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你出现在，我诗里的每一页
￥10.80
本书收录的是戴望舒创作和翻译的经典诗歌，以及能代表其风格特的散文作品。内容或是抒发个人的情感，或是表现理想和现实的矛盾，或是表现超越个人情感的高层次内涵和蓬勃的生命力，或是描写个人的见闻和感受。全书意境朦胧，语言节奏感强，诗体富于散文美，风格哀婉、清新，充分展现了戴望舒诗文的独特艺术价值。
我喜欢这世界，也喜欢你
￥10.80
本书收录了庐隐创作的经典散文和小说。这些作品有的反映青年人不甘醉生梦死的苦闷，有的反映知识女性在情感世界中的徘徊、感伤，有的反映黑暗社会中女性所面临的生存困惑。透过这些作品，我们可以寻到庐隐“游戏人间”的踪迹，“飞蛾扑火”的勇气，同时也可以听出一个挣扎在时代车轮碾压下的女性的怨诉与哀吟。
一路守护，诺言凝固了时间
￥10.80
本书收录了林徽因的散文、小说和诗歌作品，共分“追忆波心一光”“才情毕露显锋芒”“万古人间四月天”三部分。恬静飘逸，清丽婉约，有时透露出关怀祖国前途命运的迷惘、沉郁的情愫。
鲁迅文集·第十卷(小说旧闻钞 唐宋传奇集 汉文学史纲要)
￥6.00
《小说旧闻钞》者，实十余年前在北京大学讲《中国小说史》时，所集史料之一部。时方困瘁，无力买书，则假之中央图书馆、通俗图书馆、*图书室等，废寝辍食，锐意穷搜，时或得之，瞿然则喜，故凡所采掇，虽无异书，然以得之之难也，颇亦珍惜。迨《中国小说史略》印成，复应小友之请，取关于所谓俗文小说之旧闻，为昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以见闻虽隘，究非转贩，学子得此，或足省其复重寻检之劳焉而已。而海上妄子，遂腾簧舌，以此为有闲之证，亦即为有钱之证也，则腰曼舞，喷沫狂谈者尚已。然书亦不甚行，迄今十年，未闻再版，顾亦偶有寻求而不能得者，因图复印，略酬同流，惟于此道久未关心，得见古书之机会又日鲜，故除录《癸辛杂识》、《曲律》、《赌棋山庄集》三书而外，亦不能有所增益矣。此十年中，研究小说者日多，新知灼见，洞烛幽隐，如《三言》之统系，《金瓶梅》之原本，皆使历来凝滞，一旦豁然；自《续录鬼簿》出，则罗贯中之谜，为昔所聚讼者，遂亦冰解，此岂前人凭心逞臆之所能至哉！然此皆不录。所以然者，乃缘或本为专著，载在期刊，或未见原书，惮于转写，其详，则自有马廉、郑振铎二君之作在也。
鲁迅文集·第三卷(华盖集 华盖集续编 而已集)
￥6.00
在一年的尽头的深夜中，整理了这一年所写的杂感，竟比收在《热风》里的整四年中所写的还要多。意见大部分还是那样，而态度却没有那么质直了，措辞也时常弯弯曲曲，议论又往往执滞在几件小事情上，很足以贻笑于大方之家。然而那又有什么法子呢。我今年偏遇到这些小事情，而偏有执滞于小事情的脾气。
鲁迅文集·第四卷(三闲集 二心集 伪自由书)
￥6.00
我的第四本杂感《而已集》的出版，算起来已在四年之前了。去年春天，就有朋友催促我编集此后的杂感。看看近几年的出版界，创作和翻译，或大题目的长论文，是还不能说它寥落的，但短短的批评，纵意而谈，就是所谓“杂感”者，却确乎很少见。我一时也说不出这所以然的原因。
鲁迅文集·第五卷(南腔北调集 准风月谈 花边文学)
￥6.00
一两年前，上海有一位文学家，现在是好象不在这里了，那时候，却常常拉别人为材料，来写她的所谓“素描”。我也没有被赦免。据说，我极喜欢演说，但讲话的时候是口吃的，至于用语，则是南腔北调。前两点我很惊奇，后一点可是十分佩服了。真的，我不会说绵软的苏白，不会打响亮的京腔，不入调，不入流，实在是南腔北调。而且近几年来，这缺点还有开拓到文字上去的趋势；《语丝》早经停刊，没有了任意说话的地方，打杂的笔墨，是也得给各个编辑者设身处地地想一想的，于是文章也就不能划一不二，可说之处说一点，不能说之处便罢休。即使在电影上，不也有时看得见黑奴怒形于色的时候，一有同是黑奴而手里拿着皮鞭的走过来，便赶紧低下头去么？我也毫不强横。
鲁迅文集·第八卷(会籍郡故事集 古小说钩沉)
￥29.99
《会稽郡故书杂集》者，冣史传地记之逸文，编而成集，以存旧书大略也。会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异，而远于京夏，厥美弗彰。吴谢承始传先贤，朱育又作《土地记》。载笔之士，相继有述。于是人物山川，咸有记录。其见于《隋书·经籍志》者，杂传篇有四部，三十八卷，地理篇二部，二卷。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆鲜孑遗。后之作者，遂不能更理其绪。□□幼时，尝见武威张澍所辑书，于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。而会稽故籍，零落至今，未闻后贤为之纲纪。乃创就所见书传，刺取遗篇，累为一帙。中经游涉。又闻明哲之论，以为夸饰乡土，非大雅所尚。谢承、虞预且以是为讥于世。俯仰之间，遂辍其业。十年已后，归于会稽。禹、句践之遗迹故在。士女敖嬉，睥睨而过，殆将无所眷念。曾何夸饰之云！而土风不加美。是故序述名德，著其贤能，记注陵泉，传其典实，使后人穆然有思古之情，古作者之用心至矣！其所造述虽多散亡，而逸文尚可考见一二。存而录之，或差胜于泯绝云尔。因复撰次写定，计有八种。诸书众说，时足参证本文，亦各录，以资省览。书中贤俊之名，言行之迹，风土之美，多有方志所遗。舍此更不可见。用遗邦人，庶几供其景行，不忘于故。第以寡闻，不能博引。如有未备，览者详焉。太岁在阏逢摄提格九月既望，会稽□□□记。
鲁迅文集·第十九卷(竖琴 一天的工作)
￥6.00
俄国的文学，从尼古拉斯二世时候以来，就是“为人生”的，无论它的主意是在探究，或在解决，或者堕入神秘，沦于颓唐，而其主流还是一个：为人生。
最受读者喜爱的散文2
￥0.99
散文能带给读者美的图画、美的情景、美的享受、美的追求、美的憧憬；散文能陶冶情操，能启人哲思，发人深省；散文能抚慰受伤的心灵，给人欢乐、温暖和爱。本书所选作品有的精练优美，有的朴素自然，有的音节铿锵，有的情感浓郁，有的长于抒情，也有的侧重于叙事。我们希望这些作品可以拓宽读者的视野，丰富读者的知识，让读者更好的品昧散文的风格和魅力，汲取更多有益的精神食粮。读者在品位这些优美的文字时，既可以欣赏到这些名家们独特的艺术视角和表现手法，又可以领悟到作者真实的精神世界；既能够提升自己的写作和鉴赏水平，又能够培养和陶冶自己的艺术情操。
旧时光的爱恋：遗落在岁月中的老情书
￥20.80
民国才子佳人的情书里，即使琐碎的生活，也能让其美得像一首仄仄平平的诗词，或婉约，或豪放，或淡然，或静谧，每每读来，至诚的文字总让人有种无法自拔的沉醉，总有按耐不住的冲动和渴望，想要穿越时光的隧道，回到那段旧日时光，深深探入他们的爱情里，看一看那时，正当美年华的他们。 本书精心收录了徐志摩、张爱玲、沈从文、朱湘、鲁迅、丁玲、郁达夫、萧红、白薇、朱生豪等几十位才子才女的往来情书。在信中，他们无话不谈，聊理想、谈人生、诉爱情、倾泄喜怒哀乐，笔能生情，每一句暖心热烈的情话里都闪烁着一颗火热的心……岁月让那些色彩斑斓的人生逐渐泛白，而时光也使饱含激情的文字慢慢褪色，但那些凄美的爱情和真挚的情感却如夏花般灿烂，似秋叶般静美。
毛姆作品：书与你
￥7.74
《书与你》由毛姆当年应《星期六晚邮报》之约所写的读书随笔集结而成，旨在为当时的读者提供阅读建议。毛姆以小说家的特殊才能为他笔下的那些大作家们描绘了简约而生动的肖像，并鼓励读者为乐趣而读。全书篇幅虽不长，但充满卓见，值得反复阅读。
中国意象：竹书与汉简
￥1.99
汉语的历史是一条河，木舟和清流，菊花与长风，总让人想起古代的明月、新雪。鱼尾箭，开满海棠花的胡同，古人在写着书信，竹简上刻满故事。春雪落满庭院，青山就在眼前，江流之上，云朵在如水的明净中袅袅远去，我们的古典之旅就从此开始。
古诗十九首释
￥3.36
《古诗十九首释》收录了朱自清先生的经典学术著作《古诗十九首释》，以及《诗言志辨》的部分章节。在《古诗十九首释》中，朱自清以现代人的学术眼光和审美情趣重新阐释《古诗十九首》，既对诗歌故实进行注解考证，又对诗歌意蕴进行鉴赏批评，形成了朱自清独有的诗歌阐释，成为后人研究的典范。《诗言志辨》则节选了诗言志、诗教、正变三章，重在研究诗论史的发展，是朱自清诗论研究中精粹的部分。
传世名家经典文丛(套装共10册)
￥1.92
韩非子，师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称“韩子”或“韩非子”。但古人认为其是阴谋学家，韩非的著作一大部分关于阴谋。韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。韩非认为这是“廉直不容于邪枉之臣。”便退而着书，写出了《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》、《说难》等著作，洋洋十万余言。
伊利亚特（第一至六卷）
￥35.00
《伊利亚特》是古希腊诗人荷马的叙事史诗，是重要的古希腊文学作品，堪称西方人类古代文明的奇葩。全诗分24卷，15693行，叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和大将阿克琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。本书是希腊文—中文对照本，为“日知古典丛书”之*一种。
山城回忆录
￥11.99
山城回忆录
武侠经典：大明奇侠传(套装共4册)
￥49.99
清代无名氏作品。约成书于道光年间。精彩情节如下：刁国舅醉酒后出门，走到一个巷口，看见有一群妇女在那里看灯。其中一个十七八岁的姑娘引起了刁国舅的注意。他便吩咐家丁，乘机将此女抢回府中。抢人的家丁在赶回侯府时，碰到了副堂都统雁翎，将其捉住。国舅刁发让其放人，雁翎拒绝了，于是让家丁去打人。混乱之中，愤怒的雁翎打了刁发一巴掌。刁发哪里咽得下这口气，挑了六千两银子，先到九门提督正都统王爷、刑部大堂张老爷、按察司陈老爷三处安根，然后自己装作受伤模样，到西宫哭诉。西宫刁后向皇帝哭诉，家兄被雁翎打伤，要求万岁正法。皇上大怒，即刻降旨捉拿雁翎。钟佩知道此事，立马前去找云太师。他上奏皇帝，得以亲审此案，还了雁翎清白。而刁发本该问斩，因刁后求情得免死罪，降三级，罚俸一年。因此事，刁发怀恨在心，恰逢西羌番土造反，于是上奏一本，点雁翎前去征伐，暗中寄书给大孩儿刁龙，让他施计让雁翎死在敌人之手。书中情节生动、内容丰富，是消遣阅读不可少的书。
傅雷经典译作系列(套装六册)(精心编校、修订，删去繁冗的、难以理解的注释，扫除阅读障碍，更适合现代读者阅读习惯)(纪念著名翻译家傅雷先生诞辰110周年)
￥49.99
本套装包含《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《邦斯舅舅》、《贝姨》、《搅水女人》和《名人传》《高老头》：1819年，巴黎的伏盖公寓里住着人称“高老头”的退休面粉商高里奥、贫穷却野心勃勃的学生拉斯蒂涅、外表随和却内心冷酷的伏脱冷等几位房客。在自己的生活上锱铢必较的高老头，对自己两个嫁进上流社会的女儿却是溺爱无边，用一辈子经商攒下的财富无休止地满足着女儿们的奢侈挥霍；来自内地的贫穷青年拉斯蒂涅目睹巴黎贵族的纸醉金迷，立誓出人头地，妄想通过结交贵妇而平步青云；而面目虚伪的伏脱冷，则是一直隐匿在角落中的苦役监逃犯，正伺机攫取财富……眼见高老头的家产被两个女儿榨光，连死前都没有见到女儿的后一面，伏脱冷的阴谋失败，身份暴露被抓，拉斯蒂涅似乎看透这上流社会的虚伪与荒唐，决心向社会发出挑战……《欧也妮·葛朗台》：法国索漠城的箍桶商老葛朗台吝啬成癖，靠着精打细算和贪婪搜刮成为当地有名的富豪，平日里却舍不得花一个钱。他的天真纯洁的独生女欧也妮·葛朗台从小生活在父亲的专制下，不能多吃一块面包、多点一支蜡烛。一天来自巴黎的堂兄弟查理突然到访，老葛朗台得知查理家中破产后对他不屑一顾，欧也妮却对查理产生了同情和爱慕，拿出自己的全部积蓄资助查理出国经商，事发后遭到了父亲严酷的处罚。金钱无法使人长生不死，几年后爱财如命的老葛朗台撒手人寰，欧也妮一下子成为了千万家产的继承人，当地人争相向欧也妮求婚，欧也妮只盼望查理的来信，可等待她的却是查理无情的背叛和抛弃……《邦斯舅舅》：邦斯是一位品行正直的音乐家，他爱好美食，愿意为了收藏古董和艺术品付出一切，虽然到了花甲之年还是孤身一人，却有一位与他同样善良诚实的德国音乐家好友——许模克——作为知己。老单身汉邦斯舅舅帮自己的庭长外甥的女儿攀亲被拒，丢尽面子的庭长一家人开始散布谣言污蔑邦斯，邦斯本是好心反被怨恨，因此一病不起。见到邦斯病重，平时照顾邦斯的门房和邻居便露出了真面目，他们开始不停地折磨病中的邦斯，百般算计邦斯的遗产，想要把邦斯一辈子的艺术收藏据为己有……《贝姨》：乡下姑娘李斯贝德不如姐姐阿特丽纳漂亮，因此总是抱怨姐姐的好运气：阿特丽纳嫁给了巴黎的于洛男爵，李斯贝德却在一日日重复的活计中蹉跎成老姑娘“贝姨”。一位自杀的青年艺术家文赛斯拉·史丹卜克被贝姨救下，依靠贝姨的积蓄学习雕塑，也因此被有着变态控制欲的贝姨牢牢地看管着。文赛斯拉偶然结识了阿特丽纳的女儿奥当斯，两人情投意合。贝姨得知此事，心中的嫉妒之火熊熊燃起，她勾结风流的交际花华莱丽，从贪图美色的于洛男爵入手，对阿特丽纳一家展开了疯狂的报复……《搅水女人》：来自巴黎的退伍军官腓列普为了赌本无恶不作，整日里想从家中榨出更多的钱，听说伊苏屯乡下的舅舅罗日有一大笔遗产，便来到乡下处心积虑地谋划；伊苏屯的无赖头子玛克斯游手好闲、坏事做尽，与罗日的情妇——美丽的“搅水女人”佛洛尔勾结，也觊觎着罗日老头的遗产。搅水女人的煽风点火，加上罗日老头的窝囊懦弱，很快使两人开始了你死我活的争夺，终演变为腓列普与玛克斯的决斗……然而获胜的一方真的从此大发家财了吗？金钱社会中的阴谋是永远不会休息的……《名人传》：又称《巨人传》《巨人三传》，是法国著名文学家罗曼·罗兰为贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位艺术家所作的传记。他们都是各自时代乃至人类历史上伟大的艺术巨匠，他们的作品无不洋溢着过人的天才与深刻的思想；他们或被身体的病痛所折磨，或因对艺术的孜孜追求而痛苦，或为内心的矛盾和怀疑而苦恼不堪，但他们都顽强地向命运抗争，追求着爱、欢乐和高尚的信仰。这是一曲献给受难者的挽歌，也是一阕振聋发聩的英雄主义交响乐章……
飞花令里读诗词
￥10.80
飞花令，是中国古代在喝酒时用以助兴的一种特有的游戏，因唐代诗人韩翃的名诗《寒食》中一句“春城无处不飞花”而得名。飞花令属于一种雅令，对参加游戏的人的诗词功底要求比较高，严格的飞花令在行令时不但要求含有相应的关键字，而且关键字还要按特定的顺序处于特定的位置。 《飞花令里读诗词》采取飞花令的经典体例，依照古代飞花令的行令规则选取古典诗词中经常出现的春、花、秋、月、风、云、雨、雪、梅、兰、竹、菊、青、天、白、日、红、芳、绿、柳、山、水、草、木、诗、酒、离、愁、夜29个字行令，每飞一个字都选取其中的一首做详解，配以精确的注释和优美的文字赏析，带领读者感受至美意境，体验诗情人生。
彩图全解传习录：纯美典藏版
￥8.70
本书收集了八篇王阳明亲笔写的书信，除了回答有关知行合一、格物说等问题之外，还讲了王学的内容、意义以及宗旨，另外还有两篇阐释王阳明教育观的短文。致良知的部分，虽未经王阳明本人审阅，但较为具体地展示了他晚年的思想。
