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观念力——叔本华论文集
￥1.99
叔本华善于在人们的日常生活中寻找人生问题，思考世俗话题，加上他的哲学文章不仅没有哲学味儿，反而带着文学味儿，这使得他的作品成为哲学界好读，宜读的书。《经典天天读、哲学经典：观念力——叔本华论文集》也不例外，这本书翻译流畅，用文学名著的笔法，但写的是哲学内容，有一般哲学书没有的酣畅，更有一半文学著作没有的深刻，不仅适宜于学术研究，而且对于挖掘思维深度，提高思想境界也非常适宜，帮助从平凡人向思想者转换，非常适合大众阅读。
瞧！这个人
￥2.99
本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中，用大胆、奔放、*、直的笔法描述自己，把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章，便于读者准确理解尼采的哲学思想。
中亚五国：新丝路的重要支点
￥13.30
中亚五国是欧亚大陆的“心脏地带”，是古代丝绸之路的十字驿站，由哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦五个国家构成。它虽处于内陆地带，却有着丰富多彩、生机盎然的自然风光。镶嵌在茫茫草原上的巴尔喀什湖，静卧千年的恰伦大峡谷，位居世界第四的卡拉库姆沙漠……吸引着世界各地的旅游爱好者。丰美物产，富饶繁荣，蓝色火焰（天然气）和黑金（石油）资源为这里带来巨额财富，精美的土库曼斯坦地毯、独具特色的草原传统美食，承载着中亚民族的热情。 中亚地处欧亚大陆交地带的十字路口，地理位置极为重要。几千年来，这里孕育出多姿多彩的文明，形形色色的王朝建立又衰落，英雄名人灿如繁星，丰富的文物古迹见证了文明的辉煌。而如今的中亚五国，传承了灿烂的历史文化，锐意创新，国富民强，成为美丽丝路上一道亮丽的风景线。
世间最大的力量是忍耐
￥17.99
《世间*的力量是忍耐》是星云大师鲐背之年示人际关系的新作，详解持家教子之道。继《宽心》《舍得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行课之后，再次以无上智慧证悟人生、示大众。 一个人在家庭和社会当中会有不同的身份，丈夫、母亲、孩子等，需要扮演各异的角色，如何融洽地与身边人相处，做到恭敬慈孝、惩赞有度、收放自如，维持家的稳定与幸福美满，这需要大智慧。毕竟家和才能万事兴，想要事业成功，人生得意，则必须要有一个和谐的家作为自己的坚实后盾。《世间*的力量是忍耐》是星云大师给予世人持家教子的指导，全面详细地阐述了为父为母、为妻为夫、为子为女的思维方式与行为准则，让阅读者找到自己的身份角色定位，收获家庭所带来的幸福与愉悦感。 心量有多大，生活就有多美满。
两汉之际文化精神的演变 中华书局出品
￥39.35
在综合观照政治、经学、思想、文学等文献资料的基础上，本书认为两汉之际的文化精神发生了从“圣王”向“王圣”的转变。所谓“圣王”，指的是只有圣人才配称王，王权的合法性来自于为万民造福利的圣德，其核心是保民而王、天下为公。“王圣”则是东汉权力阶层重塑的一个政治观念：帝王即为圣人，帝王不仅拥有上天赐予的*权力，还拥有神圣的人格魅力，集政统与道统为一身。从“圣王”转向“王圣”，是思想史上的一大变局：“圣王”的文化精神承续先秦而来，在芜杂诞幻中涌动着以思想改造现实的冲动，其终结意味着上古文化精神的终结；东汉的“王圣”精神则启了中古思想，思想家不再试图改造现实，而是努力地适应现实。 在前三章，本书历时梳理了两汉文化精神由“圣王”向“王圣”的转变过程，认为转变的契机在于王莽禅汉。王莽禅汉并非简单的外戚篡位，而是西汉元成以来儒学发展的产物。儒生在元成之际走上权力舞台，但由于道德理想主义的局限，无法实现其礼乐改制的王道理想。改制失败后，儒生鼓吹宿命化的禅让，呼唤出了符合“圣王”理想的王莽，但*终造成了惨重的社会灾难。绝望的儒生在新朝大乱、人心思汉的时代情绪中提出了“王命论”，热情阐释三个命题：“孔为赤制”、“上天垂戒”、“火德承尧，虽昧必亮”，分别从圣、天、血统等方面阐述刘氏王命的正当性。东汉帝王则敏感适时地利用了“王命论”思潮，逐步将其纳政治神话体系中，*终构建了以《白虎通义》为代表的“王圣”意识形态。 在后三章，本书从经学、思想、文学等几个侧面分析了“王圣”意识形态对东汉文化的深刻影响。在经学领域，无论是今文经还是古文经，都在论争过程中积极向王权靠拢，*终失去了经世大法的品格，而变成了“王圣”意识形态的附庸。思想发展在“王圣”观念的制控下，呈现出平庸的格局。即使东汉末的批判思潮，也不再有西汉公天下思想的阔大气象。士人在“王圣”观念下处世趋于谨固内敛、苛求名节和明哲保身。文学在帝国强盛时颂王宣汉，后来在世道崩坏之际，逐渐始表达个体生命体验。 本书是国家社科基金重大项目“中国上古知识、观念与文献体系的生成与发展研究”（批准号11&ZD103）阶段性成果。
先秦诸子
￥49.00
“先秦”指秦始皇焚书之前的一段时间，史称东周之春秋战国。我国主要的学术思想都起源于这个时期。子，是当时对人的尊称，后来称全心全意的著作也叫“子”。现在特指孔子、老子、庄子、墨子、孟子、荀子等人物。百家一般指儒家、道家、墨家、名家、法家、兵家、纵横家等学术流派。据《汉书 艺文志》记载，有名的共有189家，4324篇著作；后来约有10家发展成了学派。诸子百家是后世对先秦学术思想人物和派别的总称，其中以儒家、道家、法家为成就、传奇也受争议！兵家代表有孙膑、庞涓，纵横家的代表有苏秦张仪以及祖师鬼谷子。
脆弱的力量
￥25.10
我们常常困扰于那些负面的经历和情绪，如脆弱、羞耻、恐惧和自卑，甚至认为正是这些不完美让我们深陷于疲惫，阻碍了我们的成长。但在布琳?布朗看来，正是我们自身的脆弱赋予我们力量，“在充满危机和不确定的路上,当自我拉扯、纠结、恐惧缠绕你时,人生不完美的‘礼物’不期而至,拥有它们会让你全心投生活。”请跟随布朗的步伐，俯拾人生旅程中的10个“礼物”，启全心投、全力去爱的人生吧！
东坡志林
￥7.99
苏轼（一○三七——一一○一），字子瞻，又字和仲，号东坡居士。北宋文学家、书画家，眉州眉山（今四川眉州）人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。在文学艺术方面，苏轼可谓是全才。其诗清新豪健，且喜用比喻夸张，独具艺术表现力，与黄庭坚并称“苏黄”；其词风豪放旷达，对后世影响很大，与辛弃疾并称“苏辛”；其文汪洋恣肆，明快晓畅，与欧阳修并称“欧苏”为唐宋八大家之一；其书法擅长行楷，常自有新意，“结体短肥”有天真浩瀚之风，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；其画善作墨竹、怪石、枯木，论画主张神似，重寄托之意。
金楼子
￥7.99
梁元帝萧绎《五一八！五五四》撰，向无异辞。此书早着录于《隋书。经籍志》，亦见于《南史·梁本纪下·元帝纪》，《隋志火南史》皆成书在唐朝初年，去梁不远，所说当属可信。及至南宋火枫窗小牍犹记其轶事云：余尝见内库书《金楼子》，有李后主手题曰：梁孝元谓：王仲宣昔在荆州，着书数十篇，荆州坏，尽焚其书人在者一篇，知名之士咸重之。
宗教文化
￥2.00
一名僧侣找上桐峰庵主(未详。临济门下的禅僧)的住处问：“这里忽逢大虫时又作么生？”桐峰庵主听罢作虎声，而僧便作怕势，引得庵主哈哈大笑。僧侣道：“你这么坏!”庵主回答：“可是你也把我没法呀!”僧侣听了也莫可奈何，便默默地走了出去。后来雪窦和尚批评这个问答：“简直如掩耳盗铃般。”
看世界
￥25.99
“学习型组织之父”彼得?圣吉认为，所有的学习都包含思考和行动两个方面，都涉及我们与世界互动的方式，以及从中能开发的能力。深度学习能创造对整体的深层认知，掌握整体的现状及其演进的方向，学习所带来的实践将影响我们如何创造未来。一个有生命的系统总在不断地自我创造，社会要实现不断创新，取决于我们每个个体、组织和社会的认知水平。第五项修炼——系统思考的重要性在于理解生命系统的局部和整体的关联，但是在实际的商业、工作和生活中，我们往往陷入旧的观察和行动模式。如果能深入洞察更大的整体和系统，以及我们自己与整体的联系，那么我们行动的原动力将获得很大的提升。《第五项修炼:终身学习者》针对商业、教育、管理和领导力，阐述了“体悟当下”（presence）的概念：这是个源于自然的概念，即整体中的局部都能完全呈现整体的全部。通过深度学习和实践，提高整体意识和系统思考，塑造整体发展和人类未来发展的行动。
道可道：《老子》的要义与诘难(中国当代思想隐士熊逸，中国思想史系列，聚焦《老子》——一部几乎没有被真正理解过的奇书。)
￥17.99
这本书首先是一本更新换代型的《老子》读本。作者结合*的考古材料和前沿海内外研究成果，以缜密的考据和分析破旧立新，把所有重要的疑难问题都推到了证据和逻辑所能达到的极限，并力图扫清每一个思维死角。 这还是一本充满思辨趣味的书，尤其适合那些怀有纯粹的思辨兴趣的读者。循着作者的分析脉络，我们会得到如*精彩的本格推理小说一般的阅读享受。 这还是一本丰富的文化史。作者以《老子》的文本为线索，从历史上复杂的阐释与实践中勾勒出道家学说恢宏的文化版图，而跨学科地旁征博引又有助于我们以全新的社会科学的眼光，以当代的人文素养，反观两千多年前的古老智慧。
中国兵器史稿 中华书局出品
￥22.98
一民族固有之兵器，实与其人种、文化、历史、科学、美术、技艺，及其民族之消长生息强弱盛衰、有密切之关系。 本书是一部尘封半个世纪的巨著，中国兵器史研究的拓荒之作。作者周纬先生穷三十年心力，收集文献史料，观摩兵器实物，系统研究中国古代兵器的发展源流、形制演变与制作工艺，汇集兵器实物图片数百幅，实为古代物质文化研究领域不可替代之经典。 本书作为我国*部系统研究古代兵器史的拓荒之作，内容宏富，资料详瞻，其中许多见解与论述至今仍广受重视，其价值自不待言。
官德十讲
￥34.76
何为官德？ 官德是官员所应恪守的职业道德，是官员工作生活、思想行为的规范与准则，是从政之道、用权之德，是在权力这个大背景下的行为规范。 梁衡先生用心观察多年，结合大量真实案例，言简意赅地为我们分析当下，总结过往，提出十条主张，重申官德，是为《官德十讲》，堪称国内系统而独到地讲述官德的经典之作。每一讲文后附有精心挑选的政治美文，以情动人，与正文相得益彰。
未来的冲击
￥25.99
当社会受到变革冲时，究竟会出现什么状况？面对种种变革，人们如何适应？会不会应为无法适应未来的种种状况而错误百出？ 今天，变革浪潮正以排山倒海之势颠覆我们的组织，转变我们的价值观，动摇我们的根基。我们来不及适应便被变革溃，孤独无依、迷失方向。短暂性的信息不断袭扰人们的感知，新奇性的事物不断撞人类的认知能力，而多样化的选择不断搅乱人们的判断能力。当无法适应这三股联袂而来的变革浪潮时，人们便患了“未来恐惧症”。在未来的袭下，他们始退却，拒绝迎。社会异化程度日益加深，核心家庭趋向解体，毒品泛滥，犯罪率上升……而大多数社会问题本质上就是源于“未来的冲”。 世界著名未来学大师、未来学奠基人阿尔文?托夫勒在其奠定声名之作《未来的冲》中指出，无论个人、组织或国家都会因变革太快而超载，成为未来冲的受害者。托夫勒大胆且反潮流地指出核心家庭将逐步破裂，一次性消费社会的兴起，并预言逐渐实现的教育改革。正如托夫勒所说：“我深信对未来的合理探索也可为现在提供许多有价值的借鉴。倘若不把未来当作一种习惯性工具而善加运用，我们将更难把握个人及社会的问题。” 发达国家今日所面临的危机，乃是过去盲目地单向发展科技所致。倘若我们能借鉴其中，计划性地全面发展和谐社会，不仅可以减少西方国家过去遭遇的危机，而且可以克服未来的冲。倘若能掌握问题的症结，明智地控制变革速度和过程，我们便会转危为安，化险为夷。我们不仅能够生存下去，还能安身立命于变革的浪潮之上，重新掌握未来的命运。
情绪是什么
￥37.70
这本书就像一本故事集，汇总了有助于回答这个问题的故事。在揭示神经科学对情绪的研究成果的同时，我也会告诉你，在我的研究和生活中，这些发现对我有什么意义。我会一章一章地揭露，情绪的神经潜台词什么时候能够使情绪的某些特性变得清晰鲜明，什么时候它们只是我所感受到的情绪的附属物。那些有关愤怒、内疚、恐惧、悲伤、快乐和爱的故事将会为我们展现出情绪纷繁多彩的神经机制是如何令人惊叹不已，又如何留给我们一些未解之谜的。
洗心禅（1～5合集）
￥1.99
佛陀成就无上圆满果位，亦源于“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”的慈悲宏愿。拥有了慈悲，就远离了烦恼污浊、轮回小我，收获的将是无上菩提、寂静涅槃。
多面中国人
￥5.36
《多面中国人》根据作者在中国的亲身经历，以朴实生动、十分口语化且极富现场性的讲述，为读者展现了外国人眼中中国人和中国文化的模样。作者对中国的观察之细致，分析之精妙，褒扬时的真挚、诚恳，批判时的尖刻、犀利——尤其是对中国人传统生活习惯和行为准则的分析批判，既切中要害，让人难为情，又丝丝入理，令人动容。
36小时速记四级1800词
￥4.62
新东方考试研究中心为备战英语四级的考生精选了1800个四级常考核心高频词汇，并将其规划为36小时的学习计划。每个学习计划中包括50个四级核心词汇、10个翻译词汇和一个学玩结合的字谜小游戏。对于应试，我们提倡“少即是多”，不让考生淹没在厚厚的词汇书中，在海量的词汇资料中无从下手，找不到重点。故本书收录的词汇只包括该词的核心释义，重点明确，学习更高效！特别适用于备考时间不足的考生应急备考。另外，本书后附录收录了四级常考的核心词组，供学有余力的考生全面备考。
老标语——中国墙壁上的历史(全彩)
￥11.94
标语往往是一个时代的强音。随着时间的车轮滚滚向前，在过去几十年留存下来的中国墙壁上的老标语将会逐渐消逝，而这些标语所代表的过去那个年代还会继续留在人们的记忆中。本书作者历时三年，跑遍十余个省市，收集了从中国共产党创建到十一届三中全会，近60年里各个时期的标语近300条，每条标语都有详细的拍摄时间、地点，以及标语产生的时代背景等。将历史通过生动的图像展现出来，让曾经生活在那些年代的人们缅怀过去，让没有经历过那些年代的人们领略我们特有的历史，是我们的使命。
温故（之一）
￥4.50
人类始终生活在历史的投影里。 这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。 历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。 早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。 历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。 谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
