎的态度，自信亦为儒家所必有者也。因此如说此文章思想皆是国粹，或云现代化的中国固有精神，殆无不可。我很怕说话有点近于夸大，便不足取，但是这里实在是很谦虚的说的，只因不愿虚伪的谦逊，故或不免过于率直耳。自丁丑至庚辰此四年中，陆续写有六十余篇，兹因书局之需，择取其三分之一，得二十一篇，公之于世，题名曰《药味集》。拙文貌似闲适，往往误人，二旧友知其苦味，废名昔日文中曾约略说及，近见日本友人议论拙文，谓有时读之颇感苦闷，鄙人甚感其言。今以药味为题，不自讳言其苦，若云有利于病，盖未必然，此处所选亦本是以近于闲适之文为多也。*三十一年一月二十四日，作者自序于知堂。
周作人经典作品：艺术与生活
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《艺术与生活》收录二十一篇，是作者的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。 这本书的很多观点对于中国新文学的发展都极具建设性，其中要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇重要的宣言。……周先生把我们那个时代所要提倡的种种文学内容，都包括在一个中心观念里，这个观念他叫做‘人的文学’。” 文中，作者劈头说道：“我们现在应该提倡的新文学，简单的说一句，是‘人的文学’。应该排斥的，便是反对的非人的文学。”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，其余大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里看见了世界的人类，养成人的道德，实现人的生活。”可以说周作人用自己一生践行了上述精神。
周作人经典作品：永日集
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《永日集》收录周作人散文四十七篇，为“苦雨斋小书之四”，是作者对文学与时事两个主题的继续或深入思考，展现了文章之美，思想之美，深度之美。“谁愿的走上去，快靠着那手脖子，给我切下那死人的拳头！”――这是巫婆的咒语。但是作者为什么要介绍这个呢？因为人类是从蒙昧时代发展完善而来的，认识从前的蛮风，对于现今实有重大意义。作者兴趣的广泛可见一斑。
周作人经典作品：知堂回想录(下)
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《知堂回想录》是周作人晚年回顾自己一生重要经历，细述亲历之近现代重要史事，辛亥革命、张勋复辟、新文化运动、五卅、三一八、北伐、清党等，是了解近现代中国历史文化之作，文学性与史料性兼具。 初只有“北大感旧录”数节，后受曹聚仁之邀开始“一生回想”，历时两年多，成文二○七节。手稿总题为“药堂谈往”，出版时改名“知堂回想录”。曹聚仁先生说：“这么好的回忆录，如若埋没了不与世人相见，我怎么对得住千百年后的中国文化界？”
周作人经典作品：知堂乙酉文编
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《知堂乙酉文编》原本是周作人《乙酉文编》原稿的一部分，曹聚仁先生北游见访，周作人出以相示，后被曹带至香港，在杂志上发表若干篇，后来集印为一册，即《过去的工作》便是。余下的一部分，他又为整理出版，就使用这乙酉文编的名称。 本书内容多作于四十年代末，包括周作人一向喜谈的风俗、名物，淹通广博，立意深远。讲到名物和民俗的几篇，在这里或者分量并不多，但是有读者偏爱这些。
人在途中
￥18.49
飞机在西宁降落之前，我俯视舷窗外连绵不断的莽莽群山时，已经心跳加速。舷窗下视线能及的地域，除了山还是山。尤其奇妙的是，这里的山颜色各异：有红山，有绿山，有黄山，有紫山，有青山；还有在山表上，如同长着一层苔藓似的乳白色的银山。因而在还没走下飞机时，我已然认定青海是个大山的王国了。 下了飞机，更觉青海山川的奇伟瑰丽，你无论走到哪儿，大山都与你结伴而行，让你感到它的王者风范。活了大半辈子的我看过的山不能算少了；特别是二十年的漂泊生涯，我像风中一片落叶一样，曾穿越过中国的许多座高山大岭，但是当我走进青藏高原之后，这里的奇峰峻岭和大山中条条深邃的沟壑，像大山头上的皱纹似的，对来者述说着它的岁月沧桑，让我心灵受到阳刚的洗礼之余，引起精神上的强烈震撼。如果让我将其总结成一句话，那就是昔日看到过的名山大川，无论多么雄险奇秀，都是山的车、马、相、士——山的“老帅”和山的真正原始鼻祖，在中国版图中的青海。 孕生这样的感悟，绝非出自文人的浪漫幻觉，而是青藏高原的山峦，像美酒那般迷醉了我的感官神经。一天，我们乘车沿红色山谷间的栈道，盘旋而进地去寻觅黄河的源头时，山路一侧皆为红色的高山峻岭，车子行驶于其中，如同盘旋在燃烧的火焰之中，让我内心升腾起一种从未有过的冲动。难怪友人邓友梅在行车途中，看见山上耸立着的一块充满曲线美的红石时，立刻赋予了它人的生命，诙谐地向文友们喊道： “看啊！那是诗人舒婷。在山巅上向大地吟唱她的新诗呢。”
张元济全集 第6卷 日记(试读本)
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《张元济全集》第六、七卷收存世的张元济先生的日记。日记由三个部分组成：1912年至1923年商务印书馆馆事日记，1937年生活日记残本和1949年9月至10月的赴会日记。 商务印书馆馆事日记共存35册，日记纸印制成表格式，每天一页，每页除月、日、星期外，尚有“收信”、“发信”、“总公司事”、“用人”、“分馆分局”、“关于发行事件”、“财政”、“同业”、“关于编译事件”、“关于职员事件”、“关于制造事件”、“关于印刷事件”、“关于货事件”、“西书”、“应酬”、“杂记”等项。记录时按事件类别填相关方格内。本书编辑时，将其中“总公司事”、“分馆分局”、“关于发行事件”、“关于编译事件”、“关于职员事件”、“关于制造事件”、“关于印刷事件”、“关于货事件”等项目分别简写为“公司”、“分馆”、“发行”、“编译”、“职员”、“制造”、“印刷”、“货”。表格外上、下方空白处所记内容，另由编者分别添加“天头”、“地边”项。原件各册并不按年份或月份分订，而是记完一册，顺次用下一册，但现存原件中间有缺失。
周作人散文（修订本）(试读本)
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本书收周作人的散文精品数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了冰心的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。
北斗京华北京生活五十年漫忆(试读本)
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作者定居北京五十多年，对老北京的风土人情、人文典故有非常深的了解。作为一部文化随笔集，本书八十多篇散文以地理、人物、事件为纲，细述老北京风物兴衰与人事代谢，感慨风物之变迁零落，追思故交之音容笑貌，凝聚了作者对中华文物、旧日师友的无限深情和对过往的人情时序、古道淳风的绵绵追怀。本书版本采用中华书局2007年版。
容斋随笔
￥6.10
《容斋随笔》是南宋洪迈（1123—1202）近四十年的读书笔记的总称，是洪迈博览群书、严谨治学的见证和结晶。这部书共五笔，74卷。其中，《容斋随笔》（一笔，16卷）、《容斋续笔》（二笔，16卷）、《容斋三笔》（16卷）、《容斋四笔》（16卷）、《容斋五笔》（10卷）。
丁丁张揭穿三部曲：揭穿是因为心疼你(套装共3册)
￥21.59
套装包括丁丁张揭穿系列《人生需要揭穿》《世界与你无关》《永无止尽的约会》三本畅销书。如果说《人生需要揭穿》负责打开你的伤口并把缘由告诉你，《世界与你无关》更像是不提伤口，握住你给你一点温和力量——在这熙攘的大城，这有多么难得，对我们这些都市里孤独的人。《永无止尽的约会》是给所有没有认真爱过就突然长大的人，带领你共同探讨时间、人生、二十岁和三十岁不同的爱情，思考爱。 感知世界，听老情歌，探寻爱和生活的难处解决之道，看贱人们受伤犯错又重新好起来，人生如此，其实我们都一样，从不普通，又那么平凡。
与酒神同行
￥11.99
诗人韩博的旅行随笔集《与酒神同行》，是一本文化考察手册。作者通过多年走访意大利、波兰、塞尔维亚、英国、阿根廷和瑞士等地，对当地风土人情、文化背景、社会风貌等方面获得直观上的感受后，提炼出各地特殊的文化内核，并用诗一样的语言和有代表性的照片，展现出这一精神内核。比如意大利就是古典文明与文艺复兴的底色，波兰则是罗马天主教文明的遗泽，塞尔维亚以东正教文明为其特，英国则是莎士比亚为代表的新教文明，而阿根廷和瑞士则分别展现了欧洲文明的“新世界”和达达主义为代表的现代文明。 在这样看似各自独立的文化版图中，作者以“酒神精神”为线索，串联成一个相互关联的文化锁。
人生需要揭穿
￥15.42
《人生需要揭穿》中的故事里，分别是旧爱、小三、败犬、奇葩和怪咖们. 但你可以尝试去想象，他们就是一个个在你身边的普通朋友们。 他们都为爱情或职场所伤，又都伤过别人。 他们的故事真实可感，几乎没有相同，却有相同遗憾。 《人生需要揭穿》不是解决人生问题的书，也不是苦口良药、逆耳忠言，它更像是发生了一些故事之后的自然表达。 它并不像名字那样冷酷，它不指导谁，谁也不用指导。 其实，你会发现长大，是难揭穿的，独属于个人的体验。
知识人的关怀与压力
￥22.24
本书为作者近年撰写的系列有关中外知识人的文化随笔精选集。不同的时代格局，不同的国事天下事，不同的知识人因立场、境遇不同，自然面临着不同的问题与抉择。康有为、章太炎、梁启超、王国维、贺麟、潘光旦、富特文格勒、海涅、君特·格拉斯这些中外文化名宿在大变局中的社会，既背负时代的重荷，亦无法挣脱复杂人性的缠绕，面临抉择，作为知识人的他们给出各自思考的同时，也做出了不同的人生选择，呈现了迥异的精神世界与生命姿态，为世人搭建了多彩而独特的文化景观。
人间草木
￥8.40
这本学术随笔写四组人物，马礼逊和柏格理、苏曼殊和李叔同、托尔斯泰和马克斯。韦伯、梁济和王国维，不是因为他们的作品或理论，而是因为他们的人生。他们是些亲切而又高贵的人，来到这个世界经历生死，在信仰中努力，在绝望中爱，在希望中死去，带着精神的闪光。这闪光不仅让我们看见他们，并在他们身上看到自我；也让他们彼此看见对方，在灵性上相互照应，从世俗通往神圣。
悠悠山河故人情
￥15.20
王春瑜，1937年生于苏州尚义桥。避日寇战火，在建湖水乡长大。1963年毕业于复旦大学历史系研究班。中国社会科学院研究员，中国作家协会会员。出版文史著作数十种，代表作有《“土地庙”随笔》、《老牛堂札记》、《续封神》、《新世说》、《庙门灯火时》；《明清史事沉思录》、《看了明朝就明白》、《王春瑜说明史》、《明朝酒文化》、《中国人的情谊》等；主编文史丛书十余种，主要有《中国反贪史》、《中国人的脊梁》、《中华小通史》等；编辑史料多种，如《新编日知录》、《中国稀见史料》（41册）等。本书收录了其散文作品94篇，分编成“亲情”、“师情”、“友情”和“踏遍天涯思絮飞——山河情”四编。
朝花夕拾
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《朝花夕拾》是鲁迅创作生涯中的一部散文集，其中包括十篇散文。前五篇写于北京，后五篇则写于厦门。这十篇散文，按照鲁迅自己的说法是：“回忆的记事”，比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络，生动地描绘了一幅清末明初的社会风貌图。
朝花夕拾1
￥8.98
本书精选了鲁迅散文和杂文的代表作，这些作品不仅具有很高的文学价值，同时也传达了鲁迅对人生的深层思考和对中国人人性的深刻剖析，影响了中国几代人。鲁迅的杂文，具有强烈的现实批判性，被视为“匕首和投枪”，给读者以隽永的艺术享受。
