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味蕾上的江南诗:《乡味杂咏》中的食物记忆
￥52.80
《乡味杂咏》是清代杭州人施鸿保记录当时杭城饮食生活的诗集，它一直未曾刊刻，只是私家秘藏，作者手书稿本辗转流入国家图书馆。这册小书可媲美张岱的《西湖梦寻》、沈复的《浮生六记》。施鸿保虽然科举不顺，以游幕终老，但他因思慕故乡馔品，将自己记忆中的味道，发为歌诗，内容包括茶、酒、肉食、海鲜、蔬菜、面点、汤锅等不同种类。每首诗歌之下，施鸿保又为之注释，或附食谱，或详制法，或忆故人，或考出处。在施鸿保的诗歌及注文之后，加入一篇当代导读，内容丰富，既有饮食文化的历史发展，也有乡土民俗的介绍。不论是古籍诗文还是当代导读，都满含对美好食物和生活的热爱，娓娓道来，文笔亲切真挚。
苏轼词选
￥18.00
蝶恋花 京口得乡书１ 雨后春容清更丽，只有离人，幽恨终难洗２。北固山前三面水３，碧琼梳拥青螺髻４。一纸乡书来万里，问我何年、真个成归计５。回首送春拚一醉６，东风吹破千行泪。 【注释】 １京口：即镇江。三国吴孙权曾在此建首府，称京城，首府迁至建业（今江苏南京）后，改称京口。 ２幽恨：心中隐埋的怨悔。 ３北固山：在镇江市北。《世说新语·言语》注引《南徐州记》：“（京口）城西北有别岭江，三面临水，高数十丈，号曰北固。” ４“碧琼”句：碧琼，绿色的美玉，喻江水。梳拥，像梳子般梳理、簇拥。青螺髻，状似青螺的发髻，喻北固山。唐刘禹锡《望洞庭》：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”唐雍陶《题君山》：“应是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。” ５真个：真的。个，语助。 ６拚：心甘情愿，豁出去。 【解读】 熙宁七年（１０７４）三月作于镇江。 上片写所处之地京口之景。用反衬法，如碧琼之水梳理似螺髻之山，雨后春容更显清丽，但雨水只洗春容，无法洗去自己心中的幽恨。春容愈清丽，幽恨愈缠绵。幽恨为何，并未说出，但读及下片，就不难明了。下片抒因得乡书而生的乡梓之情。用对比法，“一纸乡书”对“万里”家山，“拚一醉”对“千行泪”。前者表现乡人作书盼归的深情厚意，后者突出自己爽约的无奈和思归不得的沉痛。 作者三十二岁时（熙宁元年冬，１０６８）后一次离眉山，从此“万里家山一梦中”（《蜀州报本禅院乡僧文长老方丈》），对家乡的感情只能表现于不绝的吟哦，直到他度过另一个三十多年，辞别人世为止。 少年游 润州作１，代人寄远２。 去年相送３，余杭门外４，飞雪似杨花５。今年春尽，杨花似雪６，犹不见还家７。对酒卷帘邀明月８，风露透窗纱。恰似姮娥怜双燕９，分明照、画梁斜１０。 【注释】 １润州：即今镇江，因州东有润浦得名。 ２寄远：作诗词寄给远方的亲人，多指女子寄诗词给羁旅在外的丈夫或情人。此词所“代”之“人”，实为作者之妻王闰之，“远”指自己。作者在镇江赈饥，其妻留杭州。 ３去年相送：词作于熙宁七年四月，作者于上年十一月离杭。 ４余杭门：宋时杭州北门之一。余杭，即杭州。 ５“飞雪”句：离杭事在熙宁六年十一月，故有飞雪。杨花，暮春时杨树花，似飞雪。杨花与柳絮相似，古人诗词常以之喻飞雪，《世说新语·言语》载谢安问“白雪纷纷何所似”，侄儿谢朗答“撒盐空中差可拟”，侄女谢道蕴不以为然，说“未若柳絮因风起”。 ６“杨花”句：词作于暮春时节，故有杨花。以雪喻杨花，出唐韩愈《晚春》：“杨花榆荚无才思，唯解漫天作雪飞。” ７“犹不”句：作者此时仍滞镇江，故有此句。以上六句，前后三句形成对比，与《诗经·小雅·采微》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”立意相仿佛。 ８“对酒”句：李白《月下独酌》：“举杯邀明月，对影成三人。”此用其意，表示妻子一人独酌。 ９（hénɡ恒）娥：月中女神，传为唐尧时后羿之妻，窃取丈夫不死药后奔月宫。“”本作“恒”，避汉文帝刘恒讳改“常”，通常写作“嫦”。这里代指月亮。 １０画梁：雕有花纹的屋梁，燕子憩息之所。战国宋玉《神女赋序》：“其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少也，皎若明月舒其光。”
银湖岸边
￥18.00
作品以主人公劳拉的家庭迁徙为主线，从梅溪边到银湖岸边的拓荒历程中，展现其因姐姐玛丽患猩红热后双目失明、家境艰难而肩负家庭责任的成长轨迹。通过铁路营区、客栈经营等场景，反映了拓荒生活向工业社会的过渡，并以劳拉的视角表达对自然的热爱及工业化生活的反思。本书延续系列细腻的描写风格，聚焦家庭互助情感与生存困境，基调较同系列其他作品更为低沉。该作品曾荣获纽伯瑞奖。
中小学生作文年选.初中卷
￥14.70
这是由周口市中小学生作文选编写组编写的周口市初中生优秀作文集。素材源于周口市中小学生征文大赛的优秀评选作品。全书按常见作文题材分类，设家国情怀、人物群像、生活感悟等板块，*展现周口市初中生的写作水平与新时代精神风貌。书稿内容紧贴学生生活与学习实际，既抒发了当代中学生爱祖国、爱家乡的真挚情感，也记录了他们对阅读、学习、梦想等精神成长相关事物的体验与思考。该书分类明晰、可读性强，在培养学生写作能力的同时，能提升其审美素养与家国情怀，还可为中学生拓宽写作思路、提升写作水平提供助力。
手写情书的年代
￥19.90
希望《手写情书》，是一个总结，也是一个新的始。人的一些想法会随着时间而改变。10多年前，就曾有朋友邀我将写过的文章整理一下，出个集子。我没有答应，当时的想法是，等自己的文章写得更好、更厚重的时候，再说。然而，随着生活的变迁，我想写的东西越来越少，应景之作却越来越多。渐渐地，就有了一种惶恐，害怕会失去“我手写我心”的自由和快意。 一个男人到了36岁，除了向青春告别，还应该做些什么？这个问题让我困惑。多做有意义的事情，也许是答案之一。我就下决心将过去写的文章整理出来，算是对自己多年创作的一个纪念。也算是对一直支持、关爱着我的家人、师友们的一个回报。
顾城经典诗歌100首
￥15.00
《顾城经典诗歌100首》是“人文经典文库”丛书中的一种。顾城的诗在中国诗坛属特立独行的一枝，作为中国当代“朦胧诗”*具代表性的人物之一，顾城的诗歌已经成为研究中国文学、中国诗歌、中国当代文化思潮乃至当代人的心灵史的不容忽略的标本。此次收录进人文经典文库，考虑到丛书的品质和形式，人文社与顾城家属共同编选这一本海子诗歌精选集，荟萃诗人100首*具代表性的短诗作品，如《一代人》《我是一个任性的孩子》《墓床》等，并另附顾城的谈话录，在轻松阅读的同时，感受经典作品的永恒魅力。
她到底有啥病(壹)
￥9.90
该书内容以红楼人物的疾病为角度切入，用医疗文化史和叙事医学的视角审视《红楼梦》这部不朽名著，归纳出个体病弱—家族衰亡—社会危机这样的三维结构。《红楼梦》中的疾病并非仅仅是生理上的困扰，更是精神、心理层面的痛苦和挣扎，甚至是整个社会和文化的病态。它关注的是人，而非病症本身。希望这本书也能为我们当下社会普遍存在的焦虑情绪寻找到可能的答案。
当时只道是寻常
￥19.90
没有宏大的议题，也少见激烈的情绪，更多的是对日常生活的凝视：亲情的温度、童心的光亮、人情往来的分寸，以及岁月流逝中悄然显现的悲悯与慈爱。 丰子恺以极其平实的语言，书写寻常的人与事——一顿饭、一场离别、一次回望童年，却在不动声色中，道出人生的真相：许多值得珍惜的东西，往往在失去之后，才明白它的重量。正因如此，他的文字不教训人，却能抚慰人；不张扬，却历久弥新。
网吧青春记忆
￥19.90
五块钱一小时，开机要等两分钟。 从拨号上网那声怪叫，到五个人挤一排开黑，网吧装下了一代人的青春。 *次跟网友说话的心跳，传奇沙城下的喊杀，魔兽副本里通宵不下线的兄弟，那只嘀嘀叫的小企鹅，都在这里再度呈现。 本书按年代为网吧立传，从单机、局域网、网游到点卡，写它怎么诞生，怎么接住一代人，又怎么被手机和宽带悄悄耗尽。 等*后一排电脑关机的时候，你还会想起自己坐过的那个位子。
横店饮食男女
￥19.90
横店，一座靠拍戏养活几万人的镇子。 这里有专演死人的群演、管两百号人的群头、卖盒饭的夫妻、想拍电影的场记、一夜爆红又怕过气的女主、抠到*的制片人、熬了十二年的老横漂。 本书以多个个视角写尽影视城底层众生！ 日子是真苦，可这帮人偏要苦中作乐，把一份十五块的盒饭、一个还热乎的茶叶蛋、一个没凉的梦，过成了滚烫的人间烟火！
国学大师经典讲义套装3册
￥14.16
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇。全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 《国学讲义》是章太炎先生晚年的治学心得，内容系统精炼、深入浅出，行文典丽古雅，集章氏毕生功力于一书，是了解章氏思想及国学进阶的*佳指引之书。全书通俗易懂、简略概括，对中国传统经学、哲学、文学进行精到而系统的简述，是热爱本国传统文化的读者的*佳入门读物。同时，本书的*初形式是面对社会的国学讲演，因而本书又有浅显的特点，便于初学者入门。 《唐诗杂论》是闻一多先生的一本名著，其中的文章大都发表在二十世纪二三十年代的报章杂志上，后来汇编成册。书中内容涉及类书与诗的优劣，宫体诗的堕落与自赎、著名诗人、诗人年谱以及诗歌翻译等多方面内容，故名曰杂论。这本小书是先生站在一个崭断的角度，以历史的眼光分析研究唐诗的结晶。文章论述精辟，所引诗歌皆具代表性；语言生动形象，兼有知识性和趣味性，读来颇为惬意。
十力论学语辑略(一九三五年)
￥19.99
《十力论学语辑略》是熊十力一九三二至一九三五年间论学语录、书札的汇集，于一九三五年十月二十日由北京出版社印刷、发行。
新唯识论(删定本,一九五三年)卷下
￥19.99
本书系作者于一九五一年底至一九五二年删节《新唯识论》语体文本而成，一九五三年印出。此据一九五三年印本整理。作者在是书中坚持了他一贯的“体用不二”思想。本书为下卷。
苦茶随笔 (中国古典文学书系 10)
￥10.90
《苦茶随笔》收录五十一篇，多为杂文。“忍过事堪喜，杜牧之“忍之一字，众妙之门，当官处事，尤是先务，若能于清谨勤之外更行一忍，何事不办。《书》日，必有忍其乃有济。此处事之本也。谚日，忍事敌灾星。少陵诗日，忍过事堪喜。此皆切于事理，非空言也。王沂公常言，吃得三斗酽醋方做得宰相，盖言忍受得事。”
马一浮之散曲对联
￥19.99
马一浮（1883～1967），中国现代思想家、诗人和书法家，现代新儒家早期代表人物。马一浮是引进马克思《资本论》德文版、英文版的中华*人，与梁漱溟、熊十力合称为 “新儒家三圣”。 其为学，在古代哲学、理学、文学、佛学方面造诣精深，儒释道会通一气，为一代儒宗。哲学上，他认为，中国文化的根本精神即在于“发明自心之义理”。理学上，他对于传统儒家文化，特别是宋明理学的深刻研究和体验，是时人所公认的。“义理名相论”则是马一浮独自发明的可以施之于教的对“六艺”义理的阐扬与发明，称之为新义理学说。 其为书，合章草、汉隶于一体，自成一家，儒家气象、道骨仙风、禅心佛理融会一炉，为书法大家，丰子恺推崇其为“中国书法界之泰斗”。 本书是国学大师马一浮先生的单曲对联合集。
疯人院十日
￥8.99
美国女记者内莉·布莱接到一个调查纽约疯人院的任务，于是自己装作疯子，一步一步蒙骗过关，成功混进了黑泉岛上的疯人院，和精神病人关在一起度过了十个日夜，揭露了这样一个慈善机构里混乱的管理和工作人员的麻木不仁，以及病人受到种种虐待的事实。这篇报道在《纽约世界报》上发表后，造成了很大影响，后，纽约政府决定为精神病人的救助事业多拨善款。
既然爱情留不住
￥24.50
豆瓣超人气女作家刘小昭奉上的冬日暖心故事集，写给那些处在爱情、工作、生活的十字路口迷惘男女们。 有人说，刘小昭的文字，是夏天炎热的时候吹的小凉风， 是郁闷时候的一根小冰棍儿， 是绝望的时候，一个陪伴我们走下去的声音。 金句道理满世界都是，可只有真正懂了，才是我们的。 她的那些小小故事和桥段里，充满了清澈的领悟、和细微感动，总是这样真切地留在我们心间。 对于爱情，刘小昭说：“要么别想，要么别放。” 每次想发吵架脾气的时候，想想小昭说的：“一辈子那么长啊……遇上个喜欢的有多不容易，对他好还来不及， 怎么能忍心说恶毒的话做让对方伤心的事呢？” 关于生活，她觉得：“犯二的姑娘也会慢慢变成琢磨柴米油盐的人妻，这个过程或许会有摩擦，或许会闹笑话，或许会有点漫长，但确实是一直朝着这个方向的。知道这一点，真是件让人开心的事。 ” 关于工作和学习，她说：“总不能白辛苦，要对得起自己的努力；努力的过程中也要耐得住寂寞，因为牛X的事情往往都是你一个人的时候做成的” 而说到爱情的失去，她说“难过的甚至不是分手，因为人和人的缘分有时真的不能强求，而是那些想做却没有来得及为对方做的事情……想想就难过。很多时候我们遗憾的是：我再也没有机会对你好了。” 后的后，她说： 有些人在我们的生命中来了又去，这并不稀奇。 可总觉着有句话想说，却死活想不起来要说的是什么。 再见面笑着聊天，春天正好阳光正好，道别转身，却不知为什么眼泪掉下来。 这才想起要说的话：“谢谢你曾走进我心里。” TA听到或没听到，都没有关系。
生于午夜
￥14.99
人生能有几回世界杯？在《生于午夜》里，张晓舟以他狂放、犀利而又诗意的文笔，探索足球的秘密。足球场就像一个疯狂旋转、孤注一掷的轮盘，人们不惜押上激情、欲望、金钱、性命、国家，而足球终建立的，是一个惨绿青年永恒的青春共和国。 《生于午夜》是一部广义的球迷日记，充满了一个资深球迷的体验、见证以及偏见。因此，请不要试图从本书中寻获足球知识，尤其是技术战术知识，以及所谓“客观”——在足球这个邪物上，不存在任何“客观”，除了电子眼。
丁香花梦
￥2.90
从未轻启的信封/粘着岁月的厚重/斑黄褪色的邮戳/尘封了千般笑容/抚着曾有过多少记挂的地址/想起酝酿了多少日夜的忧愁/静静抽出早已过期的浪漫/抖落一纸的深秋
家庭革命
￥2.90
家庭是社会发展到一定阶段的历史产物。尽管在不同的社会发展阶段、不同的国家和地区，家庭的意义不尽相同，但是家庭作为社会的细胞和普遍的社会制度在相应的社会系统中占据重要的地位和作用。家庭既是一种制度，也是一种文化。家庭的状况、家庭的结构和功能、家庭的安危都与社会发展密切相关。社会的变迁必然影响家庭，家庭的变化同样影响社会。家庭的发展随着社会的变迁经历了无数次的变革，从血缘家庭到普那路亚家庭，再到对偶家庭，后到一夫一妻制家庭。从此，家庭进入了一个长期相对稳定的发展阶段。可以说，直至20世纪50年代家庭变动还是比较缓和的。
甲A绿茵（1）
￥2.90
25日中阿之战，张玉宁在比赛结束前十分钟替换郝海东出场。登场不久，在对方禁区右路跑动当中接到于根伟的传球劲射远角，力度角度俱佳，但可惜被对方守门员挡出。张玉宁的父母在看台上目睹了儿子的表现。赛后，张玉宁的父亲张志毅先生兴致勃勃地向记者谈起了他的感觉。
