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满3件6折 经典国学:庄子(外篇三)
经典国学:庄子(外篇三)
刘强
¥8.99
修德济世,是诸子百家各派共同的文化主旨,也是中国古代文化的主流。诸子学说中贯穿始终的一个核心,就是匡救世道。他们的立场和角度会有所不同,但目标却是惊人的一致,即构建一个太平安定、和谐自由的理想社会。通俗来说,他们都关注民生,热衷寻求长治久安、强国富民的大治之道。 作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
满3件6折 经典国学:庄子(外篇二)
经典国学:庄子(外篇二)
刘强
¥8.99
道家以无为治天下,无为就是以天下之心为心,不执迷自己的主张。中庸就是包容天下各种不同的见解,以天下共同的方向为方向。无为与中庸,其实质就是崇尚自然,奉行天地之道,自然自在。 作者以普通人的视角,以章句分析的形式,重新解读了无为,解读了中庸,解读了自然,解读了生命的真谛、道家丰富超然的精神世界。
满3件6折 女人要懂说话心理学
女人要懂说话心理学
艺熙
¥9.90
谁都会说话,但不是谁都能把话说得好,女人要想把话说出效果,说得精彩,必须从心理学的角度手,用“心”去说,才能他人心门,获得你想要的沟通效果。 女人要懂说话心理学帮助女性学习一些常用的心理学知识,从人际交往、求职面试、职场竞争、家庭婚姻等方面,为广大女性传授诸多口才方面的实用技巧,使她们在人际交往中高效地与人沟通,从而获得事业的成功,收获人生的幸福。
满3件6折 好思路好方法好经验
好思路好方法好经验
宿文渊
¥8.70
每个人都渴望成功,都希望能过上*精彩、*富有的生活,但并非每个人都能如愿。能够实现愿望的人不一定比你付出*多的汗水,但一定比你付出了* 多的思考.他们有好的思路、好的方法、好的经验。 思路是指一个人做事的思维和发展的眼光,它决定了个人成就的大小。有什么样的思路,就会有什么样的出路。方法是指保证思路得以执行的手段。它是解决问题的金钥匙,是成功的通行证。经验就是从已发生的事件中获取的知识,是前人的成功感悟和失败教训的总结。经验是人生成功的阶梯。好思路、好方法、好经验,是成功者**常人、大赢大得的三件利器。 宿文渊编*的《好思路好方法好经验(典藏美绘本)(精)》用生动的语言、独特的视角、精彩的案例,向人们诠释了好思路、好方法、好经验在我们人生中举足轻重的地位,并介绍了拥有好思路、获得好方法、赢得好经验的方法和技巧,通过列举大量的实例,加以精到的分析,教你像成功者一样思考、行动,让你在面对繁杂的事物和困难时应对自如,快速找到解决问题的突破口。轻松踏上成功之路,赢得属于自己的美满人生。
满3件6折 图解哲学
图解哲学
星汉
¥8.98
哲学是智慧之学,能拓人的眼界,使人能有创 造性思维,对人们的工作、学习和生活有着重要的指 导作用,是每个人都应该了解的一门学科。为了帮助 读者高效地掌握必需的哲学知识,星汉编*的这本《 图解哲学(全彩图解典藏版)》采取了*为直观的图 文呈现手法。 上篇“哲学的故事”,选择了哲学发展历程中具 代表性的人物和事件作为端口。从苏格拉底时期的朴 素哲学直到现今的流俗文化哲学,从柏拉图、圣奥古 斯丁、洛克、尼采到萨特,近50个精彩故事独立成篇 ,图文并茂,组成一幅精彩的世界哲学画卷,清晰地 呈现出哲学发展的脉络。 下篇“生活中的哲学”,将哲学与社会生活的各 个方面灵活地联系起来,让读者在轻松的氖围中明白 深奥的哲学理论。无论是对哲学感兴趣的普通读者, 还是专业学者,都可以从中汲取到哲学的智慧与灵感 ,而以哲学的眼光审视自己、指引生活,拥有幸福 、美好的人生。
满3件6折 王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
王安石全集(第四册):熙宁奏对日录 老子注 楞严经解
(宋)王安石 撰 顾宏义 等整理
¥17.55
《王安石全集(第4册熙宁奏对日录老子注楞严经解)(精)》是《王安石全集》之一,包含王安石所撰历史*作《熙宁奏对日录》和研究佛、道经典的 *作《老子注》《楞严经解》。《熙宁奏对日录》以编年形式记录了王安石参与朝政的情况,可以与《续资治通鉴长编》、《宋史》及各种宋人笔记相对照,是今人了解熙宁变法的重要资料。《老子注》和《楞严经解》亦是全面了解王安石思想的重要文献。
满3件6折 福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
福柯的生存美学(第2版)(中国当代学术思想文库·高宣扬作品系列)
高宣扬
¥58.80
本书是一部全面细致地阐述福柯思想的著作。作者试图厘清近年来流行于学术界的有关福柯思想的各种观,使全书不只是停留在单纯论述福柯关于“权力”和“性”的后现代观,而是结合福柯本人的生活和思想变化历程,依据多年来福柯对其自身思想的自我诠释及其思想情调和写作风格,以生存美学为基本线索,把福柯的“知识考古学、“权力和道德系谱学、“真理游戏”、“生命政治”、“自身的技术”、“关于我们自身的历史存在论”等等,同“生存美学”融合贯通在一起,重地突出了福柯“关怀自身”的核心思想,并深分析了“语言游戏的审美艺术”、“身体、性和爱情的美学”、“生活的技艺”、“老年生活和死亡的艺术”等生存美学的具体内容,阐明了生存美学的实践智慧性质及其彻底重构西方思想的典范意义。在资料印证方面,本书特别参照自1994年以来*发表的福柯法语原著、对话录及其在法兰西学院的课程讲演录,也总结近20年来对于福柯的各种评论,由此深地探索福柯晚期所行的生存美学研究对于其整个学术生涯的一贯性和总结性意义。全书系统严谨完整,观或思想富有创意,论证层次清楚细腻,行文深浅出流畅,是一部不可多得的全面研究福柯思想的重要参考书。
满3件6折 图解二战全史
图解二战全史
白虹
¥8.98
二战是人类史上一场*的大决战,是人类命运的大较量。回顾战争,重温那段血与火的历史,不仅可以丰富历史知识,还能够以史为鉴,吸取教训,继而深入探讨战争与和平这一人类历史的永恒主题。 关于二战,仅介绍战争的进程必然显得片面,本书汇集了大量的历史资料,按不同类型分为“二战战史”和“二战风云”上下两篇,既讲述了二战的进程,又不乏历史谜团、战争趣闻、内幕真相等历史细节,采用新颖的视角、生动的文字及精美的图片加以解读,让原本厚重的历史多了几份情趣。 白虹编的《图解二战全史(全彩图解典藏版)》力争完整重现二战的全过程,详细解读前因后果,客观点评历史。拨开迷雾,还原历史真相,破解重重谜团。不仅从宏观上讲述战争,还从细微之处着眼,努力搜寻历史的蛛丝马迹,为读者呈现不一样的全史。
满3件6折 舍与得的人生经营课
舍与得的人生经营课
文德编
¥8.70
文德编*的《舍与得的人生经营课(全新升级版)(精)》通过一个个生动鲜活的小故事,讲述舍与得的智慧、学问、策略,为读者提供了一种健康智慧的人生心态,一种正确的哲学态度,一种走向幸福与成功的方法,从而帮助读者掌握舍得之道,正确处理有关财富、爱情、健康、家庭等多方面的难题。
满3件6折 交际心理学
交际心理学
马甲 著
¥32.37
    人是社会性动物,我们不可能离社会独自一人生活,这使得我们少不了与他人交往。所以说,人际交往能力是社会生活中不可缺少的一项软技能,但它绝不等同于“善于交往”“成功”“招人喜欢”这么简单。可以这么说,人际交往能力是情商高的一个重要部分。《交际心理学》无疑是一本社交问题应急手册,内容涉及社交所需技能的方方面面,包括如何从心理学角度看待你的社会关系,从交朋友到找伴侣,从发表个人观到说服他人,从学会怎样适时说话到解决日常社交冲突问题……       可以说,《交际心理学》能教会你如何带着自信和勇气、充满魅力、坦然无惧地应对每一个你身处的情形,并轻松地获得任何你想要获得的新工作、新朋友、新客户或新恋情。
满3件6折 图解欧洲史
图解欧洲史
任犀然 编
¥8.98
  本书以欧洲全景为观察,从紧密缠裹的欧洲历史线团里,抽出文化、经济和政治等一根根彩线,追根溯源,重现古希腊、罗马帝国的辉煌,再现今日欧洲的统一盛景。本书行文流畅,体例丰富,内容详实,语言通俗易懂,切中市场需求。
满3件6折 中国近代史(全新校注、珍图典藏)
中国近代史(全新校注、珍图典藏)
蒋廷黻
¥19.90
中华民族到了十九世纪就到了一个特殊时期。在此以前,华族虽已与外族久已有了关系,但是那些外族都是文化较低的民族。纵使他们入主中原,他们不过利用华族一时的内乱而把政权暂时夺过去。到了十九世纪,这个局势就大不同了,因为在这个时候到东亚来的英、美、法诸国绝非匈奴、鲜卑、蒙古、倭寇、清人可比。原来人类的发展可分两个世界,一个是东方的亚洲,一个是西方的欧美。两个世界虽然在十九世纪以前曾有过关系,但是那种关系是时有时无的,而且是可有可无的。在东方这个世界里,中国是领袖,是老大哥,我们以大哥自居,他国连日本在内,也承认我们的优越地位。到了十九世纪,来和我们打麻烦的不是我们东方世界里的小弟们,是那个素不相识而且文化根本互异的西方世界。
满3件6折 日本文化60詞
日本文化60詞
何志明
¥62.87
隨着香港人接觸日本文化漸多,令不少人對日本產生一種不可名狀的情意結。許多朋友或同事與我談起暢遊日本的感受時,言語間都會不期然流露出對日本的熱愛。在香港,“親日派”多而“知日派”寡,而“親日派”對日本文化的認識往往只知其一不知其二,知其然而不知其所以然。針對此點,本書作者以其專業知識及在大學教研多年的心得和經驗,精心挑選了60個具代表性的日本文化關鍵詞,並深入剖析該“60詞”所隱含的日本文化內涵及意義,為讀者揭開日本不為人所知的神秘面紗。
一周特价12.23-1.6 文明型国家(中国话语丛书)
文明型国家(中国话语丛书)
张维为
促销价:¥24.99|¥25.00
  中国的迅速崛起震撼了世界,正影响着整个国际格局和秩序的演变,但是读懂中国不易,因为中国太大,情况太复杂,盲人摸象的解读很多,每个人都只看到中国的一部分。要真正读懂中国,我们需要一种对中国的整体把握。   “文明型国家”概念的提出即是一种有益的尝试,本书探讨了“文明型国家”的概念、特征、模式、制度和理念等主题,也论述了其他一些相关的问题,如政治话语范式的转变、“西方中心主义”的困境等。   “文明型国家”概念解构了西方话语关于中国的主流叙述,它有利于增国人的道路自信和文化自信,有利于促国人和外部世界对中国和中国崛起的全面理解和整体把握,也有利于行跨国的制度比较、评估和预测。
创造日本:1853—1964
创造日本:1853—1964
伊恩·布鲁玛 著,倪韬 译
¥26.99
从1853年马修·佩里的黑船驶入江户湾,结束长达二百多年的锁国,到在美国的监管下成为一个经济高度发展,并于1964年成功举办东京奥运的现代国家,日本不过用了一百多年的时间。在这本睿智、优美而精简的书中,伊恩·布鲁玛通过对这一历史时期的细腻考察,清晰地呈现日本历经的种种重大事件及相继而来的转变,从倒幕运动、明治维新、日俄战争、侵华战争、东京审判,一直到美国接管及东京奥运。布鲁玛深刻地探讨日本社会思想、政治秩序和经济生活等各个面向,并以独到和客观的视角解释日本如何经历这些戏剧性的巨变及伴随的战争与变革,*后从一个小小封闭的传统岛国一跃成为牵动东亚乃至世界的现代国家。
策略谈判
策略谈判
百读
¥2.00
参与谈判的人必须经常地于有意无意之间暴露自己的才能、实力、个性魅力,以及对正在争论着的事情所持的观点和看法。自然,这种暴露是必需的。因为谈判的对手作为现实的人存在。对于对方身上体现出来的伟大的人性,是充满了好奇心的,是乐于接近的。如果谈判能够在这方面作充分的准备,那么,谈判将会收到很大的效益。
历史悬案
历史悬案
百读
¥2.00
翻开世界历史依靠长卷,赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧,谱写了四大古文明的神圣史话,为后人留下了丰厚的文明遗产。但是,人类究竟是从哪里来的?人类文明史从何时、何地开始的?我们至今仍未找到答案,而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
历史留给我们的未解之谜
历史留给我们的未解之谜
百读
¥2.00
翻开世界历史依靠长卷,赫然在目的是一部人类的艰辛奋斗史与文明发展史。我们的祖先依靠着聪明和智慧,谱写了四大古文明的神圣史话,为后人留下了丰厚的文明遗产。但是,人类究竟是从哪里来的?人类文明史从何时、何地开始的?我们至今仍未找到答案,而是在神话与臆测中迷茫了千万年。
满3件6折 清代中国与世界
清代中国与世界
戴逸
¥66.46
本书收《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》《18世纪的中国与世界?导言卷》《北洋海军》。《一六八九年的〈中俄尼布楚条约〉》写作于20世纪70年代,对中俄(中苏)边疆争议问题、谈判情况、条约文本等展细致研究,为当时的中苏边界谈判提供了大量有力证据。《18世纪的中国与世界》共分9卷,本书总领全局,高屋建瓴,对18世纪的中国历史展全景式的论述,并创性地“把中国史放在世界发展的背景中加以考察、比较,改变中国史与世界史分隔和孤立研究的习惯”,具有世界性的学术影响力。《北洋海军》初版于1963年,为吴晗先生主编的“中国历史小丛书”之一种,以简明扼要的文字介绍了北洋海军的历史,此次再版,戴逸先生行了修订。
满3件6折 白板
白板
史蒂芬·平克(Steven Pinker)
¥88.10
关于主流人性论的颠覆性反叛,破而后立,而建立起新的意义和道德观念,重塑对人性的信心。 阐明人性的本源、内涵及局限,追溯人类诸多苦难的根源,拨道德错觉的迷雾,直达现实的彼岸。 直面人性科学研究领域的诸多热话题:政治、暴力、性别、儿童及艺术,发现诸多现实冲突背后的分岔路口及共享的普世价值观念。 一场探索人类本性的奇幻之旅。 史蒂芬·平克“语言与人性”四部曲之后一部。
满3件6折 心的栖止木:河合隼雄谈心灵疗愈
心的栖止木:河合隼雄谈心灵疗愈
(日)河合隼雄
¥31.40
在日语中,“栖止木”是飞鸟暂时歇息的树枝。受过荣格学派心理分析训练的河合隼雄,在出任日本政府的文化厅长官后,积极参与各种社会活动,他的心便像飞鸟一样,“栖止”在他遇到的各种社会事件上。河合隼雄凭借深厚的文化素养,提出他对每一件事的看法。曾连载于《周刊朝日》的这75则小故事,是河合隼雄从心理分析的角度,提供的一种东方式的“行动的智慧”。 人如何能做到“安心立命”?在这本书中,河合隼雄出了许多“心的处方”: l?? 人在创作之前,为什么会先退步?——因为必须先把僵硬的框架拆除,才可能重新发现和组合成新的结构 l?? 嫉妒是爱的表现吗?还是爱的不够? l?? 夫妻吵架会影响到小孩吗?——家庭内的地震,父母浑然不觉,孩子却感觉已天崩地裂 l?? 10岁的孩子忽然觉醒,有了“自我”,父母该如何应对? l?? 高龄者厌世逐渐增多,我们要如何面对老之将至、面对死亡? 河合隼雄在58岁时,拿起了少年时代曾学过的长笛来联系,始实践一个“健康游老人”的生活。从那时起,他触了无数的人,在和他们谈“心”之后,他发现了许多发人深省的心灵哲学。他说人类的“脸”真有意思,没有两个人完全一样的。同一个人的脸也有惊人的表情变化。“心”又何尝不是呢?