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让善意流淌起来:“社会现象圣哲看”优秀征文选编
￥11.70
以征文为起点，进一步传承和弘扬中华优秀传统文化，用健康向上的历史文化观和道德价值观辨析社会现象，分清是与非、美与丑、善与恶，弘扬社会正气，让圣哲的观点与当前的社会现象连接起来，让更多的人接受经典的指引，让道德文明风尚更好地融入人们日常生活。 征文在《周口日报》《周口晚报》《周口社会科学》等报刊陆续发表，其间，文化学者、社科专家及各行各业热心读者给予高度关注和大力支持。他们围绕社会心理
见梦 : 小记者鹭岛采访行
￥23.80
《见梦一小记者采访行》 小小一书,分作三篇，文字的智与美，爱与善，趣.....泉汨汨，溢于笔端。在第-篇“小记者趴趴走”，小作者从峥嵘岁月的厦门人民“海堤精神”说起，娓娓道来，跟随“踏踩春天的足印”厦门日报社融媒体小记者看特区活动，走了厦门各行各业，小脚步实地探访，用赤子之心讲述厦门故事。在采访金砖、申遗、国际洽谈会过程中，用稚嫩的笔展现了现代厦门的生 态、放和智能。在“红色遗迹巡礼之旅”，小作者励志追寻革命足迹，向厦门英雄小八路致敬。可谓，尤见初心,薪火相传。在第二篇“七彩光絮絮语”，小作者在-叠白纸上抒写着七彩童年,在这里,有趣味的小记活动:用望远镜观察鸟儿，在大巴车上听老师说英语绕口令，用衍纸创造童话世界，竞选小主播，体验五花八门的课程等;也有明媚的学校生活:秉持童心的老师们踢毽子、同学们DIY环保袋、相聚博饼、拍毕业照等;还有温馨的家庭陪伴:既有“口水机” 妈妈，也有“萌呆” 老爸。可谓，织爱成篇,其乐融融。在第三篇“追梦人励励行”，既有花样少年的多彩演绎，修车师傅的诚信朴实，班级劳动委员的吃苦耐劳，又有澳头哨所女民兵的飒爽英姿,鹭岛海洋人的战天斗雨，远洋特殊读者的一片赤诚;既有高考数学状元的倾囊相授，哈佛女孩的侃侃而谈，小画家的满腔热爱，又有大作家飞翔的文学翅膀，总编辑的真心真言，大记者的谆谆教导;既有蓝天救援队的科普传授，又有种花达人的悠然分享。可谓，纷至沓来，奇思翩跹。敢于有梦、勇于追梦、勤于圆梦,如果说每个小朋友的梦想是一滴水， 那么千万水滴汇聚在一起， 就是一路欢歌奔涌的江河，即是“见梦”。
了凡四训
￥12.99
在这个快节奏的时代，让我们慢下来，一同品味《雅韵哲思文库》，深挖掘中国处世哲学的精髓，将古典智慧与现代生活完美融合。每一页都是对东方智慧的深刻解读，每一章都是对人际交往的细腻鉴赏。这套《雅韵哲思文库》包括《了凡四训》《小窗幽记》《围炉夜话》《幽梦影》，四部经典各自从不同的角度出发，全面展示了如何在快节奏的现代生活中，保持自己的内心平和，不仅是传统处世哲学的集大成，更是现代人修炼心性、提升境界的bibei指南。 《了凡四训》是明代思想家袁了凡留给子孙的家训，以毕生学识、经历与感悟为根基，谆谆讲授“我命由我不由天”的道理，阐述了个人修身律己、安身立命之道。袁了凡以毕生所学，融合儒、释、道三家的思想，形成了一种高超的为人处世哲学，以他本人由信命认命到积德改命的经历来勉励世人奋发向上，堪为一部历久弥新的生活方式手册。 《围炉夜话》是一部劝世之书。此书文辞浅近明晰，言语言简意赅，情真意切，如同一德高望重的长者和一群后辈围着火炉，娓娓而谈，品味人生，意境深远，颇有启发性。全书分为221则，以随笔的形式阐发了安身立命的主旨，涉及到人生的诸多方面，如修身养性、为人处事、持身立业、读书立志、安贫乐道、济世助人、持家教子、忠孝节义、为官执政等，以“立德、立功、立言”的要旨，揭示了人生价值的深刻内涵。 《小窗幽记》是明代陈继儒所编撰的一本随文集锦。整本书看似是一种对所见所闻、所听所想的记录，而实则是对内心感悟的梳理，写尽了人生百态、世间真情、人生真谛。全书共分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，分别从修身、处世、为学、立业等角度阐释为人准则。内容涉猎广泛、意韵深远、极具哲思，几百年来深受读者喜爱。 《幽梦影》是一部唤醒审美力的品味之书。全书共收录219则语录体随笔，每则附有作者友人精彩评。山水园林、四时风物、诗词歌赋、书画器玩……世间闲趣风雅，为人处世智慧，无不包罗其中，句句经典，短小精悍，耐人寻味。翻本书，发现生活意趣，全面提升感知力与审美力。
风景在路上
￥23.80
《风景在路上》记录了作者退休后的游览经历，名人故居、民居小巷、绿水青山、古镇古村、老街、沿途风景无不留下了作者的足迹，处处饱含深情，正所谓人生*曼妙的风景，是自由自在去领略一个城市，一段故事，一片风景，留下一串足迹，一路心情，一生回忆。几年间的游历让作者深刻地领悟到，大千世界和自己心灵世界的距离，只是一个瞬间感受的切换，正是这种神秘的关联，让作者拥有了宽广的视野和博大的胸怀，也拥有了对于生命更清晰的认识，同时，一种健康快乐的情绪让生命更加充盈和饱满。
中国古代文学经典书系·旧时风月(全四册)
￥118.99
《中国古代文学经典书系》是一套编选精当、注释权威、图文并茂、雅俗共赏的古典文学作品丛书，共有四套。四套书之一的《旧时风月》为中国古代散文作品，共分为四册，*册为《东京梦华录》，第二册为《徐霞客游记》，第三册为《陶庵梦忆》，第四册为《随园食单》。《东京梦华录》追述北宋都城东京开封府城市风俗人情，所记大多是宋徽宗崇宁到宣和年间北宋都城东京开封的情况，描绘了这一历史时期居住在东京的上至王公贵族、下及庶民百姓的日常生活情景；《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的一部散文游记，明末徐弘祖经34年旅行，写有天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17篇；《陶庵梦忆》是明代散文集，所记大多是作者亲身经历过的杂事，将种种世相展现在人们面前；《随园食单》是以文言随笔的形式，细腻地描摹了乾隆年间江浙地区的饮食状况与烹饪技术，用大量的篇幅详细记述了中国十四世纪至十八世纪流行的南北菜肴饭点，也介绍了当时的美酒名茶等。
扶州记
￥30.00
散文集《扶州记》表现的是作者直通记忆，从自然山水到人文精神的一部风土人情、万物有灵的画卷，是多民族杂居、融合的拉锯式历史的展现，是人与自然和谐相处的艰难过程的呈现。 故乡扶州是作者的精神血脉，给作者打上深深的烙印。故乡在作者的心里，似一杯美酒，愈久弥香。“望得见山，看得见水，记得住乡愁”是作者的追求。扶州特殊的边缘地域、悠久的文化，不知不觉中已经成了介于现代与传统之间、城市与村野之间一处被遗忘的边域，它的价值观是对文化的尊崇、对道德的坚守、对传统的认同。书写故乡，是作者心里*矛盾的事。作者期望故乡变化，可是变化是对记忆的毁灭，是对曾经的颠覆，是对过往的删除。变化了的故乡，剥离了作者和故乡之间千丝万缕的联系，让作者产生过客或者游子的感觉。可是不变化，故乡融不进时代发展的大潮，将会被时代抛弃，被历史淹没。变化，又是作者迫切需要的结果。所以，作者用笨拙的笔、*真的情记录下故乡的过往，包括故人、故事、故地、故物……将一个属于作者心灵的故乡，永远留在心里，留在纸上。
封神演义
￥76.00
《封神演义》是明代许仲琳、李云翔创作的神魔小说，大约成书、刊刻于天启年间。全书共一百回，写的是武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，后七十回主要写商、周两国的战争，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。本书为裸脊平装，版式疏朗，阅读方便。封面纯色大字设计，采用丝网印银工艺，人物图像选自清人绘《封神真形图》，具有极强的视觉冲。书内历史元素丰富，折页式书签上有唯一记载武王伐纣的青铜器利簋及其铭文图案，书口喷绘描述二郎神搜山降魔的《搜山图》。本书底本为现存最早的明金阊舒氏刊本，完整收录百幅古典绣像，文图对应，原汁原味，宜读宜藏。
行走的印迹——安平秋古籍工作论谈
￥59.00
《行走的印迹——安平秋古籍工作谈集》收录了安平秋先生从1981年至2023年的40余年间对古籍工作所发表的言论和文章。与古籍整理研究、人才培养、规划出版和收藏保 护工作的相关文章共七十余篇，分为四个部分：一、高校古籍整理研究工作的历史与现状。三十三篇工作报告和发言，呈现安先生四十年为古籍整理研究工作作出的贡献。二、演讲访 谈。十一篇访谈录，记录安先生从域外汉籍整理和古籍工作人才培养等多角度为古籍工作作出的长期规划。三、纪念与回忆。十二篇文章深切怀念古籍整理工作者。四、书评与序跋。 二十一篇序和跋，一方面感怀为古籍工作贡献终身的前辈，一方面体现安先生提挈后生推动古籍工作的博大胸怀。
会秋堂集辑校
￥52.00
宋曹所著《会秋堂集》，生前曾梓行，但早已佚亡。道光二十二年，里人陶性坚在所辑《射州文存》中说：“射陵之《会秋堂稿》流传海内，而板已无存，稿亦罕见。”光绪年间，宋 曹裔孙宋惟新藏有残本，但仅有纪灾诗五十九首，惟新又苦心搜辑十数年，得诗至一百十余首，将谋受梓而遽卒。现存宋曹诗文散见于王豫《江苏诗征》、卓尔堪《明末四百家遗民 诗》、邓汉仪《诗观初集》、冒襄《同人集》、张潮《虞初新志》、陶性坚《射州文存》以及《盐城县志》等史料中。又有周梦庄、赵嶰山二先生抄本，存数较多。另外，其传世书法 作品中亦有不少自作诗文。本书重新辑佚校对存世宋曹诗文，尽最大可能恢复宋曹《会秋堂集》原貌，为研究宋曹其人其事提供基本史料。
词体长调的抒情美典研究
￥52.00
长调的抒情美典，指的是长调作为一种独立文类，其结构形式的美感特质以及抒情内涵所建构出的美学典式。不同于诗与小令，长调铺陈叙述的手法与更为复杂的句式组合，不仅在形 式上已脱离诗体影响，篇幅的扩展亦提供了词人对情境物象细致描摹的可能。历来对长调文类的研究多止于传统词论，对文类形式所蕴含的抒情价值，如篇章结构、时空关系等层面则 未能触及。本书以全宋词长调为研究范围，由传统词话与文类发展着眼，遍及长调形式结构的抒情意义、情意内涵的表现概况以及抒情经验模式，借此厘清长调的抒情美学特色。本书 为香港浸会大学孙少文伉俪人文中国研究丛书之一。
夏夜
￥0.99
夏夜，作者萧红
夜风
￥0.99
萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅64岁
一个南方的姑娘
￥0.99
郎华告诉我一件新的事情，他去学开汽车回来的句话说：“新认识一个朋友，她从上海来，是中学生。过两天还要到家里来。”
一条铁路底完成
￥0.99
1928年的故事，这故事，我讲了好几次。而每当我读了一节关于学生运动记载的文章之后，我就想起那年在哈尔滨的学生运动，那时候我是一个女子中学里的学生，是开始接近冬天的季节。
中秋节
￥0.99
萧红（1911—1942），中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人。由于对封建家庭和包办婚姻不满，1930年离家出走，1932年与萧军同居。1933年与萧军自费出版本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日病逝于香港，年仅31岁。
当铺
￥0.99
“你去当吧！你去当吧，我不去！”“好，我去，我就愿意进当铺，进当铺我一点也不怕，理直气壮。”
青春
￥0.99
青春象只唱着歌的鸟儿， 已从残冬窟里闯出来， 驶入宝蓝的穹窿里去了。
百足虫
￥13.60
纪恺在淞沪站下了车，混在人众里溜出来；他站住了，无意识地将他的手表向着壁钟对照了一下——时间还早——他这样想。去拜望新交的女朋友迈贞，第二去访问多年阔别的老同学谈甘；这二件使命同时涌上他的心头，于是他转身走了。
壁画
￥0.99
崔太始近来住的地方他的朋友们都不很知道了。他在留学生中资格不算旧，到东京不过五年。今年是他在美术学校后的一年了。他虽是学了五年的画，从来没有画完工过一幅。以前他住的房间里装着一叠画架，至多成就一半又涂了去，或是仅仅钩了些轮廓罢了。但从这些半途而止东鳞西爪的画里，他的结构他的笔致，在在可以看出他有伟大的艺术的天才。
水汪汪的眼
￥13.60
水汪汪的眼，作者滕固
柬金凤兼示刘三(二首)
￥13.60
苏曼殊，是近代的一位奇人。他身世凄苦，性格复杂，经历丰富，遭遇独特：他是一个天生的情种，生而为情所困，为情所苦，乃至为情颠沛流离，英年早逝，落得一个“情僧”的身后名。同时他又是一位奇才，文字清丽，工诗善画。如此一位奇人与奇才，真是让人说不尽也道不清
