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五代十国全史(全八册)
￥188.08
繁华盛唐，衣冠缙绅，终是狂澜难挽。“五代十国全史”全套八部，唐末五代通俗说史类作品，以史料为本，用缜密的逻辑分析和生动幽默的笔触，道尽这一纷争不断、波谲云诡的重要历史时期。重点叙述从唐末黄巢起义，到宋灭北汉的一百多年间（875—979 年）发生的各种重大历史事件，包括黄巢起义、梁晋争雄、五代更替、十国兴起、赵宋统一等，详细解析其始末缘由，全景描绘唐宋间五代十国大乱世。全套八部，分别是《黄巢起义》《万马逐鹿》《朱温称霸》《大唐末路》《后梁帝国》《后唐三朝》《契丹强横》《三贤帝时代》。
本土在行动:近代中国的疾病、医疗与卫生(1820-1937)(学衡心史文丛)
￥49.00
本书从疾病史、医疗史、卫生史的角度切入，通过诸如医疗传教士、华人医药、烈性传染病、战地救援、公共卫生事业、防疫检疫以及上海、南京的禁娼运动等一系列具体案例的研 究，讨论在外来/本土、东方/西方、侵略/反抗、国家/社会、民众/精英、中央/地方、男性/女性等相关的各种纠结和缠绕中，日常生活史意义上的底层社会、普通民众在近代 中国走向世界进程中的角色和作用，并重点讲述权力在身体层面上的现代性布控和运作，以及普通民众面对不断加强的控制，为争取、捍卫生命权利和生命尊严所做出的不懈努力。总 之，这是在跨国史及跨文化史的视野之下，一些关于近代中国社会如何面对健康与疾病、生与死的故事。
环中象外--复旦文史讲堂【中华书局出品】
￥52.80
本书系“复旦文史讲堂”丛书第10辑。书稿由复旦大学所举办 “复旦文史讲堂”的八场讲座的演讲内容整理而成，包括演讲者与听众的互动内容。八位演讲者来自中国、日本、美国、比利时、香港等国家和地区，均是在世界上具有广泛影响的学术大家，如美国汉学家史景迁、狄宇宙、柯马丁，比利时汉学家钟鸣旦，日本汉学家大木康，中国学者李零等。演讲的主题广泛，涉及科举史、史学史、中西交通史、考古学等方面，内容深入浅出，对读者进 一步了解有关学科领域的学术发展情况大有裨益。
云冈文化研究选粹 : 山西大同大学学报
￥34.65
本书是一本关于云冈文化研究的学术文集。本书内容包括北魏历史研究、冈石窟研究等。北魏历史研究包括以下几个方面:北魏平城布局、北魏政治、北魏经济、北魏文化、北魏墓葬制度等。云冈石窟研究包括云冈石窟文化、云冈石窟造像、云冈石窟建造保护、云冈石窟社会学等方面。2018年，《大同大学学报》 编辑部从10年云冈文化研究专栏发表的200余篇论文中精选出75篇，汇集成《云冈文化研究选粹》，以期一步扩大云冈文化研究的特色影响力，助推国内云冈研究更深领域。
侧看成峰：葛兆光海外学术论著评论集(精) 中华书局出品
￥28.80
葛兆光先生是一位具有宏阔学术视野和透辟学术眼光的通人。在孜孜不倦地行本土学术问题考察研究的同时，他将视野时时投向海外，通过广泛的跨域对话，深度参与*前沿的学术争鸣，别求新声，绍介新知，从而丰富观察中国问题的视角。《侧看成峰：葛兆光海外学术论著评论集》就是他这一长期努力和成果的体现。 在本书中，葛兆光先生秉承其一贯坚持的“站在近代中国问题研究延长线上”的四个研究角度，即“时间缩短、空间扩大、史料增多、问题复杂”，尤其是统摄全局的“问题复杂”的视角出发，从近代日本汉学家对中国周边的考察，到生物学家洛克深西南边陲考察纳西族文化的意义等课题，行了深的评论和对话，显示了强烈的预流意识、清晰的求真意识和自觉的通人意识。 本书较全面地展现了葛兆光先生对海外学术论著的观察和思考。
两访中国茶乡
￥39.00
英国植物学家福琼于*次鸦片战争后受派遣，先后多次来到中国，采集包括茶树在内的中国植物资源。回英国后，他写了几本颇具价值的著作，介绍他的中国之行，本书即是其中之一。本书对福琼1843年和1848年两次中国之行作了详细记录。书中不仅对中国茶叶的茶树栽培和制茶方法详加阐述，也对中国园艺、植物特性与分布、饮茶文化多有着墨，但大部分描写的还是他在中国的所见所闻，他在中国的奇妙经历。对部分中国文化，福琼表达了他的怀疑与偏见，但更多的时候，特别是随着福琼对中国了解的深，福琼在行文中表达的还是他对中国自然景观与中国文化的惊奇及赞赏之情。福琼是传教士之外*早中国内陆的外国人之一，他对中国文化的观察提供了一个有别于传教士的独特视角。
中国近代史学的历程(陈其泰史学萃编)
￥29.98
《中国近代史学的历程》全书共分四部分，总论“中国近代史学发展趋势”、上编“19世纪的中国近代史学”、下编“20世纪的中国近代史学”，以及“增订篇目”。 20世纪中国史学遗产丰厚，形成了“三大干流”：新历史考证学派、马克思主义史学流派、新史学流派。“近代史学”的正式产生，以20世纪初梁启超发表《新史学》，以及在此前后出版的新型学术史和通史著作为标志。近代史学是发扬传统学术的精华与受西方新学理二者结合的产物。由于中国文化悠久的优良传统的滋养，又适逢中西文化交流提供的相互对话、切磋和启示，加上大量考古文物和稀有文献重见天日，凭借这些难得的时代机遇，20世纪中国史家人才辈出、成果丰硕。 通过分析龚自珍、魏源、徐继畬、夏燮、黄遵宪、梁启超、夏曾佑、陈寅恪、陈垣、郭沫若、范文澜、侯外庐、王国维、胡适等人的在史学研究上作出的贡献，探讨传统史学向近代史学转变的途径，并阐发其理论意义。
史学与中国文化传统(陈其泰史学萃编)
￥26.78
《陈其泰史学萃编》共九卷，约300万字，包括：（一）《史学与中国文化传统》；（二）《史学与民族精神》；（三）《清代春秋公羊学通论》；（四）《再建丰碑：班固与<汉书>》；（五）《梁启超评传》；（六）《范文澜学术思想评传》；（七）《中国近代史学的历程》；（八）《历史编纂与民族精神》；（九）《学术史沉思录》。汇集了陈其泰教授三十余年来的研究成果，对中国史学和文化作了深发掘和阐释，在多个学科领域作出拓性贡献，具有重要的学术价值和理论价值。 《史学与中国文化传统》是《陈其泰史学萃编》的*卷。此书1992年由书目文献出版社初版，1999年由学苑出版社再版。与书目文献版相比，学苑版增补了三篇内容：《司马迁在中国文化史上的崇高地位》《钱大昕治史的特色》《黄遵宪与儒学》。本次收《萃编》，即以学苑版的增订本为准，并由作者重新撰写自序和跋语。该书是对史学与文化双向考察的尝试，作者所注重的是中国史学演过程中史学思想*为活跃、史学风格变化*为明显的两头；采用了个案研究与总括论述相结合的方法，*后写在书中的是总论在前，而按实际研究过程说，自然只能是先作个案研究，*后作归纳概括。作者写出了对我们伟大民族的优良传统和文化珍品的热爱，写出了对实现振兴中华文化宏伟目标的渴求。
传诵千古的历史掌故(上)
￥0.99
掌故是指关于历史人物、典章制度等的故事或传说。中国历史悠久，文化丰厚，社会生活中各种现象一般都可以找到相关掌故。诗文中也经常引用古代故事和有来历的词语。懂得历史掌故可以增强我们的文化素养，加厚我们的文化底蕴。
百年清史研究史·思想文化史卷
￥65.40
清末民初至当代以来，清史研究在各个历史阶段分别受到不同学术思潮的支配，不断处在演变和调整的过程中，如民国初年受到反满革命话语和科学主义的影响，新中国成立到改革放前由唯物史观集中统领，20世纪80年代以后随着社会科学化程度的加深，社会史与新文化史的方法论因素逐渐渗其中。《百年清史研究史?思想文化史卷》采取“问题史”的叙述策略，系统考察和集中梳理近百年来清代思想文化史各个流派的研究主旨、基本内容和叙述模式，而把握其不同于前代的特质，力求初步形成一种对“研究史”行再研究的写作风格。
定格历史的史学名著(下)
￥0.99
史学名著即突出地反映某一史学思潮、彰显其学术价值与时代意义者。史著可以再现昔日人类活动的“体相”，且能显示出历史演进之因果关系，为民众生活提供借鉴。本书对于现今人们了解历史、阅读历史典籍、创作历史题材的文学艺术作品，有十分重要的参考价值。
什么是环境史?(修订版)
￥62.40
水污染、植被破坏、生物灭绝、疾病灾害……环境问题越来越难以区分“天灾”和“人祸”。历史已然告诉我们：人类一直在适应与改造、破坏与恢复自然之间徘徊。本书是全面介绍环境史来龙去脉的门著作，细数环境史自发轫以来的代表性学者与详细书目。自然环境不只是历史的背景，也是历史的重要动力，我们应该在历史中更透彻地理解人与环境的“同舟共济”。
朱熹的思维世界(增订版)
￥35.90
《朱熹的思维世界》不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的绝不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到其现代形态的口。当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。
清代云南“夷人图说”研究(精) 中华书局出品
￥40.80
“夷人图说”是古代流传下来的以非汉民族为描绘对象的历史资料，在中国有着悠久的历史传统。其突出特是图文并举，图像与说文以不同形式相匹配。《清代云南“夷人图说”研究》一书以国家社科基金项目结项成果为基础，基于人类学的文化整体观，尝试通过图文关系及地方历史的文化语境去发掘清代云南夷人图说的民族志意义。全书围绕“绘写了什么”与“为什么绘写”两大问题，关注“夷人图说”的图像表述与意义生成模式，探讨了清代云南“夷人图说”的民族分类问题，系统梳理了这些文献的谱系和源流；并试图追溯云南方志与“夷人图说”的文化语境，通过对清代云南“夷人图说”的图文对读，总结其叙述事件与绘制图像的语法，尝试揭图像背后的历史事实；而剖析清代云南“夷人图说”的序跋，分析绘写者的意图、心态与绘写方式之关联，探究图说的艺术性与政治性、国家性与地方感之张力。
文献清源与史学问径--北京大学中国古代史研究中心丛刊 中华书局出品
￥68.60
文献的正本清源与史学的拓创新，有着天然的血脉关联。每一文献系统、不同文本层次的源流脉络都可能牵涉到历史叙述的复杂衍变，揭示出多元丰富的历史图景；文献学所蕴含的贯通视野与纵深思维，也是史学研究跨越断代藩篱、实现整体关照的重要依凭。 本书作者精研宋元史籍与四库文献，从历史文献学手，立足实证，力求新知。此次收录近作24篇，以扎实的个案研究和宏通的阐释解读，一以贯之地探究由文献史学的路径与方法，摸索历史研究的新范式。 本书亦可看作一部青年学者的养成史，《自序》以及本书后五篇（《〈辽史补注〉与史注传统》至《〈辽史探源〉题外话》），从作者的亲身实践，就“由文献史学”的方法做了系统阐述，对于历史学、文献学等领域的研习门，定多启发与共鸣。
张一麐年谱 中华书局出品
￥47.60
1.《张一麐年谱 中华书局》使用公元纪年。民国以前，附清代年号及干支。民国以后，附民国纪年。有特殊需要的地方，公历之后附有阴历日期。 2.年谱中提到的年龄，如无特殊说明，均指周岁。以《古红梅阁笔记》为例，其中载有张一唐“十六岁壬午乡试”，张一麐出生于1868年，壬午年大部分时段为1882年，以此推算，他当年实际年龄为十四周岁，自述为十六岁，是由于当时流行“虚岁”、“官龄”、“实龄”等民俗。 3.年谱记事，以张一麐日记、笔记、自撰书文、历史档案、报刊杂志、往来信函等史料为根据。所引史料，皆注明来源。《大公报》未特意注明者，皆为天津版。 4.记事以时间先后为序，年份清楚，月份、日期不详者，排在年末；年份、月份清楚，日期不详者，排在月末。 5.《张一麐年谱 中华书局》所引史料中的古体字、异体字、生僻字，一律改为现行通用字，但姓名、地名等含有特殊意义者，则保留原字。缺字、模糊难以辨识者，以□代替。
中国古代航海家史话
￥24.90
《山海经》注译 中华书局出品
￥13.65
本书是“国民阅读经典”（平装）中的一种。《山海经》全书现存十八篇，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 本书是《山海经》全文注译，注解简明，译文通俗流畅，是《山海经》的上佳读本。
说苑(精)--中华经典名著全本全注全译 中华书局出品
￥57.00
《说苑》是西汉刘向根据皇家藏书和民间图书加以选择、整理而成的一部杂著类编。刘向“以著述当谏书”，希望据以实现国泰民安的政治理想。从体例上看，类似后世的《太平御览》等类书；刘向的思想是儒家，但《说苑》以儒家为体，以老庄墨名法诸家为用，更像是杂家著作；表现形式颇具故事性，多为对话体，很多篇章甚至可以视为古代短篇小说。三全本《说苑》是译注者在其《说苑全译》的基础上重新修订而成的，共20卷723则，皆按卷次独立编排每则序号，并辑录佚文72则。按照丛书体例，吸收了新近的研究成果，每卷原文之前加题解，对本卷内容行总括式介绍；增加了大量注释，改正了以前的错误；调整润色了译文，直译为主意译为辅，语言清晰畅达。
契丹简史 中华书局出品
￥16.80
契丹作为我国北方的一个游牧民族，曾长期活跃于历史舞台上，也曾骤然消失于历史长河之中。一直以来，我们都对这个民族的形成、发展、演变、衰亡，以及经济、人口、外交、阶层、文化等方方面面都存在着诸多认识的误区。本书正为扫清历史迷雾，还原一个民族真实面貌而作。
鸦片罂粟通史——欲望、利益与正义的战争
￥49.00
我们常说的罂粟，学名鸦片罂粟，是人类驯化刚毛罂粟的产物，其所产鸦片是制作鸦片膏、吗啡和海洛因等毒品的原材料。本书叙述了鸦片物种的传播、扩散到收缩的全过程，及其受到烟草影响，从药品到毒品的转换过程。鸦片作为一种"商品"，长期参与人类贸易。大体经过了三个阶段：*个阶段是欧洲、西亚、北非、印度和东南亚之间形成的小区域的零散贸易阶段；第二阶段是印度（及后起的中国）为主要鸦片产地、中国和东南亚为主要市场的"三角"贸易阶段；第三个阶段是以"金三角""金新月""银三角"及黎巴嫩贝卡谷地为主要产地，以全球为市场，但受到国际禁毒运动和合成毒品影响日趋萎缩的"四一面"式的全球贸易阶段。本书对贸易格局演的历程及演原因也作了深探析。总之，本书是一部不同的人为了不同的目的而不断干预下的鸦片罂粟的历史。
